이동원, 열 두 사도 이야기, 두란노 2020

복음으로 세상을 변혁한 열두 사도 이야기
이동원 지음 / 두란노 / 2020년 4월

  예수님의 십자가 앞에 모든 제자들은 다 도망을 간다. 단 제자들 가운데 유독 사도 요한만 끝까지 예수님의 십자가를 지킨다. 주를 위해 목숨까지 걸겠다는 베드로도 3번이나 주를 부인했지만, 요한은 예수님의 모친 마리아 옆에서 예수님의 십자가상을 바라본다. 모든 제자들이 똑같이 예수님과 3년의 삶을 살았는데 무엇이 사도 요한만큼은 끝까지 예수님을 지키게 했는가? 이런 물음에 대한 해답을 얻어 보고자 이 책을 읽게 되었다. 

전승에 의하면 요한은 에베소에서 전도를 하다가 붙잡혀 독사 굴에 던져지기도 했다. 하지만, 하나님의기적으로 살아나고, 끓는 물에도 던져졌지만 하나님의 기적으로 다시 보호를 받았다고 합니다. 말년에는 핍박을 너무 많이 받아 몸이 상해 들것에 뉘어져 제자들에 의해 모셔졌다고 하는 데,

  

주일날이면 간신히 버티고 앉아 매주 같은 주제로 “소자들아! 서로 사랑하라!”는 설교를 했다고 한다. 좋은 설교지만 똑같은 설교를 계속 듣다 보니 지겨워서, “선생님, 이번 주일에는 새로운 설교를 해 주십시오!”라고 하면, “소자들아, 새로운 설교를 하노니 서로 사랑하라!”라고 했다고 전해집니다.

예수님의 열두 제자 가운데 자연스럽게 죽은 사람은 딱 한 명, 사도 요한 밖에 없습니다. 그는 자연히 죽었지만, 영광스러운 또 하나의 살아 있는 순교자라 할수 있습니다.

사랑을 외치다가 사랑 가운데 죽어간 사도, 그의 이름은 요한입니다. 그는 90대에 죽었습니다. 굉장히 장수 했습니다. 이런 요한을 통해 받을 수 있는 중요한 교훈 중에 하나는 ‘목숨이 아깝거든 사랑합시다!’입니다.

그가 남긴 유명한 성경 구절은 다음의 2가지입니다.

(요3:16)하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라

(요일 3:16) 그가 우리를 위하여 목숨을 버리셨으니 우리가 이로써 사랑을 알고 우리도 형제들을 위하여 목숨을 버리는 것이 마땅하니라

우리가 구원받고 영생을 얻었다면 어떻게 해야 할까요? 우리의 이웃들에게 그 사랑을 베풀며 살아야 합니다. 사랑 속에 살며 받은 사랑을 남기고 가야 합니다.

책을 통해 사도 요한이 어떻게 사랑을 강조하는 제자가 되었는지 깨닫는 귀한 계기가되었다. 원래 요한은 그의 형제 야고보와 더불어 아주 급하고 열정적인 성격을 가졌다. 우레의 아들이란 뜻을 가진 ‘보아너게’라는 별명에서 보듯 성격이 천둥과 불벼락처럼 급했기 때문이다. 그런데 어떻게 그는 사랑을 강조하는 제자가 되었을까? 존 맥아더는 요한의 인격적 변화를 가리켜 “그가 균형을 찾아가는 과정”이라고 말했다.

첫째, 진리와 사랑의 균형이다.

요한은 마가복음 9장 38절에 “요한이 예수께 여짜오되 선생님 우리를 따르지 않는 어떤 자가 주의 이름으로 귀신을 내쫓는 것을 우리가 보고 우리를 따르지 아니하므로 금하였나이다”고 말한다. 그러자 예수님은 39-40절에 “예수께서 이르시되 금하지 말라 내 이름을 의탁하여 능한 일을 행하고 즉시로 나를 비방할 자가 없느니라 우리를 반대하지 않는 자는 우리를 위하는 자니라”고 말씀하신다. 주님의 이런 교훈을 받으며 요한은 많은 사람들을 포용할 줄 아는 사랑의 사람으로 변화되어 간다.

둘째, 야망과 겸손의 균형이다.

