쫌 이상한 사람들이 많아졌으면.

쫌 이상한 사람들
미겔 탕코 지음, 정혜경 옮김 / 문학동네 / 2017년 2월

1. 쫌 이상한 사람들이 이상하게 느껴지지 않는 건 저만 그런 건가요?

오히려 자기를 사랑하고, 다른 이들을 위해 세심하게 배려할 수 있는 사람들이라는 생각이 드네요.

첫 장부터 마음이 말랑말랑해집니다.
작은 개미들의 행렬을 방해하지 않으려고 긴 다리로 넘어가는 아저씨의 우스꽝스러운 몸짓이 따뜻하게 느껴집니다.

제각각 다른 개들과 놀고 있는 수많은 개들 사이에 혼자 뻘쭘하게 앉아 있는 개.
그 개에게 다가가 머리를 쓰다듬어주는 문신 가득한 아저씨의 손짓이 딱딱한 마음을 녹여줍니다.

2. 자칫 문제의 소지가 될 수 있는 모습도 있어요.
자기 편이 졌는데도, 상대편에게 축하의 박수를 보낼 수 있는 마음은 정말 훌륭한 마음이지요.
하지만 훌리건들이 있는 곳에서 이렇게 했다가는 큰일 납니다.
스포츠란 이길 수도 있고 질 수도 있는 거라 생각하지만, 지는 것을 용서할 수 없고 분노하는 사람들도 많거든요.

다른 사람을 웃기려고 하다가, 놀리는 거냐고 핀잔을 받을 수도 있지요.
재미를 위해 한 행동이 도를 넘는 경우들이 많아요.
친구를 왕따를 시키면서도 재미로 했다고 하는 말도 많이 하잖아요?

다른 이들을 깎아내리고, 힘들어하는 것을 보면서 좋아하도록 강요하지 않았으면 좋겠습니다.
모두가 함께 웃을 수 있는 품격(?) 있는 유머감각이 필요합니다.

3. 자전거 타고 가는 사람들이 있습니다.
그런데 어른-아이, 어른-아이 이렇게 짝을 지어 가네요.
그중에 한 가족은 다른 길로 나가 "향긋한 찻집"을 향합니다.

드라마 '스카이캐슬'을 보고 나서도 더 많이 공부를 시켜야 한다고 생각하는 부모들,
무한 경쟁의 세상으로 내몰리는 아이들.

경쟁이 강요되는 세상에서, 소중한 것들을 가르치며, 함께 살아가는 법을 가르칠 수 있는 "쫌 이상한 사람들"이 많아졌으면 좋겠습니다.

4. "나무에게 고마워할 줄 아는 사람들"
"식물을 보살피는 데 재주가 있"는 사람들

식물에 관심이 생기면서 수많은 식물들을 키우게 되었어요.
그러다 보니 길에 피어 있는 들꽃도 그냥 지나치지 못하고, 나무 한 그루 그냥 흘려보내지 못하게 되었네요.
이렇게 될 줄 몰랐어요. 미처.

어쩌다 식물 화분이 들어오면 금새 황천길로 보내고 마는 똥손이었는데...
쫌 이상해진 것 같기는 합니다.
나무와 풀이 좋아지고 마음이 가는 것이 나이 먹어가는 티를 내는 건지...

이런 게 이상한 거라면 그냥 이상한 상태로 살려 합니다.ㅎㅎ

5. 쫌 이상한 사람들은 짙은 파랑으로 칠해져 있어요.
모자나 옷 색깔이 파랗거나, 문신이 파랑이거나, 머리칼이 파랑이거나, 자전거가 파랑이지요.

마지막 장에 아이들이 마구 쏟아져나오는 장면이 나오는데요.
파랑이 조금씩 칠해져 있네요.
완전 이상한 건 아닌가 봅니다.ㅋ

"세상에 이렇게 쫌 이상한 사람들이 있어서 정말 다행입니다."

