탈기독교시대 교회 - 왜 교회를 떠나는가, 어떻게 다시 오게 할 것인가
짐 데이비스.마이클 그레이엄.라이언 버지 지음, 정성묵 옮김 / 두란노 / 2023년 12월
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코로나 이후 탈 기독교화 되고 있는 현실속에 원인을 분석하고, 교회의 대안은 무엇인지 찾고 싶어 책을 접하게 되었다.

 

기억에 남는 한 문장은

교회 지도자들이 교인들에게 희생을 최소화한 편안한 경험만 제공하려고 노력하면 교인들이 시간이 나거나 아쉬울때만 교회에 들리는 것을 당연시 하기에, 지도자들은 교인들에게 더 많은 것을 요구해야 한다는 것이다.

 

책을 통해 깨달은 내용은

많은 사람들이 교회를 떠나는 이유가 몇가지 있는데 몇 가지 공통분모가 있다는 사실이다.

첫째, 기독교 문화는 좋지만, 예수를 믿는 건 아니고,

둘째, 예수님을 믿지만, 이제 교회 생활은 귀찮다는 것이고,

셋째, 교회에서 영적, 성적 학대를 당했던 사람들이고,

넷째, 교회에서 소외감을 느끼는 사람들이다.

다섯째, 교회가 타락한 세상과 다를 바 없다고 느꼈기 때문이다.

 

또한 교회를 떠난 사람들이 돌아오게 하기 위해서는

첫째, 가까이에서 그들의 필요를 살피고,

둘째, 차분한 호기심으로 열린 질문을 던져야 함을 깨닫는다.

어떻게 해서 _____ 관해 그런 확신을 갖게 되었는지?”

“________에 관한 신념이 일상생활에서 도움이 되는 것 같나요?“

당신의 신념이 남들의 신념과 비교해서 어떤 것 같나요?“

신앙을 통해 무엇을 얻고 싶은가요?“

셋째, 젊은 세대에게 영적 멘토가 되어 주어야 하고,

넷째, ‘불완전한 교회에 임하는 은혜의 완전함을 전해야 함을 깨닫게 된다.

 

또한 교회 지도자는 성도들이 명목상 크리스천들이 되지 않게 하려면

교회를 떠나기 전에 진정한 우정과 참된 공동체를 경험하게 해 주어야 함을 깨닫는다(79).

 

또한 10대와 20대에 깊이 있는 제자 훈련을 제공해야 함을 느낀다.

청년들이 꾸준하고 성경적인 제자 훈련을 받지 못하면 교리적 모순이 일어나고,

그들의 영적 기초가 심한 균열이 나서 결국 그들의 눈에는 종교적 행위들이 무의미해 보여

결국 교회를 떠나게 됨을 깨닫게 된다.

 

교회 지도자들은 교인 관리 프로세스를 갖추고 있어야 함을 배운다.

한동안 교회에 나오지 않는 교인들과 그 가족들이 교회로 돌아올수 있도록 도울 방안을 모색할 여지가 있어야 한다(93).

교회는 교인들의 소속감을 키워 주기 위해 무엇을 하고 있는가?(164)

교회는 완벽한 가족은 아니지만 진정한 영적 가족이다. 이것은 온전한 그리스도라 불리는 교리다.

 

교회 지도자들이 교인들에게 희생을 최소화한 편안한 경험만 제공하려고 노력하면

교인들이 시간이 나거나 아쉬울 때만 교회에 들리는 것을 당연시 하기에,

지도자들은 교인들에게 더 많은 것을 요구해야 함을 배운다.

 

지도자들이 크리스천으로 만드는 핵심적인 교리는 강조하지 않고,

공동체를 이루는데 필요한 환경만 제공하기 위해 노력할 때

교회 가족이 다른 공동체들과 차별성이 없다면, 하나님이 그분의 백성에게 원하시는 실질적인 관계적 깊이가 사라지고 결국 교회를 이탈할수 밖에 없음을 보게된다(166).

 

또한 이탈 교인들에게 다가가는 동기가 하나님의 진정한 사랑에서 흘러나오는,

그들을 향한 진심 어린 사랑에서 우러나온 것이 아닌

다른 이유로 그들에게 접근해서는 안 됨을 배운다.

영적교만, 성공, 남들의 칭찬을 바라는 것 같은 동기를 품지 않도록 조심해야 하겠다(178).

 

코로나 19 이후에 교인수가 감소하는 이유와 그 대안을 찾고자 하는 크리스찬들에게 이 책을 추천하고 싶다. 특별히 목회 사역을 하고 있는 전도사님, 목사님들께 강력히 이 책을 추천하고 싶다.

