칸트가 『순수이성비판』을 통해 이루어낸 불멸의 업적은 초월론적 차원을 발견 및 규명했다는 데 있다. 많은 경우이 저작은 대상 중심의 인식론을 주체 중심의 인식론으로 바꾸어놓았다고 평가된다.
•움벨트의 진화는 또한, 진화분류학자들이 더 제대로 된 진화적방식으로 사유하고, 더 현대 과학적인 방식으로 세상을 분류하려 노력해야 할 이유가 차고 넘쳤음에도 불구하고 도저히 그럴 수 없었던이유도 설명해준다. 그들의 움벨트가 그러도록 허용하지 않았던 것이다. 생명의 질서에 대한, 태고부터 진화해온 우리의 지각은 무시하기에는 너무 강력한 것이기 때문이다.
나는 인류학의 세계에 뛰어들어 보고서야 이 강력하고 보편적인 생명의 비전이 또렷하게 그려진 모습을 목격할 수 있었다. 하지만움벨트가 지닌 진짜 중요성을 이해하기 위해서는 기이한 심리학의세계로 풍덩 뛰어들어야만 할 터였다. 그 세계에서 자신의 움벨트를완전히 도둑맞은 희한한 사람들에 관해 알게 되었기 때문이다. 그리고 나는 어떤 비극적인 진실도 보게 된다. 이 사람들이, 다른 어떤 사람이라도 그렇겠지만, 움벨트를 잃어버림으로써 정말로 길을 잃었다는 사실을.
그 시절의 체계화와 명명 작업은 그야말로 자연의 질서에서 영감을 받아 자연의 질서에 대해 갖게 된 감각과 강력한 비전의 풍부한 세계를 다루는 일이었다. 박물학자들은 수년간 생명의 세계에 주파수를 맞춘 예리한 감각을 동원해 주변의 생명을 체계화했다. 그러나 터보 충전기를 장착한 듯한 린나이우스의 감식력은 이를 초월했다. 자연사가 점점 더 혼돈 속으로 빠져들고 있던 그 와중에도, 그의탁월한 감식력은 완전히 새로운 식물, 신비롭고 새로운 꽃을 만나자마자 그 식물이 다른 어떤 식물과 가장 닮아 보이는지, 식물에 집착적으로 빠져 살아온 평생 그때까지 보고 냄새 맡고 맛보고 만져본 모든식물 가운데 가장 근본적인 유사성을 지닌 것이 무엇인지를 의식적으로 사고하지 않고도 즉각 감지하게 해주었다. 그가 즉각 ‘아, 맞아요 맞아. 그건 월계수속입니다‘ 하고 말할 수 있었던 것은 생명의 세계에 대한 바로 그 풍부하고도 설득력 있는 감각이 그에게 지극히 명백한 진실을 보여주었기 때문이다.
어느 시대든 더 우월하고 보편적인 재능의 소유자들, 즉오르페우스14나 시적인 철학의 창시자들, 에이론15이라 불렸던소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스, 그로티우스16, 데카르트,라이프니츠 등은 오히려 경험에서 얻은 다음과 같은 사실을 가르쳤다. ‘더욱 엄밀한 학문 분야인 철학이나 수학의 경우에도, 아름답게 사유할 줄 아는 소질과 확고하게" 사유할 줄 아는 소질이너무 좁지는 않은 어떤 곳에서 잘 합쳐져 거기 머무를 수 있다.