세상 어디나 이상한 사람들이 있고, 또 이상한 사람이 될 수 있는 아이들이 있습니다.
사랑하고 배려하는 아름다운 사람들이 있어서 정말 다행입니다.^^

같이 식사할 수 있는 곳이 천국입니다.

텅 빈 냉장고 - 2015 볼로냐 라가치상 Book & Seeds 수상작
가에탕 도레뮈스 글.그림, 박상은 옮김 / 한솔수북 / 2015년 10월

1. 4층 건물에 다섯 가정이 있습니다.
다양한 형태의 가족들이 살고 있는데, 그날따라 먹을거리들이 바닥이 났네요.

한 층씩 올라갈 때마다 다양한 종류의 먹을거리들이 늘어가고, 사람들은 모였습니다.
맨 위층 할머니 집에 다 같이 모여 무엇을 만들어 먹을까 고민합니다.

파이를 만들어 먹기로 하고, 모두 합심해서 준비를 합니다.
오븐에 넣어 굽기만 하면 되는데, 밖에서 웃고 떠드는 소리가 들려옵니다.

이 아파트도, 저 아파트도, 사람들이 맨 꼭대기 층에 모여서 음식을 준비합니다.
그러고는 거리로 나와 탁자를 펴고 모두 함께 저녁을 먹습니다.
참, 꿈 같은 일이지요?

맞아요. 이 이야기는 앙드레이 할아버지의 꿈이었습니다.
1층에 사는 게 아니라 계단 옆에서 지냈던 할아버지는 그날도 힘들게 하루종일 연주를 했고, 저녁 거리로는 말라 비뚤어진 당근 세 개뿐이었어요.

그런데, 이 이야기는 '성냥팔이 소녀'의 이야기처럼 그냥 꿈으로 끝날까요?
안 그랬으면 좋겠지요?^^

2. "우리 함께 먹을까요?"
마법처럼 행복이 커지는 말입니다.

같이 먹는 음식의 가치는 어마어마합니다.
우리말에 '식구'라는 말이 있는 것처럼 음식을 같이 먹는 것은 소중한 일이죠.
가족 중에도 식구가 없을 수 있고,
가족이 아니지만 식구가 될 수도 있지요.

할아버지의 꿈 속에서는 아파트에 사는 가족 모두가 식구가 됩니다.
각자가 가진 재료 가지고는 먹을 만한 요리를 만들지 못하지만, 합쳐지니까 맛있는 파이를 만들 수 있었습니다.

식재료들이 모두 달라서 다행입니다.
모두 당근만 가지고 있거나, 쪽파만 가지고 있었다면 무슨 요리를 할 수 있을까요?ㅎㅎ

각 층의 색깔은 그 사람들이 가지고 있는 식재료들의 색깔과 일치하네요.
그 색깔들이 한데 모여 있는 파이의 색깔이 참 이쁩니다.

다른 것이 축복입니다.
사람도 모두 다르다는 것이 감사한 일이지요.
다름을 배제와 단절의 이유로 삼지 않는다면 말입니다.

3. 할아버지는 마트에서 쓰는 카트 같은 것에 자기 짐을 싣고 그 아파트를 떠나려고 합니다.
그때, 위층의 나빌 아저씨가 할아버지를 부릅니다.

"저녁 같이 드실래요?"

이 말처럼 할아버지를 행복하게 하는 말이 있었을까요?
이 말은 또 다른 관계의 시작을 알리는 따스한 말이네요.

"밥 한 번 먹자."고 쉽게 말은 꺼내지만, 정말 밥 한 번 먹기 힘든 사람들이 많이 있습니다.
소원했던 사람들에게 연락해서 식사 약속이라도 해야 할 것 같습니다.

서로 다른 사람들이 모여 식사하는 것은 서로 다른 식재료들이 어우러져 맛있는 음식이 되는 것과 비슷하네요.
갑자기 비빔밥이나 김밥이 먹고 싶네요.ㅋㅋ

서로 다름을 인정하고 함께할 때 아름다운 세상이 될 것입니다.

* 이 책은 2015년 볼로냐 라가치상 수상작이네요.

