지도로 보는 세계 사상사

지도로 보는 세계 사상사
허윈중 엮음, 전왕록.전혜진 옮김 / 시그마북스 / 2009년 4월

지도로 보는 세계 사상사는 책을 받는 순간 뿌듯함이 먼저 들었다. 책의 두께와 책전체를 가득 채우고 있는 각종 컬러 자료들이 일단 만족감을 안겨주었기 때문이다. 나보다 먼저 책을 전체적으로 살펴본 남편은...이거 도덕책이네...라고 말한다. 웃음부터 나왔지만 일단 맞는 말이다. 이 책을 처음부터 끝까지 본 결과 우리가 자주 접했던 도덕, 사회 교과서에서 사상면만 추려 정리해 놓은 느낌이었다. 물론 중심사상과 한두명의 인물소개로 그친 교과서가 아니라 백과사전같이 필요할 때 찾아볼 수 있을 정도로 많은 사상과 사상가를 일괄 정리해 놓았다. 

 이 책은 고대부터 현대에 이르기까지 동 서양 인류 사상의  변천사를 한눈에 알아보기 쉽게 지도위에 나타냈다.  IDEOLOGY MAP이라고 새로운 장을 열 때 마다 그 시대에 각 지역에서 어떤 사상이 꽃을 피웠는지 간략하게 짚어준다. 그리고 세사한 내용을 알려주는데 사상가의 삶과 사상을 설명하고 각종자료를 통해 그 이해를  돕는데 이 자료들이 눈을 즐겁게 해준다.

 세계 사상사에서는 동양사상의 중심인 중국사상, 고대 그리스 사상을 중심으로 한 서양 사상, 그리고 문명 발생지이면서 불교의 중심지인 인도사상, 일본 사상 이렇게 크게 네 가지 사상으로 나뉘어 구성되어 있다. 인류사고의 발전부터 종교가 어떻게 생겼는지...그리하여 사상이 어떻게 생기고 변화 발전 되어 가는지를 동서양을 연계지어 설명한다. 각기 독자적인 사상으로 발전하면서 서로 영향을 받아 새로운 사상을 성립하는 과정을 서술해 놓았다. 고대 중국 사상과 그리스 사상은  자주 접할 수 있어 대부분 알고 있는 부분이지만 일본이라든가 근대로 넘어오면서 새로이 형성된 사상은 세계 사상사를 통해 다시금 되 새게 볼 수 있었다. 근대에 사상은 대부분 과학과 정치 발전과 밀접한 관련이 있어 근대 이후 인류는 눈부신 과학발전과 함께 자유주의의 확대로 인해 민주주의의 기틀을 마련하게 된다. 고대에서 근대를 거쳐 현대에 이르기까지 인류 사상은 발전을 거듭하고 물질문명의 발전과 더불어 인간의 사유영역도 변화해 감을 알 수 있었다.

 사상이라 함은 일단 눈에 드러나는 형체가 있는 것이 아니라서 일단 어렵게 느껴지는데 이 책은 어려운 부분을 다루는 것에 비해 무지 간결하고 쉬운 단어를 선택해 읽는 이로 하여금 큰 어려움 없이 이해하고 받아들이게 한다. 세계의 사상을...그것도 고대에서 현대에 이르기까지의 내용을 담고 있으니 방대한 양이라 할지라도 간략한 설명에 그칠 수밖에 없지만 최대한 많은 것들을 쉽게 접근시키고 있는데 이게 이 책의 가장 큰 장점이 아닌가 한다. 한 가지 아쉬운 점은 ‘지도로 보는 세계 사상사’라는 제목에 걸맞게 좀 더 지도 자료가 보태어졌다면 좋았을 것 같다. 사상의 발생지와 동시대 다른 지역에서 또 다른 사상이 발생하고 있음을 한눈에 볼 수 있도록 말이다. 이 책은 세계 사상사에 관심 있는 비전문가나 현재 학교에서 배우고 있는 중고등학생에게 도움을 줄 수 있는 책인 듯하다. 이 한권을 읽고 나니 인류역사와 인류 사상의 변천사를 전체적으로 그려볼 수 있게 되었다.

