한국인, 우리는 누구인가

한국인, 우리는 누구인가 - ‘나’라는 물음 끝에 다시 던져진 질문 ㅣ 플라톤 아카데미 총서
권수영 외 지음 / 21세기북스 / 2016년 5월

한국인, 우리는 누구인가 ?

이 제목은 얼핏 책을 읽는 나로하여금

내가 배제된 객관적인 시점에서 한국 사회, 한국인들의 모습을 바라보게 하였다.

그러나 생각해보니 '나' 또한 '우리' 안에 포함되있는 사실.

따라서 이책은 읽는 내내 한국이라는 나라 전체를 

다양한 관점과 측면에서 (역사, 종교, 사회, 문화) 분석하고 바라보게 만들었으며

그 안에 속해 있는 '나'라는 개인을 또 한번 되돌아보게 만들었다.

언제부터인가.

'헬조선'이라는 단어가 그리 낯설지 않게 쓰이게 되었다.

어쩌다가 우리나라가 '헬조선'이라고

그것도 자국민 스스로에 의해 심심치 않게 불리게 되었을까 ?

책을 보는 내내 한국인, 한국이 어떠한 나라인지 되돌아보면서

점점 우리나라 고유의 색깔과 멋을 잃어가는 상황들이

그저 가볍게만 여길 문제가 아니라는 것을 깨달았다.

흔히 언론, 메스컴에서 외국인들에게 한국을 소개하거나 어필할 때

'정'이 많다라는 점을 연관지어 말한다.

하지만 나는 어느 순간부터인가.

정작 정이 많다는 대한민국 사람으로서

저 표현이 많이 어색하고 갸우뚱하게 여겨졌다.

정이라 ? . . . . .

우리나라는 확실히 요즘 '정'이라는 것에 많이 인색해지지 않았는가?

따라서 나는 다른 저자들이 쓴 내용도 좋았지만

특히 '조한혜정' 저자의 챕터에서 많은것을 공감하고 생각하였다.

고도화된 과학기술로 인해 우리는 다른 사람과 쉽게 많은 것을 공유하게 되었다고는 하지만

실상, 기술적인 이점에서의 관점을 배제하면 그 공유의 영역이라는 것은 그렇게 인간적이지가 않다.

'인간적인' 부분은 사람과 사람간의 진실한 '감정', '정', '의리' 등을 말하는 것이다.

사람들은 점점 개인화되는 사회 속에서 자신만의 고유한 영역에 민감해진다.

'우리'라는 공동체 안에서 감정적인 교류를 하는 것에 인색해지는 것이다.

그러나 많은 사람들이 혼자를 외치면서도

점점 더 고독해지고 외로워지고 불완전해진다.

그래서 그런것일까 ?

우리는 위와 같을 때,

진정성과 현실성이 배제된 sns 라는 채널을 통해

단편적으로 이루어지는 소통을

진정한 소통이라고 착각하며 그것에 더 집착하게 된다.

이 책을 다 읽고 나면 드는 생각은,

한국이라는 나라에서 살기 더 착찹하다는 느껴지는 것이다. (....)

그렇지만 분명히 깨달은 것은

한국이라는 우리나라와 한국인이라는 우리 민족의 전통적인 뿌리에 있어

내세울만한 자부심은 충분히 존재한다는 것이다.

나 포함 모든 한국인 모두가

바쁜 삶 속에서도 그러한 근본적인 것을 잊고살지만 않았으면 좋겠다.

우리나라만의 여유로운 멋스러움과 풍류같은 것들이

단순히 잊혀져가는 옛것의 개념이 아니라,

우리가 빠르게 경제발전을 한 이래로

다시, 천천히 되례 느껴야할 우리 민족의 한 기질이라는 것을 꼭 기억하자.

업을 위한 스타트 ! [스타트업 코리아 / 오컴 지음]

스타트업 코리아 - 틈새와 기회를 발견하다
오컴(Occam) 지음 / 미래의창 / 2016년 1월

​ UP ↑  을 위한  START → 

*​​

이 책을 읽고 혁신적인 ‘기술’ 하나가 개발되고 등장한다는 것은

그 자체로 사회에 얼마나 많은 변화와 영향을 끼치는지 실감하게 되었다.