벽은 넘으라고 있는 거죠.

벽 너머
마리도 비알 지음, 스테파니 마샬 그림, 유진희 옮김 / 계수나무 / 2018년 5월

1. 언제부터 있었는지 모르는 벽으로 인해 사람들 사이가 갈라져 있네요.
서로 잘 모르는 상황에서 상대편은 나쁘다고 배우고 경계를 했어요.

한 아이가 벽에 구멍을 뚫고 아이들이 먼저 교류하기 시작했는데, 아이들은 그동안 배웠던 것에 대해 궁금증이 일었지요.
아이들이 같이 있으니, 누가 이쪽 마을 아이인지 저쪽 마을 아이인지 구분하기 어려웠어요.
그리고 누가 착한지 나쁜지도 구분할 수 없었고요.

무너진 벽을 두고 아이들은 웃었고, 어른들은 울었어요.

"도대체 우리 아이들이 뭘 한 거죠?"

어른들의 말에 아이들이 왜 울고 있냐 물으면서 말합니다.

"여기에 나쁜 사람들은 없어요.
우리는 다르지 않아요."

서로를 보고 있자니 많이 닮았다는 걸 알게 되었습니다.
그리고 벽을 완전히 허물었어요.
벽을 허무는 데 있어 서로가 다르지 않다는 생각이 크게 작용한 것 같네요.
그걸 아는 게 중요하죠.

2. "Knowledge is the beginning..."
다큐멘터리 '다니엘 바렌보임과 서동시집 오케스트라'에 나오는 말입니다.

서동시집 오케스트라는 세계적인 분쟁 지역인 팔레스타인의 임시 수도 라말라에서 연주회를 열었습니다.
이 오케스트라는 괴테의 동서양 화합의 정신을 계승하고자 애썼던 바렌보임과 고 에드워드 사이드의 프로젝트였고 지금도 계속 이어지고 있습니다.
2011년에는 우리나라 임진각에 와서도 연주회를 가졌습니다.

이스라엘과 중동의 젊은이들이 오케스트라에 모여 음악을 하고 서로를 알아가는 과정이 다루어진 다큐를 보면서, 서로 아는 것이 굉장히 중요함을 깨달았습니다.
그것이 화해의 시작이었죠.

이스라엘 사람들은 팔레스타인 사람들이 어떻게 사는지 모르고, 그 사람들을 위험한 존재로 규정하는 모습이 안타까웠습니다.
우리도 어렸을 때부터 북한 사람들을 늑대로 이야기하며, 무조건 나쁜 사람들이라고 교육받았죠.

진짜 위험한 존재일 수도 있고 그렇지 않을 수도 있기 때문에, 우리는 서로를 더 잘 알 필요가 있다는 생각이 듭니다.

3. 영화 '고지전'에서는, 가상의 무대 애록고지에서 고지 탈환을 위해 싸움을 벌이는 남북한 군인들의 모습을 비극적으로 묘사했습니다.

양측은 반복되는 고지전 속에서 서로를 알게 되었습니다.
서로가 자기들과 똑같은 사람이라는 깨달음은, 전쟁이 아니라면 '인간 대 인간'으로 싸우지 않고 살아갈 수 있다는 평화의 메시지로 이어집니다.
애록고지는 남북한 군인들의 소통의 공간이 되었죠.

무의미한 일들의 반복은 비극으로 끝납니다.
한국과 북한의 대치는 계속되고 있죠.
팔레스타인 분쟁도 계속되고 있습니다.
서로 싸우지 않고 함께 살아갔으면 좋겠습니다.
벽을 허물고 같은 공간에서 함께 나누며 살아가기를 소망합니다.

4. 벽은 고립을 의미하기도 합니다.
우리의 안전을 위해 세웠던 벽으로 인해 우리도 결국 벽에 갇히게 되고 만 것이죠.

브리타 테켄트럽의 '빨간 벽'에서 나온 말이 기억납니다.
"어떤 벽은 다른 이들이 만들어 놓지만
대부분은 네 스스로 만들게 돼."