마가복음 9장에 보면 제자들은 서로 누가 큰가에 대한 논쟁이 일어난다. 논쟁의 주도적인 역할을 했던 사람은 요한과 야고보 형제였다. 그때 예수님은 (막 9:35) “~누구든지 첫째가 되고자 하면 뭇 사람의 끝이 되며 뭇 사람을 섬기는 자가 되어야 하리라” 말씀하신다. 요한은 야망이 많은자였지만, 먼저 섬기는 자가 되라는 주님의 말씀에 야망을 극복하고 섬김을 배워가기 시작한다.

셋째, 영광과 고난의 균형이다.

예수님은 막 10장 38-39절에 영광을 원한다면 고난을 받을줄 알아야 한다고 말씀하신다. 많은 경우, 사람들은 어떤 위치에 도달한 사람을 볼 때, 그의 현재만을 봅니다. 그가 거기에 도달하기까지 지불했던 땀이나 희생의 댓가는 보지 못하는 경우가 많습니다. 그러나 고난의 값을 지불하지 않으면, 영광은 결코 우리에게 오지 않는다.

요한이 사랑의 사도로 변해가는 과정을 “균형을 찾아가는 과정”으로 묘사한 설명이 요한의 이해에 많은 도움이 되었다.

12사도에 대해서 많이 들었지만, 각 사람의 특징에 대해서 깊숙이 들여다보는 경우는 적지 않을까? 말씀을 전하는 교역자들과 성경연구를 깊숙이 하기 원하는 평신도 리더들에게 이 책을 추천하고 싶다.

애슐리 박, 내 아이의 가능성을 믿어라, 두란노, 2020

내 아이의 가능성을 믿어라 - 경쟁하지 않고 꿈을 이루어 가도록 이끄는 하나님의 교육법
애슐리 박 지음 / 두란노 / 2020년 2월

코로나로 학교도, 학원도 쉬는 상황에서 하루 종일 스마트폰을 만지고 있는 자녀를 보면서, 아이를 말씀으로 훈계한다고 했지만, 감정의 골만 깊어지고 있는 상황에서 이 책을 접하게 되었다.

제목처럼 “내 아이의 가능성을 믿어라”. 믿고 싶지 않은 부모가 어디 있겠느냐마는 코로나로 하루를 집에서 함께 온종일 지내며 바라보는 자녀의 모습은 가능성이 제로처럼 보였다.

답답한 마음으로 이 책을 통해 자녀를 바라보는 시각을 바꿔보자 라는 마음으로 이 책을 접하게 되었다.

저자 애슐리 영은 서울대학교 공과대학에서 학사,석사과정을 마치고, 국비 장학생으로 미시간대학교 경제학 석사과정을 마쳤다. 그리고 미국에서 9세때 이민간 정신과 의사 남편을 만나 결혼한다. 저자는 자신이 최선으로 여겼던 방법을 내려놓고 하나님의 마음의 소원을 따라 3남매(딸,아들,아들)를 키워가는 양육과정의 모든 희노애락을 가감없이 표현하고 있다.

이 시대 최고 엘리트의 삶을 걸었던 저자는 하나님의 뜻을 찾아가는 과정속에 자신이 걸어왔던 삶의 방식과 다른 삶의 모습으로 살아가는 자녀들의 모습에 때로는 초조함을 기술한다. 옳다고 여기며 나아가지만, 이 시대의 교육방법과는 다른 방식으로 자녀들을 가르치며 나아가는 것에 대한 많은 갈등은 독자들에게 공감을 자아내기에 충분하다.

저자의 남편의 비전은 성경적 가정의 회복, 성경적교육, 나라의 정책수립이었다.

한때 강남 엄마들의 실상을 그린 스카이 캐슬 드라마가 그토록 보여주고자 했던 바람직한 아버지의 상을 이 책은 보여주고 있지 않은가 생각한다.

어떻게 하면 내 자녀를 잘 교육할 수 있을까? 이 질문은 저자의 질문이자, 자녀를 키우는 모든 부모의 질문이 아닐까 생각한다. 저자는 Part 4 “말씀대로 사는 것이 좋은 교육이다”를 이렇게 시작한다.

(그림1삽입)

어떻게 하면 내 자녀를 잘 교육할 수 있을까? 라는 우리의 질문에 하나님의 대답은 항상 ‘남편과 아내’가 먼저였다. 자녀를 어떻게 교육시킬 것인가에 초점을 두기 이전에 먼저 부부로서 말씀의 원리대로 살아가는 것이 자녀를 위한 좋은 교육의 시작이다.

