조작된 세계

조작된 세계 ㅣ 라임 청소년 문학 45
M. T. 앤더슨 지음, 이계순 옮김 / 라임 / 2020년 10월

우주인들이 찾은 지구. 외계인 부브들이 공중에 지은 도시로 인해 지구에 사는 사람들의 삶은 팍팍해지고 빈부의 격차는 더 심해진다. 일자리를 잃은 아담의 부모님. 아빠는 가족을 버리고 남부로 도망가버리고 아담은 동생과 엄마와 남았다. 아랫층에 임대를 해서 클로이를 만나고 그녀와 사귀게 된다. 부브들은 지구인들의 사랑하며 설레는 것들을 우리가 드라마를 보듯 즐기며, 아담과 클로이는 그들의 연애생활을 방송하며 생활비를 벌게 된다. 깨끗하지 못한 식수때문에 아담은 배앓이를 하지만 쉽게 치료를 받을수가 없다. 급기야 캐서린과의 사랑도 식어 형식적인 방송이 계속되며, 부브들은 거짓 방송을 했다며 아담에게 소송을 걸며 그를 궁지에 몰게된다.

이 이야기를 읽으며 어릴적 'V'라는 드라마가 생각났다. 기껏해야 명왕성 넘어로 무인 우주선만 보내온 인류. 얼마나 시간이 흐르면 우리도 태양계를 넘어 다른 행성으로 갈수 있을까. 지구까지 찾아온 외계인이라 하면 그들의 과학기술을 우리와는 견줄바가 아니기 때문에 무언가 막기 위해 싸운다기보다 우호적으로 대하는것이 낫지 않을까싶다.

그런데 청소년 문학이라는 것은 어떤 기대와 희망을 심어주는 것이 아닌가. 나만의 편견일까. 이들은 자신이 원하는 것이 아니라 부브가 원하는 쪽으로만 길을 선택하는 것이 좀 아쉬웠다. 그래서 제목이 "조작된 세계"일지도. 그리고 살짝 예상치 못한 전개에 살짝 당황을 하기도 했는데 어쩌면 내 개인적인 견해일뿐이기 때문에 각자의 생각은 책으로 확인하면 될듯싶다. 다만 외계인 부브들은 지구인을 적대시 하지는 않는 나름 괜찮은 이들인 것은 맞지만, 그렇게 또 환영 할만한 존재는 아닌것두 같다. 혹시나 먼 훗날 지구를 찾아오는 외계인들이 있다면 보다 친절한 이들이길 바래본다.

워터댄서

워터 댄서
타네히시 코츠 지음, 강동혁 옮김 / 다산책방 / 2020년 10월

이 소설의 주인공인 하이람 워커는 백인 농장주와 흑인 엄마 사이에서 태어났다. 그렇다고 하이람은 노예신분이 아니지는 않다. 아버지가 백인이지만 그의 아들인 백인 형과 엄연히 다른 점이 많다. 어느날 하이람의 엄마는 사라져버렸다. 엄마는 팔려간 것이다. 엄마를 대신해 하이람을 돌봐주던 테나도 아이들이 없어졌다. 이 소설은 노예로 살고 있는 흑인들의 삶에 관한 이야기이지만 이 소설속 이야기는 비단 그들만의 이야기는 아니라고 생각했다. 피부색뿐 아니라 철저한 신분제에 있었던 이들도 하이람의 모습에서 볼 수 있었고, 그리고 인간들과 함께 살아가는 동물들의 모습도 하이람에게 비춰지더라. 지금이야 우리나라도 신분제가 없어지긴 했지만 그 옛날 노비들도 이 하이람과 다르지는 않았을 터이다. 여종들은 주인들의 강간으로 아이를 낳기도 했고, 재산과도 같은 이들이었기에 하루아침에 이렇게 가족들과 헤어지게 될수도 있지 않은가. 반려동물들도 새끼를 낳으면 입양을 보낸다 하지만 어미의 입장에서는 의도치 않게 새끼를 잃게 되는 것이 아닌가. 왜 인간들은 같은 인간임에도 피부색으로 경제력으로 권력으로 다른 이들에게 군림하려는 것일까. 또한 자신들을 만물의 영장이라 칭하며 다른 동물들 또한 지배하려는 것일까. 활자로 되어 있는 그들의 삶을 읽는 것만도 힘든데, 실제로 하루아침에 타의에 의해 가족과 헤어지는 것. 비참한 삶을 사는 것은 어땠을까 상상도 하지 못할것만 같다.

어느날, 백인형 메이너드와 집으로 돌아오다 강에 빠지는 사고를 겪는다. 메이너드는 죽었지만 하이람은 살아남았다. 하지만 주인 아버지의 아들이었지만 하이람은 죽은 이복형 메이너드를 대신할수는 없었다. 하이람은 사랑하는 소피아와 함께 도주했지만 조력자의 배신으로 노예상에게 팔려가고 만다. 도망치기 이전 삶으로는 다시 살아갈수 없을것만 같던 하이람은 노예해방 비밀조직을 만나게 된다.