기술이라는 것이 자연스럽게는‘과학’이라는 분야와

자주 어울려 쓰는 말이기도 하지만

한가지 한정된 분야뿐만 아니라 전체적인 시각에서 

지금 이 사회의 경제적 원동력,

​그 중심에 있는 힘과 수단은 무엇인지를 생각하게 만든다. 

불과 10년이 안된 시간 안에 ‘스마트폰’이라는

급진적이고 혁신적인 기계가 등장하며

우리의 문화/생활 패턴은 크게 변화하였으며

이와 관련하여 경제적 부를 창출하는 그

수단과 경로의 판도에도 큰 변화가 있었다.

위에서 말했듯이 이는 단순히

‘기술’하나의 등장으로부터 시작된 것이리라.

책을 읽으면서‘모바일 트렌드’에서 다루었던

다양한 모바일 기술들에 대한 내용이 많이 등장하여 친근하게 느껴졌다.

하지만 모바일 트렌드는 어떠한 모바일 트렌드가

기존의 우리 일상에서 어떠한 형식으로 보여 지고,

​앞으로 어떤 모습이 될까에 대한 기대를 사

회 전반적 그림아래 설명하였다면

스타트업 코리아는 좀 더 세부적인 주제를 다루고 있다.

‘시장 경제’파트 안에서 다양한 스타트업들이 등장하고

그 스타트업들은 어떠한 기술을 선두로 등장하고 발전하고 있는지

그 가능성에 주목하고 있다.

책의 부제로 ‘틈새와 기회를 발견하다.’라는 문구가 쓰여 있는데,

이 말은 여기 책에 나와 있는 수많은 스타트업들이

초기에 등장하게 된 목적과

그 기업과 관련한 주력 콘텐츠가 어떠한가를 보니

참 수긍이 가는 말이었다.

시장 경제에서는 어떠한 도구를 가지고

어느 곳에서 흐름을 타야 하는지에 대한 일종의 전략이 중요한 법이다.

이런 관점에서 보았을 때 이 책속의 많은 스타트업들은

기존의 사람들이 불편해 하던 것, 개선되었으면 하던 것,

좀 더 흥미 있는 것 등을 찾아

그 틈새 안에서 기회를 엿보며 시작하는 것이라 생각했다.

*

개인적으로 이러한 스타트업들이 무궁무진하게 발전하는 모습이

아주 흐뭇하다고 생각한다.

전체 시장경제를 오랜 시간 동안 주무르고 있는

대기업들을 제외한다면

좀 더 창의적이고 혁신적인 도전이라는 모습 아래

(이익 창출이 기본이기는 하지만)

비교적 작은 기업들이 틈새를 목표로 성장해나가는 모습이

왜인지 모르게 뿌듯하다.

불과 몇 년 전까지만 해도

그저 단순한 어플에 불과하다고 생각했던 카카오톡이

‘카카오택시’며‘카카오페이' 등, 다양한 분야에 진출하여 

크게 확장할지 누가 알았겠는가.

물론 지금은 큰 포털 사이트 기업인‘다음’에 속해 있기는 하지만 말이다.

어쨌든 전체적으로 하여금 이 책을 통해

앞으로 사회에 나가야 할 입장에서

내 전공과 직접적으로 연결 되어있는 분야는 아니지만

시장과 기업의 상관관계를 파악하고

그 동향을 파악할 수 있었으며 이로 인해 간접적으로나마

어떠한 기업의 흐름이 원활할까에 대한 전망을 볼 수 있어

실질적인 측면에서 도움이 되었던 책이다.

나를 읽는 시간.

마흔, 논어를 읽어야 할 시간 2 - 논어 속 네 글자의 힘 ㅣ 마흔, 논어를 읽어야 할 시간 2
신정근 지음 / 21세기북스 / 2015년 12월

사람들 저마다 논어 전체를 다 읽어보지 못하였어도

적어도 그 속에 포함되는 다양한 사자성어나 명언들은

한번쯤은 지나쳐 들어보았을 것이다.

그만큼 우리에게 알게모르게 친숙한 '공자'라는 선인의 말,

더하여 그의 제자들이 서로 나눈 이야기 등을 담은 것이

'논어'라는 책이다.