방학중에 자녀들의 영어학원을 어디로 보내느냐로 아내와 말다툼을 했다. 아이들을 잘 키워보자는 마음은 같은데, 대화를 하다보면 도리어 자기의 주장을 펼치다 서로 덕이 되지 못하는 경우가 많다. 짧은 책 4부를 통해 다시한번 부부가 말씀의 원리대로 살아가는 것이 자녀를 위한 진정 좋은 교육의 시작임을 알고, 말씀의 원리대로 살아가고자 다짐해 본다.

온 종일 스마트 폰을 보는 둘째 아들을 책을 읽고 책 제목처럼 ‘내 아이의 가능성을 믿어보자’라는 마음으로 보니 잔소리가 안 나온다.

저자의 남편처럼 자녀들에게 허락해 보려고 한다.

첫째, 마음속 깊이 소원하는 것이 있으면 무엇이든 시도해 보라.

둘째, 누군가에게 도움이 되는 일이라면 주저하지 말라.

셋째, 하나님이 너에게 주신 은사와 재능을 마음껏 발휘하라

지구상에 약 76억명의 인구가 살고 있는데 그 많은 사람들중에 꼭 같은 사람은 단 한명도 없다. 사람이 다른 만큼이나 그들 개개인을 향한 하나님의 계획과 사명도 다를 것이다. 그렇기 때문에 다른 사람들이 가는 길을 좇아 서로 경쟁하며 아웅다웅 하며 살지 않도록 한번 키워보고자 한다.

방금 개학이 4월로 연기되었다는 뉴스를 접한다. 다시 2주일 더 스마트폰 게이머(게임중독)를 둔 자녀들과 씨름하고 있을 이 땅의 아버지, 어머니들께 이 책을 강력히 추천합니다.

생수를 마셔라

생수를 마셔라 - 마실수록 목마른 세상에서 하나님을 채우다
최성은 지음 / 두란노 / 2020년 2월

워싱턴주에 1년간 살았었다. 그때 타코마제일침례교회 목사님께서 말씀을 참 잘하시고 교회를 부흥시키고 계신다는 이야기를 들었던 기억이 있다. 그래서 타코마제일침례교회를 방문한 적이 있다.  지구촌교회에 3대 목사님으로 사역하신다는 이야기를 들으니, 목사님의 메시지를 들어보고 싶어 이 책을 접하게 되었다.

 저자는 요한복음 4장을 본문으로 6편의 설교를 했다. 

그 6편의 설교문을 ‘생수를 마셔라’는 제목으로 출판했다. 

책을 읽으며 기억남는 문장은 아래 내용이다.

퍼즐 100개중 99개를 맞추어도 나머지 하나가 비면 완성이 불가능하다. 돈과 권력 인간관계등 내가 구할 수 있는 모든 퍼즐 조각을 갖고 있어도 하나님이 갖고 계신 하나의 퍼즐 조각이 없으면 인생에 만족은 없다. 그 하나의 조각은 예배를 통해 하나님을 만나야 채워질 수 있다. 예배, 그것이 참다운 회복이다. 

    내 삶의 경배의 대상이 달라지는 것, 내 삶의 목마름을 해결하는 방법이 달라지는 것, 나를 만드신 하나님을 예배함으로 내 삶이 변화되는 것, 그것이 진정한 회복입니다. 그 예배의 문, 진정한 회복의 길을 열어 주신 분이 바로 예수님입니다. (90쪽)

 

   

  책을 통하여  우리가 이 땅에서 당장 추구하는 모든 것들이 다 채워져도, 예배를 통해 하나님을 만나지 않으면 결코 인생에는 만족함이 없다는 것을 깨닫게 된다. 저자의 말처럼 내 삶의 경배의 대상이 달라지는 것, 내 삶의 목마름을 해결하는 방법이 달라지는 것, 나를 만드신 하나님을 예배함으로 내 삶이 변화되는 것 그것이 진정한 회복임을 깨닫는다.  

  수가성 여인에게 찾아오셔서 그녀의 깊은 상처를 치유해 주신 예수님의 모습을 통해 진정한 회복의 길은 예수님께 날마다 나아가는 것이 회복임을  새롭게 고백한다. 

