똘레랑스에 접속

나는 빠리의 택시운전사
홍세화 지음 / 창비 / 1995년 3월

2003년 마지막 새벽이다. 좀 더 따뜻한 책을 읽을 걸...술기운에 홍선생님의 망향가에, 쓸모 없이 살았다는 열패감이 짬뽕이 되어 가슴에 숭숭 구멍이 뚫린 것 모양 춥다. 을씨년스럽다. 술은 확 돌게 마셔야 한다.
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내가 늦게 도착했으므로
사실 새가 날 찾아왔는지
내가 새를 기다리러 왔는지는 모르겠다.
망망한 곳에서 그리워할 것이 있어 막막하게 왔다.
저 하늘만은 내가 등에 지고 마을까지 가고 싶었는데,
갯벌은 내게 넘겨주지 않고,
저 혼자 진눈깨비 퍼부으며 육지로 가도록 놓아주었다.
세상의 평평한 지평선이 흐려져버렸고
찬바람이 나를 돌려 세웠다.
비틀거리며 나는 중얼거렸다. 어디로, 어디로
갔을까, 새는. - 하종오님의 늦은 도착 중

4학년 때 친구의 전공 철학강의 한 과목을 대놓고 들었다.그 때 그 교수님께서 이 책을 방금 읽고 왔다며 한참 수업을 못하시고 먹먹해 하셨다. 그 기분을 몇 년이 지난 세모에 느끼고 있다. 후일담 이야기로 그 시대를 팔아 먹고만 있거나. 상처의 대가로 적당히 한 자리씩을 차지하거나, 권력 맛에 썩어 가거나, 쓸쓸히 패전병의 노래를 부르며 자본의 그늘에서 헤매고 있지 않는 지금의 홍세화 선생님이 좋다. 보물같은 분이다. 단일 민족이란 테두리 속에서 이방인의 눈으로 우리를 봐 주는, 의사의 진찰같은 눈길이 필요하다. 절실히. 선생님의 책들이 더 많이 읽히고 의욕적인 활동들을 앞으로도 계속 해 주시길 바란다. 새해에는 똘레랑스가 무서운 바이러스로 퍼져나가길 소망한다.

아름답고 따듯한 글, 그림

옛 그림 읽기의 즐거움
오주석 지음 / 솔출판사 / 1999년 8월

가까이 두고 마음 어지러울 때면 무심하게 읽고 싶은 책이다. 아무 곳이나 펼쳐 놓고 읽어도 잔잔한 감동을 준다.

오주석 선생의 글은 무조건 찾아 읽고 싶다. 선생은 참으로 복이 많으신 분이다. 그림을 즐길 수 있는 눈을 지녔고, 그 감흥을 글로 표현할 수 있는 글재주를 지녔으니 지복을 누리며 사시는 듯하다.부럽다. 글을 읽으면 절로 선생의 글에 젖어 들고 그림이 눈에서 마음으로 와 닿는다.

우리 옛 것의 아름다움이란 이런 것인 가 보다. 감동으로 마음을 홀랑 뺏고 압도하는 것이 아니라 잔잔히 스며들어 대상과 감상자의 경계 없이 일체가 되게 하는 어울림과 정다움의 힘. 그 흔하게 보아 온 [달마도]도 이 책을 읽지 않았더라면 그 철학적인, 깊이 있는 눈매를 느끼지 못했을 것이고. 강희안의 [고사관수도]의 아름다움도 알 지 못했을 것이다.( 컴퓨터의 바탕 화면으로 스캔했다 , 흐뭇~)

안견의 [몽유도원도]를 말씀하시는 글 중 '지극히 아름다운 것은 그 궁극에서 비애감으로 이어진다'는 글을 보며 아름답고 슬픈것들과 아름다워 죽고 싶은 곳과, 강렬하고 허망한 것들에 대해 한참을 생각했다.

전사 그리스도

체 게바라 평전 ㅣ 역사 인물 찾기 29
장 코르미에 지음, 김미선 옮김 / 실천문학사 / 2000년 3월

전사 그리스도! 체 게바라를 만났다. 순결한 혁명가가 유행하는 꽃무늬 원피스처럼 여기저기 이미지만 상품화 되는 꼴이 씁씁하여 읽고 싶었지만 참았었다. 이기적이고 잔인한 개인주의자들인 청춘들은 뭐가 아쉬워 체를 그렇게 연호하며 체가 그려진 티셔츠, 공책, 가방을 걸치고 다닐까? 그의 삶은 조금도 닮으려하지 않으면서 그의 혁명가,전사의 이미지만 악세서리처 차용하고 싶은 것인지?

80년대가 끝나고 후일담 문학이 쏟아져 나온 것처럼 90년대가 끝나고 각종 사회주의 사상가들의 책들이 다시 팔리고 있다. 딱딱한 이념서의 모습이 아닌 말랑말랑한 평론이나 픽션의 모습으로 출판되고 있다.

물질의 가공할 만한 풍요  속에서 그 가공할만한 물질에 짓눌려 다들 힘드나 보다. 마르크스를 버린지 얼마나 됐다고 다시 마르크스를 불러 낼 수 밖에 없는 궁핍한 시대가 슬프다. 아무튼 체 게바라는 영원히 읽히고 기억되고 노래되어야 한다, 예수, 부처가 수 천년 동안 팔리듯 우리는 마르크스주의자들을 내버려 두어서는 안 된다. 물질에 의존해 살아가야 하는 우리의 정신이 썩지 않기 위해서이다.

머찐~ 놈!!! 리스트에 주저없이 체 게바라를 올린다.이 책에 대해선 아쉬운 점이 많다. 그러나 접어두고 싶다.누군가 다시 그에 대한 평론을 써야 한다.세계 모든 약소 국가와 정의의 동지가 되어 제국주의에 대항하고 끝까지 타협하지 않은 진정한 마르크스주의자이다.너무너무 아름답다. 아름답다. 아름다운 영혼이다.