스스로 만든 벽에 갇혀 있는 우리.
얼마나 많은 벽을 만들었거나 만들고 있을까요?

물리적인 벽을 없애기 전에 마음의 벽을 없애야 한다는 팔레스타인 소녀의 말이 마음에 새겨집니다.

사춘기 자녀들과 읽어볼 만한 책

맙소사, 악어가 오딜을 삼켰대! ㅣ 두고두고 보고 싶은 그림책 102
마리 도를레앙 지음, 안수연 옮김 / 길벗어린이 / 2020년 11월

1. 원제인 'Odile?'이라면 여러 가지 의미를 담을 수 있었겠다 싶어요.
한글 제목이 조금 아쉽네요.

오딜은 악어 속으로 들어간 걸까요? 아니면 악어가 오딜을 삼킨 걸까요?

오딜을 삼킨 게 오딜?
오딜은 악어 배 속에서 자기는 괜찮다고 하네요.
악어 속에 들어간 오딜의 태도를 보니, '크로크오딜(악어)'이 오딜을 삼킨 것으로 보기 힘들 것 같아요.^^;

오딜의 부모가 데리고 다니는 오딜(악어)이 오딜?
오딜의 부모는 예전처럼 행동하려고 오딜(악어)을 데리고 외출했어요.
사람들은 오딜이 오딜('악어 아이')로 변했다고 생각했어요.
소녀가 악어로 보일 수 있을 만큼 변화가 심한 때가 청소년기죠.

2. 오딜은 오딜 배 속에서 목도리를 할 필요가 없어서 좋데요.
걸을 필요도, 이 닦을 필요도 없고, 밥을 다 먹지 않아도 되고, 자기 물건을 정리할 필요도 없었어요.
그런 오딜을 대하는 오딜의 부모님은 몸시 지쳤어요.

질풍노도의 청소년기, 사춘기를 보내는 아이들은 자기만의 시간과 자유를 원할 거예요.
이전처럼 엄마 아빠가 하자는 대로만 하는 나이는 지났죠.
자기 생각이 있고, 그것이 인정 받기를 원하는 십대를 대하는 부모는 피곤하겠지요.

하지만, 오딜의 부모처럼 오딜의 자리를 넓혀주고, 그동안의 습관을 바꾸고 기다려 준다면 다시 관계가 회복될 수 있을 겁니다.

3. 오딜은 자기 속에 있는 본성을 끌어내었다고 할 수도 있겠고요.
오딜이 오딜(악어) 속에서 성장의 시간을 보냈다고도 볼 수 있겠어요.
오딜이 자기만의 자유 시간을 가지고 싶은 욕구를 표현했다고도 할 수 있겠고요.
불안정한 감정 기복의 상태를 벗어나 좀 더 안정감을 느끼고 싶었을 수도 있어요.

이런 복잡한 심리상태 때문에 "오딜의 기분을 이해하는 일은 참 어려"운 일입니다.
당사자 오딜도, 부모도 잘 모르기 때문에 적당한 거리를 두어야 할 겁니다.

'적당한 거리'는 딱 정해진 건 없다고 생각해요.
케바케라고 할까요?
사람도, 상황도 다른데 어떻게 일률적으로 적당한 거리를 말할 수 있겠어요?

그래도 굳이 말한다면, 시선과 관심을 끊지 않고 말은 아끼는 거예요.
기다려 주되, 언제라도 쉽게 다가올 수 있도록 시선을 거두지 않는 거리.

4. 자꾸 부모의 틀 속에 아이들을 가두려 하면 아이들은 언제 오딜 속으로 들어갈지 몰라요.

오딜은 서커스단에 가서 또 하마 앞에 섰어요.
불안하죠?ㅋ

오딜이 서커스단에 갈 때엔 기분이 좋았지만, 그렇다고 하마 속으로 들어가지 말라는 법은 없어요.
오딜과 떨어져서 다른 것에 관심을 집중하는 부모님이 보이네요.
그러면 또 언제 오딜이 자기만의 공간으로 숨어버릴지 모른다고요.

