새로운 금융시대

새로운 금융시대 - 개인 투자와 세계경제의 흐름을 바꿀 금융의 미래
로버트 쉴러 지음, 조윤정 외 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2013년 11월

<새로운 금융시대>

과거 통화가 유통 되면서 인간들은 물건에 가치를 메기
고 그것을 통화로 유통 되게끔 진화시켜 왔다. 그리하
여 조금더 편하게 그리고 쉽게 물건을 구입하고 판매할
수 있다. 이렇듯 거래가 늘면서 거래에 대한 리스크와
함께 금융이라는 단어가발생한다. 금융의 어원은 라틴어
 finis 에서 왔다는데 그 말은 목표를 뜻한다고 한다. 우
리의 목표를 위해 돈을 버는것 인것이다. 이렇듯 우리의
목적을 위해서 돈을 벌고 그리고 그 돈을 벌기 위해서 물
건을 생산하고 만들어 최종 소비자에게 판매를 한다. 이런
 것이 반복 되면서 우리의 삶은 풍족해지고 조금 더 스마
트 해졌다. 과욕은 좋지 않지만 서로의 경쟁을 하며 조금
 더 좋아진 품질, 더 많아진 음식 등 과욕의 순기능 역시
 금융에 의해서 잉태 된것이라 생각 된다. 본인도 금융
쪽으로는 영 알지 못한다. 대략 적인 부동산, 주식, 예금
 등의 삼분법 정도는 알고 있으나 그 외의 영역은 황량하
다고 할수 있다. 하지만 책속의 이야기는 내가 무심했던
지식 보다 훨씬 많은 부분이 본인의 생활과 맞닿아 있다는
 것을 느꼈고 금융업 혹은 기업의 의무 및 역활이 확실하
게 크다는 것은 새삼 느낄수 있었다. 책 속의 나온 미국
서브프라임 모기지 사태, 한창 뉴스와 언론 매체에서 신나
게 떠들었던 내용이 전혀 나와 무관하다고 생각 하였다.
하지만 지금에서야 느끼는 생각은 굉장히 위험하고 안일안
 사건이었다고 생각이 들었다. 우리나라 역시 부동산 경기
 활성화를 위해서 보금자리론, 생애첫주택 대출 자금 등 이
벤트라면 이벤트 성의 낮은 이율을 가지고 젊은 사람들을
주 타겟으로 주택 융자를 해주고 있다. 대출 조건은 꽤나
까다로워 혜택이 있는 사람이 많지 않지만 그런 혜택이 있
는 사람 역시  행운이라고 여겨 무리하게 주택을 매매하지
 않았나 싶기도 하다. 이렇듯 금융업의 조건도 중요하지만
 그 보다 국가 정책이 참 중요하다고 생각한다. 책 속에는
 큰 그림은로 총 2장으로 나눠져 있으며 1장은 금융업의 의
무와 규범 등을 다루고 있다. 우리 생각했던 금융업의 기능
, 그리고 사회적 책임에 대해서 이야기 하는 금융업을 이야
기 하기전 기준을 잡는 장이다. 2장에서는 금융 발전을 저
해 하는 요소에 대해서 논한다. 생활에 많은 부분이 금융과
 맞닿아 있고 그렇기에 금융 발전의 저해 요소는 생활 만족
도에 마이너스적은 부분이 크다. 책을 읽고 금융에 대해서
다시 생각해 볼수 있었던것 같다. 본인도 대출을 빌리고 그
 대출이 어떤 의미의 대출이고 그 대출의 순기능 혹은 역기
능이 어떻게 발생하는지에 대해서 완벽은 아니더라도 간단
한 그림정도는 나왔다고 생각 됐다.

