[와타야 리사] 불쌍하구나?

불쌍하구나?
와타야 리사 지음, 김선영 옮김 / 시공사 / 2013년 11월

* 화장발 카페 체험단으로 제품을 제공받아 작성된 후기입니다.

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안녕하세요, Asor mik 입니다.
이번달 소개할 책은 와타야 리사 작가의 [불쌍하구나?] 에요.
"발로 차주고 싶은 등짝", "꿈을 주다."등 발표하는 작품마다 좋은 평가를 받고 있죠.

[불쌍하구나?]

작가 와타야 리사 / 옮김 김선영 / 출판사 시공사 / 가격 12,000 원

와타야 리사 작가는 2004년 아쿠타가와 문학상을 최연소의 나이로 수상한 전력이 있어요.

당시 만 19세, 대학교 1학년이던 재능 있는 신예죠.

2012년에는 오에 겐자부로 상을 최연소로 수상하는 기염을 토합니다.

[불쌍하구나?]는 약 300페이지에 가까워서 딱 읽기 좋은 분량입니다.

누구에게나 공감가는 속내를 쉽고 재미있게 묘사함이 특징입니다.

오에 겐자부로 작가도 그녀에게 "소설을 쓰는 솜씨가 정교하다."는 찬사를 보냈어요.

인간의 갈팡질팡한 마음을 적나라하면서도 귀엽게 드러낸답니다.

포장을 벗기니 은은한 펄과 도트무늬로 가득한 양장표지가 보여요.

어머니는 포장을 버리곤 하시지만, 저는 표지가 상항까봐T_T 항상 덮어둔답니다.

이 책은 2개의 단편소설을 담고 있는데요.

각 제목은 "불쌍하구나?"와 "아미는 미인" 입니다.

메인 소설인 "불쌍하구나?"는 기막힌 연애상황에 놓인 쥬리에의 심정을 이야기해요.

오사카 출신이지만 오사카 사투리를 쓰지 않으려 노력하고

멋진 바이어를 꿈꾸며 매장경험을 쌓기 위해 백화점의 판매사원으로 일했지만

어느덧 판매사원으로 5년을 보낸 쥬리에... 주인공 설정부터 현실감이 느껴져요...^-T

쥬리에는 미국에서 자란 일본인 류다이를 남자친구로 사귀는데요.

어느 날 류다이가 7년동안 사귀다 헤어진 아키요 씨와 동거하게 되는 겁니다.

세련미를 추구하는 자신과는 다르게 뭔가 어리숙해 보이는 아키요 씨.

당당하고 똑부러지는 쥬리에에 비해 보호본능을 물씬 일으킵니다.

류다이를 믿고 모든 것을 버리며 일본으로 왔으나 그에게서 버림받은 아키요는

취업을 준비하고 있으나 번번히 탈락, 집세까지 밀리는 처지입니다.

류다이는 '오랜 우정'을 주장하며 강경하게 아키요를 보호하려 합니다.

쥬리에는 이 상황이 너무 어이없어도 어떻게든 이해하려 하지만, 결국 폭발하는데요.

속시원하게 진심을 드러내기까지 갈등하는 쥬리에의 속삭임이 정말 인간적이죠.

외국어학원 강사에게 자문을 구하다가 어학능력의 한계로 넘겨짚는 것까지,

불완전한 인간의 모습까지 귀엽게 표현하고 있어요 :)

애매모호한 류다이를 사이에 두고 아키요 역시 신경전을 벌이는데요.

류다이도 류다이 나름의 사정이 있겠지만 제 입장에서는

쥬리에 말처럼 "류다이 때문에 두 가시나만 울게 된" 것처럼 보여요.

인생에서는 하나를 얻으면 하나는 포기해야하는 경우도 많죠.

또 다른 단편인 "아미는 미인"도 흥미롭답니다.

두 작품 모두 복장터지는 마음을 실감나게 표현했습니다.

꼭 읽어보셔요.

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[안드레아스 프란츠] 12송이 백합과 13일간의 살인

12송이 백합과 13일간의 살인 ㅣ 율리아 뒤랑 시리즈
안드레아스 프란츠 지음, 서지희 옮김 / 예문 / 2013년 10월

* 화장발 카페 체험단으로 제품을 제공받아 작성된 후기입니다.

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안녕하세요, Asor mik 입니다.
오늘은 [12송이 백합과 13일간의 살인]을 소개해드리겠습니다.
최근의 베스트셀러 독일 추리소설이지요.

[12송이 백합과 13일간의 살인]

저자 안드레아스 프란츠 / 가격 13,800 원

㈜도서출판 예문에서 작업하였습니다.

이 책의 원제는 [Das Achte Opfer].

