내 마음 살리기

내 마음 살리기 - 소명을 이루기 위해 장애물 극복하기
오스 힐먼 지음, 배응준 옮김 / 규장(규장문화사) / 2015년 7월

내 마음 살리기

 -소명을 이루기 위해 장애물을 극복하기-

오스 힐먼, 이 작가는 ‘하나님의 타이밍’이라는 책을 통하여 처음 만났다. 내 삶가운데 많이 지치고 마음이 바닥으로 내려 앉았을 때 정말 많이 도움이 되었던 책이라 지금도 소장하고 있다. 이번에 오스 힐먼의 신간이 나왔다기에 기대감으로 책을 읽었다. 결론은 역시 탁월했다. 정말 주님 마음이 가득 부어져 내 안의 옛사람은 죽고 새사람이 되어 진리 안에서 자유로워진 시간이었다.

 우리는 살아가면서 수 많은 아픔에 둘러 쌓여 살아간다. 그리고 이따금 그 상처들은 깊은 흔적을 남겨 살아가는 내내 우리의 장애물이 되기도 한다. 그 상처의 모든 원인이 타인으로부터인지 나로부터인지 관계없이 우리는 그 상처를 보이지 않게 묻어두며 아프지 않은 척, 상처받지 않은 척 하며 살아간다. 이때 사탄은 하나님에게서 그분이 당신에게 받아 마땅하신 기업을 강탈하고, 당신에게서는 하나님의 자녀로서 사는 합당한 삶을 강탈하고 싶어 한다.

 

 이 책은 당신의 삶의 어떤 영역에서 사탄이 어떻게 은밀하게 당신을 속여서 파괴적인 삶을 살게 하는지 매우 정확하게 알게 해줄 것이다. 이 책의 강점은 성경적 가르침 뿐 아니라 그가 믿음의 길에서 부딪힌 장애를 극복하기 위해 어떤 싸움을 했었는지 솔직하게 간증한다.

 인간에 대한 사탄의 공격을 우리가 태어날 때부터 시작된다. 그러나 좋은 소식이 있다. 진리가 우리를 자유롭게 하리라는 소식이다. 사탄이 우리 영혼에 어떤 상처를 주었든지 예수그리스도께서는 우리를 해방시키고 치유하실 수 있다.

 사탄의 술책은 종종 유년기에 받은 상처를 통해 인생의 초기에 형성된다. 그러한 상처는 성인이 된 우리의 삶에 인간관계의 충돌 온갖 중독, 상처받은 마음을 보호 하려고 고립된 생활방식 등으로 나타난다. 우리는 그 문제를 해결하고자 상담과 약물 치료등 다양한 방법으로 시도하지만 그러한 방법은 깊은 상처에 반창고만대는 것일 뿐 근본적인 치유가 될 수 없다. 그 상처의 원인을 발견해 내야 비로소 진정한 치유를 받을 수 있다.

 우리는 우리의 정체성을 먼저 알고 회복해야한다. 하나님은 우리를 ‘큰 용사여’라고 말씀하셨다. 당시 그는 어떤 의미로도 큰용사가 아니였지만 하나님께서는 과거나 현재의 모습이 아닌 장차 변화될 수 있는 그이 모습을 주목하여 주셨다. 그래서 우리는 하나님의 원하시는 참된 모습이 무엇인지 알아야 하고 다른 사람들도 그렇게 바라봐야한다.

 마음을 다친 사람들 중에서는 단지 무언가를 성취함으로써 자신의 가치를 입증하고 하나님과 사람들에게 인정받으려고 애쓴다. 그러나 성취는 더 많은 속박을 낳는다. 이 문제를 해결 할 수 있는 유일한 방법을 예수그리스도다. 예수님의 그 무조건적인 사랑은 진정한 자유와 성취로 우리를 이끈다.

조지 맥도널드

“그리스도가 없으면 사람은 비참하게 실패하거나 더 비참하게 성공할 수 밖에 없다”

 

 우리는 그리스도만을 모든 것으로 삼지 않으면 도저히 살아가 수가 없다. 그리스도만을 모든 것으로 삼을 때 우리는 소속감을 느낀다. 그러나 그런 때 조차도 우리의 존재에 대한 엄청난 상실감과 버려진 느낌을 마주하게 된다. 내가 사랑 받고 있다는 것을 알기 원한다면 무능력과 연약함이 나의 진정한 상태임을 받아들여야 한다. 그리고 이것은 언제나 두려운 일이다.