힘내세요! !

천천히 또박또박 그러나 악랄하게
노혜경 지음 / 아웃사이더 / 2003년 9월

노혜경 선생이 2004 총선에서 부산 북강서갑 정형근의원에게 도전장을 던졌다. 반드시 승리하시길 기원하며 힘을 보탤 수 있는 방법이 이것 뿐이라, 책을 구입했다. 시인이자 교수로 활발한 사회 활동을 하며 그 단단하고 아름다운 악랄함을 보여줬지만 걱정이다. 썩은 정치 세계에 어쩌다 발을 들여 놓게 되었는지 안타깝지만 반드시 승리 해야한다.승리 하시길!!

노사모 회원으로 대통령 만들기에 앞장 섰고, 사회 곳곳의 폭력을 까발리고 바로 잡는데 지식인의 역할을 힘껏 해 온 그 열정을 그대로 담은 책이다. '권위주의 폭력'에 대한 비판서다. 우리 모두 이 책을 읽어야만 한다.작가와 함께 분노해야만 한다.의무다.

'페니스 파시즘'을 보여주는 박남철 사건,'밥.꽃.양'사건을 읽으며 작가의 분노가 그대로 육성처럼 전해져 책을 읽기가 힘들었다. 가부장적 권력 이데올로기에 저항해야 할 문인들과 운동권의 더 잔인한 폭력 앞에서 막막해지고 절망했다. x달고 있는 것들이 x를 천부권력인 냥 권력화하는 숨막힌 구조와 문화를 바꾸는 것, 이것이 한국사회의 과제임을 다시 한 번 생각한다.

안타깝게도 예민한 감수성이 더더미처럼 뻗어 있어 사회와 우리의 불의에 목소리를 낼 수 밖에 없는 이 땅의 깨어 있는 시인이며, 시인이라는 이름에 안일하게 숨지 않는 투사이다.(고맙다) 그리고 반민주의 오명을 쓰고, 타 지역을 배척하는 부산에 노혜경 시인이 있어 더욱 감사하고 귀하다.

천천히 또박또박 그러나 악랄하게 ! 자신의 목소리를 주저치 않고 행동에 실어 내는 시인에게 박수를 보낸다. 겁없는 그 행보가 동시대의 든든한 길잡이를 만난 듯한 위로를 준다.우리 모두는 그녀의 친구가 되어야 한다. 힘을 보낸다.

무겁고 진지한 수다

여성주의적 유토피아, 그 대안적 미래 ㅣ 책세상문고 우리시대 20
김미경 지음 / 책세상 / 2000년 8월

대한민국의 여자들 중에 '여자'라는 성 때문에 상처받아 본 적이 없는 이가 몇이나 될까? 사소한 한 마디, 유쾌하자는 농담, 무심한 행동,,, 집 안에서 밖에서 골수에 각인된 듯 자연스럽게 배어나오는 성차별과 비하에 일일이 갈겨 주지도 못하고 속으로 신물을 삼켜 본 적이 없는 여성이 몇이나 될까? 만약 그런 분들이 있다면 억세게 운 좋은 분들이다. 교양있고 의식있는 부모와 환경속에서 성장했거나, 엄청 재능이 있거나, 아니면 골이 휑한 분.

이 책에는 유토피아도 대안적 미래도 없다. 독일 유학에서 돌아온지 2년 여 된 여성학자가 가부장적 권위를 축으로 돌아가는 여성, 청소년, 세계화,노동,정치,환경,복지 등의 문제를 부담없는 어조와 분량으로 스케치하고 있다.

소위 진보적이라는 심지어 좌파라는 남자들도 여성에 관해서는 그 아량과 진보를 보여 주지 못한다. 이번 대선을 전후로 많은 진보 싸이트가 생겨나면서 일말의 기대를 가졌다. 그러나 오히려 참담한 사실만 확인했을 뿐이다. 여성을 뺀 정치 문화 사회의 민주화, 이건 개코다. 권위주의,획일주의의 가부장제를 그대로 유지한 채 민주화 하자는 것이다.

여성끼리의 연대, 성별 분업구조의 해체, 여성 정치의 세력화가 현실적 답이다. 생태 페미니즘의 대안에 공감한다. 여성문제를 자본과 가부장제,환경문제와 함께 풀어 나가야한다는 것이다.

그러나,, 그러나 공감하지만 너무나 멀고 공허하다. 남성들의 적극적 협조를 넘어서 동지의식 속에서나 가능하지 않을까? 또한 여성들의 자각을 어떻게 이끌어 낼 것인가? 순도 99.9%를 자랑하는 가부장제 공기 속에서. 헉~

그리고 이것은 이기적 개인주의와 물신주의,몇 나라 중심의 세계화에 대한 통렬한 비판과 자각이 있을 때 가능한 인본주의 생명운동 아닌가? 극소수? 남성들이 페미니스트를 배타적 파벌주의라 하지만 내가 본 페미들은 너무 착하다,대책없이. 인류의 문제 심지어 동식물 문제까지 끌어 안으려 한다. 어쩌자는 건가? 내가 페미니스트 명함도 못 내밀고 있는 결정적 이유다.

마초들이라면 신물이 난다거나, 이 사회와 골이 깊은 여성 분들은 괜히 화만 돋울 수 있으므로 권하고 싶지는 않다. 그 외 분들 특히, 처음 여성문제에 관심을 갖는 분들에게는 권한다. 저자의 친절한 자료 소개가 좋다. 친구가 '이 책 한 번 바바' 이런 느낌.