얼핏 우리 나라의 독립운동체와도 같다는 느낌을 받았다. 예전에 이런 노예해방같은 이야기를 읽게되면 그건 그들만의 이야기라고 생각했는데, 그저 그들의 삶이라고 방관하듯 바라보았지만 이 책을 읽는 내내 생각이 깊어졌다. 마치 이 이야기는 우리나라 노비들의 이야기 같고, 일제강점기때의 조선인들이 떠올랐다. 과연 이 소설속에서 하이람이나 소피아가 혹은 다른이들이 겪는 차별이 지금 있지는 않을가. 여전히, 미국에서는 흑인들에 대한 과잉진압이 문제가 되었고, 코로나로 인해 세계 곳곳에서는 동양인들에 대한 비하발언도 끊이지 않았다. 과연 우리는 차별에 대해 얼마나 당당할까. 이 이야기는 과거의 이야기지만 아직도 현재 진행형인 그런 이야기이다.

이솝 우화 전집

이솝 우화 전집 (그리스어 원전 완역본) ㅣ 현대지성 클래식 32
이솝 지음, 아서 래컴 그림, 박문재 옮김 / 현대지성 / 2020년 10월

< 이솝 우화 > 어릴때부터 누구나 쉽게 접해온 책이다. 당연히 아이들을 대상으로 하는 동화책인줄만 알았다. 그런데, 얼마전 읽은 < 고전 읽기 독서법 >에서, 우리가 알고 있는 < 이솝 우화 >는 각색된 이야기다라는 사실을 알게 되었다. 아니.. 이럴수가. 그러니 지금껏 이 이야기를 동화책이라고 생각하지 않았나. 그래서 한번쯤은 각색되지 않은 책을 읽어보고자 마음 먹었었다.

많은 사람은 이솝 우화가 어린이를 대상으로 한 재미있고 교훈적인 이야기라고 알고 있지만, 사실은 전혀 그렇지 않다. 이솝 우화는 성인들을 일깨우기 위한 것이었고, 대중연설가나 수사학자들이 대중의 관심을 끌면서 자신이 말하려는 것들을 재미있고 재치 있게 제시하고자 사용했다. 따라서 어린이들을 위한 이솝 우화의 대부분은 원래의 이솝 우화를 거의 완전히 개작하다시피 한 것으로 그 뼈대만 겨우 남아 있을 뿐이다(p.432,433)

우선 77번째 이야기 '족제비와 쇠줄'을 보면 족제비가 대장간에 들어갔다가 거기 있던 쇠줄을 핥았다. 쇠로 된 줄에 문지른 혀에서는 피가 많이 흘러나왔다. 족제비는 쇠에 덧입혀진 뭔가를 빨아먹는 줄 알고 기뻐하다가, 마침내 혀를 완전히 잃고 말았다(p.110)고 한다. 어린이들에게 읽히기는 좀 그렇다. 생각만 해도 뭔가 좀 서늘하지 않는가. 자신의 혀에서 피가 나는 것을 알지 못하고 계속해서 핥았다니 말이다. 아주 오래전에 읽은 이솝우화에는 이런것이 있는지 기억이 가물가물하다. 게다가 기억에 없는 것을 보니 딸아이에게 읽어준 기억이 없는 것으로 보아 어린이용으로는 사용하지 않는 이야기일수도 있겠다. 이 이야기에서 얻을 수 있는 교훈은 '무슨 일에서든지 이기고 말겠다는 욕심 때문에 화를 자초하는 사람들에게 들려주는 이야기다'라고 적혀 있다. 이것은 이솝이 말한 것은 아니고 이솝 우화를 수집한 사람들이 덧붙인 것들이라고 한다. 그래서 종종 '이 우화에는 교훈이 없다'라는 말이 나오곤 한다. 아마도 더 연구를 해야 하나?

또하나 놀라운 점은 이솝과 그의 우화를 본격적으로 연구한 사람은 아리스토텔레스(기원전 384-322년)라고 한다. 그저 어떤 동화작가가 썼겠거니라는 생각을 했었는데 이솝은 아리스토텔레스보다더 앞선 기원전 620~564년경에 살았던 "아이소포스"인데 영어식 이름으로 "이솝"을 사용하는 것이란다. 때론, 잘안다고 생각했으나 잘 알지 못하는 이야기들이 있다. 아마도 올해 알게 된 사실중에 쇼킹한 이야기를 들자면 바로 이 <이솝 우화> 이야기를 꼽을 수 있을것 같다.