 

 우리의 재능과 역량은 하나님께서 주신 것이다. 그러나 그것들 뒤에 숨을 때 우리는 거짓 자아의 희생물이 된다. 하나님께서는 우리와 친밀한 관계를 맺으심으로써 그분의 영광을 드러내기를 바라신다.

 우리의 궁극적인 목표는 하나님과 사람들과의 친밀함이다. 성경에 등장하는 인물들의 삶의 모든 이야기들이 하나님의 친밀한 교제를 향한 여정이다. 이 책을 통해 상처받은 영혼에 갇혀 진짜 자아를 발견하지 못하고 거짓된 자아로 옛사람 속에 아직도 살아가고 있는 사람들이 하나님의 창조원형으로 회복되어 새사람으로 살아가길, 그리스도 안에서 행복한 삶을 살아내길 기도한다.

초점

초점 - 하나님 앞에 무릎 꿇은 속깊은 이성
하용조 지음 / 두란노 / 2015년 7월

초점

이번에 초점이라는 책을 읽으면 한가지 생각이 떠올랐다. 어떤 제자가 신학공부를 언제하면 좋을 지에 대하여 소견을 물을 때 스승은 40세 즈음에 하는 것이 유익할 것이라도 대답하셨다고 한다. 더 일찍 신학을 공부해서 학식을 채우는 것이 목적이 아니라 인생을 살아보고 이것 저것 다 경험한 후에야 왜 신학을 하라고 하셨는지 조금 이해하는 시간이였다.

 

하용조 목사님의 경험과 속깊은 고민을 통한 이성이 이 책 한 권에 가득 들어있다. 하용조목사님이 그래서 결론 내린 것은 단 한가지다. ‘가장 중요한 일은 하나님의 뜻을 깨닫는 것이다. 그 길밖에 살 길이 없다’ 라는 결론은 이시대 수많은 방법론이 난무하는 기독교와 교회에게 깊은 울림이 될 것이라 본다. 우리 그리스도인들은 중심을 잃으면 안된다. 무엇이 더 중요한지 목적과 수단을 잘 분별하여야 한다. 그렇지 않으면 하나님은 온데간데 없고 인간의 탐욕과 뜻만 남는 재앙이 돌아올 것이다.

 하나님이 찾으시는 한 사람은 정의를 행하며 진리를 구하는 사람이다. 하나님이 찾으시는 그 한사람은 유명하고 성공한 사람이 아니다. 그가 정직하게 진리대로 실재로 사는 사람인가가 중요하다.

 그리스도인들은 세상 사람과 다른데가 있어야 하며 교회 또한 달라야 한다. 하나님이 오늘이나 내일이나 변함없이 요구하시는 것은 정의와 진리다.

 하나님은 단 한번도 하나님 자신의 기준을 포기하신 일이 없다. 오직 “정의를 물같이, 공의를 마르지 않는 강같이 흐르게” (암5:24) 하기를 원하신다. 정의는 정의로운 사람이 말한 때만 살아 움직인다. 불의한 사람이 정의를 말하면 정의는 스스로 자신의 모습을 감추고 만다. 이 시대를 구원할 분은 예수님뿐이다. 이 시대를 변화시키려면 예수님을 닮은 사람들이 곳곳에서 빛처럼 소금처럼 살아가야한다. 예수님은 닮은 사람들은 결코 소리를 지르거나 자기를 과시하거나 다른 사람을 불편하게 억압하지 않는다.

 빛과 소금으로 사는 사람, 그 한사람을 하나님이 찾고 계신다. 혹시 이런 사람을 만난 일이 있는가?

 우리는 이 질문에 정직하게 스스로를 되돌아 봐야한다.

이 책에서 탁월하게 깨달았던 부분은 바로 기도에 대한 하용조 목사님의 해석이다.

