나를 읽는 시간.

마흔, 논어를 읽어야 할 시간 2 - 논어 속 네 글자의 힘 ㅣ 마흔, 논어를 읽어야 할 시간 2
신정근 지음 / 21세기북스 / 2015년 12월

사람들 저마다 논어 전체를 다 읽어보지 못하였어도

적어도 그 속에 포함되는 다양한 사자성어나 명언들은

한번쯤은 지나쳐 들어보았을 것이다.

그만큼 우리에게 알게모르게 친숙한 '공자'라는 선인의 말,

더하여 그의 제자들이 서로 나눈 이야기 등을 담은 것이

'논어'라는 책이다.

논어에는 우리 내 인생사 전반에 관련하여 많은 이로운 말들이 담겨져있다.

예를 들면 정치, 경제, 문화, 인문, 예절, 대인 관계 등

논어는 단순히 한번 읽고 덮는 책이 아니며

소설처럼 처음부터 끝까지 단숨에 읽어야만 하는 책도 아니다.

살아가는 내내,

그 옛날 선인들이 끊임 없이 반복하고 강조해마지 않는

인생에 대한 근본적 미덕, 지혜를 들여다보고 또 들여다보면서

그 내용들을 마음속에 새기고 행동으로 체화해야 함이다.

그러니 이 책은

'마흔'의 나이, 이 인생의 수치적 기로에서

지금까지 자신이 살아온 날들에 대하여

혹은 앞으로 자신이 살아갈 날들에 대하여 책 속 내용과 관련하여 많은 사색을 하게 한다.

실제 논어라는 책을 보면

서술방식이 그리 늘어지지도, 복잡하지도 않지만

문단의 뜻, 그 해석 자체에 어려움이 있다.

원본인 한자 자체를 번역하는 과정에 있어 다양한 해석의 여지가 있기 때문이다.

그러나 이 책은 논어 속에 나온 다양한 사자성어들을 가지고

그 안에 포함된 한자의 속된 의미와 해석을 섬세하게 기술하고 있기에

독자로 하여금 어떠한 원리와 방법으로 한문을 해석하는지 쉽게 알 수 있게 한다.

이뿐만 아니라 위의 사자성어마다

작가 개인의 인문학적 해설을 덧붙여서

독자들로 하여금 논어 원문에 대한 이론적 지식과 

​인문학적 사유를 동시에  누릴 수 있게 하는 기회를 제공한다.

子曰: "知之者不如好之者, 好之者不如樂之者."

(자왈: " 지지자불여호지자, 호지자불여락지자.")

무엇을 아는 것은 좋아하는 것만 못하고,

무엇을 좋아하는 것은 즐기는 것만 못하다.

​수많은 문장속에서도 위의 표현이 나에게 가장 와닿고 끌리는 문장이었다.

아는것과 좋아하는 것. 이 표현들의 차이는 확실히 알겠으나

좋아하는것과 즐기는 것.

이것들의 차이가 정확히 어떠한지는 확연히 감이 오지 않았다.

그러나 책에서와 같이 '몰입'이라는 단어를 '즐긴다는 것'과 관련지어 생각해보니

어렴풋하게나마 두 표현의 의미상 차이를 알 것같았다.

아무래도 내가 좋아하는 것을 하는 순간에 

(그것이 어떠한 사람, 사물 혹은 행위가 될 수도 있다.)

나는 어떠한 만족감과 호감을 느끼게 된다.

이때의 나는 내 자신의 주관적 기분의 흐름을 '인지'하고있다.

반면, 즐기는 것은 단순히 좋아한다는 느낌을 넘어서서

자신이 즐기고 있다는 주관적 기분이나 사실 그 자체를 '인지'하지 못하는

더하여는 즐기는 것이 어떠한 행위가 될 때,

그것을 하고 있다는 현재적 상황을 '인식하지 못할 정도로 몰입하는 순간'이라고 할 수 있겠다.

나의 정신적 사유가 잠시 중단되는 기분.

일종의 '환각 증상'과 같다고도 할 수 있을까?

이러한 몰입의 세계에서 인간은 삶 자체에서의 활력, 생동감,

더하여는 전 우주적 태동 아래 존재하는 자신의 인간적 가치를 느끼기도 한다.

우리는 그러한 세계를 빈번히 만나기 위해 살아가는 것이 아닐까 ?

나는 위와 같은 순간의 예시를 예술하는 사람들에 자주 빗대어 생각하게 된다.

자아도취의 감성에 젖어서

노래를 부르거나,

음악을 작곡하거나,

연주를 하거나,

그림을 그려나가거나,

글을 써내려가거나 하는 순간의 사람들....

나는 아무래도 이렇게 무언가에 '몰입'하는 순간에

인간이 가장 아름답다고 느낀다.

이 몰입을 통하여 얼마나 다양하고 가치있는 것들이 생성되었는가 ?

그것이 무슨 분야의 것이 되었건 간에 말이다.

무튼,

하나의 문장을 가지고 말이 너무 많았는데

그만큼 이 책에 나오는 문장 한 구절구절마다 사색할 거리를 풍부하게 제공한다.

사실 아직 모든 문장의 의미가 나에게 100 % 와닿지는 않는다.

내가 아직 인생을 많이 살았다고 자부할수 없는 나이이기때문일 수도 있다.

아직 접해보고 느껴야할 것들이 더 많다고 생각하기에

아직은 다소 생소하고 막연하게만 느껴지는 몇몇 공자의 원숙한 인생의 이야기가

정말 내가 '마흔'이라는 나이에 다다랐을 때,  나에게 어떠한 의미로 다가올지 궁금하다.

마흔, 논어를 읽어야 할 시간.

스물 ㅇㅇ, 논어를 통해 나를 읽어야 할 시간을 잘 가졌다 :)