"여덟 순교자" 혹은 "여덟 개의 제물"로 해석할 수 있습니다.

표지가 굉장히 예쁘고 인상적인 이 책의 작가는 "Andreas Franz"입니다.

"영 블론드 데드"로 유명한 이 분은 독일 태생으로, 독일 미스터리 스릴러의 전형을 세웠죠.

안타깝게도 2011년 3월 갑작스런 심장마비로 사망해 그의 작품을 더는 볼 수 없습니다.

이 책은 대형 미술관장의 비리를 조사하던 율리아 뒤랑 형사에게 어느날 갑자기

12송이 백합과 살인 예고장이 차례로 배달된 후 일어나는 일련의 살인사건을 담고 있습니다.

기독교와 성서에서 자주 언급되는 소재를 비유적으로 활용해 흥미를 유발합니다.

바짝바짝 타는 스릴감이라던가 공포감보다는 이야기와 소재 자체의 재미가 있는 편이랍니다.

개인적으로는 훈남 패트릭이 너무 빨리(무려 반장만에-_-;) 퇴장해서 아쉬웠으며(...)

마약과 납치 등 자극적인 소재와 종교적 상징을 잘 조화시킨 게 인상적인 소설입니다.

한 가지 더, 특징적이게도 시간을 강조합니다.

장면이 전환될 때는 언제나 시간을 언급하니 눈여겨 보셔요.

500쪽에 달하는 두꺼운 책이므로 진득하게 읽을 수 있을 것입니다 :)

독서의 계절 가을, "12송이 백합과 13일간의 살인"으로 짜릿한 감성을 느껴보세요.

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[마크 샌번] 모든 파도가 기회다

모든 파도가 기회다 - 우체부 프레드의 절대 배신하지 않는 성공원칙
마크 샌번 지음, 권기대 옮김 / 베가북스 / 2013년 5월

* 화장발 카페 체험단으로 제품을 제공받아 작성된 후기입니다.

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안녕하세요, Asor mik 입니다.
오늘 함께 하는 도서는 [모든 파도가 기회다] 입니다.
리더십과 동기부여의 권위자 마크 샌번의 저서죠.

[모든 파도가 기회다]

저자 Mark sanborn / 옮김 권기대 / 출판사 베가북스 / 가격 12,800 원

이 책의 원제는 [Up, Down, or sideways]입니다.

How to succeed when times are good, bad, or in between

삶의 좋을 때, 나쁠 때, 그냥 그럴 때 모두에 관통하는 "See, Think, Do" 원칙을 제시하죠.

 그리고 전권에 걸쳐 "See, Think, Do"의 구체적 방법을 이야기합니다.

핵심내용은 책 속의 다음 구절로 요약할 수 있을까요?

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『좌절은 반드시 있는 법, 낙관주의자라 해도 예외는 없다.

따라서 컨트롤할 수 있는 것들은 컨트롤하고, 그럴 수 없는 것은 받아들이며,

실수라든가 패배에서 교훈을 얻고, 계속 앞으로 나아가야 한다.

이미 일어난 일을 무시하지 말라. 그건 부인하는 몸짓이다.

다만 이미 일어난 이들로 인해서 전진의 발걸음을 늦추지는 말고

교훈을 얻어내고 전진하라는 말이다.』

 최근 제게 주어진 시련을 단계적으로 극복하는 시기입니다.

제 능력을 벗어난 선방을 맞고, 현명히 대처하기 위해 심혈을 기울였죠.

지금의 저에게 딱 필요한 조언을 해 주는 책이었습니다.

성공과 실패는 예견할 수 없지만, 그 확률을 높여주는 모든 것을 합시다.

신중한 결단을 위해 충분히 알아보는 시간을 갖고, 필요할 때 행동으로 실천합시다.

그런 시간이 하나 하나 모여 당신의 삶을 풍요롭게 만들 수 있을 겁니다.

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[김지수] 아프지 않은 날이 더 많을 거야

아프지 않은 날이 더 많을 거야 - 삶에 서툰 나를 일으켜준 한마디
김지수 지음 / 흐름출판 / 2013년 4월

김지수 작가의 위로서 [아프지 않은 날이 더 많을 거야],
이 아름다운 봄날과 위로받고픈 청춘에 어울리는 책이랍니다.

[아프지 않은 날이 더 많을 거야]

작가 김지수 / 출판사 흐름출판 / 가격 14,000 원

"아프지 않은 날이 더 많을 거야"는 김남조 시인이 어릴 적

폐결핵 진단을 받고 누워 있을 때 어머니께서 자주 던진 위로의 말입니다.

작가는 자신의 경험과 좋아하는 문구를 통해 담담하고 진실된 어조로

아픔을 이야기하고, 이를 삶의 또 다른 활력으로 승화하지요.