 기도란 무엇이며, 기도할 때 어떤 일이 일어나는가? 기도란 하나님과의 대화요 하나님과의 살아있는 영적 관계다. 기도란 나의 뜻이 하나님의 뜻에 이르게 하는 과정이다 기도할 때 기적이 일어나난다. 그 기적이란 하나님의 변화라기보다는 나의 변화에서 비롯된다. 예수님이 겟세마네 동산에서 피와 땀의 기도를 세 번 씩이나 하셨을 때 결국 변한 것은 하늘 하나님이 아니라 지상의 예수님이셨다. 

 맞다. 기도할 때 우리는 늘 우리의 상황과 조건이 바뀌기만을 위해 기도하지만 하나님은 우리의 환경과 조건보다는 우리 내면의 변화를 원하신다. 왜냐하면 우린 상황과 조건이 변하면 언제든지 또 그렇게 죄에 빠지고 하나님을 부인하는 자리에 설 수 있길 때문이다.   

 이 책을 읽는 모든 사람들이 하용조 목사님의 삶처럼 하나님이 기뻐 삶을 살아내길 기대한다.

예배

예배 - 삶의 어떤 순간에도 하나님께로 나아가는 길
최승근 지음 / 두란노 / 2015년 6월

   예배   삶의 어떤 순간에도 하나님으로 나아가는 길

1장 왜 예배를 통해서 변화되지 않을까?

2장 예배는 무엇인가?

3장 예배는 어디에서 드리는가

4장 어떻게 커뮤니케이션하는가

5장 누가 예배를 듣는가

6장 언제 예배는 은혜로워지는가

예배는 예배자를 변화시킨다.

예배는 우리 삶을 형성하고 변화시키는가?

 - 예배의 결과는 변화다.

 - 예배는 우리를 교회로 형성시키고, 교회로 구별되게 한다.

이 시대의 리더들에게

 1. 예배는 사람들을 변화시킨다고 하는데 왜 우리교회 성도들은 예배를 드리면서도 잘 변화되지 않을까?

 2. 같은 예배를 드리는데 왜 누구는 변화하고 누구는 변화하지 않을까?

 3. 교회의 리더는 무엇을 해야 할까?

보다 나은 예배를 위한 실질적인 답은 찾아가는 데 이 책이 좋은 안내서의 역할을 할 것이다.

구원은 수단이고 예배가 목적이다. 우리는 예배를 드리기 위해서 구원을 받았다. 우리의 존재에 대해 계속인식하고 적용해야한다.

 하나님은 우리를 예배하는 존재로 창조하셨고, 회복시키셨고, 예배라는 존재의 목적을 잊지 말라고 명하셨고, 나아가 어떻게 예배해야 하는지 가르치면서 우리에게 예배할 수 있는 장을 마련하셨다.

 예수님은 “나를 본 자는 아버지를 보았거늘”(요14:9) 이라고 하셨다. 즉 예수님은 한편으로 하나님을 우리에게 나타내신다. 예배는 하나님과 우리를 중제하시는 예수그리스도의 이름으로만 가능하다.

 성령님이 예배할 수 있는 힘을 주시기 때문에 우리는 예배할 수 있다. 죄로 타락한 인간 스스로는 절대로 선한 생각이나 일을 할 수 없다. 성령님이 능력을 주실 때 비로소 선한 생각과 일을 하 수 있다. 선한 생각과 선한 일은 하나님의 영광을 위해 하나님이 우리를 창조하신 목적대로 사는 것으로 하나님을 사랑하고 예배하는 것이다. 

 성령님이 능력을 주 실 때만 가능하므로 우리는 성령님이 능력을 주실 때만 예배할 수 있는 것이다. 성령님께서 우리에게 믿음을 주시기 때문에 진정으로 예배하기 위해서는 참된 믿음이 필요하다. 또 예배를 통해서 그 믿음을 새롭게 하시고 하나님의 뜻을 분별할 수 있도록 성장시키신다.

이처럼 예배가 우리의 삶을 형성하고 변화시킬 수 있는 이유는 삼위일체 하나님이 예배 안에서, 예배를 통해서 우리를 위해 일하시기 때문이다.

복음은 우리를 구원하신 하나님과 그분의 일하심에 대한 이야기다. 따라서 믿음은 하나님과 하나님의 일하심에 대한 지식을 전제로 한다. 하나님과 우리를 위해 하나님이 하신 일을 안다면 찬양하고 감사할 수밖에 없다.