 

 


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춤추는 고래는 행복하다 - 인생의 샬롬을 이루어 가는 21일 묵상
류인현 지음 / 두란노 / 2023년 11월
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그리스도만이 누릴 수 있는 행복은 무엇일까 질문에 대한 답을 찾아보고자 이 책을 읽게 되었다.

 

책을 읽는 동안 사람은 헤매는 만큼 성장한다는 말이 기억에 남는다.


가나안은 수없이 우회하면서도 삶을 포기하지 않은 자들을 위해 준비된 하나님의 선물이다.

요셉도 총리가 되고 가족들을 다시 만날 때까지 삶 속에서 수많은 우회로를 만나야만 했다.

전혀 예상치 못하게 이스라엘 너머 이집트라는 해외 도로를 홀로 걸어야만 했다. 종살이와 감옥살이 등을 걸쳐 그렇게 한참을 돌고 돌아 하나님의 뜻이 이루어지는 곳까지 이르렀다.

모세도 인생의 우회로를 많이 걸은 사람이다. 이집트 왕자에서 하루아침에 노숙자가 되어 버렸다. 하지만 그는 노년에 하나님의 은혜로 출애굽의 사명을 이끄는 이스라엘의 지도자로 거듭나게 되었다. 그는 하나님의 영광에 동참하는 영광을 누렸다.

 

책을 통해 깨달은 내용은 사람은 헤매는 만큼 성장한다는 것이다. 광야에서 헤매는 만큼 경험하는 땅은 넓어진다. 이런 의미에서 우회는 축복이다. 내 진학과 진로가 막히고, 취업과 사업이 불분명해지는 것은 하나님에게 밉보여서 그런 것이 아니라, 하나님이 참신하게 내 인생을 인도하고 계시다는 증거다. 대로는 운전하기는 좋지만, 시간이 길어지면 졸리고 재미없다. 고속도로보다는 국도로 달릴 때 속도는 느려도 시시각각 달라지는 풍경을 감상하는 재미가 있다. 우회하는 삶이 인생의 묘미요 재미다.

 

책을 읽으면서 깨달은 또 한가지는 그리스도가 주인이 되신다는 것은 내가 그리스도를 섬기고 따라야 한다는 것 이전에 그리스도가 나를 책임지신다는 의미가 훨씬 더 강하다는 것이다. 그리스도가 내 삶의 주인이 되신다는 것은 내가 그리스도를 종처럼 섬겨야 한다는 의무가 아니라, 그리스도가 나를 책임지고 돌보고 끝까지 이끌어 주신다는 것이다. 주님이 내 삶을 주관하는 리더가 되어 주시겠다는 약속이요 헌신이다. 그리스도가 내 삶에 주인되어 주신다는 것은 한마디로 복음이다. 우리를 만드시고 머리털 수까지 알고 계신 분이 우리를 책임져 주시겠다는 것이 복음이다(31).

책을 통해 깨달은 세 번째 내용은 사랑과 사명의 개념이다. 사랑과 사명은 동떨어진 것이 아니라, 교회 안에서의 사랑이 세상 속으로 흘러가는 것이 곧 사명이다. 선교지로 가야만 사명자로 사는 것이 아니라, 매일 출근하는 직장이, 매일 등교하는 학교가 내 사명의 자리다. 이 사명은 비장한 결단으로 성취되는 것이 아니라, 십자가에 확증된 그 사랑에 우리가 날마다 더 붉게 물들어야만 가능하다는 것이다(41).

자기 왕국에서 하나님 왕국으로 이사하는 삶은 ‘2로 가능하다. 바로 사명과 사랑이다. 사랑과 사명은 우리 삶을 참으로 자유롭고 행복하게 하는 가장 가치 있는 삶의 모습임을 책을 통해 다시 한번 깨닫는다.

 

이 책을 각종 경쟁 속에서 피곤하게 하루하루 살아가는 크리스천들에게 추천한다. 또한 느리지만 행복하게, 소박하지만 풍요롭게, 자유롭지만 용기있게 살아가고자 하는 크리스찬들에게 이 책을 추천하고 싶다.


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구원보다 중요한 - 하나님을 알아가는 사랑의 관계
염인철 지음 / 두란노 / 2023년 10월
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구원보다 중요한

기독교인에게

구원보다 중요한 것이 뭐가 있을까?

하는 마음으로 책을 읽게 되었다.

책을 읽으며

인간은

익명성과 권력과 쾌락이

동시어 주어지면

거의 예외 없이

죄를 짓는 존재임을 깨닫게 된다.