이 책은 작가가 건네는 위로이기도 합니다.

현재 잡지 <VOGUE>의 피처 디렉터로 일하는 김지수 작가는

작은 도랑같은 눈물을 흘리고 좌절을 겪으며 살았습니다.

문학적 감수성이 풍부한 작가가 여러 작품들을 통해 접했던 말들은

그녀가 힘들 때마다 큰 힘이 되었지요.

작가님의 메시지는 현재 상당히 아프고 외로운 저의 마음 속까지 다가왔습니다.

독서 내내 제 심금을 울리는 글귀 하나 하나를 기록하느라 분주했습니다.

하루 하루 열심히 살며 몇 년간 준비해왔던 미래가 아무래도 허사가 되고

작가님의 말씀대로 "난 아마 쓸모 없는 사람일지도 몰라."라며 방황하는 젊은 20대.

심사 끝에 결정한 진로는 남들이 알아주지 않는 일이었고, 저의 자존심을 꺾기에 충분했지요.

제가 지금까지 쌓아왔던 모든 것을 재활용자원으로 전환하는 것은 힘들었습니다.

저 역시 수많은 눈물을 흘리고 며칠 전에야 "신소재"가 될 수 있다 생각하게 되었습니다.

남들이 아무리 나를 깎아 내려도 정직과 실력으로 응대하겠단 결심이 서게 되었지요.

최근 저는 괴로웠던 실패를 승화할 수 있는 하나의 창구를 겨우 마련했습니다.

힘들었던 지난 2년을 위로받고 싶어 접한 김지수 작가님의 기록은

한 번 더 도전할 수 있는 용기를 심어주었습니다.

작가님 특유의 섬세한 명언들을 오래도록 곱씹을 듯합니다.

반복된 실패를 쉬이 끝이라 생각지 말고, 더 성숙할 수 있는 계기로 생각하도록 합시다.

역사, 진실에 대한 이야기의 이야기

역사, 진실에 대한 이야기의 이야기 - 헤로도토스의 <역사>에서 재레드 다이아몬드의 <문명의 붕괴>에 이르기까지
앤 커소이스.존 도커 지음, 김민수 옮김 / 작가정신 / 2013년 1월

이 책은 역사와 역사학이 지닌 '문학적 특성'을 논합니다.
역사의 문학성을 둘러싸고, '역사가 과연 객관적으로 서술될 수 있는지'는 역사가 사이의 오랜 논쟁이었죠.
시드니 대학의 연구자 Ann Curthoys와 John Docker는 자신들의 연구를 바탕으로
이 중요한 논쟁사를 보다 쉽게 소개하며, 틈틈히 자신의 입장을 밝히고 있습니다.

E.H.카, 헤로도토스, 투키디데스... 일반인들에게도 알려져 있는 이들의 이름은 그 저명함만큼이나 징글징글합니다.
역사의 객관성과 주관성을 둘러싼 논쟁은 헤로도토스, 투키디데스부터 시작해서 지금까지 이어지고 있습니다.
역사는 언제나 현재진행형임을 만끽할 수 있게 하는 주제라고 생각됩니다.

좀 더 가볍게 읽을 수 있는 책인 줄 알았는데, 연구서이니만큼 535 쪽이라는 방대한 분량을 자랑합니다.

두 저자는 헤로도토스와 투키디데스부터 최근의 역사전쟁에 이르기까지 방대한 사례를 소개합니다
역사의 문학성 논쟁의 근거를 자연과학과 인문과학이라는 학문적 경계를 넘어 상세하게 제시한 점이 특징입니다.
그 누가 읽는다고 해도 지적 쾌감을 충족할 수 있을 것입니다.

역사의 문학성에 대한 기원은 고대 역사가 헤로도토스까지 거슬러 올라갑니다.
역사학의 창시자이자 '역사의 아버지'로 불리는 헤로도토스는 역사가의 의무를 단순히 사실의 기록이나 전달에 두지 않았죠.
헤로도토스는 그의 저서 『역사』에서 "내 의무는 내가 들은 모든 것을 전하는 것이지만, 들은 그대로 전할 의무는 없다."고 밝혔습니다.
역사서는 항상 있는 그대로의 사실을 진실하게 기록하는 거라는 믿음을 깨기에 충분하면서도 명료한 말입니다.