 우리가 드려야 하는 예배는 하나님이 누구이시고 우리를 위해 무엇을 하셨는지 깨달아 알고 그 하나님께 합당한 반응을 보이는 것이다. 즉 예배란, 경외하고 존경할 가치가 있는 대상에게 그에 합당한 경외와 존경을 되돌리는 것을 의미한다.

 하나님과 그분의 사역을 알가 감으로써 변화하는 것이 바로 궁극적인 의미에서 하나님을 위한 우리의 섬김, 즉 예배다. 

예배신학자 휴즈올드

“예배는 교회를 가르치고 바로 세운다. 하나님께 영광을 돌리는 예배, 하나님의 말씀을 따르는 예배, 하나님만 섬기는 예배는 교회를 바로 세우고 변화시킨다. 예배가 교회를 변화시키고 바로세울 수 있는 이유는 성령님이 그리스도의 몸 된 교회 안에서 일하기시 때문이다. 예배 안에서 하나님의 말씀이 온전히 선포될 때 하나님은 자기 백성을 새로운 생명의 길로 부르시고 가르치시고 인도하신다. 예배를 위해 함께 모일 때 우리는 교회가 된다. 예배는 우리가 하나님의 형상대로 변화되는 작업장이이다. 하나님의 형상대로 변화되어야 하나님의 영광을 나타낼 수 있다.”

신학자 리지스 더피

“예배를 통해서 우리 삶이 올바르게 형성되고 변화되지 않는 이유는 예배 중에 하나님이 우리와 함께 계시지 않거나 우리를 위해 일하시지 때문이 아니다. 하나님은 항상 우리와 함께 계시고 일하신다. 문제는 우리다. 예배를 통해 변화되지 않는 이유는 우리가 하나님과 함께 하지 않기 때문이다. 즉 우리와 함께 계시는 하나님께 집중하지 않고 제대로 예배하지 않기 때문이다.”

워렌 위어스비

“예배의 결과로 젼화를 기대할 수 있지만 모든 예배가 아닌 참된 예배마이 변화라는 결과를 이끌 수 있다고 말한다”

예배는 단지 의례를 뛰어 넘어 하나님과의 관계를 말한다. 매주 반목해서 드려지는 예배를 통해 그리스도인들은 더욱 예수그리스도를 닮아가는 삶을 살아야하며, 삶이 곧 예배가 되도록 주님 앞에 서야한다. 날마다 주님 앞에서는 마음으로 살아간다면 주님 뜻 가운데 주님이 하실 것이다. 이 책을 통해 진정한 예배의 참 뜻을 알 수 있어 유익한 시간이었다. 특히 교회에서 예배를 준비하는 분들이 이 책을 본다면 적용할 수 있는 것들이 많을 듯하다. 진정한 예배를 통해 한국교회가 영적으로 다시 한번 부흥하길 기대해 본다.

  

나이 서른에 책 3000권을 읽어봤더니

나이 서른에 책 3,000권을 읽어봤더니
이상민 지음 / 대림북스 / 2015년 7월

나이 서른에 책 3000권을 읽어봤더니  - 이상민 -

2004년 21살이던 작가는 '10년후 한국, 공병호'라는 책을 읽어 큰 충격을 받고, '세이도늬 가르침'이라는 카페를 통해 자극을 받아 '2005년 후반 부터 1년간 300~400권의 책을 읽기 시작했다고 한다. 그리고 2006년 말에는 작가가 되기로 결심한다. 2007년 대학을 졸업하여 1년동안 사법고시를 준비하지만 비전에 대한 회의감으로 그만 두고 취업을 한다. 그러나 3개월 만에 다시 사법고사와 학원총무일을 병행 한다. 학원 원장이자 멘토였던 전한길 선생님의 제안으로 2008년 첫 책을 집필하기 히작한다. 그리고 2011년 '창피함을 무릎쓰고 쓴 나의 실패기'라는 제목으로 출간된다. 저자의 인생을 잠시 들여다 보면 정말 자유로움을 볼 수 있다. 책에서 말한 것처럼 책을 통해 얻은 지식과 생각, 마음의 변화는 그를 마음껏 세상으로 나아가게 했고 30대 초반인 나이에 벌써 다양한 책을 출간하는 나름 유명한 작가가 되어 있다. 

