박노자의 고대사 읽기

거꾸로 보는 고대사 - 민족과 국가의 경계 너머 한반도 고대사 이야기
박노자 지음 / 한겨레출판 / 2010년 9월

우리는 보통 아프리카계 미국인, 프랑스계 미국인등의 ~계 ~국인의 표현에 익숙하다. 그러나 그 뒤의 국적에 한국인이라는 단어가 들어오면 갑자기 그 낯설음에 당황스러워하기도 한다.

박노자 교수는 바로 그 드물다는 ~계 한국인 중 더 드문 러시아계 한국인이다.

그렇기에 우리는 우리보다 더 우리를 잘아는, 그렇지만 이방인일 수 밖에 없는 그의 시선에 많은 기대를 하고, 그는 지금까지 지식인으로서 우리의 그것에 그 이상의 역할을 하고 있다.

박노자 교수가 보는 우리 고대사는 어떤 모습일까.

 지금까지 우리는 민족과 국가의 틀으로 역사를 보아왔고 그렇게 배워왔다. 그러나, 놀라웁게도 소위 말하는 민족 그리고 민족국가의 개념은 그리 오랜 역사가 되지 않았다. 그 단어조차 근대일본의 산물이다. 그럼에도 불구하고 우리에게 "민족"이라는 단어는 어떻게 그렇게 한과 설움마저 서린 단어가 되었을까..

 이는 민족이라는 단어가 도입되었던 근대가 우리 민족에게 얼마나 잔인했던 가의 반증이 아닐까. 더군다나 유럽과는 달리 민족이라는 개념에 유난히도 혈통이라는 요소가 가미된 동아시아에서 민족이라는 단어는 유럽의 그것보다도 훨씬 폐쇄적일 수 밖에 없었고, 서구와 일본의 침략앞에 그 존재마저 부정당하게 되어 버린 위기 속에서 우리 민족과 국가는 더더욱 불가촉의 이상이 되어 버렸던 것이다.

 이러한 관점에서 우리는 우리의 역사를 민족과 국가의 시각으로 보고 해석해왔던 것이다.

 그런데, 과연 고대사가 지금의 민족과 국가의 시각으로 제대로 해석될 수 있을까..

 당시 삼국과 그 이전의 국가들이 민족이라는 공동체적 관념이 있었을지, 그리고, 왜라는 국가에 대해 지금과 같이 적대적인 시각을 가졌었을지.. 우리는 역사를 읽으면서 가끔 당혹스러워 지기도 한다. 삼국간의 관계, 그리고, 왜와 중국과의 관계에서 의아함에 빠지게 되는 것이다. 이는 결국 이 시대의 시각으로 고대를 해석하기에 벌어지는 현상들이었던 것이다.

 박노자 교수는 이 책에서 민족은 혈통이 아닌 역사적 과정의 산물로서 영구불변의 개념이 아니라 주장하며,  역사쓰기란 현재적 선택의 문제라 주장한다.

 따라서 민족의 시각이 아닌, 수많은 이질적인 요소들을 내포한 흐름으로 고대를 이해할 수 있다면 우리의 오늘 조차도 새롭게 볼 수 있는 것이다. 이런 다양성을 인정하고 개방된 시각을 가져야만 이 사회의 대립과 문제들을 해결할 수 있지 않을까. 우리가 역사를 읽는 것도 단순히 재미있어서가 아닌, 또 하나의 우리와 미래를 위함이 아닌가 말이다.

 이와같이 이 책은 다양성을 인정하는 눈으로 역사를 볼 것임을 주장하고 있다. 

또한 새롭게 알게 된 역사적 사실과, 민족과 국가, 그리고 국경선의 틀에 얽매이지 않은 역사서술은 새로운 재미를 주고 있다. 

추천할 만한 책이다.

유시민에게 배우는 글쓰기

유시민의 글쓰기 특강 - 유시민의 30년 베스트셀러 영업기밀
유시민 지음 / 생각의길 / 2015년 4월

믿고보는 유시민의 책

유시민의 책은 대학신입생 시절 거꾸로된 세계사로 시작되었다.

그 책에 담겼던 내용들의 생경함과 다름에 나름 충격을 받았고, 내 대학생활 전반부 그것들은 화두가 되기도 했다.

어떻게보면, 나에게 유시민이라는 작가는 정신적으로 은사이자 선배와 같은 느낌까지 준다.

유시민의 책은 출간과 동시, 베스트셀러에 오른다. 

물론 그와 정치적 견해를 같이 하는 나름 열성팬들이 구매하는 것이라고 매도하는 사람도 있으나, 아무리 그가 좋아도 그것도 한번이지 사비를 들여서 책을 몇권씩 구매할리는 없으리라..

그렇다면 왜 그의 책은 거의 베스트셀러 목록에 오를까.

바로 그 비밀, 그의 영업비밀이 담긴 책이 이 책이다.

하지만, 글을 잘써보이기위한 기술, 테크닉을 배우기 이 책을 손에 들었던 사람들은 후회할 지도 모르겠다.

저자는 그런 유사한 얘기들을 하기전에 글을 잘쓰기 위한 큰 길을 먼저 보여준다.

