우리는 영화의 한 장면에만 나오지만

우리는 영화의 한 장면에만 나오지만
현장 과학수사관 28명 지음 / 고즈넉이엔티 / 2024년 12월

제목처럼 영화나 드라마에서 범죄현장에 도착해서 한켠으로 지나가는 역할로 나오는 과학수사관. 아무래도 형사나 경찰들보다는 그리 주목받지 않았던 탓일지도 모른다. 하지만 사건을 해결하는 근본 실마리를 마련해준다는 의미에서는 꽤 중요한 위치에 있다고 본다. 내가 과학수사관이라는 직업에 눈길이 머문것은 미드 "CSI 과학수사대"를 통해서였다. 조금 과학수사관의 활동 영역에 과장되어 있다고는 하나 사람들의 뇌리 속에 과학수사관들이 앞으로 나설수 있었던 계기가 되지 않았을까 싶다. 나만 그런지는 모르겠지만 말이다.

이 책은 과학수사관들의 고뇌와 애환을 담은 에세이다. 사건의 맨 처음을 담당하는 역할이기 때문에, 때론 참혹한 현장을 마주할 때의 심리적 고통은 이루 다 말할수 없을 테다. 타인의 죽음의 경계에서 과연 그들이 찾아내는 증거에 따라서 판도가 크게 바뀔수도 있다는 압박감 또한 있지 않을까. 그러면서도 참 이 직업이 매력적인 것 같은데... 조금만 더 이 직업에 대해 알았더라면 하는 생각도 했었다. 그런데, 과학수사관이라는 직업에 대해서 처음 알았을 때만 해도 곧바로 도전했다면 늦지 않았을텐데 아마도 내게는 무언가 부족했던 것들을 그들을 가지고 일을 하는 것 같다.

특히나, 그들도 마찬가지겠지만 글로 전해오는 느낌에서도 가장 안타까운 것은 아이들의 죽음이다. 아이들의 죽음은 어른들의 부주의와 이기심이 이끄는 것이 대부분이다. 출생신고도 되어 있지 않았던 아이를 스스로 죽였던 엄마. 출생신고와 동시에 사망신고가 되어버린 사연은 참 마음 아팠다. 아이의 8년동안의 삶은 공식적인 서류에 짧게 등장했다가 사라지고 말았다. 또 어떤 아이는 추석날 할아버지댁에 방문을 했다가 주차장에 오래 방치된 물웅덩이에 빠져 세상을 떠났다. 이런 현장을 마주하는 그들의 심적부담감을 어찌 다 이해한다고 말할 수 있을까.

또한 신원을 확인할 수 없는 사람들의 신분을 찾아주는 노력도 꽤 눈길을 끈다. 지문을 스캔만하면 자료에서 찾아주는 장면만 봐와서인지, 그런 시스템이 없을땐 일일히 지문을 확인하면서 찾곤했다. 죽은자에게나 그들을 떠나보냈을 가족들에게 "자신"을 찾아준다는 것이 얼마나 큰 의미인지 이 글을 읽기 전에는 미처 공감하지 못했다. 아직 그런 일을 겪어보지 않기 때문일테다. 얼마전 우리는 큰 참사를 겪었다. 신원을 확인하고 유가족들에게 알려줄 수 있어서 얼마나 다행인가 싶었다. 아마도 그 현장에서 과학수사관들이 끊임없는 노력이 있지 않았을까 싶다. 그들에게 감사의 마음을 전하게 된다.

또다시 살리고 싶어서

또다시 살리고 싶어서 - 삶과 죽음의 문턱에서 싸웠던 외상외과의 1분 1초
허윤정 지음 / 시공사 / 2024년 12월

갑자기 그런 생각이 들었다. 정말로 의사가 된 사람들은 의사가 되고 싶었던 것일까? 공부를 잘 했기 때문에, 아니면 의사집안이라 그냥 어렸을 때부터 길이 정해졌었던 것은 아닐까라는 생각이 든다. 이건 의사가 아닌 나의 일종의 시기심인가.

