-
-
철학의 고전 - 철학 고전을 이해하기 위한 길잡이
로베르트 짐머 지음, 이동희 옮김 / 문예출판사 / 2013년 9월
평점 :
절판
철학이라는 것이 쉽다고 쉽고, 어렵다면 어렵다는 건데 저도 그렇듯
누구나 어렵게 느끼는 쪽이 더 많은 거 같져?^^
누구나 추구하는 가치관이 있고 그것이 그 사람만의 어쩌면 철학이 될 수가 있을테니
쉬운 거 같으면서도 유명한 철학자들의 생각들을 모아둔 책을 보다 보면
좀 머리가 지끈거리는 느낌.... 여러번 곱씹어서 읽어봐도 모르겠고 당최 뭔소린지....^^;;
저도 인문학에 관심이 많고 좋아하는지라 통찰력 있는 르네상스적인 인간들이
낸 책들도 많이 보고 고전도 봐왔지만 이렇게 정식으로 "철학" 이라는 것을
접근할 기회가 많지도 않았고 손이 잘 가지도 않더라구요.
그런데 이번에 나온 이 책은 <철학의 고전> 이라는 제목이지만
부제같은 말이 "철학 고전을 이해하기 위한 길잡이" 라고 붙으면서
동시에 청소년 권장도서 라고 하기에 어른이 읽기에도 좀 쉽겠다 싶어 용기를 내봤지요.
많은 사람들이 관심은 있으나 어렵다는 선입견 때문에 쉽게 발을 들이지 못하는 걸 작가도 알고
어쨌거나 독자들이 흥미롭게 느낄 수 있을만한 기회는 있어야 한다는 생각에
편안한 분위기에서 흥미롭고 새로운 것들을 발견할 수 있도록 해 주려고 노력했던 거 같아요.
많은 철학자들과 작품들이 있지만 이 책에서는 주로 독자들에게 영향력을 미쳤던
작품들을 주로 다뤘다고 해요. 일단 뭐든 접해보는 것이 필요하니까 그런 용기로
저처럼 다른 분들도 이 책을 만나보길 바래봅니다.^^
플라톤, 아우구스티누스, 마키아벨리, 몽테뉴, 데카르트, 파스칼, 로크
칸트, 쇼펜하우어, 키르케고르, 마르크스, 니체, 비트겐슈타인, 하이데거, 포퍼, 롤스 !!!
모두 16명이네요. 이들과 작품을 간단히 짚어주면서 어쩌면 겉핥기 식일지도 모르겠지만
이들의 철학 방향들과 우리가 어떻게 이 사람들과 작품에 대해 이야기하고 있고
어떤 영향을 받았는지 나름 흥미롭게 얘기하려고 노력한 흔적은 보입니다.
물론 이론적인 설명에서는 당최 몇번을 돌려감기 식으로 읽어봐도 모르겠는 곳도 있긴 하지만
참으로 신기한게 이해 안되는 구절이 있으면 한번 읽는 것 보다는 두번이 이해가 되고,
두번 읽은 것 보다는 세 번 읽으면 더 잘 이해가 되더라구요.
이 책도 그런 약간의 끈기(^^;;)와 오기를 가지고 읽어볼 필요가 있는,
정복하고픈 맘이 솟구치게 하는 책입니다....ㅋㅋㅋ
철학자들이 말하는 것중에 제게 인상적인 내용들 간단히 짚어볼까 해요.^^
그래야 뭔가 정리되는 듯한 느낌적 느낌....ㅋㅋㅋ
# 철학자들과 그들의 이야기 #
플라톤이 그리고자 했던 <국가론>은
지배자와 피지배자 사이의 경계가 분명하게 설정된 사회였어요.
지배자의 권좌가 전통이 아니라 확고한 원리들에 의해 결정되는 사회를 꿈꾸면서
정치적 의견이나 혁명은 불의의 징표로 여겼답니다.
정의, 지혜, 용감함, 신중함을 플라톤은 네가지 덕목으로 뽑았어요.
아우구스티누스는 신은 완전한 타자이며, 신 앞에서 인간의 이성은 겸손해야만 한다고 말해요.
교만, 환락, 지식욕 이 세가지는 믿음을 방해하는 세 가지 덕이라고!
개종의 체험에서 <고백록> 의 집필이 완료되기까지 10년 이상의 세월동안
삶뿐만 아니라 사상에도 중요한 발전이 이루어졌는데요.
고전교육을 받은 수사학자에서 신학자로,
고대 문화의 애호자에서 세속적 교육에 반대하는 열광자로,
성공한 지식인에서 교회에 봉사하는 지식인으로 변모했답니다.