너는 나에게 상처를 줄 수 없다

너는 나에게 상처를 줄 수 없다 - 일에서든, 사랑에서든, 인간관계에서든 더 이상 상처받고 싶지 않은 사람들을 위한 관계 심리학 ㅣ 너는 나에게 상처를 줄 수 없다 1
배르벨 바르데츠키 지음, 두행숙 옮김 / 걷는나무 / 2013년 11월

너는 나에게 상처를 줄 수 없다

자존감이 바닥인 시대, 상대의 약점을 알았다면 그것
을 물고 놓지 않는 시대, 이런 각박한 사회 구조와 무
한 경쟁시대에 타인에게 인정받기만 바라면서 타인에
게 엃메이는 것은 아마 굉장히 위험한 일이 되지 않을
까 싶다. 이 책 너는 나에게 상처를 줄수 없다는 제목
 처럼 그 상처를 결정하는 것은 타인의 험한 입담이 아
니라 그것으로 부터 자유로워 지는 자기 자신이 되어야
 한다고 생각한다. 책은 전체적인 분위가와 주제 전달은
 "이해하기" 라고 생각되었다. 나의 마음 그리고 상대방
이 나에게 건넌 말들 그런 모든 말들은 상대방에게 나온
 것이고 그것에 대해서 상처를 받았다 혹은 그렇지 않다
는 본인이 결정하는 것이다. 왜 그러냐는 질문에 답을 하
는 책이라고 생각이 들었다. 주위에도 쉽게 상처를 받는
 사람들은 대부분 자기비하 역시 병행되는 경우가 많았다
. 타인의 입에서 나온 말들이 비수로 꼿히는 것 그리고
그것이 사실이라고 믿는 것 아마도 자존감에 문제가 있지
 않나 싶었다. 하지만 그것을 보면 그런 이야길 하는 사람
들 대부분 그런 생각을 하지 않는다. 홧김에 혹은 입에는
나오는 그대로 말하는 것이다. 책은 프롤로그 "세상이 당
신을 함부로 하게 내버려 두지 마라" 를 시작하여, 총 4개
의 장으로 구성되어 있다. 각 장에서는 타인의 주는 상처에
 대해서 반응 하는 방법, 혹은 그것에 대해 이성적으로 생
각하고 자기 자신에 대해서 느끼는 감정을 바꾸는 방법등
타인에게 주는 상처를 다각면에서 바라보고, 그것을 느끼
는 방법이다. 멀리 그리고 흐리게 보일수록 두려움은 크다
고 했다. 하지만 작가는 그것을 만지고 돌리고 굴려보며 문
제의 해결책을 제시한다. 여러가지 방법도 제시하고 현실에
서 대입해볼수 있는 수가지 방법을 써놓았다. 이렇듯 이책
의 큰 틀은 이해하기가 아닐까 싶다. 그리고 현재의 가장
적합한 인문서가 아닌가 싶다. 타인과 본인을 이해하는 것
그리고 인정하는 것 이런 단계가 지나고 실제 행할수 있는
방법을 실천한다면 어느세 자신을 사랑하는 마음 자존감은
 누구보다 높아지지 않을까 싶다. 후에 아는 사람들 중 자
신에 대해 부정하는 사람들에게 이런 책을 꼭 선물 해주고
싶다는 생각을 했다.