루벤스

루벤스 : 바로크 미술의 거장 ㅣ 마로니에북스 Art Book 10
다니엘라 타라브라 지음, 최병진 옮김 / 마로니에북스 / 2009년 1월

 미술이라면 학교다닐때 미술 시간이 전부였고 미술작품도 대다수 미술 교과서나 대중매체에서 접한 나는 이쪽 방면으로는 완전 문외한이라 할 수 있다. 게다가 지방에 사는지라 전시회도 드물며 간혹 한다해도 꼭 챙겨보고 싶은 작품이 있었던 것도 아니다. 대부분의 사람들이 나와 같지 않을까 한다. 대학시절 친구랑 전시회를 찾을때도 있었지만 둘러보면서 속으로 "와....잘 그렸다. 사진보다 나은듯...."이라며 감탄하거나...."이건 뭘 그린거야? 무엇을 의미하는 거지?"라고 궁금해 할뿐...그것이 다였다. 아쉬운것은 나에게 그런것들을 설명해주며 이끌어줄 사람도 없었고 나의 궁금증도 거기에서 끝났으니 말이다.

 

 루벤스라는 이름을 접했을 때 '플란다스의 개'가 떠올랐다. 주인공 소년이 동경했던 화가로 기억된다. 그 이상의 아무런 정보도 없던 내가 이책을 읽으면서 페테르 파울 루벤스라는 화가의 여러면을 접할 수 있었고 그를 더욱 친숙하게 느끼게 되었다.  그의 삶과 예술, 가족, 열정 등을 엿볼수 있었기 때문인듯 하다.

 ArtBooK 시리즈는 루벤수 외에 여러 유명한 화가들을 다루고 있다. 루벤스는 그 시리즈의 10전째다.  이 책의 특징은 작품만을 소개하는 것이 아니라 예술가의 삶과 작품을 당대의 시대상에 맞춰 알기 쉽게 보여준다. 책 측면에  색 띠를 이용해서 노란색은 예술가의 삶과 작품을, 하늘색은 역사 문화적 배경을, 분홍색은 주요 작품 분석을 나타냈다.  명작들 아래에는 그 작품이 그려진 장소와 현재 보관중인 장소까지 상세히 설명되어 있다. 게다가 우리가 알지 못하는 예술적 기법이나 그림의 의미를 적어놔서 작품을 보는데 큰 도움이 되었다. 루벤스가 살았던 시기가 르네상스 후의 유럽이었고 루벤스는 고대 그리스 로마 문화의 전통양식을 이어 받으면서 끊임없이 연구해 새로운 회화 양식으로 발전시켜 바로크 양식을 이끌어 내었다. 그는 바로크 미술의 거장이다.

 루벤스가 살았던 시대상이나 그의 삶을 알게 되면서 그의 작품을 이해하는 능력도 조금은 높아진듯 하다. 그에게 영향을 끼친 화가와 영향을 받은 화가, 그리고 그가 경쟁한 화가....귀족적 삶을 살면서 공방을 운영하고 유럽 각지에서 작품을 주문 받은 루벤스...외교관으로써 임무를 수행하는 루벤스...그의 작품에는 그의 삶이 묻어있는듯하다. 종교가 왕권과 맞먹은 시대에 대다수의 작품은 교회를 위해 제작되었고 그의 작품 또한 그러했다.

 

 이 책은 백과사전같다. 페테르 파울 루벤스에 대해 간결하게 구성되어 있으면서도 내용은 상세하게 나와있다. 예술작품을 접할 기회가 없거나 그림을 보는데 도움을 얻고자 한다면 이책을 권한다. 이 책을 읽게 된다면 작품을 볼때 새로운 시각으로 볼 수 있을듯하다. 기회가 된다면 다른 시리즈의 예술가들도 만나고 싶다.

라오찬 여행기

라오찬 여행기
류어 지음, 김시준 옮김 / 연암서가 / 2009년 1월

 라오찬 여행기는 소설이다.
 소설은 첫째로 재미가 있어야 하는데 라오찬 여행기는 재미있다. 이 소설은 재미 뿐 아니라 그 당시의 시대상을 풍자, 비판하는 견책소설이기도 하다.