인간이

지은 모든 죄의

궁극적인 대가는

관계의 단절이다.

인간은

본성적으로

죄를 좋아하는

성품을 가지고 있다.

적당한 조건만 주어지면

반드시 인간은

죄의 열매를 맺는다.

그 결과 모든 관계가 깨졌다.

하나님과

인간의 관계도 깨졌고

인간과 인간의 관계도

죄와 상처를 주는 관계로 변화되었다.

그러므로 인간의 고립은

당연한 것이고,

죽음 이후에

고립은

더욱 피할수 없는

운명이 되었다.

영원한 단절

이것이 관계 단절의 최악의 상황이 아닐까

하는 생각을 하게 된다.

또한 책을 통하여

하나님과 관계가 없는 사람들이

죽어서 좋은 곳으로 가기를 바라는 마음은

진정한 천국을 소망하는 것이 아니라

막연한 유토피아를 꿈구는 것임을 보게 된다.

그리스도인이 추구하는 것은

막연한 유토피아가 아니라

하나님과 사랑의 관계를

영원히 누리는 것임을

깨닫게 된다.

또한 히브리서 11장에 등장하는

믿음의 선배들이 가졌던 소망은

자기 확신이 아니라

사랑하는 분에 대한 그리움임을

깨닫게 된다.

책을 읽으며

기억나는 문장은



180쪽 “구원은 100% 하나님의 은혜로 되는 것”

이라는 말의 의미이다.

그 말은 일단 구원받은 사람은

마음대로 살아도 된다는 말이 아니라,

구원 자체가

하나님과의 계속적인 관계를 의미하는 것이고,

둘째는 구원받은 사람은

그때부터 마음속에 성령님을 모시고 살게 된다는 것이다.

구원의 의미에 대하여

이론적인(칭의-성화-영화) 의미에만

충실한 기독교인들에게

이 책을 추천해 주고 싶다 .



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크리스천은 돈 걱정하면 안 되나요? - 젊은 크리스천을 위한 돈과 신앙에 대한 모든 궁금증
이상철 외 지음 / 두란노 / 2023년 9월
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마태복음 631~32절 말씀에 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 무엇을 입을까 하지 말라 이는 다 이방인들이 구하는 것이라 너희 하늘 아버지께서 이 모든 것이 너희에게 있어야 할 줄을 아시느니라

이 말씀을 읽고 듣지만 현실에서는 늘 재정의 문제로 걱정하며 살아가기에 이 책을 접하게 되었다.

저자가 금융업에 오래동안 종사한 인물이며 또한 목사님이시기에 크리스천으로서 건전한 재테크는 무엇인지, 투자와 투기의 차이는 무엇일까 책 속에 나오는 청년들의 질문들처럼 질문을 던저보며 이 책을 접하게 되었다.

 


책을 읽으며 기억에 남는 문장들은 63쪽에


부자가 되는 것은 올바르고 성실한 삶의 결과여야지, 부자가 삶의 목표가 되면 안 되는데, 기복 신앙이란 바로 부자가 삶의 목표, 나아가 믿음의 목표가 되는 것이므로 올바르지 않다. 성경에서 말씀하고 있는 원리를 따라 살아가다보니 하나님의 뜻하심 속에서 부자가 되는 것이지, 부자가 되기 위해 성경의 원리가 무엇인지를 찾는 식이 아니라는 것이다. 아브라함과 이삭이 부자가 된 것은 그들이 부자가 되기 위해 하나님을 찾은 것이 아니라, 하나님이 말씀하신 대로 살았더니 결과적으로 자연스럽게 부자가 되었다는 것이다.

 

책을 읽으며 기억에 남는 또 하나의 문장은 65쪽에

성경에 진정한 물질적 복은 내 손이 수고한 대로 받는 것이다. 시편 128편에 나오는 구절인데 내가 수고한 만큼 보상을 받는 것이 참으로 행복하다는 뜻이다. 내가 수고한 것보다 훨씬 더 많이 받는 것이 복이 아니다. 동시에 내가 수고한 만큼 받지 못하는 것도 복이 아니다.

 

94쪽에 예정설의 핵심은 인간이 신을 위해 존재하는 것이지, 신이 인간을 위해 존재하는게 아니라는 것에서 시작한다. 자기 자신을 개발하고 열심히 살려고 노력하는 사람은 하나님이 도와주시는데 그 자체가 선택된 사람이라는 증거이다. 자기의 삶을 잘 다듬어 가려 하고 열심히 노력하고 발전하려는 의지가 있다면 그 의지 자체가 하나님이 선택하셨다는 증거다

 

성경에는 돈에 관하여 긍정적인 표현도 부정적인 표현도 함께 기록되어 있지만,

이 책을 통하여 돈에 대한 부정적인 표현을 좀 더 명확하게 이해하게 되었다.