   코로나 19로 깊은 절망 속에 있는 이 땅의 확진자들과 낙심자들이 

이 책을 통해 진정한 목마름을 해결해 주실분은 예수님밖에 없음을 고백하길 바라며 

 이책을 추천한다.   

R.T. 켄달, “하나님을 열망하다”, 두란노, 2019.

하나님을 열망하다 - 하나님으로 충만히 채워지는 일상
R. T. 켄달 지음, 손정훈 옮김 / 두란노 / 2019년 12월

R.T. 켄달, “하나님을 열망하다”, 두란노, 2019.

위대한 목회자 뒤에서 사역하시는 분들은 전임 목사님의 짙은 향수 때문에 목회하기가 쉽지않다. 특별히 세계적인 목회자였던 마틴 로이드 존스 목사님이 사역하신 교회의 후임자가 되어 사역하는 것은 장례식장에 빨리가는 일이 될것이라는 농담반, 진담반의 이야기를 들었을 것이다. 세계적인 설교가가 사역한 그 뒤 자리를 25년간 훌륭히 사역하신 목사님의 글을 읽는 것은 오아시스 없는 사막에서 오아시스를 발견한 기쁨이 되지 않을까? 하는 마음으로 이 책을 접했다.

하나님과 가까웠던 20대 중반, 저녁마다 교회 기도회에 가서 뜨겁게 기도하던 시절이 있었다. 그 열정과 감격을 다시한번 이 책을 통해 회복하고자 하는 마음으로 이 책을 읽게 되었다.

5장의 주제는 ‘하나님의 칭찬’과 ‘사람의 칭찬’ 사이에서 외줄을 타는가이다. 저자는 요한복음 12장 43절의 말씀으로 시작한다. “그들은 사람의 영광을 하나님의 영광보다 더 사랑하였더라” 저자는 요한복음 5장 44절의 말씀을 대부분의 책에서 인용했다고 말한다.

(요5:44) 너희가 서로 영광을 취하고 유일하신 하나님께로부터 오는 영광은 구하지 아니하니 어찌 나를 믿을 수 있느냐

이 말씀에 사로잡혀 살기를 원했다. 그러나 책을 쓰는 순간에도 저자는 누가 보아도 탁월하게 쓰고 싶은 마음과 하나님으로부터만 칭찬받고 싶은 마음 사이를 아슬아슬하게 오가고 있다고 고백한다(130-131쪽).

저자는 25년전 영국 본머스(Bournemouth)에서 설교한 일이 있다. 그날 강연 자리에는 약2천 명이나 되는 회중이 모였고, 저자는 정말 잘하고 싶었고, 최선을 다했다. 보통 설교를 마치면 사람들은 즉시 설교자에게 찾아와 “오늘 말씀 감사합니다”라든가 비슷한 말을 해 주기 마련이다. 그런데 아무도 그런 말을 해주지 않아 저자는 몇 분 동안 격려되는 말을 누군가 해주지 않을까 기다리며 몇 분 동안 서성거렸다고 한다. 저자가 거기 머물러 있었던 이유는 한 분이신 하나님을 의식하며 설교하기보다 2천 명의 청중을 의식하며 설교했기 때문이다.

저자는 아무도 자신의 설교에 대해 칭찬의 코멘트를 해주지 않아 기분 전환을 위해 무진 애를 쓰며 런던까지 두 시간을 운전했다고 한다. 그리고 하루이틀이 지니고 나서 그 때 기분을 극복했지만 일 년 전 런던 웸블리에서 설교를 마치고 났을 때 그 때 일이 다시 떠올랐다고 한다. 어느 여인이 찾아와서 “목사님 기억하지 못하실 수도 있지만 25년 전에 본머스에서 설교하신 적이 있었어요. 저는 그날 구원을 받았답니다.” 저자는 그날 밤 자신의 설교가 그렇게 나쁘지 않았다는 첫 번째 증거였기 때문에 깜짝 놀랐다.

저자의 부끄러운 고백을 읽으며 설교 후 누군가 찾아와 격려가 되는 말을 해주지 않을까 기다리며 그곳에서 몇 분 동안이나 서성거리는 저자의 모습을 통해 인간은 누구나 얼마나 나약하며, 하나님을 의식하며 살기보다 세상을 의식하며 살기가 얼마나 쉬운지 다시 깨닫게 된다.

