[오늘의 한문장] 디팩 초프라의 완전한 삶

어떤 경험이 너무나 강력해서 사람들의 삶의 패턴을 완전히 바꾸어버릴 때, 우리는 그것을 약진(breakthrough)이나 현신(epiphany)이라고한다. 통찰의 진정한 의미는 그것이 새롭다거나 흥분되는 식견이어서가 아니다. 당신은 길을 걷다가 낯선 사람을 지나칠 수 있다. 당신은 그사람과 눈을 마주치고 알 수 없는 이유로 그와 연결된다. 그것은 성적인 것도, 로맨틱한 것도 아니며, 그 사람이 당신 인생에 뭔가 의미가 있을 가능성도 없다. 오히려 그 대신, 당신은 그 낯선 사람이 된다. 그와당신의 경험이 하나로 녹아드는 현신을 경험하게 된다. 이것을 느낌으로 부르든, 생각으로 부르는 상관없다. 그것은 어쨌든 중요한 의미가있는 돌연한 의식의 확장이다. 아주 잠깐이지만 당신은 스스로의 좁은경계선을 빠져나왔고, 그것이 모든 차이를 만든다. 당신은 숨겨진 차원을 맛본 것이다. 에고의 벽 속에 당신을 가두는 습관과 대비해, 이 새로운 차원에서 당신은 더 자유롭고 더 밝아진다. 당신의 몸이 더 이상 당신을 가두지 못하리라는 것을 지각한다.

세상은 내 안에서 창조된다는 말을 하고 나서, 나는 ...

세상은 내 안에서 창조된다는 말을 하고 나서, 나는 당신도 똑같이말할 수 있다는 것을 깨달았다. 내가 당신의 꿈 속에 있는가, 당신이 내꿈 속에 있는가, 아니면 우리 모두 각자의 입장에서 겪은 사건들의 기묘한 칵테일 속에 갇혀 있는가?
나에게 그것은 문제라기보다는 영성의 핵심이다. 모든 사람은 창조자다. 어쨌거나 모든 개인적인 관점이 어떻게 그물망처럼 엮여서, 당신의 세계와 나의 세계가 조화를 이룰 수 있는지의 미스터리 때문에 사람들은 영적인 대답을 찾으려고 한다. 그런데 실체는 갈등으로 가득있을 뿐 아니라 조화로도 가득 차 있다. 우리는 창조자로서 좋은 것이든 나쁜 것이든 경험의 일부로 창조해낸다는 것을 깨달음으로써 해방감을 느낀다. 이런 식으로 우리 각자는 모두 창조의 중심에 있다.

2022-02-14 수정된 글

[오늘의 한문장] 인간 이재명

여든 야든, 좌든 우든 기득권세력이 독점하고 있는 정치판에들어가서 살아남으려면 두 가지가 있어야 합니다. 패거리와‘자금‘ 이에요. 어느 패거리엔가 줄을 서서 ‘충성맹세‘를 하고
‘돈‘을 뿌려야 살아남는 거예요. 공천받고 선거 치르려면 돈이얼마나 많이 들어요? 그러니 멀쩡하던 사람도 정치에 발을 들여놓기만 하면 이상해지는 거예요. 논리고 소신이고 체면이고 다.
집어던지고 패거리에 맹목적인 충성을 하는 거잖아요. 인간이망하는 거예요. ‘돈‘도 뿌려야 하는데 그 돈이 어디서 납니까?
특혜를 주고 검은 거래를 합니다. 도적질하는 거예요. 패거리에충성하지 않고 도적질 안 하면요? 거지가 되는 거죠.
그러니 결국 정치하면 둘 중 하나가 될 수밖에 없었어요. 한패거리에 맹목적인 충성을 하거나 망하거나, 부패하거나 거지가 되거나, 둘 중에 어느 것도 되고 싶은 생각이 전혀 없었던 내가 왜 정치에 뛰어들 생각을 하겠어요??
- 이재명 인터뷰: 이 대목에서 현정이 물었다. ‘그렇다면 검은 거래를 하지 않아도 될 만큼의 재력을 가진 사람만 소신 있는 정치를 할 수 있다는 얘기가 되지 않나요? 이재명은 고개를 저으며 되물었다. ‘그런 사람은 쓴 것 이상의 거래를 하려 들지 않을까요?‘

이재명이 사법고시에 최종 합격한 겨울, 그의 아버지는...

이재명이 사법고시에 최종 합격한 겨울, 그의 아버지는 세상을 떠났다.
1986년 음력 10월 23일이었다. 그날은 이재명의 생일이었다. 아버지가 숨을 멈춘 시각도 그가 태어난 시각과 똑같았다. 아버지는 공교롭게도 그가 태어난 그날, 그 시각에 맞춰 세상을 떠난 것이다.
"아버지, 저 사법고시에 합격했습니다."
이재명이 병상에 누운 아버지에게 그렇게 말했을 때, 아버지는 아무말도 하지 못하고 눈시울을 적셨다. 그의 손을 잡은 아버지는 곧 눈물로 볼을 흠뻑 적셨다.