 이야기는 라오찬이라는 떠돌이 의사가 각지를 다니면서 직접 보고 듣고 겪은 일들을 기록한 기행소설이라 흥미유발에 더 안성마춤이다. 라오찬은 여행중에 백성들의 이야기를 듣고 관리들의 횡포를 목격하게 된다. 그런데 이 소설에서 백성을 괴롭히는 관리는 부정부패를 일삼는 탐관오리가 아니라 청렴한 관리이다. 이것이 이책의 또다른 재미이자 특징이다. 탐관오리가 아니라 스스로 청렴하다 여기며 아집에 싸여있는 관리가 백성들을 외면하고 더욱 혹독하게 괴롭히는 모습을 담고 있는데 라오찬은 그들을 어리석은 관리보다 더욱 비판한다. 이 소설에서 두명의 관리를 만나게 되는데 둘다 청렴을 내세워 백성을 괴롭힌다. 두번째 만나는 혹리 이야기에서는 라오찬이 수사반장이 되어 수사하는데 탐정소설같아 재미나게 읽었다.

 내용중에 라오찬이 천하의 큰 난리를 예견하고 온갖 힘을 기울여 무예, 재능이 뛰어난 자들과 사귀었는데 후에 이들은 천하를 통치하는 데에는 다른 종류의 인재가 있다는 것을 깨달고 각자 흩어졌다고 한다. 아무리 뛰어난 재능을 지닌 개인이라 할지라도 무너져가는 청왕조를 바로 잡을수 없음을 한탄하는 작가의 생각이 담겨있는 듯하다. 중간에 도교, 유교, 불교를 혼합한 새로운 종교에 대한 이야기가 나오는데 내용이 옆길로 새는듯하긴 했으나 작가의 사상을 엿볼 수 있었다. 북권남혁을 예언하는데 북권은 의화단 사건을 남혁은 쑨원의 혁명당을 의미한다고 한다. 여기서 작가는 남혁당원을 만나면 피하여 목숨을 부지하라고 하는데 혁명을 반대했음을 알수 있다.

 이 소설은 단순한 소설이 아니라 그 시대상을 담고 풍자하는 견책소설이다. 이 소설을 제대로 이해하기 위해선 그 시대상을 알아보는것도 나쁘지 않겠다. 제국주의 국가들의 침략과 내부 부패로 어려움을 겪고 있던 청말기에 지식인들은 서양문물을 받아들이고 시대를 비판하는도구로 소설을 이용했다고 한다.
 당시 전쟁을 사전에 철저히 준비한 일본은 전쟁준비에 무성의하고 부패한 청나라를 상대로 압도적으로 승리할 수 있었다. 청일전쟁의 승리로, 그 동안의 동양 패권을 중국으로부터 일본이 넘겨받는 계기가 되었고, 대륙으로의 침략을 한층 강화할 수 있게 되었다. 패전한 중국은 제국주의 열강의 침략을 더욱 받게 되는 불운을 겪게 되었다. 이러한 상황에서 작가는 서양문물을 받아들여 청왕조의 재기를 꾀했으나 쇄국을 주장하는 관료들의 의해 좌절되었다고 한다. 이 소설은 작가의 자전적 소설이기에 청말기 사회상과 작가의 사상이 더 깊이 담겨있는듯 하다.
 김용 소설을 좋아해 중국소설에 익숙한 나는 라오찬 여행기를 재미나게 읽을 수 있었다. 어려운 한자나 인물들에는 주가 달려있어 도움을 주고 있다. 작가 류어는 인물의 묘사뿐 아니라 풍경의 묘사에도 탁월하여 문학적 천재로 평가되었다고 하니 천재의 작품을 읽는 호사를 누려보는 것도 좋을듯 하다.

