내가 선 곳, 거룩한 땅 - 나는 너희 하나님이 되고 너희는 내 백성이 되리라
엄기영 지음 / 생명의말씀사 / 2015년 6월
평점 :
장바구니담기


중국 선교를 갈 때마다 상하이 한인교회와 엄기영 목사님에 대한 이야기를 많이 들었습니다. 늘 관심을 갖던 차에 엄기영 목사님의 책이 나왔다는 말을 듣고 꼭 읽고 싶었습니다.

 

지금 책을 다 읽고 난 후의 생각은 기본에 충실하다는 것입니다. 이 책은 특별한 책이 아니라 기본에 충실한 책입니다. 특히 하나님 나라의 개념에 대해 성경이 말하고 있는 것을 매우 충실하게 정리해서 전달을 하고 있습니다.

 
하나님의 백성인 우리의 최종 목표는 분명 죽어서 천국에 가는 것입니다. 그러나 하나님은 하나님의 백성인 우리를 구원 받자바다 천국으로 인도하시지 않고 이 땅에 살게 하셨습니다. 우리가 사는 이 땅에서 우리에게는 하나님께서 통치하시는 하나님 나라의 백성으로 살아야할 영적 책임이 있습니다. 
 
구원을 받는 즉시 우리는 하나님의 자녀이자 동시에 하나님의 백성이 됩니다.  하나님의 백성으로써의 삶은 세상의 가치를 거절하고 하나님의 가치를 세상에 세워가는 것입니다. 그것을 위해 치열한 가치관의 싸움을 벌여야 합니다. 그런데 오늘날의 교회는 이런 영적 싸움을 전혀 벌이지 않습니다. 교회는 세상의 가치관을 분별력 없이 받아들였고, 교회도 세상의 가치관에 의해 다스리지게 되었습니다. 그리스도인의 가정도 그리스도인들의 삶도 모두 세상의 가치관에 의해 다스려지고 있습니다.
 
저자는 이런 현상을 그리스도인의 구원을 죽어서 가는 천국에만 국한시킨 것에 그 근본 원인이 있다고 주장합니다. 그래서 하나님 나라는 죽어서 가는 곳만이 아니라 이 땅에서 왕이신 하나님의 통치를 받는 삶임을 성도들에게 가르쳐야 한다고 주장합니다. 그래서 만들어진 것이 하나님 나라 세미나이고 이 책은 이 세미나의 내용을 정리한 것입니다.
 
하나님 나라의 가치는 성령을 쫓아 행하는 것이며 주님과의 교제를 우선하는 삶을 사는 것입니다. 동시에 하나님의 부르심에 순종하고 하나님께서 주신 은사로 하나님 나라가 세워지도록 봉사하는 것입니다. 무엇보다 하나님의 주권을 인정하고 하나님께서 모든 것을 다스리시고 결정하시도록 맡겨드리는 삶을 사는 것입니다.
 
책을 읽으면서 지극히 당연한 말씀이라는 생각을 했습니다. 그러면서 이런 기본적인 원리를 담은 책이 신선하게 느껴지고 하나님 나라 세미나가 강력한 힘을 발휘하는 것은 오늘날 교회와 성도들의 슬픈 현실을 반증하는 것이란 생각이 들었습니다.
 
이 시대 교회와 성도들이 하나님에게서 너무 멀리 떨어져 있는 것 같습니다. 이 책은 다시 기본으로 돌아가자고 말하고 있습니다. 그렇습니다. 이제 다시 기본으로 돌아가야 합니다.
 

댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(4)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 

1. 가위바위보 문명론

 

 

2. 빵으로는 살 수 없다

 

 

3. 소설로 떠나는 영성순례

 

 

4. 유쾌한 창조

 

 

어어령 교수의 책은 독특하다. 어렵기도 하고 너무 이해하기 쉽기도 하다. 깊이가 있기도 하고 엉뚱하기도 하다. 새로운 눈을 열어주기도 하고 상식을 비틀어버리는 힘을 갖고 있기도 하다. 이런 작가가 한국에 있어 감사하다.

 

 


0개의 상품이 있습니다.



0개의 상품이 있습니다.

댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(1)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기
 
 
 
이어령의 가위바위보 문명론
이어령 지음 / 마로니에북스 / 2015년 8월
평점 :
절판


어렵다. 도대체 처음 들어보는 사람들과 이야기들로 가득하다. 그런데 동시에 너무 쉽다. 가위바위보는 누구나 다 아는 놀이이기 때문이다. 어렵고 현란한 지식들을 알기 쉬운 틀에 녹여내는 이어령의 솜씨에 감탄한다.

댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(2)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 
이어령의 가위바위보 문명론
이어령 지음 / 마로니에북스 / 2015년 8월
평점 :
절판


서양에서 승부나 논쟁에서 결말이 나지 않을 때, 일반적으로 동전 던지기를 합니다. 앞면이 승리라면 뒷면은 패배이며, 뒷면이 승리라면 앞면은 패배입니다. 서양의 경우 승패가 명확합니다. 

 

동양의 경우, 승부나 논쟁에서 결말이 나지 않을 때는 가위바위보를 합니다. 한국과 일본과 중국 모두에 가위바위보와 동일한 놀이가 있습니다. 가위바위보는 자신이 내는 손만으로는 승리인지 패배인지 알 수 없습니다. 상대를 따라 이기거나 지거나 무승부가 됩니다. 가위바위보는 상대와의 관계성에 의해 승패가 결정됩니다. 

 

또 가위바위보는 서열 없이 서로 평등한 조건에서 승패를 겨룹니다.  가위는 보보다 강하고 바위는 가위보다 강하고 보는 주먹보다 강합니다. 상하의 서열구조가 아니라 삼파전의 구조가 균형을 이루는 것이 가위바위보의 가장 큰 특징입니다.

 

중국과 일본과 한국은 상황에 따라서 가위가 되기도 하고 바위가 되기도 하고 보가 되기도 한다. 중국과 일본 사이에서 입장을 정리해야하는 한국의 입장에서는 양국 사이에서 균형을 이루는 것이 중요합니다.

 

두 강대국 속에서 균형을 이루어 실익을 얻는 것이 오늘 대한민국이 추구해야할 방향인 것 같습니다. 이 책은 승패와 상하의 관계가 아닌 조화와 균형의 관계로 삼국의 관계를 이해할 수 있는 좋은 사상적 기초를 줍니다. 이 책은 독특하고 새로운 패러다임의 전환을 이를 수 있도록 도움을 줍니다. 

 

 


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(1)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 

2014년 7월 15일 화요일 날씨 흐림

1.

오늘 아침은 힘들지 않게 자리에서 일어났다. 새벽 3시 45분... 정신을 차리고 브러쉬로 엉클어진 머리를 빗는다. 참 유용한 브러쉬다. 2000원짜리 브러쉬가 이렇게 유용할 줄은 몰랐다. 좋은 것을 주신 하나님께 진심으로 감사드린다.

2.

오늘은 조근 늦게 교회에 도착했다. 벌써 4시 30분이 넘었다. 오늘 말씀은 마가복음 6장 7-29절이다. 제목은 ‘주님께서 다 준비하셨음을 믿고 순종하라’이다. 주님은 제자들을 부르셨고 또 보냈다. 그리고 복음을 전하는 제자가 되려면 4가지를 기억해야 합니다.

첫째 협력해서 일해야 한다는 사실을 기억해야 합니다. 둘째 주님의 권능이 내게 부어졌음을 기억해야 합니다. 셋째 주님께서 모든 것을 준비하셨음을 기억해야 합니다. 넷째 복음을 받아들이고 받아들이지 않는 것은 전적으로 주님의 손에 달려 있음을 기억해야 합니다.

본문에서 세례 요한을 죽인 헤롯 안티파스가 눈에 들어온다. 왕이었지만 평안을 얻지 못하고 늘 불안했던 안티파스를 보면서, 죄를 저지른 사람은 평안할 수 없다는 사실을 다시금 깨닫게 된다. 그럼 죄를 저지르는 사람에게는 어떤 특징이 있는가?

안티파스를 보니, 3가지 특징이 보인다. 첫째 하나님의 말씀을 거절한다. 둘째 말에 절제가 없다. 셋째 명백한 실수를 하고도 돌이키지 않는다. 이러면 결국 죄에게 지배를 당하게 된다.