저자는 단국대학교 병원 권역외상센터 외상외과 의사이다. 그야말로 늘상 삶과 죽음의 문턱에서 늘상 환자를 살려내기 위해 고군분투하는 사람이다. 나에겐 아직까지 행운일수도 있겠지만, 다급하게 생사를 오고가는 급박한 상황에는 있어보지 않았다. 있다면 세상과 작별하려던 엄마를 붙잡고 겨우 받아주는 병원을 찾아서 달려가는 구급차에 탔었던 기억이랄까. 이미 마음의 준비를 했었지만 그래도 조금이라도 더 붙잡고 있고 싶었었다. 받아주는 병원이 없어서 다급했던 마음과 겨우 찾아가던 병원 응급실.. 그리고 그때 엄마를 붙잡아 주었던 의료진들을 생각하면 너무나도 고마웠던 기억이 있다. 나의 경우와는 다르겠지만 갑작스런 사고로 생사의 문턱을 넘어서는 환자에게 손을 내미는 현장의 모습들이 생생하게 전해져 온다.

이제껏 만나왔던 의료진들을 생각해보면 그렇게 나빴던 기억들은 없었다. 짧은 대면진료에서도 꽤 친절하고 살뜰하게 대해 주었다. 유독 무뚝뚝해 보였던 분이 한분 계셨는데, 모르는 것이 있어서 질문해도 대답이 영 시원찮아서 제일 평가를 아래로 하고 싶었지만, 그분이 처방해주신 약이 엄마에게 딱 맞아서 뭐라고 할수도 없다라는 말을 종종했었다. 그런데, 진단서가 필요했을때 더할나위 없이 다른 모습을 보여주셔서 살짝 당황한 적이 있기는 했지만, 그런 것을 보면 꽤 진심인 선생님들이 아니었나 싶기도 하다.

하지만, 어찌보면 환자를 살리기 위해 최선을 다했지만 결과가 좋지 못했을때, 한순간에 가족을 잃은 보호자의 마음도 이해하지 못하지는 않겠지만 비난의 화살을 의료진에게 돌리지 말았으면 좋겠다.

2025 대한민국 교육 키워드

급변하는 교육 환경에 불안한 부모를 위한 2025 대한민국 교육 키워드 - 국내 최대 교육 전문 채널 ‘교육대기자TV’가 선정한 초중등 핵심 트렌드
방종임.이만기 지음 / 21세기북스 / 2024년 12월

교육은 백년지대계라고 한다. 농사를 짓는 데는 1년의 계획이 필요하고, 나무를 심는 데는 10년의 계획이 필요하며 사람을 키우는 데는 100년의 큰 계획을 세워야 한다. 그만큼 교육은 미래 100년을 좌우할 큰일이라는 말이다. 그런데, 우리나라의 교육은 한치 앞을 내다볼 수가 없다. 그래서 자꾸만 바뀌는 입시에 불만이 많았다. 하지만, 이 책을 읽다보니 우리의 교육은 그 길을 찾고 있는 것 같다.

사실, 사적으로 나는 이제는 교육을 신경써야 하는 입장은 아닌데, 일하는 분야가 여전하게 교육분야에 한발 담그고 있기 때문에 이 책에 꽤 눈길이 갔다. 2025년 올해 고등학교 1학년이 되는 친구들에게는 꽤 큰 변화를 맞이한다. 바로 2028 대입이 개편되어 2학년이 되는 제도와는 다른 입시를 맞이하게 되기 때문이다. 직접적으로 이 입시를 준비해야 하는 학생과 학부모 입장에서는 매우 예민해지는 상황인데, 그들에게 올바른 길잡이가 되어 줄 책이라고 보여진다.

이 책은 크게 2가지 분야로 나뉘어서 이야기를 이끌어나간다.

그 첫번째는 "대한민국 사교육 트렌드"이다.