예를 들면 첫째, 하나님과 재물을 겸하여 섬길 수 없다(16:13,, 6:24)

이 말씀을 우리는 재물에 대한 관심을 아예 끊어 버리라는 의미로 쉽게 받아들이는 경우가 많다. 이 말씀은 하나님과 재물의 우선순위가 같을 수 없다는 의미임을 깨닫게 된다.

둘째, 부자가 하나님 나라에 들어가는 것이 아주 어렵다(19:24)는 말씀이다.

이 말씀은 모든 부자가 다 하나님 나라(천국)에 들어가기 어렵다는 뜻이 아니고, 하나님보다 돈을 더 우선시하는 부자는 천국에 들어가기가 어렵다는 뜻임을 깨닫게 된다.

세 번째는, 너희를 위해 보물을 땅에 쌓아 두지 말라(6:19)는 말씀이다.

우리는 쌓아두지 말라는 말이 부담을 주지만, 실제 강조점은 너희를 위하여’, 즉 자기 자신의 이기적 목적만을 위하여 돈을 저축하는 것은 의미없는 일임을 강조하고 있다. 1차적으로는 나 자신을 위한것일수 있지만, 넓게는 많은 사람의 유익을 위해 돈을 저축하는 지혜가 필요함을 깨닫게 된다.

 

책을 읽으면서 금융업에 종사하는 크리스천들, 일과 직장에서 크리스천의 재정의 문제로 고민하는 크리스천들에게 이 책을 추천하고 싶다.


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크리스찬으로서 믿음을 가진 자가 어떻게 이 땅을 살아야 하는가 하는 마음으로 이 책을

접하게 되었다. 믿음은 반드시 행함으로 표현되어야 하는데 그렇지 못한 자신을 보면서

회복하고자 이 책을 접하게 되었다.

 

42

시험이 오면 받지 마세요 시험 앞에서 노 탱큐 하세요.

한가지 기준만 갖고 있으면 된다. 하나님은 사람에게 시험을 보내시는 분이 아니라

우리에게 좋은 것을 보내시는 분이라는 것을 믿는 것이다. 이 기준이 많은 것을 바꿔 놓는다.

 

38쪽 


시험을 믿음의 연단으로 받아 인내를 만들어 내면 생명의 면류관을 받는다.

반면 시험을 욕심으로 극복하려 하면 죄의 열매를 맺어 사망에 이른다.

결국 시험 앞에서 나의 욕심을 좇으면 시험=미혹->죄악->사망이라는 도식이 산출되지만,

같은 시험일지라도 믿음으로 역전의 하나님을 신뢰하면 시험=시련->인내->생명이라는 길을 가게 된다. 시험을 잘 통과해서 생명의 면류관을 받아야 하지 않겠는가.

 

책을 통하여 나쁜 시험이 있고 좋은 시험이 있는 것이 아니라, 시험을 욕망으로 대응하느냐

믿음으로 인내하느냐에 따라 그 결과가 사망과 생명으로 갈라짐을 깨닫게 된다. 당장은 이기적인 욕망을 선택해야 죽지 않을 것 같지만, 눈에 보이는 그것에 속지 말아야 승리할 수 있음을 깨닫게 된다. 또한 하나님은 우리에게 시험을 주시는 분도 아니며 우리를 미혹에 빠지게 하시는 분도 아니며 늘 우리에게 놀라운 능력을 주시는 분이시기에 온갖 좋은 선물과 모든 완전한 은사는 위에서, 곧 빛들을 지으신 아버지께로부터내려옴을 배우게 된다.

하나님은 우리에게 완전한 은사를 주시는 분이다. 이 사실 때문에 우리는 시험을 충분히 거부할 수 있다. 좋은 선물은 내가 열심히 노력해서 얻는 것이 아니라, 모두 하나님으로부터 오는 것임을 배우게 된다.

 

이 책을 가정과 사회생활 속에서 각종 문제와 시험을 만나 허우적 거리며 문제 해결의 답을 찾고 있는 이 땅의 크리스천들에게 이 책을 강력히 추천한다. 또한 사회생활의 첫발을 내딛는 이들이 각종 시험들을 만날 때 어떻게 대응해야 할지를 배울 수 있기를 소망하며, 사회에 첫발을 내딛는 사회초년생들에게 이 책을 권한다.


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