논어에는 우리 내 인생사 전반에 관련하여 많은 이로운 말들이 담겨져있다.

예를 들면 정치, 경제, 문화, 인문, 예절, 대인 관계 등

논어는 단순히 한번 읽고 덮는 책이 아니며

소설처럼 처음부터 끝까지 단숨에 읽어야만 하는 책도 아니다.

살아가는 내내,

그 옛날 선인들이 끊임 없이 반복하고 강조해마지 않는

인생에 대한 근본적 미덕, 지혜를 들여다보고 또 들여다보면서

그 내용들을 마음속에 새기고 행동으로 체화해야 함이다.

그러니 이 책은

'마흔'의 나이, 이 인생의 수치적 기로에서

지금까지 자신이 살아온 날들에 대하여

혹은 앞으로 자신이 살아갈 날들에 대하여 책 속 내용과 관련하여 많은 사색을 하게 한다.

실제 논어라는 책을 보면

서술방식이 그리 늘어지지도, 복잡하지도 않지만

문단의 뜻, 그 해석 자체에 어려움이 있다.

원본인 한자 자체를 번역하는 과정에 있어 다양한 해석의 여지가 있기 때문이다.

그러나 이 책은 논어 속에 나온 다양한 사자성어들을 가지고

그 안에 포함된 한자의 속된 의미와 해석을 섬세하게 기술하고 있기에

독자로 하여금 어떠한 원리와 방법으로 한문을 해석하는지 쉽게 알 수 있게 한다.

이뿐만 아니라 위의 사자성어마다

작가 개인의 인문학적 해설을 덧붙여서

독자들로 하여금 논어 원문에 대한 이론적 지식과 

​인문학적 사유를 동시에  누릴 수 있게 하는 기회를 제공한다.

子曰: "知之者不如好之者, 好之者不如樂之者."

(자왈: " 지지자불여호지자, 호지자불여락지자.")

무엇을 아는 것은 좋아하는 것만 못하고,

무엇을 좋아하는 것은 즐기는 것만 못하다.

​수많은 문장속에서도 위의 표현이 나에게 가장 와닿고 끌리는 문장이었다.

아는것과 좋아하는 것. 이 표현들의 차이는 확실히 알겠으나

좋아하는것과 즐기는 것.

이것들의 차이가 정확히 어떠한지는 확연히 감이 오지 않았다.

그러나 책에서와 같이 '몰입'이라는 단어를 '즐긴다는 것'과 관련지어 생각해보니

어렴풋하게나마 두 표현의 의미상 차이를 알 것같았다.

아무래도 내가 좋아하는 것을 하는 순간에 

(그것이 어떠한 사람, 사물 혹은 행위가 될 수도 있다.)

나는 어떠한 만족감과 호감을 느끼게 된다.

이때의 나는 내 자신의 주관적 기분의 흐름을 '인지'하고있다.

반면, 즐기는 것은 단순히 좋아한다는 느낌을 넘어서서

자신이 즐기고 있다는 주관적 기분이나 사실 그 자체를 '인지'하지 못하는

더하여는 즐기는 것이 어떠한 행위가 될 때,

그것을 하고 있다는 현재적 상황을 '인식하지 못할 정도로 몰입하는 순간'이라고 할 수 있겠다.

나의 정신적 사유가 잠시 중단되는 기분.

일종의 '환각 증상'과 같다고도 할 수 있을까?

이러한 몰입의 세계에서 인간은 삶 자체에서의 활력, 생동감,

더하여는 전 우주적 태동 아래 존재하는 자신의 인간적 가치를 느끼기도 한다.

우리는 그러한 세계를 빈번히 만나기 위해 살아가는 것이 아닐까 ?

나는 위와 같은 순간의 예시를 예술하는 사람들에 자주 빗대어 생각하게 된다.

자아도취의 감성에 젖어서

노래를 부르거나,

음악을 작곡하거나,

연주를 하거나,

그림을 그려나가거나,

글을 써내려가거나 하는 순간의 사람들....

나는 아무래도 이렇게 무언가에 '몰입'하는 순간에

인간이 가장 아름답다고 느낀다.