책을 읽으며 한 분이신 청중 하나님을 잊어버리고 사람들을 기쁘게 하기 원하는 내 모습을 돌아보며 반성해 본다. 마지막 심판대 앞에서 내가 행한 모든 일에 대하여 칭찬 받을 그 날을 기다리며 오직 주님으로부터만 오는 인정을 받기 위해 달려가는 삶을 매일 전진해 나갈 것을 다짐해 본다.

이 책을 사역하시는 모든 목사님들께 추천한다.

하나님의 칭찬보다 사람들의 시선에 더 집중하며 사람들의 칭찬에 더 예민해지기 쉬운 목회 현장에서 다시한번 “하나님만 열망”하길 원하는 모든 목회자들에게 추천하고 싶다.

이규현 목회를 말하다 두란노 2019

목회를 말하다 - 이규현 목사의 목회론
이규현 지음 / 두란노 / 2019년 9월

이규현 목회를 말하다 두란노 2019

목양일번지는 목회자 자신의 영혼이다!! 라는 저자의 글 표지에 나온 말이 이 책을 읽게 만들었다. 한번 집어들면 쉬지않고 읽게 만드는 매력이 있는 책이다.

목회를 하면서 중점을 두는 부분은 하나님의 말씀 선포다.

성경 속에 나타난 하나님의 심정, 속성, 하나님의 방법을 깨닫고자 노력하고 있다.

성경 인물을 인도해 가시는 하나님의 방법이

오늘 현시대를 살아가는 청중에게 똑같이 적용되고 있음을 설명하고자 노력하고 있다.

저자가 섬기고 있는 교회는 정필도 원로목사님 시절부터 지금까지 가르쳐온 불문율과 같은 것이 있다. “문제가 있으면 입 다물고 기도하기”다. 문제가 생겼을 때 말을 한다고 문제가 풀리지 않는다. 일단 문제를 풀어가는 가장 중요한 방식은 침묵과 기도다.

문제가 있으면 입 다물고 기도하기.. 간단한 한 줄이지만, 바로 목회자가 가장 실천하지 못하고 있는 것 같기도 하다.

책을 읽으며 깨달은 내용은, 내 메시지 안에 그리스도가 빠진 설교를 하고 있지 않은가 하는 점이다. 처음 교회에 나온 사람들이 그리스도를 봐야 한다. 그게 없으면 땀흘려 준비한 것이 다 허사가 된다. 복음이 사람을 변화시킨다는 확신이 적지 않았나 반성하게 된다. 설교를 잘한다는 것은 원색적인 복음이 드러나는가? 죄가 정확하게 다루어졌는가? 인간 내면에 숨어 있는 죄의 문제를 다루고 있는가? 가 중요한데 그런 원색적인 복음이 제대로 다루어지지 못한 설교였던 것 같다.

“지금 사역하고 있는 곳이 편안하면 다시 어려운 곳을 선택해서 가라.”는 저자의 말이 큰 울림이 된다. 편안한 곳은 우리가 있을 곳이 아니다. 지금 있는 곳이 아주 힘들면 제대로 일하고 있는 것이다. 유목민적인 삶!! 이것이 주님이 원하는 삶임을 깨닫게 된다.

목양의 정신은 ‘어떻게 하면 사람들이 많이 모일까?’가 아니라, ‘어떻게 하면 그들을 돌볼 수 있을까?’를 고민하라는 저자의 말에 큰 공감이 된다.

누구 것을 흉내내지 말고, 카피 목회 하지 말고, 내 경험, 내 은사, 나만의 것으로 목회를 세팅해야 함을 다시 느끼게 된다. 내 안에서 무엇인가를 찾아내야 한다. 어떤 목회를 하겠다는 선명한 기준과 확신이 없으면 일관성이 없어진다. 어떤 교회를 세우고자 하는지 확고히 해야 한다.

특정 교회를 다닌다고 해서 그 교회 교인이 아니다. 은혜 받는 목사님은 따로 있다.

저자는 주초에 설교의 골격을 다 세운다. 설교를 주초에 미리 준비하는 것과 주일에 임박해서 하는 것은 큰 차이가 있다. 목사가 청중을 무시하는 말투나 태도로 지식을 자랑하고 가르치려 들면 그 설교가 교인들에게 들어가겠는가? 내 말투는 어땠는지 돌아보게 된다.

담임목회를 시작하려고 하는 부목사님들, 담임목회중에 새로운 돌파구를 찾고자 하는 목사님들에게 이 책을 추천한다.