이 책에서 저자는 정말 속직하게 독서에 대해서 그리고 자기 생각에 대해서 이야기 한다. 세상을 살아가는 공식은 없다. 그저 자신의 소신껏 살아가는 것이다. 잘난사람도 돈이많은 사람도 성공한 사람도 아닌 그냥 세상을 아름답게 만들고자하는 한사람으로 선다. 솔직한 책이야기, 솔직한 독서법 이야기, 솔직한 독서와삶 이야기, 솔직한 독서와 사회이야기에 대해 자신의 의견을 잘 정리했다. 

결국 책의 본질은 같다. 

모든 책은 인생과 인산, 사회를 논한다. 또 오떻게 살아야 하는지에 대한 근본적인 질문을 던지고 그에 대한 대답을 한다. 따라서 모든 책은 본질에 대한 응답을 해야 하고 인산의 삶은 물론 우리 사회까지도 긍정적으로 바꾸어야 한다.

책은 대안이 아니라 힌트다. 

책은 근본원리를 보여주는 것으로 생각해야하며, 직접 현장에 가서 성공과 실패의 경험을 반복하면서 전진해 나가야한다. 인생은 결코 계획대로 되지 않기 때문이다. 

책은 최종의 대안이 아니기 때문에 우리가 중요시 하는 ㄱㅇ제적인 성공 또한 현실로 뛰어 들어 현장에서 배워 직접경험애 보아야 한다. 책만 본다면 경제적으로는 가난해 질 뿐이다. 

1000권 정도가 다독가로서의 최소한의 출발점이라고 한다. 많은 책을 통해 책속의 인물들의 단범과 장점을 통해 적극적으로 배우면 불완전한 존배인 나를 보강해 나간ㄴ 것도 책의 유익이라 말한다. 그러기 위해서는 반드시 스스로 생각하는 힘을 길러 판단력을 더욱 키워야한다. 

또한 책을 읽음으로 결론과 대안을 제시할 수 있어야한다. 자신의 삶에 대한 대안과 사회의 길에 대한 대안을 제시하며, 더불어 실천하는 노력이 필요하다.

진짜 독서는 현실을 뛰어 넘어 사람을 살리는 것이고 시대를 변화 시키는 것이며, 나아가 사람을 키우는 것이여야한다. 우리나라의 100년 대계를 창조해 나가며 지속적으로 사회의 긍적 변화를 촉구해야한다. 

'노력은 결과가 결코아니다'라는 말은 독서에서도 적용된다. 

독서를 통한 깊은 사색까지 가야한다. 고민과 성찰이 없다면 책의 내용을 알고, 포스트 잇을 붙여가면 밑줄을 그어가면 열심히 읽어도 소용이 없다. 

독서에서의 중요한 것

1. 독서를 많이 한다

2. 많은 생각을 한다.

3. 현장경험을 한다.

4. 다른 매체들을 접한다.

다큐멘터리는 하나의 주제를 쉽게 전달한여 세상을 이해 할수 있는 좋은 창이 된다. 

우리나라에서 출간되고 있는 책 1000권중 소장가치가 있는 배울 점이 있는 책은 겨우 10% 밖에 되지 않는다.  슬픈일이만 현실을 인정하고 양서를 고르기 윈한 안목도 필요한 것 같다. 

저자는 책을 읽을 때 세사의 구성원리를 꿰뚫고 우리 시대에 대안을 제시하는 것에 초점을 맞춰 독사를 했다고 했다고 한다. 우리 사회를 살기 좋은 세상으로 만드는데 일좋고 싶었다. 즐거움을 찾는 독서라기 보다는 철저하게 실천적이고 역동적인 독서였다. 저자는 독서를 통해 '근본적인 본질을 보는 눈'을 키우고자 했다. 

또 저자는 진짜 독서를 해야한다고 주장한다. 독서는 내 생각과 마음을 변화 시키기 위해서 하는 것이다. 지금 내가 갖고 있는 생각을 변화 시키고 세상의 근본 원리를 이해하며 사람들의 감수정을 섬세하게 이햐하는 데에 독서의 본질히 있는 것이다. 많은 사람들이 책을 읽고 독서의 즐거움과 더불어 저자의 의견에 동참 하여 자신이 변화되고 세상이 변화되는데 한걸음을 내딛었으면 한다. 