천추태후

한국사전 3 - 천추태후
문재인 글, 그림소프트 그림, KBS 한국사傳 제작팀 원저 / 세모의꿈 / 2009년 2월

 
역사에 관심이 많다고 자부하는 나도 고려사 초기는 생소하다. 왕건의 고려건국과 그의 사후 혼란한 나라를 지키기 위해 그의 후손에게 훈요10조를 남겼다는것 정도...그리고 성종이 고려초 국가 기반을 잡고 유학을 중시하였다는것 정도다. 다른 시대에 비해 고려사는 남아있는 사료부족으로 인해 일반인들은 잘 알지 못하는것 같다.

텔레비전에서 천추태후라는 광고를 봤을때도 누구지???라고 생각했다. 내가 잘 모르는 인물이 주인공으로 다뤄지고 있으니 궁금증이 도졌다. 그럴때 한국사전 천추태후를 보게 되었다. 

한국사전 천추태후는 역사를 어렵고 고리타분한 이야기가 아닌 재미있는 만화로 재탄생시킨 책이다.

아이들을 위해 만화로 역사의 핵심을 꼭 집어주면서도 어렵지 않게 이야기를 풀어간다.

이야기는 고조선에 "한국사 전"이라는 종을 만드는 신비한 인물 아사달이 단,풍천,운령, 적우에게 역사 속에 숨은 4대 신물을 찾으라는데서 시작된다.

한국사전 천추태후는 현무를 찾아 단일행이 고려의 7대왕 목종시대로 온 내용을 담고 있다.

목종의 어머니 천추태후, 아들을 등에 업고 권력을 휘둘렀던 여인...
역사서에서 천추태후는 김치양과의 관계로 왕실을 어지럽히는 인물로 기록되어있다. 한국사전에서도 천추태후의 두모습에 대해 다룬다.

하나는 태조 왕건의 뒤를 이어 북진정책을 추진하며 송에 맞서는 자주적인 여인, 또 다른 하나는 자신의 목적을 위해 조카까지 살해하려는 무서운 여인...

왕건의 뒤를 이어 불교를 받들고 북진정책을 펼치는 천추태후는 성종때 받아들인 유교적 학풍으로 유교를 숭상하여 송까지 칭송하게 된 관료들에겐 적으로 받아들여졌을 것이다. 자신의 정책 추진을 위해 김치양과의 사이에 태어난 아들을 왕위계승시키기 위해 왕위계승 1순위인 대량원군을 출가시키고 암살하려고까지 한 천추태후는 아무리 고려를 위했다고하나 자신의 지나친 야망이 더 컸던것 같다.
결국 나라를 위해 고군분투했던 여인은 아들의 죽음을 먼저 맞이하고 유배되어진다.

 한국사전은 단순히 역사만 다루는 것이 아니라 아사달의 한국사전 교실을 통해 고려왕실의 가계도와 혼인풍습, 여성들의 지위등에 대해 설명을 해주고 있어 고려사를 이해하는데 도움을 준다. 그리고 아사달의 문제 교실과 논술교실을 두어 읽고 지나치기 쉬운 역사적 내용을 다시금 머리속에 떠올리게 하여 오래 기억에 남게한다.
한국사전 천추태후는 어린아이들의 눈높이에 맞춘 책이다. 그래서 담긴 내용은 짧고 명확하다. 어른인 내가 보았을때도 귀여운 캐릭터와 맘에 드는 그림으로 책을 대하기가 더 쉬웠다. 아이들에게 권할만한 책이고 어른들 또한 이책으로 흥미 유발되어 우리 역사에 관심을 갖는다면 일석이조의 역할을 하는 좋은 책인거 같다.