이 부분에서는 01 의대 블랙홀에 빠진 학원가, 02 대치 쏠림, 03 초등결정론, 04 일타강사 대중화에 대해서 언급한다.

그야말로 우리나라의 사교육 트렌드를 한 눈에 볼 수 있다.

두번째는 "교육을 움직이는 6가지 키워드"이다.

이부분에서는 01 2028대입 개편, 02 고교학점제, 03 디지털 문해력, 04 전공자율선택제, 05 수능 이원화, 06 늘봄학교이다.

방향을 알면 두렵지 않겠지만, 사실 교육에 대한 문제는 어른들이 제대로 된 길로 아이들을 인도해주었으면 한다. 여전히 우리들은 아이들을 획일한 어떤 틀에 맞추어서 키우고 있는 것은 아닌가라는 의문이 들게 된다.

대입제도가 무엇보다 추구해야 할 가치는 타당성과 공정성입니다. 타당성이란 대학 적격자 선발의 적절성을 말합니다. 공정성이란 부모 배경등 외부 요인 없이 공평하고 올바르게 치러지는 대입을 의미합니다. 특히 우리나라에서는 공정성이 중요하게 작용합니다.(p.128)

이 책에서 유독 주의깊에 봤던 대목이었다. 우리나라에서는 특히 공정성이 중요하게 작용한다고 하는데, 과연 그러한가. 얼마전까지 공정성을 지키지 못한 일례를 지켜보고 있지 않았나. 또한, 학생부에 대한 진정성을 과연 어떻게 보장할 수 있을까 싶다. 학생들에게 맡겨져야 하는 학생부 활동이 어른들에 의해서 부풀려지는 상황은 과연 배제되는가 의문점이 든다. 언제쯤 우리는 정말로 투명한 대입제도와 교육을 마주하게 될 수 있을까.

어쩌면 행복일지도

어쩌면 행복일지도
왕고래 지음 / 해피북스투유 / 2024년 12월

"행복" 생활에서 충분한 만족과 기쁨을 느끼어 흐뭇함. 또는 그러한 상태

과연 나는 행복할까? 아니, 어쩌면 개인에게 행복한지 아닌지를 물어보기 전에 '행복'이라는 기준부터 명확해야 하지 않을까. 하지만, 행복이라는 것은 누구에게나 동일하지는 않다. 사전적 의미로도 "생활에서 충분한 만족과 기쁨을 느끼어 흐뭇한 상태"라고 하는데, 충분한 만족과 기쁨이라는 것은 일률적이지 않고 지극히 개인적이기 때문이다.

이 책에 언급 되어 있는 한 예를 보면, 어느 여행작가가 멕시코에서 겪은 일이라고 한다. 윗집 아저씨가 냉장고를 짊어진 채 길에 서있길래 이사를 가느냐고 물었다. 그런데, 되돌아오는 대답은 바캉스를 가려는데 돈이 없어서 냉장고를 팔겠다는 것이다. 아니, 이게 가능한 일인가. 여행에 돌아와서 어쩔려고 그러냐고 하니, "왜 그걸 미리 생각해? 나한테는 지금 여행가는게 중요한거야"라고 대답이 돌아왔다. 그런데 더 놀라운 건, 그 곳 사람들은 대부분 비슷한 사고와 정서를 갖고 있다고 한다. 얼마전 짧은 쇼츠에서도 해외 여행을 다녀오고 나서 여행경비가 그대로 빚으로 남은 경우를 보았다. 어쩌면 그들은 당장은 여행이 가는 것이 중요하겠지만, 내 기준에서는 여행을 다녀오고 난 후의 시간들도 중요하기 때문에 빚을 내거나, 냉장고를 팔면서까지 경비를 마련하고 싶지는 않다. 지금의 행복을 위해서 잠시후의 나를 불행하게 하고 싶지는 않기 때문이다.