여러 이야기 중에 6편에 나오는 날개 꺾인 독수리와 여우 이야기가 가장 먼저 눈에 띄었다. 어떤 사람이 독수리의 날개를 꺾은 후 마당에 풀어놓고 집에서 키웠는데, 날 수 없는 독수리는 정말로 절망적이었을 테다. 그러던 어느 날 독수리는 다른 사람에게 팔렸는데 두번째 주인은 독수리의 날개를 치료해 주어 다시 날게 해주었다. 다시 날 수 있게된 독수리는 토끼를 잡아 두번째 주인에게 선물로 주었다고 한다. 여기까지는 좋았다. 자신을 돌봐준 이에게 보답을 하는 것이니 말이다. 그런데, 이를 본 여우의 말이 두번째 주인은 천성적으로 착하니, 만약 첫번째 주인이 또다시 널 붙잡는다면 다시 날개를 꺾을 것이니 첫번째 주인에게 선물하는게 옳다고 한다. 여기서는 은혜 입은 사람들에게 아낌없이 보답하면서도, 자기에게 해를 입히는 악인들의 마음도 돌려놓는 것이 현명한 처사다라는 교훈을 준단다. 어쩜 내 성격으로는 절대 그러지 못할것 같긴 하지만 아주 오래전 사람들이 사는 세상이나 지금 세상이나 세상을 살아가려면 비슷한 대처를 해야할 것 같은 생각을 했다. 아무리 세상이 변해도 사람들은 변하지 않는듯하다.

한복 입은 남자

한복 입은 남자
이상훈 지음 / 박하 / 2014년 11월

몽실북클럽 온라인 독서모임 "몽블랑" 도서

이 책 제목은 늘상 들어는 왔었지만 쉽게 잡을수가 없었다. 두꺼워서 어려워서 뭐 그런것은 아니고, 지금도 방에 쌓여있는 책들을 보면 쉽사리 데리고 와서 읽을 수가 없었던듯싶다. 친한 언니가 꾸준히 재밌다고 소개해주었고, 이번에 독서모임 책으로 선정되고서야 비로서 읽게 되었다. 500여 페이지에 달하지만 엄청 빠르게 책장을 넘길수 있었다.

이 이야기의 시작은 저자가 세종대왕에 관한 영화를 준비하면서 조선왕조실록을 뒤적이다가 장영실에 얽힌 이상한 사건 하나를 접하고부터였다고 작가는 말한다. 노비라는 미천한 신분에도 불구하고 그의 재능을 알아보고 많은 기득권 세력의 반대에도 불구하고 세종대왕은 그를 종3품 대호군이 벼슬을 내린다. 하지만 성군 세종의 아꼈던 장영실은 1442년 임금의 가마를 잘못 설계했다는 이유로 모든 역사에서 사라졌다. 세종이 신분을 가리지 않고 인재를 등용했던 반면 매몰차기도 했다라는 예로 이 사실이 언급되는 것을 몇몇 보기는 했지만, 여러 일화로 볼때 의구심을 가질만 하다. 또한 세세한 기록까지 했던 실록에서도 어떠한 언급이 없다는 것은 무언가 깔끔하지 못한 느낌을 가지게 마련이다. 많은 자료 수집이 바로 루벤스의 이 그림으로 이어졌고, 여러 역사적 사실들에 작가의 상상이 살을 찌워 드디어 이 소설을 완성케 했다. 나도 읽으면서 실제로 일련의 사건들을 지켜보고 있는것과 같은 착각을 불러 일으키기도 했다. 하지만 이 리뷰를 쓰기 직전에 좀 허망했던 기사를 하나 읽게 되었다. 바로 저 사람이 조선인이 아니라 중국상인이라는 것이다. 하지만 그 어떤 것도 사실로 밝혀진것은 없다. 서양인이 바라보는 동양인은 거진 다 똑같지 않은가. 한동안 나도 외국인들을 잘 구별을 못했다. 워낙 다빈치와 장영실의 발명품에는 유사점이 많이 보이기 때문에 다빈치의 스승이 장영실이라고 시대의 최고 천재의 조우가 있었다고 믿고 싶다.

천재들은 항상 당시에는 각광을 받지 못하는 경우가 다반사인 것 같다. 장영실도 꽤 유능한 인재였지만 항상 그의 발목은 붙잡는 것은 신분제였다. 만약 장영실이 지금 시대 사람이라면 주목받았을까. 한국이라는 사회, 그리고 그의 천재성을 시기하는 사람들로 인해 또 다른 시련을 겪지 않았을가라는 생각을 한다. 오히려 그의 천재적인 재능이 지금 현재 다시 조명 받고 있는 것은 아마도 세종대왕의 덕분일런지도 모르겠다. 실제로 역사에서 사라진 장영실은 그 이후의 삶은 어땠을까. 소설속에서 장영실은 머나먼 타국땅에서 그를 그곳으로 보냈던 주군을, 그리고 그를 위해 희생했던 사람들을, 그리고 고국을 그리워한다. 그런 마음이 그대로 전해지듯 마음 한켠이 아릿해진다. 아마도 우리가 장영실을 잊지 않는다면 항상 그는 고국땅에서 그가 사랑했던 사람들과 숨쉬고 있을 것이다.