먼저, 무엇보다 많이 읽고, 많이 쓸 것..바로 이런 기반위에서야 제대로 된 글을 쓸 수 있음을 얘기한다.

또한 글쓰기의 본질, 글은 자기 자신을 표현하고 타인과 소통하는 수단이란 것..

이런 큰 기반위에서 단문을 쓰고, 군더더기들을 과감히 버릴 것을 주장한다.

결국, 글쓰기란 사람과 사람의 소통이며 사람에 대한 배려가 우선임을 다시한번 느끼게 한다.

나는 그것을 대통령의 글쓰기란 책, 김대중과 노무현이라는 거인들의 글쓰기를 통해 처음 만났었다.

이 책은 그 책보다는 좀 더 현실적이고 가볍게 쓰여졌기에 다가가기 쉽다.

그런데, 그 책을 읽고 이렇게 책에대한 소회를 쓰기 부담스럽다... 달라진것이 별로 없는 것 같아서..

밤이 선생이다

[eBook] 밤이 선생이다
황현산 지음 / 난다 / 2014년 1월

이 책을 읽는 데 많은 시간이 걸렸다.

물론 쉽게 빨리 넘길만한 글들이 아니었던 면도 있지만, 정신을 내놓고 살았다 할 만큼 회사일이 바뻤던 이유가 제일컸다.

그래서인지, 여러 글들이 모인 산문집임에도, 독서의 호흡이 유지되지 않아 애를 먹었었다. 

평범한 책이 었다면, 아마 독서를 포기했을 지도 모르겠다.

저자인 황현산 교수에 대해서는 전혀 사전지식이 없었다.

책표지에 나온 "문학평론가이자 불문학자" 이게 다였고, (다행히도) 그의 나이나 경력에 대해서는 전무한 채로 책을 읽게 되었다.

내가 굳이 다행히도 라는 글을 붙인 이유는.. 책을 읽는 도중 어느 정도 그의 연령을 추정할 수 있을 때까지의 느낌때문이었다.

그 부분까지 나는 그가 적어도 어느정도의 진보성을 갖춘 젊은 지식인으로 생각을 했었다.

그 정도로 이 책에서 그가 보여주는 사유의 깊이와 경륜에도 불구하고 특유의 감수성을 보여주고 있으며, 여기에서 젊음의 그것을 느끼게까지 한다.

읽는 동안, 책의 문장 한줄, 단어 하나에 무게감이 느껴진다. 길지않고 어렵지 않은 단어들이 사용되었으에도 잠시 멈추어 생각을 하게 된다.

그 생각이 깊어질수록 글에 더 빠져들게된다. 그렇게 하나하나 문장을 넘어가고, 한글을 넘어가고 마침내 책을 덮었을 때 그 여운에 휩싸에게 된다. 오랜만에 무겁지만 사유하고 싶은 글들을 만나 반가웠다.

1년간 여자로 살기

지구에서 여자로 산다는 것 - 1년 넘게 여자로 살아본 한 남자의 여자사람 보고서
크리스티안 자이델 지음, 배명자 옮김 / 지식너머 / 2015년 2월

과학이 발달하고, 인간이 그 한계를 계속 극복해나가며 우리는 과거에는 상상할 수 없던 여러가지 경험을 할 수 있게 되었다.

그러나, 가장 원초적인 경험, 같은 인간내 다른 종족(?)인 이성으로서의 경험은 여전히 불가능하다.

물론, 성전환 수술등의 인위적인 수술도 있지만 이는 트랜스젠더등 특정한 사람들의 치유적 성격이 강하기에 논외로 한다.

이 책은 이런 사실상 불가능하고, 또 가능하더라도 상상을 초월하는 용기가 없어서는 불가능한 시도를 한 독일남자의 이야기다.

유난히 추위에 약한 저자는 이를 적절히 커버해주지 못하는 남성용 의류에 불만을 갖다가 우연히 잘못들어간 여성용코너에서 스타킹을 발견하고 비밀스럽게 이를 시도해본다. 하지만, 이 작은 시도는 저자에게 신비로운 경험을 갖게한다. 단순히 보온만을 위한 시도였는데.. 보들보들한 스타킹의 그 알수없는 느낌, 그리고 이상하게 연약하면서도 강해진, 이상하게 여성스러원진 느낌 불편하면서도 편안한 그 느낌에 당혹스러워진 그는 아예 본격적으로 여장을 시도한다. 이 책은 저자가 여장을 하게 되면서, 여자가 되고, 여자로서 생활하며 느꼈던 것들을 담은 책이다.

그 기발한 시도의 결과는 어떠했을까.

역설적이게도 저자는 여자가 됨으로서 진정한 남자가 될 수 있었음을 말한다.

이 책에서는 케잌의 잃어버린 조각을 채운것으로 비유되는 데, 이는 반대의 경험으로서 반면교사로서의 남성성 회복이 아니라, 인간으로서 남성으로서 근본적으로 갖고 있던 잃어버리고, 스스로 폐기했었던 한 조각 여성성을 되찾았음을 말한다.