이 몰입을 통하여 얼마나 다양하고 가치있는 것들이 생성되었는가 ?

그것이 무슨 분야의 것이 되었건 간에 말이다.

무튼,

하나의 문장을 가지고 말이 너무 많았는데

그만큼 이 책에 나오는 문장 한 구절구절마다 사색할 거리를 풍부하게 제공한다.

사실 아직 모든 문장의 의미가 나에게 100 % 와닿지는 않는다.

내가 아직 인생을 많이 살았다고 자부할수 없는 나이이기때문일 수도 있다.

아직 접해보고 느껴야할 것들이 더 많다고 생각하기에

아직은 다소 생소하고 막연하게만 느껴지는 몇몇 공자의 원숙한 인생의 이야기가

정말 내가 '마흔'이라는 나이에 다다랐을 때,  나에게 어떠한 의미로 다가올지 궁금하다.

마흔, 논어를 읽어야 할 시간.

스물 ㅇㅇ, 논어를 통해 나를 읽어야 할 시간을 잘 가졌다 :)

[어른님, 귀엽. 기괴한 동화 한편 읽으실래요 ?]

박스트롤 : 치질라의 역습 ㅣ 래트브리지 연대기 2
앨런 스노 지음, 이나경 옮김 / arte(아르테) / 2015년 11월

* 일단 서평기한 내에 글을 업로드 하지 못한 점 너무너무 죄송합니다 ㅠㅠ

래트브리지 해안에는 커다란 해적선이 정박해있다.

해적선이라고 ?

바다를 누비며 온갖 무자비한 짓을 하는,

무시무시한 해적들이 타고 있을 것 같은 그 배에는

우리가 생각하는 것과 다르게 세상 누구보다 순수한 친구들이

해적질은 커녕 엉뚱스럽게도 사람들의 옷을 빨고 널어주는 '세탁소' 를 운영하고 있다.

이 책의 이야기는 이 세탁소에 걸려져있는 마을 사람들의 '속옷' 으로 인해

문화적 충격을 (?)을 받은 백작부인이

세탁소 내 선원들을 전체로 법적인 고소를 하게 되어 얼렁뚱땅 코믹하게 시작한다.

: 판결 결과 : 세탁소 내 직원들은 벌금으로 1만 그로트를 지불해야 한다.

이렇게 갑작스럽고 어이없는 해프닝으로  세탁소가 시끄러운 와중에

래트브리지 마을 전체에는 '검은 물약'이라고 하는 만병통치약으로 떠들석해 있었다.

그 물약을 먹고 병을 치료하기 위한 줄이 병원 앞에 장사진을 이루고 있는 것이다.

때마침,

세탁소에서 보조 일을 하고 있는 꼬마 '아서'의 할아버지는

아까 말한 그 해프닝으로 인해 법정에 출두 하기 전,

잠수함을 이용한 탈출 작전을 세우다가 크게 다치게 되었는데

아서는 이런 할아버지를 검은 물약으로 치료시켜드리기로 한다.

그런데 어떻게 되었을까 ?

아서의 할아버지는 검은 물약을 마시고

정말 신기하게도 온몸이 말끔히 나았으나

그 약물을 처방해준 의사는 이에 대한 대가로

아서에게 뜻밖에 비밀스런 제안을 하게 된다.

" (생략) 재료 한가지가 꼭 필요한데 거의 다 떨어졌습니다. 쉽게 구할 수 있는 것이 아니거든요.

그래서 여러분의 도움이 필요합니다. 제가 좋은 일을 계속하려면, 외국에서 구해야 하는 재료가 있습니다."

" (생략) 운하에 있는 배 직원들과 가까운 사이시지요. 그들이 다녀왔으면 좋겠습니다."

​p. 76

이렇게 아서와  해상 세탁소 직원들은 생각치도 못한 여정을 떠나게 된다.

이 과정에서 그저 손쉽게 검은 물약에 필요한 재료를 구하고 돌아오게 될까?

당연히 그렇지 않다.

해상 세탁소 직원들에게는 생각치도 못한 고난들이 기다리고 있다.