강단에 서니 이현종 권사님이 새벽기도회에 나왔다. 반가운 마음과 걱정되는 마음이 동시에 든다. 혹시 무슨 특별한 기도제목이 있어 나온 것은 아닌지 궁금하다.

새벽기도를 마치고 주기도문 없이 통성으로 예배를 끝냈다. 주기도문을 해야 했는데 기도 후에 바로 통성기도를 하자는 말이 튀어나왔다. 늘 실수하는 나 같이 부족한 사람을 써 주시는 하나님께 감사드린다.

3.

예배 후에 기도를 드리는데 오늘은 감리교회와 지도자들을 위한 간절한 기도가 나왔다. 하나님께서 하나님의 뜻에 따라 삶을 돌이키도록 기도를 많이 하게 하신다.답답한 마음으로 계속 부르짖어 기도하게 하신다.

4.

오전 직원 기도회를 마치고 이현종 권사가 면담을 신청한다. 오랫동안 기도해 오던 학원을 할 자리가 났다고 고백한다. 오늘 또는 내일 결정을 내려야 한다고 했다. 간절히 기도해주고 나니 참 감사한 마음이 든다. 제발 좋은 열매가 있어 경제적인 어려움에서 벗어났으면 좋겠다.

5.

1시에 있을 나운몽 장로에 대한 세미나에 참석하기 위해 안주석 전도사와 함께 삼남연회로 향했다. 오랜만에 친구인 황병배 교수를 만났다. 논찬을 하러 온 것이다. 또 안주석 전도사를 통해 서영석 교수와 이후천 교수도 만났다. 서영석 교수는 서정권 권사님의 친척이다. 그리고 감리교신학대학 심광섭 교수와도 참 오랜만에 인사를 나누었다. 좋은 분들과 인사를 나누게 되고 오랜 만에 친구를 만나게 되어 참 감사했다.

6.

세미나는 나운몽 장로에 대해 칭찬 일색이다. 가족들을 모아놓은 상태에서 이루어진 것이니 당연한 일일 것이다. 그런데 마음이 참 무겁다. 행정적인 것에서 원칙에 벗어난 일을 벌이고 있는데 아무도 문제제기를 하지 않는다. 문제제기를 할 수 있는 통로가 다 막혀 있다. 도대체 이게 무슨 일인가?

감리교회와 지도자를 위해 다시금 간절히 기도할 마음을 주시니 감사하다.

7.

세미나를 끝마치고 황병배 교수를 부산역까지 데려다 주었다. 역에서 저녁을 사주고 기차에 태웠다. 오랜만에 만났지만 친구가 있다는 것은 정말 좋은 일이다. 좋은 친구를 주신 하나님께 감사드린다.

8.

돌아오는 길에 무거운 마음과 답답한 마음이 교차되어 참 힘들었다. 교회에 도착하여 본당에 오니 김성미 집사님께서 기도하고 계신다. 조금 있으니 손신자 권사님도 기도를 한다. 순간 주님이 일깨워 주시는 것 같다.

“기도하는 사람들이 있으니 너는 안심하고 함께 기도만 해라. 나머지는 다 내가 하리라.”

9.

오후에 친구 목사로부터 문자를 받았다. 뜸금 없는 내용이다. 힘들지? 이런 문자다. 무슨 말인지 전화를 걸어보니, 어제 꿈에 내가 나왔단다. 힘들어 하는 모습이 보여 기도하며 문자를 보냈단다. 내가 힘든가? 순간 스스로를 생각해 보았다. 내가 힘든데 스스로 힘든 줄 모르고 있는가? 다시 질문을 해본다. 내 작은 신음에도 응답하시고 위로하시는 하나님께 감사드린다.

10.

저녁에 부산동 지방 일광교회 강순욱 목사님께서 전화를 해주셨다. 세미나에서 만나 동지방 사경회 강사를 소개시켜 달라고 해서 조경철 교수님을 소개시켜 드렸다. 그랬더니 너무 감사하다고 다시 전화를 걸어 오셨다. 편안한 사이라 오늘 세미나에 대한 내 생각을 거침없이 이야기를 했다. 이야기를 다하고 나서 약간 허무하다는 생각이 든다. 역시 사람에게 이야기할 것이 아닌 것 같다. 앞으로는 사람에게 말하는 것은 줄여야겠다. 이런 생각을 갖게 하신 하나님께 감사드린다.


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(1)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기