조선희의 영감

조선희의 영감 - 포토그래퍼 조선희 사진 에세이
조선희 지음 / 민음인 / 2013년 12월

조선희의 영감

영감은 무었일까 순간적으로 느끼는 감정,이렇듯
영감은 충분함 보다는 부족함이라고 했다. 더 생각
하게 하는 더 공부하게 하는 더 느끼는 원동력이다
, 라고 작가는 이야기 했다. 아마도 이건 작가가 실
제 작업을 하면서 받은 영감에 대해서 느낀 그대로
를 이야기 하지 않았나 싶다. 인간의 부족함을 느낀
다면 그것을 채우기 위해 노력한다고 한다. 이런 부
분은 타인에게 열등감을 느끼며, 그것을 본인의 노력
으로 채워 타인보다 우월해진다는 것이다. 귀먹어리
가 된 베토벤이 그랬고 호킨스 박사가 그랬다. 인간
에게 장애는 바닥에 맞힌 길이 아니라 그것을 발로
밟고 넘는 디딤돌이라는 것이다. 그렇기에 열등감은
 본인 생각에 아주 좋은 감정이 아닌가 싶다. 작가
조선희씨의 영감에 관한 책은 아주 사실적이라는 생
각이 들었다. 책의 편집 역시 많지 않은듯 거칠수도
있지만 그 만큼 현식적이고 그것을 느끼기에 충분하
였다. 본인도 사진 찍는 것을 좋아 하고 각종 미술작
품을 보는 것이 중요하다. 그것을 보고 영감을 얻는
다는 것, 마냥 쉽지는 않는 것같다. 이것은 천부적
인 재능이 아닌 사물을 보는 눈을 키우는 것 영감에
대해서 스킬업을 하는 것 하나를 보더라도 그것에 대
해 재 탄생 시킬수 있는 반복적인 연습과 훈련이 필요
하다고 생각한다. 하지만 우리가 갑자기 문득 떠오른
영감은 고사 되기 싶다고 생각한다. 좋은 생각을 많이
 하였지만 그것을 대입 시키기 전에 우린 이미 그것이
뭔지 모를 정도로 희미해져 있다. 이렇기에 작가의 영
감은 아마 그것을 실천에 옮기는 실행력이 아닌가 싶다
. 실행력은 현실에서도 가장 중요한 무기이며, 한발 빠
른 사람이 된다. 처칠의 말을 인용하면, 사람들은 살면
서 대단한 발견을 하지만 그 대부분은 그냥 지나치고 만
다" 이렇듯 실행력은 참으로 중요하다고 생각한다. 책은
 영감이라는 목차로 총 1~7장으로 나누어져 있다. 각장
에서는 작가의 영감에 관한 총체적인 이야기가 담겨져
있다. 사람과 사람, 관계, 시간, 시각, 대화, 비슷함 등
 작가가 영감을 느끼는 부분과 그것으로 배우는 방법 다
른 시각을 채우는 방법으로 같은 사물을 다각면에서 보고
 그것을 느끼는 방법을 알려준다. 굳이 미술과 관련된 이
야기가 아니더라도 삶을 바라보는 시각 역시 많이 달라질
수 있지 않을까 하며 책을 마무리 했다.

길위에서

길 위에서 - 삶의 의미를 찾아 떠난 300일의 마음수업
이창재 지음 / 북라이프 / 2013년 12월

길위에서

현대의 무한 경쟁시대 그리고 그 속에서 전쟁아닌 전
쟁을 치루고 있는 현대인들은 어떤 생각을 가지고 있
을까? 그리고 그 치열한 공간에서 속세를 떠난 스님,
비구니 들은 또 어떤 생각일까? 영화 길 위에서를 책
으로 옮겨 놓았다. 과거 절에 간간히 다니면서 스님들
은 그런 산곬에 살면서 무슨 생각을 할까? 최소한의 전
등과 최소한의 음식을 먹으며, 정신을 가다듬고 수행을
 하는 것, 과연 그들에게 그것은 어떤 의미가 있을까 하
는 생각이 많이 들었다. 현재는 나이도 어느정도 들어
그런 스님들을 생각하면 그런 마음보다 경건한 마음과
숙연한 마음이 먼저 앞선다. 이 책에서 나오는 상욱 행
자, 영운 스님, 비구니 등의 일상적인 이야기, 하지만
 우리에게는 다른 그들의 수도생활이 그려져 있다. 미국
 유학을 마치고 교수 임용을 앞둔 상황에서 출가를 결심
한 상욱 행자, 나이가 들어서 다시 되돌아 보지 않기 위
해 출가를 선택했다고 하는데, 이런 결심은 어떻게 나오
는지 궁금하다. 보통 사람은 아마도 힘든 결정이 아니었
나 싶다. 책은 스님들의 일상적인 이야기지만 읽는 동안
에 본인과 오버랩해보며 읽어 보면 내가 만약 출가를 하
고 이런 생활을 한다면 몇일이나 할수 있을까 하는 생각
과 이런 생각이 되풀이 될수록 스님들의 수행은 참으로
대단하다는 생각이 동시에 들었다. 우리가 일상적으로 사
람과 사람들이 부딫히며 서로 미워하고 시기하는 것이 아
무래도 쓸때없는 고민이거니와 그런 심각한 문제라고 곧
풀린다는 생각이 들었다. 그리고 인간의 욕심, 최소한의
생활을 유지하지만 그들의 수행과 엄격한 규율은 물직적인
 생각에 심취한 본인에게 많은 생각을 하게 만들었다. 그
보다도 하나를 가지면 두개를 가지고 싶고 이러다 보면 욕
심의 끝이 없다. 최소한의 것으로 최상을 만족하며 사는
것 그리고 남들과 자신을 비교하지 않는 것이 인생행복이
아닌가 싶었다. 아무래도 스님들의 생각과 삶에 대한 자세
는 물질만능주의에 빠진 현대인에게 정말 필요한 요소가
아닌가 싶었다. 책을 읽으며, 조금이나마 나에게 있는 곪
은 생각이 빠져나가듯 정화되는 것 같았다. 현대의 삶에
지친 사람이라면서 대나무 길을 호젓이 걷듯 이책을 읽어
 보라고 권하고 싶다.