이 책에 나오는 거의 주인공이다시피한 꼬마 '아서'와 그의 주변 친구들의 행동과 생각들은

너무나 순수하고 따뜻해서  이건 정말 오랜만에  한 장편 동화를 읽는 느낌이었다.

더하여 다양한 판타지적 요소가 가미되어있음에

예상치도 못한 소재와 내용전개로 독자의 상상력을 자극시킨다.

예를 들어, 소재 자체가 세탁소를 운영하는 해적선이라는 것에서부터

그 배의 선장인 쥐 '톰', 아서의 친구 트롤 '피시',

우리가 먹는 바로 그 '치즈'가 살아 움직이는 등등,

정말 쌩뚱맞다고 생각할 정도의 등장인물들이 제각각의 성격과 매력으로 등장하고 있는데

이것이 읽는 나로 하여금 책의 동화적인 요소를 더 짙게 느끼게 하였다.

사실, 그만큼 어떠한 성인들이 이 책을 접한다면

다소 유치  ? 하다는 생각을 할지도 모르겠다.

하지만 어느새 이 책을 읽다보면 나도 모르게 책 속 상황에 빠져있는 것을 느낄 수 있다.

그만큼, 작가는 책을 읽으면 읽을수록

책의 비현실적 배경과 주제에 대한 이질감을 덜어주고 몰입감을 준다.

예를 들어, 나는 이 책에서 간간히 귀여운 이미지가 삽입된 것과

래트브리지 마을에 대한 가상 신문을 재미있게 삽화로 보여준 점 등이

무언가 이야기에 대한 실제성을 소소하고 흥미있게 부여하고 있어 좋았다 :)

더하여 이 책은 굉장히 두껍기는 하지만 어린 아이들이 읽어도 무리가 없을듯하다.

주인공인 '아서'가 어린아이이기도 하고

그러한 어린 아이가 엄청나게 위험이 닥칠때마다 

​기발한 발상과 용기로 그러한 상황들을 헤쳐나가는데,

이러한 전개가 어린 독자들에게 심리적으로 대리만족과 쾌감을 가져다 줄것이다.

즉, 위에 말한바대로  이 책은 지극히 동화와 같은 이야기를 담고 있다.

그 전개 구조도 착한 인물들과 그에 반해 무언가 위험한 짓을 꾸미는 악당들이 대비되어

큰 갈등을 만들고 그것이 해결되는 과정인데,

단지 이 과정에서 우리는 작가가 설치해 놓은 다양한 흥미적 요소를 쉽게 즐기기만 하면 되는 것이다.

그야말로 내 방 침대에 누워 가볍게 볼 수 있는 책이라 할 수 있다.

이 책을 보면서 나는 그저 순수한 바보가 되는 느낌이 들었다.

이것이 절대 나쁜 뜻이 아니라는 것을 이 책을 다 읽고 난 후의 사람이라면 알 것이다.

이 책을 읽는 순간만큼은 나도 오랜만에 마치 어린아이가 된 느낌으로 아서와 그 친구들에게 힘을 싣게 하였고

​너무나 당연하게도 악당인 '스내처'가 결국 벌을 받을 것을 알았지만 그것을 보는 과정에서 쏠쏠한 쾌감을 느꼈다.

(역시 권선징악이 진리인건가.... ㅎ)

정리해서 말하자면​

​참 동화같은 책이다.

그러나 심각하고 현실적인 이야기들에 둘러쌓인,  지친 어른들에게 나는 잠깐

래트브리지 마을의 이야기를 들어보지 않겠냐고 권하고 싶다.

룸 / 엠마 도노휴

룸
엠마 도노휴 지음, 유소영 옮김 / arte(아르테) / 2015년 12월

 

방 '안'에 오직 두 사람.

처음 책의 내용을 읽을 때는 잭과 잭의 엄마라고 불리는 여자,

단 두명의 등장인물만이 등장하고

이 등장인물들이 왜 계속 제한된 공간에서

지극히 평범해 보이지 않는 이야기와 행동을 하는 걸까 ...

도대체 책의 내용을 이해할 수 없어 여러가지 의문이 들었다.