의사의 생각

의사의 생각 - 이 세상 가장 솔직한 의사 이야기
양성관 지음 / (주)태일소담출판사 / 2020년 10월

이 책은 우리가 1년에도 몇 번씩 가는 동네 의원의 평범한 의사가 쓴 책이다라는 소개가 되어 있다.

의사라는 직업은 인간의 생명을 다루는지라, 공부도 잘하고, 늘상 공부하고, 의지해야하는 그런 존재로 생각된다. 어쩌면 어렵기도 하다. 괜히 건강관리하지 못한다고 타박을 받을것 같기도 하다. 때론 어떤 의사들은 필요이상의 자부심인가 환자를 대하는 태도가 영 아닌 경우가 많다. 하지만 내가 만난 의사들은 한두 경우만 제외하고는 환자를 잘 생각해주는 좋은 분들 이었다. 대답을 잘 안해주고, 궁금증은 많으나 자세히 설명해주지 않거나 그런경우가 많다고 들어만 봤지, 실제로 난 그런 의사를 만나지는 않은것 같다.

유독 기억에 남았던 의사는 오랫동안 다녔던 선생님은 엄마를 참 걱정을 많이 해주셨다. 투박한 말투여도 진심으로 생각해주는 의사선생님이었는데, 어느 연휴의 마지막날 즈음 대체 의사선생님이 오셨었다. 그리고나서 다시 한달뒤 병원에 갔을때 그 연휴때 선생님이 돌아가셨다는 것을 알게 되었다. 꽤 오랫동안 그 자리에서 병원을 운영하셨는데 말이다. 이 책을 보는 순간 그 분이 생각이 났었다.

이 책은 그런 의사가 되기 전부터 수련기간을 거치면서 그리고 또한 면면히 생각에 잠기는 그런 모습을 보여준다. 특히나 안타까웠던 것은 '모든게 문제투성이였다'에서 언급된 이야기였다. 아주 간단한 수술이었는데, 그 수술이 채 48시간 되지 않았을 때, 아이는 검붉은 피를 토해내고 있었다. 할머니는 어떻게 좀 해보라고 울고 있었다. 레지던트 1년차였던 저자는 정말로 그 아이를 잃을수도 있었다고 생각했다. 아이는 너무 살이 찢고, 목도 짧아서 출혈부위가 잡히지도 않았고, 기도삽관을 하기도 힘들었고, 담당의사가 도착하기까지는 1시간이상이 걸렸고, 마취과 선생님은 전원이 낫지 않겠냐고 했지만 담당의사가 반대했기에 어쩔수 없는 상황이었다. 자칫 잘못하면 아이는 정말 과다출혈로 사망할수도 있는 상황이었다. 사선을 넘어서는 가운데 무사히 수술을 마치고 며칠안되어 열살이던 아이는 퇴원을 했다. 몇년이 지난 후에야 비로서 무엇이 문제인지 복기해본다.

간단한 수술이었지만 아이의 집안환경으로 인한 우울, 스트레스, 그로 인한 폭식, 비만등의 문제가 있었고, 그에 따른 근본적인 치료는 생각지 않았고, 다른 병원으로 전원에 대한 보호자에게 의견을 물을수도 있었지만 너무나도 담당의의 판단 착오가 있었고, 응급시 병원으로 오기에는 그의집이 너무 멀었다. 또한 포괄수가제의 문제가 있었으며, 수직적이면서 권위적인 국가와 의료 문화등 여러가지가 있었다. 이번엔 의사들의 파업과 국가고시 거부사태가 그들의 밥그릇 싸움이 아닐까 생각했었는데, 이 이야기를 읽으면서 전반적인 문제가 있는게 아닐까 고심하게 한다. 그건 의사들의 이기심 때문이 아니었고, 여러 시스템이 얽힌 문제였다. 그래서 그렇게 이국종 교수가 힘들었던듯 싶기도 하다. 어쩌면 우리가 지켜보고 있던 의료사고들의 일부는 의료계의 아집이 아니라 근본적인 문제들이 있지 않나라는 생각을 하게 만든다.

이 세상의 가장 솔직한 의사 이야기라고 피력을 하더니 정말로 생명을 다루고 질병을 판단하고 고쳐주는 능력을 지닌 의사지만 한편으론 우리와 같은 고민을 하는 평범하기도 한 사람들이구나를 생각하게 해주는 이야기다.