적과함께사는법

적과 함께 사는 법 - 오늘을 살리는 과거 청산의 현대사
김지방 지음 / 이야기나무 / 2013년 10월

적과함께사는법

인간은 공생이라는 무기로 살아 왔고 서로의 협력으로
미래를 지향하고 있다. 현대로 오기전에 많은 역사의
 굴곡이 있었고 그 굴곡에서 적과 그렇지 않은 사람이
구분 되었가. 이  책 적과 함께 사는 법은 그런 역사
속 많은 굴곡에서 증언하는 사람과 그것의 해결방법 등
 많은 이야기가 담겨 있다. 쉽게 예를 들어 물건을 지저
분하게 사용을 하였다면 그 물건을 사용한 사람이 깨끗하
게 청소와 정리를 하여야 한다. 하지만 더럽다고 생각하여
, 닫아 버리던가 묻어 버린다. 하지만 언젠가는 다시 수면
위로 오르고 깨끗하게 처리되지 않은 일은 다시금 사람들
 입에 오르락 내리락 한다. 그렇기에 확실히 깨끗하게 하
고 누구나 인정할수 있어야 한다. 세계 2차 대전의 주범
인 독일의 사과, 남아프리카 공화국의 과거 청산등 세계적
인 모범이 될수 있는 일례가 많다. 그에 반해 우리나라와
주변국의 갈등 서로의 이득을 위해서 사건을 덮어 버리기
일수인 일들 비단 주변국 뿐 아니라 우리나라 자체에도 해
결되지 않은 일들이 참 많다. 경재 성장은 성장되로 했으나
 그에 반해 정신은 아직 성장하지 못한 요즘 말로 어른아이
가 되지 않았나 싶다. 책 속의 우수한 선례와 모범적인 사
례가 부럽지 않았다. 당연한 것이고, 먼저 다가가 사과하고
용서를 빌었던 사람들이 문제를 조금더 빨리 끝낼수 있고 서
로를 이해할수 있는 좋은 계기라고 생각되었다. 그렇지 않으
면 그 문제는 썩어 곪아 버리고 다시 터져 버린다. 그런일이
 너무 자주 발생하는 것이 안타까울 뿐이다. 책은 과거청산의
 현대사 순서로 총 7장으로 구성되어 있으며, 세계사는 1~5장
 한국사는 6~7장으로 구성되어 있다. 책을 읽으며 답답한 마음
도 들었지만 우리가 알고 있는 내용들의 뚜껑을 시원하게 열어
 터놓고 생각할수 있는 시간이었던것 같다. 누군가의 이득을 위
해 다른사람에게 피해를 주는 것은 그만되어야 한다고 생각한다.
 만약 되돌릴수 없다면 터놓고 이야기 되어 용서를 구하고 적절
한 조치를 해야 한다고 생각한다. 책을 읽으며 이런저런 생각도
많이 들었지만 조금은 후련한 마음도 많았다.