한국인, 우리는 누구인가

한국인, 우리는 누구인가 - ‘나’라는 물음 끝에 다시 던져진 질문 ㅣ 플라톤 아카데미 총서
권수영 외 지음 / 21세기북스 / 2016년 5월

한국인, 우리는 누구인가 ?

이 제목은 얼핏 책을 읽는 나로하여금

내가 배제된 객관적인 시점에서 한국 사회, 한국인들의 모습을 바라보게 하였다.

그러나 생각해보니 '나' 또한 '우리' 안에 포함되있는 사실.

따라서 이책은 읽는 내내 한국이라는 나라 전체를 

다양한 관점과 측면에서 (역사, 종교, 사회, 문화) 분석하고 바라보게 만들었으며

그 안에 속해 있는 '나'라는 개인을 또 한번 되돌아보게 만들었다.

언제부터인가.

'헬조선'이라는 단어가 그리 낯설지 않게 쓰이게 되었다.

어쩌다가 우리나라가 '헬조선'이라고

그것도 자국민 스스로에 의해 심심치 않게 불리게 되었을까 ?

책을 보는 내내 한국인, 한국이 어떠한 나라인지 되돌아보면서

점점 우리나라 고유의 색깔과 멋을 잃어가는 상황들이

그저 가볍게만 여길 문제가 아니라는 것을 깨달았다.

흔히 언론, 메스컴에서 외국인들에게 한국을 소개하거나 어필할 때

'정'이 많다라는 점을 연관지어 말한다.

하지만 나는 어느 순간부터인가.

정작 정이 많다는 대한민국 사람으로서

저 표현이 많이 어색하고 갸우뚱하게 여겨졌다.

정이라 ? . . . . .

우리나라는 확실히 요즘 '정'이라는 것에 많이 인색해지지 않았는가?

따라서 나는 다른 저자들이 쓴 내용도 좋았지만

특히 '조한혜정' 저자의 챕터에서 많은것을 공감하고 생각하였다.

고도화된 과학기술로 인해 우리는 다른 사람과 쉽게 많은 것을 공유하게 되었다고는 하지만

실상, 기술적인 이점에서의 관점을 배제하면 그 공유의 영역이라는 것은 그렇게 인간적이지가 않다.

'인간적인' 부분은 사람과 사람간의 진실한 '감정', '정', '의리' 등을 말하는 것이다.

사람들은 점점 개인화되는 사회 속에서 자신만의 고유한 영역에 민감해진다.

'우리'라는 공동체 안에서 감정적인 교류를 하는 것에 인색해지는 것이다.

그러나 많은 사람들이 혼자를 외치면서도

점점 더 고독해지고 외로워지고 불완전해진다.

그래서 그런것일까 ?

우리는 위와 같을 때,

진정성과 현실성이 배제된 sns 라는 채널을 통해

단편적으로 이루어지는 소통을

진정한 소통이라고 착각하며 그것에 더 집착하게 된다.

이 책을 다 읽고 나면 드는 생각은,

한국이라는 나라에서 살기 더 착찹하다는 느껴지는 것이다. (....)

그렇지만 분명히 깨달은 것은

한국이라는 우리나라와 한국인이라는 우리 민족의 전통적인 뿌리에 있어

내세울만한 자부심은 충분히 존재한다는 것이다.

나 포함 모든 한국인 모두가

바쁜 삶 속에서도 그러한 근본적인 것을 잊고살지만 않았으면 좋겠다.

우리나라만의 여유로운 멋스러움과 풍류같은 것들이

단순히 잊혀져가는 옛것의 개념이 아니라,

우리가 빠르게 경제발전을 한 이래로

다시, 천천히 되례 느껴야할 우리 민족의 한 기질이라는 것을 꼭 기억하자.