악당책이라는 평판을 얻고 있는 마키아벨리의 <군주론>.
군주론은 정치를 어떻게 효과적인 기술로 만들 수 있을까?
자신의 권력을 성공적이고 지속적으로 유지하려면 지배자는 어떻게 해야 하는가?
에 대한 물음에 대해서 생각했던 책이예요.
마키아벨리의 정치세계는 신이 없어도 되는 세계였고
최초의 근대적 사상가로서 종교에 기초하지 않는 정치철학을 펴냈던 인물이랍니다.
도덕 가치로 군주의 정치적 행위를 통제하는 것은 적절하지 않으며
군주는 음모와 술수가 판치는 권력의 세계에 살고 있는 것이라며
군주에 대한 환상들을 접어두라는 메시지를 주고 있지요.
그래도 이 책이 기여한 것은 "국가의 복지" 가 존재한다는 인식을 심어준 것이었습니다.
몽테뉴는 철학의 순수주의자들을 화나게 한 장본인으로 그가 쓴 <에세> 에서는
철학 전문가의 논문이 아니라, 어떤 철학가가 자신의 생각을 다듬어놓은 메모처럼 느껴져요.
몽테뉴를 읽는다는 것은 그의 길을 읽으면서
그의 사유과정을 함께 따라간다는 것을 의미하고 있답니다.
데카르트는 <방법서설> 에서 세계와 인간의 인식을 위한 새로운 통로를 마련했다는
평가를 받고 있는데요. 몽테뉴의 영향을 받은 데카르트는
"모든 개개인이 자신의 이성을 올바르게 인도하기 위해 따라야만 할 방법을
가르치려는 것이 아니라, 단지 내 이성을 인도하기 위해 나 자신이 어떻게 했는가를
보여주려고 했던 것이다." 라고 말하기도 했답니다.
몽테뉴의 전통에 따라 정말 소설처럼 읽힐 수 있는 철학 작품을 쓰고자 하는 것이
데카르트의 목적이어서 교과서가 아니라 에세이나 철학적 자서전의 혼합물로 보이기도 하지요.
데카르트가 정리해둔 네 가지 방법이라면 이렇습니다.
1. 자신이 살고 있는 나라의 법칙들과 종교의 법칙들을 준수하라.
2. 한번 발을 들여놓은 길은 흔들림없이 끈질기게 추구하라.
3. 언제나 운명보다는 자신의 생각을 통제할 수 있는 힘을 가져라.
4. 각자는 자기에게 알맞은 삶의 형태를 발견하기 위해 노력하라.
저는 개인적으로 이 네가지 글귀가 참 공감이 많이 갔던거 같아요.
자신이 주체가 되어서 흔들림없고 견실하게 삶을 대하고 현명하게 살아갈 수 있도록
귀에 대고 누군가 누누히 말해주면 바른 길로 갈 수 있을거 같은 느낌!!!
결국 데카르는 이런 말을 남기죠.
모든것을 의심할 수 있지만 의심하는 행위자체, 즉 사유 자체는 의심할 수 없으니
"나는 생각한다. 고로 존재한다."
캬~~~~ 멋집니다!!!
이 외에도 파스칼의 <팡세>, 존 로크의 <통치에 관한 두 논문>, 칸트의 <순수이성비판>,
쇼펜하우어의 <의지와 표상으로서의 세계>, 마르크스의 <자본론>,
니체의 <짜라투스트라는 이렇게 말했다>까지 할 얘기는 많지만
이렇게 책 속의 철학자들의 생각을 제가 대변한 까닭은
제가 발췌한 글들을 읽고 어렵지만 나도 철학 한번 도전해보자는 의지를
불러주고 싶기 때문이었습니다.^^
사람이 생각을 한다는 게 한없이 어렵게 생각하고 어렵기만 하고
생각하기 나름이라는 말도 있듯이 철학, 뭐 그까짓거 한번 봐보지.... 라는 생각으로
도전의식 한번 꺼내 보세요!!!
그렇게 많이 들었던 철학자들과 그의 책들을 귀동냥으로 듣고 인생을 끝내기엔
왠지 너무나 허무할거 같은 생각에 저 역시 이번에 도전해봤고,
물론 백프로 이해하지 못하고 넘기기도 했지만 이렇게 발을 들여놓은 것이
나중에 이 중에 인상적이었던 데카르트나 마르크스의 책을 제가 언젠가는
서점가서 꺼내보게 될 날이 올지 모르는 일이니까요.^^