반면 투키디데스는 어떨까요? 헤로도토스와 투키디데스는 항상 비교되는 역사가죠.
헤로도토스가 정치부터 종교, 성문제에 이르기까지 방대한 영역을 다룬다면, 투키디데스는 정치외교사에 집중합니다.
투키디데스의 유명한 저서 『펠로폰네소스 전쟁사』에서 알 수 있듯이 그는 전쟁과 비극에 관심을 둡니다.
또한 헤로도토스가 복합적이며 유한 설명을 취하는 것과 반대로 다분히 고압적이고 또렷한 방향성을 취하고 있죠.
그러나 두 역사가는 공통적으로 '역사의 문학성'을 드러냅니다.
이 책에서는 헤로도토스는 이야기 자체의 즐거움, 투키디데스는 비극에 취해 있다고 이야기합니다.
두 사람은 진실을 추구하면서도 역사적 해석에는 불확실성이 존재할 수 있음을 인정합니다.
두 역사가 모두 철저한 고증에 입각하면서도 '역사가' 내지 '나'의 목소리를 삽입하는 것을 잊지 않죠.
개인적으로 2장은 역사의 성격을 가장 잘 드러냈다고 생각합니다.

19세기 역사학은 본격적인 '근대 역사학'의 시발점입니다.
지금의 역사적 연구방식은 이 시대부터 확립되었다고 볼 수 있죠.
랑케의 역사학은 '전문성'과 치밀한 '과학성', 이 두 가지 단어로 요약할 수 있을 것입니다.
굉장히 엄격한 사료고증절차를 거쳐 신중하게 서술해야 했고, 역사는 더이상 '문학적'이지 않아야 했습니다.
랑케는 세계 여러 나라에서 새로운 '전문역사가'의 본보기가 되었습니다.
철저한 자료조사로 사실을 수집하고, 정치적 논평과 권력유착을 초월하여 학자적 공정성과 객관성을 유지하고자 했지요.

그러나 곧이어 랑케의 역사관에 대한 역사학계의 검토가 이루어집니다.
과연 '과학적 역사'가 가능하냐는 것이며, 다시 말하자면 그의 '비개성'을 비판하는 목소리였죠.
이 책에서는 대표적인 학자로 부르크하르트, 프리드리히 니체, 액턴을 소개합니다.
이 중 부르크하르트와 액턴이 랑케의 제자란 점은 제법 유쾌한 사실이죠.

이후 크로체, 베커, 비어드, 아렌트 등의 여러 역사가들의 견해와 입장을 통해 논쟁의 흐름을 설명합니다.
자료의 엄격한 검증으로서의 역사, 문학적 형태의 역사 사이의 혼돈을 체감할 수 있는 대목입니다.
20세기에 들어서는 역사의 이중성 가운데 어느 한쪽이 강조되거나 때로는 배타적인 양상을 띄었습니다.
20세기 중반은 역사가 정치적으로 이용, 혹은 악용되는 시기의 절정이라고 할 수 있습니다.
무솔리니의 파시즘, 히틀러의 나시즘, 스탈린의 공산주의, 2차 대전과 홀로코스트, 원폭투하 등등
여러 나라에서 국민을 전쟁에 동원하고 정신을 무장시키기 위해 역사를 애용했죠.
근대적 민족주의라는 웃기는 개념이 등장하는 때이기도 합니다.
이 다음에는 모든 역사학도를 미치게 하는 포스트모더니즘과 내러티브 등이 등장하지요.
포스트모더니즘과 내러티브는 오늘날까지 이어지는 주제이기도 합니다.

저자들은 후반부에 역사적 문제를 둘러싼 역사가들 사이의 의견불일치로 일어난 '역사논쟁'을 살핍니다.
히로시마 원폭을 둘러싼 논쟁, 난징대학살 논쟁, 태즈메이니아 정착촌 문제의 논쟁이 그것입니다.
역사전쟁은 많은 사람들을 상처입힌 동시에 역사를 다시 뒤돌아보게 하는 계기가 되었지요.
마지막으로 세계사, 지구사, 환경사 등 현재진행형 역사문제를 소개하는데, 이부분을 꼭 읽어보시길 바라며
저는 역사는 문학적이며, 아무리 객관을 추구해도 객관을 빙자한 주관이 될 수밖에 없다는 입장입니다.
'객관적'이란 말을 우리가 자주 사용하지만, '객관'이란 이름의 권위를 등에 업은 게 아닐까 싶죠.
역사가는 최대한 자료를 중심으로 합리적인 해석을 하되, 그 문학성과 인간심리를 놓치지 말아야합니다.
역사는 치밀한 계산 속에서 이루어지기도 하지만 그 가운데 인간의 감성도 들어있거든요.
가끔은 천재적이고 드라마틱할수도 있지만, 경거망동이 개입하기도 합니다.
비단 역사가가 아니라도,모든 일들을 대할 때 이런 신중하고도 열린 사고를 가져야 할것입니다.
간만에 좋은 책을 소개해주셔서 감사합니다.