광야를 읽다

광야를 읽다 - 실감나게 읽는 성경 속 광야 이야기 ㅣ 광야 시리즈
이진희 지음 / 두란노 / 2015년 5월

p. 28

가나안에는 들어가고 싶은데 광야는 통과하고 싶지 않았다. 그러나 가나안에 들어가려면 반드시 광야를 통과 해야만 한다. 그것이 하나님의 방식이다.

p.48

사실 인생은 산에 오르는 것보다 광야를 지나는 것과 더 많이 닮아 있다. 결혼하는 것이 산에 오르는 것이라면, 결혼생활은 광야를 통과하는 것이다. 아이를 낳는 것이 산을 오르는 것이라면, 아이를 키우는 것은 광야를 통과하는 것이다. 직장에 들어가는 것이 산을 오르는 것이라면, 직장생활은 광야를 통과하는 것이다.

p. 49

광야에서는 성공이 목표가 아니다. 정상에 오르는 것이 목표가 아니다. 무사히 뻐져나가는 것이 목표다. 살아남은 것이 목표다. 광야에서는 살아남기만 해도 성공하는 것이다.

p. 178

광야를 지날 때는 이슬같이 내려 주시는 은햬에도 감사햐야한다. 광야를 지나면서장맛비를 기대해서는 안된다. 날라다 냐료주시는 이슬에 만족해야한다. 이슬같은 은혜와 축복만으로도 광야에서 충분히 버텨 낼 수 있다. 

‘광야를 읽다’ 이 책은 끝이 보이지 않는 광활한 사막을 지나야하는 광야를 주제로하여 암갈색, 양, 베두인, 수도원, 장막, 오아시스, 그늘, 가이드, 낙타, 이슬, 싯딤나무, 떨기나무, 백합화에 대한 내용으로 광야를 설명한다. 

왜 광야를 비유하여 인생을 설명하고 하나님의 관점으로 광야를 바라봐야 할까?

우리의 문제는 우리를 행동하게 하는 눈이 하나님을 향하고 있는 것이 아니라 바로 나를 향해 있기 때문에 문제가 생기는 것이다. 

하나님의 관점에서 인생을 바라보면 우리는 광야를 지날 찌라도 즐겁게 인내할 수 있다. 

왜냐하면 곧 가나안에 들어 갈 희망에 우리의 모든 것이 집중되어지기 때문이다. 

그렇지 않다면 우리는 광야를 지나며 불평과 불만에 쌓여 하나님이 예비해 놓으신 가나안에 들어가지 못하게 된다.

‘광야를 읽다’는 이런 점에서 아주 탁월한 책이다. 

인생을 살아가면서 겪는 수많은 광야의 삶을 우리의 시각이 아닌 하나님의 관점에서 재해석해 주기 때문에 때에 맞는 처방전으로 험난한 광야의 시간을 감사하게 지나갈 수 있는 것이다. 

광야를 지나는 누구라면 꼭 한번 읽어보며 하나님의 관점을 소유하는 은혜가 임하길 기도한다.

광야에서는 축복이 아닌 은혜를 구해야한다. 

왜냐하면 광야는 우리가 가고자 하는 가나안과는 하나부터 열까지 모두 다르기 때문이다. 

그래서 광야를 지날 때 보기에만 좋은 황금을 구하는 것이 아니라 살아남기 위한 것들 즉, 생수를 달라고 해야 한다. 

곳간에 채워 넣을 양식이 아닌 오늘 하루를 먹고 살아남을 수 있는 일용할 양식을 달라고 기도해야한다. 

이 모든 것을 허락하시고 공급하시는 분은 주님 뿐 임을 알고 그분 앞에 매달려야 한다. 

우리는 광야를 지나면 지날수록 하나님과 더욱 더 가까워지는 것을 느낄 수 있다. 

어쩌면 이것이 하나님께서 우리를 광야로 인도하시는 진짜 의도가 아닐까 생각한다. 

그분과 함께라면 광야도 은혜의 자리가 된다. 

길 잃어버린 어린양처럼 광야를 헤메일 때 우리를 사랑으로 인도하시는 참 목자 되신 주님을 따라 믿음의 길을 가길 축복한다. 

‘광야를 읽다’는 그 길을 위한 좋은 가이드가 되어 줄 것이다.