온돌 그 찬란한 구들문화

온돌 그 찬란한 구들문화 - 자랑스런 우리의 문화유산, 개정증보판
김준봉.리신호.오홍식 지음 / 청홍(지상사) / 2008년 2월

온돌 그 찬란한 구들문화는 어린시절의 향수를 불러오는 동시에 한민족으로써 자부심과 부끄러움을 동시에 느끼게 해준 책이다.
 온돌에서 100% 사는 민족, 그렇지만 온돌에 대해 무관심한 민족...
 저자의 말처럼 너무나 익숙한 온돌이기에 따로 그 특별한 가치를 인식하지 못했나보다. 우리가 알고 있는것은 고작 조상대대로 온돌집에서 살았다는 것 정도다. 나 역시 어릴때부터 온돌에서 살았으니 당연시할 뿐이었다.  내가 살던 옛집(완전 시골마을도 아니었다)에는 고래온돌이 있었다. 전통과 현대의 과도기적 형태로 한방은 아궁이에 불을 지펴 난방하는 방식이었고 나머지는 연탄을 연료로 하는 온수순환방식이었다. 그 시절 아궁이에 불을 지피면서 풍로사용도 해봤고 감자도 구워먹어본 나로선 구들이 옛것이라고 느껴지지도 않고 아주 익숙한 추억으로 남아있다. 물론 그후 집을 개조하면서 고래온돌은 없어지고 기름보일러를 이용한 온수순환방식이 오랫동안 집의 난방을 담당했다. 그리고 현재는 심야전기를 이용하고 있다.
 너무나 개인적인 우리집 난방방식의 변화가 저자가 이야기하는 우리나라 난방방식의 변화 과정을 그대로 보여주고 있다. 개인적인 일상으로 생각하다 보니 온돌을 지켜야할 전통문화라는 생각을 미처 못한거 같다.
 

 저자는 우리전통문화 구들의 우수성과 고래온돌(구들)의 구조와 용어정의, 그리고 구들 놓기까지 자세히 알려준다. 구들놓기에는 사진첨부까지 되어 있어 언젠가 내집을 손수 지어보겠다는 욕심을 가지게했다.

 구들의 여러 우수점 중에서 가장 마음에 와닿은 점은 구들을 제대로 아는것이 우리민족을 다른민족과 구별하게 해주고 우리역사를 제대로 지킬수 있다는 것이다. 칠불사 아자방은 구석기때부터 이어져온 우리 구들문화를 명백히 이어주고 가장 효율적인 난방법임을 입증하는 소중한 증거이다. 또한 러시아 연해주 크라스키노 발해성터에서 발견된 구들은 발해가 고구려를 계승한 나라였으며 고구려, 발해가 우리민족의 나라였음을 뒷받침해준다. 이로써 발해를 자기네 나라라고 주장하는 중국을 반박할 증거가 마련된것이다. 어찌나 통쾌한지....역사왜곡 이야기가 나올때마다 울컥하던 마음이 구들에 의해 입증되니 다소 마음이 풀렸다.

  
 이 책은 온돌이라는 바닥난방방식의 종주국이 우리나라임을 강력이 이야기한다.
 그리고 바닥난방법의 우수성에 대해서 조목조목 제시하고 있다. 그러한 독창적이고 우수한 우리 선조들의 난방방식을 오늘날 후손인 우리들이 너무나 제대로 모르고 가벼이 여기고 있음을 이야기한다.

 선진국들은 바닥난방법의 우수성을 인식하고 자국에서 연구하여 개발하고 중국은 우리의 온돌이 자신의 캉에서 유래되었다고 주장한다. 이러한 시점에 우리는 무엇을 하고 있는가? 종주국으로써 아무것도 모르고 있다. 온돌이라해봐야 중등교과서에 실린것처럼 단순히 그장점 몇개를 언급하고 지나갔을뿐이다. 이러한 사회적 분위기는 언제 우리의 역사를 도둑맞을지 모른다. 우리선조들이 우수한 문화를 물려주었는데 발달시키기는커녕 지키지조차 못해서야 어디 후손이라 할수 있을까? 이 책을 보면서 어느순간 자부심은 수그러들고 부끄러움만이 남는것도 당연하다 하겠다. 

 고래온돌에 대한 새로운 인식이야말로 우리 역사를 제대로 세우는 길이며 우리국민의 건강한 주거 생활을 되찾는 길임을 이책은 여러번에 걸쳐 확인시켜주고 있다. 오늘날 추구하는 생태주택도 우리조상들이 대대로 짓고 살아온 집이며 구들문화를 부흥시켜 자연친화적이고 효율적인 난방법을 다시금 이용하는것이 우리 구들을 지켜가는 것이 아닐까 한다.