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예술의 사회학적 읽기 - 우리는 왜 그 작품에 끌릴까
최샛별.김수정 지음 / 동녘 / 2022년 12월
평점 :
이 책은 예술이 사회학적으로 어떻게 읽히는지 어렵지 않게 적혀있다. 책에서는 이해를 돕기 위해 미국의 문화사회학자 웬디 그리스올드가 처음 고안한 문화의 다이아몬드라는 틀을 종종 활용한다. 문화의 다이아몬드는 예술 작품과 예술관련 현상으로 요약될 수 있는 예술, 생산, 소비, 사회 이렇게 네 개의 꼭짓점으로 이루어져있다. 이 문화의 다이아몬드는 예술과 사회 사이에 존재하는 여러 관계들을 확장된 시각으로 종합적으로 판단할 수 있다.
사회가 변하듯이 예술에 대한 시선도 변하는 것을 어렵지 않게 찾아볼 수 있었다. 사회가 굳이 변하지 않더라도 창작자의 입장, 예술 작품이 수용되는 문화권의 특징에 따라 예술이 다르게 표현되는 예시들이 수록되어 있는데 보자니 적잖게 흥미로웠다. 마라라는 정치적 인물을 그려내는데 있어 다비드와 보드리의 시선이 다른 점, 일본에서 캔디는 말괄량이의 모습에 중점을 맞춰 홍보한 반면, 우리나라에서는 만화 주제가 처럼 외로워도 슬퍼도 안 운다는 인고의 아이콘으로 홍보가 이루어지는가 하면 친절한 금자씨의 홍보 포스터는 문화권마다 각양각색의 모습이다.
예술하면 떠오르는 배고프고, 고독하고, 신의 영역에 가까운 작업을 하는 듯한 모습은 어찌보면 고정관념이랄까. 실제로 우리가 예술을 접하려면 그 예술이 우리 앞에 마주하기까지의 여러사람들의 손이 필요하다. 유통뿐만 아니라 창작과정에서도 협업이 이루어지는 모습을 쉽게 관찰할 수 있다. 현대 예술에서는 대량생산도 이루어지며 꽤 큰 부를 창출해내기도 한다. 막연히 생각하는 모습과 실제의 모습이 다른 예는 예술에서도 찾아볼 수 있었다.
그렇다면 사람들이 예술로 인식하는데는 무엇이 필요할까? 특정 문화의 영역으로 개인이나 그 작품을 받아들일지 판단하는 작업을 게이트키핑이라고 부른다고 한다. 작가로 치면 신춘문예, 등단 정도가 있겠지만 요즘에는 꼭 그렇지도 않은 모양이다. 때로는 SNS에 올린 글이 이슈가 되어 대중들로부터 사랑을 받고 인기를 얻기도 한다. 책에서는 SNS 시인 하상욱님을 예로 들고 있는데 이 분 피드 재밌다. 아직 읽어보지는 않았는데 무려 시밤이라는 책이 있었다. 서정적이라고 해야 할지 과격하다고 해야 할지. 뿐만 아니라 일반인 예비 작가들이 글을 올리는 글쓰기 플랫폼 카카오 브런치도 있다. 오늘날 예술은 범위며 경로가 과거보다 확장된 느낌이다.
책에서 예술의 어두운 면도 다루는데 예술의 영역에서도 폭력이 존재했다. 계급간 접하는 예술이라든지 예술을 바라보는 관점의 차이라든지에 따라 미묘한 폭력이 존재했다. 또한 요즘 인스타 피드에서 자주 볼 수 있는 미술관 관람 피드에 대해서도 언급하고 있다. 생각해보니 그러한 피드들은 약간 셀카의 연장선상인 거 같다. 작품이 거의 나오지 않거나 나오지 않는다. 관람하는 자신만 존재한다. 이래서 SNS 하지 말라는 건가. 책에서는 고상한 취미생할을 하는 나를 표현하기 위한 수단이라고 말하는데 뭐가 되었든 주객이 전도되지 않으면 되는 거 같다. 그리고 자학 혹은 특정 종교 모독에 가까운 퍼포먼스를 보이는 행위에 예술이라는 단어를 붙여도 되는지에 대해서도 이야기 하고 있다.
책을 읽어보니 생각보다 예술이라는게 멀리 있는 것이 아니었다. 핸드폰만 켜도 있고 하물며 잠깐 길을 걸어도 예술적인 홍보물들이 즐비하다. 사회 전 분야에 걸쳐 예술에 대한 관심과 욕구가 뜨거운 오늘날 이 책은 예술의 개념과 범위, 문화 경제적 가치, 그에 따른 다양하 견해와 시선들, 그리고 구체적인 분석틀까지 제시한다. 예술사회학에 관심이 있는 독자들이 흥미롭게 읽을 수 있는 책.