시선과 관심을 거두면 안 돼요~~

* 타툴루 아동문학상 수상작으로, 청소년기, 사춘기 아이들에 관해, 또는 그런 아이들과 함께 나누기 좋은 책입니다.
작가의 '딴생각 중'도 같이 보면 좋겠네요.

안나 회굴룬드의 '오직 토끼하고만 나눈 나의 열네 살 이야기'도 참고하면 괜찮을 거예요.

스스로 내린 결정이 좋아요.

펑 아저씨 ㅣ 책가방 속 그림책
김미소진 지음 / 계수나무 / 2019년 4월

1. 선택을 하지 못하는 이유는 여러 가지가 있을 겁니다.
잘못된 선택이 두려워서, 완벽을 기하려고 하다 보니, 경험이 부족해서, 결과에 책임지기 싫어서...

펑 아저씨는 그 선택을 자기 아닌 다른 누군가에게 맡기기로 합니다.
그래서 만든 것이 당근 할아버지죠.
당근 할아버지는 존재의 목적에 맞게 열심히 활동했습니다.

한동안은 펑 아저씨도 만족했죠.
하지만 점점 아저씨는 뭔가가 잘못 되어 가고 있다는 것을 깨닫게 됩니다.
"자신의 색깔이 조금씩 조금씩 사라지는 느낌"이 들었던 거죠.

2. 선택을 하는 행위는 그것으로 인해 생기는 결과를 수용하겠다는 마음이 포함되어 있습니다.
그리고 그 마음은 자기 일을 스스로 결정할 수 있는 자유와 관련이 있지요.

선택을 포기하는 것은 자유를 포기하는 것이고, 결국 인간으로서의 생존권을 내던져버리는 일이 되고 맙니다.

누군가의 선택으로만 살아가는 것은 비인간적인 삶입니다.
그런 상태에 있다면 빨리 벗어나야 하겠죠?

3. 당근 할아버지와 아저씨의 관계를 부모와 자식 간의 관계로 볼 수도 있습니다.
부모는 자녀들이 해야 할 일들을 다 정해 주고, 자녀들은 그것에 대해 생각 없이 따르는 경우입니다.
자녀가 스스로 결정할 수 었는 나이가 되었다면, 그럴 수 있도록 도와야 합니다.
그 선택에 대한 책임도 지게 해야겠죠.

하지만, 너무 어렸을 때부터 선택권을 주는 것도 옳지는 않습니다.
올바른 판단력을 갖추지 못한 어린 애들에게 스스로 결정한 것에 대한 책임을 전가하는 것은 부모의 무책임한 행동이라고 생각합니다.

4. 펑 아저씨는 당근 할아버지를 만들어놓고, 나중엔 원래 모습으로 되돌렸어요.

필요가 있을 때는 쓰고, 그렇지 않을 때는 버리는 경우가 많지요.
물건일 때는 그럴 수 있지만, 생명을 가진 것이라면 다르게 생각해야 할 것입니다.

예를 들어, 반려견을 분양(또는 입양)했다가 여러 이유를 들어 유기하는 경우가 있습니다.
이런 일이 생기기 전에 신중하게 생각하고 분양(입양)하는 자세가 필요할 겁니다.

당근 할아버지를 만들겠다고 생각한 것도 하나의 선택입니다.
아저씨는 자기의 선택에 대한 책임을 끝까지 져야 하는 거죠.

5. 펑 아저씨는 자신의 선택을 좋아할 수 있게 되었습니다.
자기 스스로 내린 결정이니까요.
고민하던 순간들도 소중히 여기기로 한 것 같습니다.

어떤 선택이든 소중하게 여기는 마음이 필요하지만, 잘못된 선택이라면 과감하게 수정할 수 있는 용기도 필요할 것 같습니다.
선택을 수정할 수 있다면 말이죠.

펑 아저씨는 자신의 선택을 좋아할 수 있게 된 만큼 자신을 사랑하게 되었을 겁니다.