또 하나 흥미로운 이야기는 "행복해지는 길은 아이러니하게도 '행복에 대해 집중하지 않는 데 있다'"(p.12)라고 한단다. 실제로 이루어진 실험에서도 행복을 중시하는 사람일수록 일상에서 겪는 문제로 인해 더 큰 외로움을 느끼고 있다는 결과를 얻게 된 것이다. '행복'이라는 것은 어떤 정해진 목표가 아니라 자연스럽게 우리에게 스며드는 감정일지도 모르겠다. 아마도 그런 이유를 나는 인간의 욕심에서 비롯된다고 본다. 초원에서 살고 있는 사자는 닥치는대로 사냥을 하는 것이 아니라, 먹을 만큼만 한다. 배가 부르면 유유히 동물 사이를 거닐거나 그늘막에 앉아 있는 모습을 보지 않던가. 아마도 인간이라면 마구잡이로 사냥을 해댔을 것이다. "말타면 종부리고 싶다"고 하지 않던가. 어쩌면 '행복'이라는 것은 자신이 감당할 수 있는 범위 내에서 조용히 찾아오고 있을수도 있다. 다만, 우리가 느끼지 못할 뿐이지 않을까 싶다.

내 친구는 나르시시스트

내 친구는 나르시시스트 ㅣ 생각학교 클클문고
조영주 지음 / 생각학교 / 2024년 11월

해환은 스마트폰이 없었다. 엄마는 공부하는데 방해가 된다고 스마트폰을 사주지 않았다. 전교에서 해환만 없는 것 같다. 1학년 내내 해환은 왕따였다. 그런데 2학년이 되어서 조나애가 말을 걸어왔다. 나애와 친하게 지내면서 왕따에서 벗어날 수 있게 되었다. 나애가 스마트폰도 선물해주고, 함께 다이어트도 하고, 미용실에서도 세련되게 머리도 하고, 가끔 나애의 수많은 문자들에 시달리는 것도 있지만 왕따가 되지 않는다는게 친구가 생겼다는게 너무나도 좋았다. 2학년 때는 최정안이 왕따가 되었다. 정안이에게 말을 걸고 싶어도 그 때문에 다시 왕따가 될까봐 그럴수가 없었다. 그러던 어느날 도서관에서 홀로 있는 정안이를 발견했고, 쩔쩔매던 수학문제를 풀어주면서 정안이와 친해질 수 있었다. 정안이는 자신이 나애와 처음에는 친했지만, 무슨일 때문에 이렇게 왕따가 되었는지 모르겠다고 했다. 해환이와 정안이는 서로에게 말을 걸 듯 교환일기를 쓰게 되었다.

나르시시즘, 자신의 외모, 능력과 같은 어떠한 이유를 들어 지나치게 자기 자신이 뛰어나다고 믿거나 아니면 사랑하는 자기 중심성 성격 또는 잘난체 하는 행동을 말한다. 자신을 너무 사랑한 경우라고 생각했는데, 또 이렇게 읽어보니 어쩐지 부정적인 면이 부각되는 것 가티도 한다. 그런 자기애성 성격 특성이 있는 사람을 ‘나르시시스트’라고 한다. 나르시시스트라는 말로는 조금 낯설었는데, 책을 읽다보니 공감할 수 있었다. 간혹 어릴때도 그런 사람이 있지만, 어른이 돼서도 그런 성향이 있는 사람을 볼 수 있다. 어떤 모임에서 이런 성향이 뚜렷한 사람이 있게 되면, 그야말로 그 모임은 난장판이 되고 만다. 결국에는 좋은 인간관계를 형성할 수 있었던 것이 다 깨지고 말게 되는 것 같다.

아이들에게서 나타나는 이런 행동은 어른들의 잘못이 큰 것이라고 생각했었는데, 꼭 그렇지는 않은 것 같아서 조금 혼란스럽긴 하다. 나는 뒤끝이 있는 편이라 이런 경우를 당한다면 다시는 쳐다보지 않을 텐데, 그럼에도 불구하고 달려가는 해환을 보면 착하다는 생각이 들기도 하지만, 너무 착해서 손해나 보지 않을까 걱정이 앞서게 된다.