이 여성성을 되찾음으로서 드디어 완성된 잃어버린 케잌의 한부분을 채우고 진정한 삶을 찾을 수 있었다는 것이다.

우리는 남여간에 얼마나 다른가에 대해서 많이 생각하고 그런 컨텐츠들을 즐긴 것이 사실이다. 

하지만 그러다보니, 우리는 중요한 사실을 잊었던 것 같다. 우리가 남여의 차이를 즐기고 신기해했던 그 기저에는 남여는 같은 인간으로서 대두분은 동일하다는 그 사실이다. 그렇기에 그 차이가 신기하고 재미있던 것인데, 그런 것들을 강조하다보니 무의식적으로 우리는 다름만 강조했던 것이다. 이 책은 우리가 잊고 있던 그 사실을 새삼 인식하게 해준다.

얼핏 책소개를 보면 여성학 또는 남성학책같다. 하지만, 그런 것들을 떠나, 매우 재미있는 책이다.

특히, 저자가 여장을 하면서 느끼는 여성으로서의 느낌, 여성스러움.. 그리고, 무의식적으로 학습되지 않은 소위 "여성스러운" 행동이나 의식을 보일 때는 아무 흥미롭다. 남성인 나로서는 한번도 느껴보지 못했던 것이기에 더 재미있었다.

모두가 즐겁게 읽을 수 있는 책이지만, 남자들, 특히 아직도 남자라는 틀안에 얽매여 있는 우리나라 남자들에게 읽혀줄 만한 책이었다. 아니 그런 걸 떠나서 무엇보다 재미라는 미덕을 놓치지 않은 책이니 누구에게나 추천할만 하다..

어떻게 살 것인가 그리고, 왜 공부하는 가...

[eBook] 왜 나는 법을 공부하는가 - 서울대 교수 조국의 '내가 공부하는 이유'
조국 지음, 류재운 정리 / 다산북스 / 2014년 6월

서울대 조국 교수는 참여하고 행동하는 지식인으로 유명한 분이다.

거기에 학력으로 증명된 우수한 두뇌, 그리고 한때나마 좌파의 아이돌로까지 불리던 수려한 외모와 진중한 목소리는 행동하는 지식인의

이미지에 더하여 환상적인 이미지마져 풍기게 한다. 

하지만, 정작 그의 전공인 법학에 대해 문외한인 나로서는 법학자로서의 그의 업적이나 위치는 도저히 가늠할 수도 측정할 수도 없다.

단지 이미지속의 지식인으로만 느껴지던 그가 "왜 나는 공부하는가"라는 책을 출간했다는 소식은 그렇기에 반가운 소식이 아닐 수 없었다.

법학자가 왜 나는 법을 공부하는가라는 자문과 자답을 했다는 것은 스스로 그의 존재에 대해 이유와 삶의 방식을 추측할 수 있는 내용을 담을 것이 거의 확실하기 때문이다. 그리고, 나의 예상이 틀린 것 같지는 않다.

저자는 어떤 인간이 될 것인가에 대해 평생 계속되어야 할 질문으로 규정하고, 그것을 어떤 공부를 하면서 살아야는 지와 크게 구별하지 않는다.

즉, 왜 법을 공부하는 가 라는 질문자체가 나는 어떤 삶을 살것이고 어떤 사람이 될 것인가의 답이 되기도 한다.

책 은 '호모 아카데미쿠스'(공부하는 인간) '호모 레지스탕스'(저항하는 인간) '호모 주리디쿠스'(정의로운 인간) '호모 엠파티쿠스'(공감하는 인간) 4부로 이뤄져 있다. 인간의 이 각각의 측면에서 저자의 고민이 엿보이고, 법학은 그에게 하나의 길이되고 있다.

즉, 법은 그에게 그 자신이  고민하는 인간으로서의 삶을 실현시켜주는 것이고, 또 그 이유로 사랑하고 발전시켜야 하는 그것으로서 자리매김하고 있다. 그리고 법을 통해, 자신이 갖고 있는 법에 대한 지식과 믿음을 통해 이 사회에 참여하고 모순에 저항하는 고뇌하는 지식인의 모습을 보여주고 있다.

사람은 누구나 자신이 종사하는 분야가 다르고, 그 생각이 다양하다.

하지만, 그 것에 대한 어떤 목적의식과 문제의식을 갖고 있는 지, 이 부분은 충분히 같이 공감하고 고민할 수 있을 것이다.

이 책은 그런 고민에 대한 충분한 길잡이가 되어 줄 수 있을 것 같다.

비록 그와 정치적 입장이 다르다고 하더라도 말이다.

어떻게 살 것인가와 왜 공부하는 가...

이 두가지의 질문이 서로에 대한 질문과 해답이 되는 인생.. 참 멋있는 것 같다.

그런데, 이 책의 표지말이다.. 저 여인의 사진과 제목의 폰트..

(사진이 아니라 그림이라는 정보를 100자평에서 읽었다.. 저게 그림이라니.ㅎ.)

정말 이 책에 어울린다고 생각하는 지.. 조국교수의 이 책을 검색한 후 이 표지를 보고 적잖이 당황했다..ㅎㅎ