이는 책 전말의 줄거리를 보기 전이었기 때문이었는데,

책을 읽다가 결국 책의 서문과 소개글을 읽고

이것이 오스트레일리아에 있었던 실화를 바탕으로 한 소설임을 알게되고

그제서야 왜 책의 등장인물들의 행동과 대화가

평범하게 느껴지지 않았는지 이해가 되었다.

어떻게 이러한 일이 일어났을 수 있을까? 책을 읽는 내내 생각이 들었다.

여태까지 ​참 엽기적이고 비극적인 범행 사건들을 들어왔지만

한 여자를 거의 7년이나 한 방에 감금해놓고 비정상적인 행위를 일삼다니.

더하여 그 방에서 태어난 '잭'이라는 아이는 방의 공간만이 세상의 전부인줄 안다는 것이다.

내가 만약 잭의 엄마, 그녀라면,

과연 그 끔찍한 곳에서 나갈 수 없다는 것에 좌절한 후,

그 곳에서 살아갈 의지가 남아있을 수 있을까 ? 생각이 들었다.

하지만 여자는 그 지옥같은 생활을 죽지못해 견디면서도

'잭'의 존재를 유일한 희망으로 삼아

기어이 탈출에 성공했다.

나는 이 부분에서 가장 긴장감과 극적인 희열을 느꼈지만,

문제는 탈출 그 후였다.

'안'에서만의 사람

아까 말했듯이,

방안 세계가 전부였던 잭에게는 바깥세상은 자유가 아닌

'이질적인 세상', '낯선 세상'에 불과하다.

더하여 잭의 엄마, 그녀에게 세상은 마치 흥미거리와 같이 위선적이고도 동정어린 시선과 주목을 보낸다.

나는 무언가 이 책이 단순히 사람이 감금되고 그 곳에서 탈출하는 이야기가 아니라

좀 더 심오한 측면에서 '방'이라는 제한적이고 고립된 공간 속에서

인간이 사회와 지속적으로 떨어져 생활했을 때,

(그것이 태어난 순간부터이건 아니건 간에)

'인간' 본연이 지녀야 하는 지극히 당연한 사회성에 얼마나 치명적이고

비정상적인 영향을 끼치는지를 새삼 느끼게 되었다.

더하여 나는 책 속에서 잭의 엄마가 토크쇼의 사회자로부터

​'왜 잭을 위해, 올드닉에게 그 아이를 차라리 입양 보내달라고 부탁하지 않았느냐' 질문을 받았는데

난 이 때 허를 찔린 기분이었다.

왜 나는 책을 읽는 내내

그녀가 올드 닉에게 그러한 부탁을 하지 않을까? 라는

의구심을 떠올리지 못했을까 ?

나는, 나도 모르게 그녀의 입장에 더 몰입하여

잭은 단순히 자신의 핏줄, 아들이기도 하지만

이 지옥같은 방속에서 유일하게 소통할 수 있는 가족, 그 이상의 존재이기에

잭을 자신의 곁에서 떼어낼 생각이 들지 않았을 것같다.

이기적이라 말해도 어쩔 수 없지만,

엄마이기전에 그녀도 한 인간으로서

​고립된 공간에서 자신과 유일하게 소통할 누군가를 간절히 필요해 했고

그것을 잃고 싶지 않았을지도 모르겠다.

그것이 그녀에겐 '잭'이었던 것이다.

그립지만 그리워할 수 없는 곳.

어쨌든 이 책은 무언가 음산하고 우울한 분위기를 풍기는데

그것이 더 극대하게 느껴지는 이유는

어린 아이인 잭의 순수한 눈으로서 위와 같은 상황이

지극히 현실적으로 묘사되기 때문이리라.

한동안 잊혀지지 않을 것같다.

방안에서 잭과 그녀가 중얼거리던 노래들, 그리고 엉뚱한 이야기들.

어떻게든 그 방안에서 서로를 의지해가며

시간을 보내기 위해 책을 읽고 또 읽으며

자신들만의 놀이와 규칙을 만들고...

잭에게 그것은 외부에서 제한된 내부로의 감금이 아니라

자신의 어린시절 삶 그자체였기 때문에 

그 방은 앞으로 살아갈 잭에게 그리운 그러나

그리워하면 안될 모순적인 기억의 공간이 될 것이다.