"작가는 자신이 아는 것을 씁니다. 그리고 진실은 허구 안에 있고요."
기자는 테니스 대회 우승자만큼이나 빠르고 정확한 솜씨로 내가 한 말을 다시 나에게 되돌려주었다.
"나는 사람들을 죽이고 다니는 살인자에 대해서도 씁니다. 하지만 어떤 살인자하고도 알고 지내지 않는걸요. 나 자신 또한 누굴 죽여본 적이 없고요."
"한때 새뮤얼 셰퍼드 Samuel Sheppard 박사와 알고 지내지 않았습니까? 박사는 자기 아내를 살해한 혐의로 유죄판결을 받았죠."
"나중에 뒤집혔습니다. 두 번째로 재판을 받았을 땐 무죄였죠.……….
게다가 박사는 책에 나오지도 않잖아요."


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- 송문으로 살아온 송문의 마음.
유리는 새로 적은 그 문장을 손가락으로 가리켰다. 송문은 유리 특유의 흐르는 듯한 글씨로 쓴 문장을 가만히 바라봤다.
유리는 그 문장을 가리키는 것 말고는 다른 특별한 말을 하지 않았다.
송문은 유리의 방식이 좋았다. 유리는 송문으로 살아온 송문의 마음을 모르며, 앞으로도 영원히 알 수 없으리라고 고백한 것이었지만 그 목록의 제목은 ‘우리가 배울 수 없는 것들‘이었다. 어쩌면 송문 또한 송문으로 살아온 송문의 마음을 영영 배울 수 없을지도 몰랐다. 자기 마음을 배울 수 없고, 그렇기에 제대로 알 수도 없는 채로 살아간다. 송문은 그 사실을 알았다.


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영원히 용서할 수 없으리라고 생각했었는데, 유나에 대한 나의 마음은 그게 어떤 모습이든 늘 과하고 넘친다고 생각했었는데, 나는 이제 애쓰지 않아도 유나를 별다른 감정 없이 기억할 수 있다. 아마 영원히 그 애를 이해할 수는 없겠지만, 그런데도 나는 여전히 알고 싶다. 유나는 나를 어떻게 기억하고 있을까. 그 애는 지금의 나를 어떻게 생각할까.


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일어난다‘는 식의 말을 할 때는 조심해야 한다. 그때 우리 마음이알아차림의 본성과 그 안에서 일어나는 것들이 다르다고 생각할지 모르기 때문이다. 의식 알아차림의 청정하고 순수한 본성은어느 시점에서 순수해지는 게 아니라 이미 순수하다. 알아차림 안에서 약간의 불순함과 왜곡되고 조건화된 관점이 일어나더라도,
알아차림 자체는 왜곡되어 있지 않다. 하지만 알아차림은 그 안에서 일어나는 것들과 분리되지 않고 다르지도 않다.
일어나는 모든 것, 즉 경험되고 느껴지고 알려지고 인식되는 모든 것은 의식 안에서 시작된다. 우리가 경험하는 것들 중에 의식 알아차림 안에서 일어나지 않는 것은 없다. 그것을 알든 모르든 모든 것이 항상 의식 · 알아차림 안에서 일어난다면, 아무것도 의식 알아차림에서 분리될 수 없고 의식 알아차림과 다를 수 없다. 일어난 모든 것과 의식 알아차림이 서로 분리되어 존재하는 것을 찾을 수 없기 때문이다.


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명상은 대부분의 은밀한, 그리고 내면적인 영성의핵심 수행법이다. 내가 명상을 하는 목적은 깨어나기 위해서이고,
‘깨어남‘이란 있는 그대로의 우리의 본성을 밝히는 것이다. 그런데 명상은 다른 많은 목적으로도 활용할 수 있다. 긴장을 완화할수 있고, 건강에 좋고, 특히 뇌에 좋다. 우리는 대개 정신적, 심리적, 감정적, 영적 위생에 더 주의를 기울인다고 생각한다. 하지만우리는 이를 닦고, 몸을 깨끗이 하고, 깨끗한 옷을 입고, 집을 정돈, 자동차를 관리하는 등 다른 모든 것의 위생을 더 챙긴다. 이렇게 생활하면서 영의 웰빙보다는 생명이 없는 대상들에 더 많은관심을 기울인다. 하지만 영이 건강하면 영감을 받고, 활기차며,
성스러움과 영원을 직접 느낄 수 있다.
영적이든 종교적이든, 혹은 그렇지 않든 모든 사람은 성스러움에 마음이 끌린다. 일상적인 의식의 표면 아래 잠재한 신비로움에 연결되는 것이다. 성스러운 것이 어딘가에 숨어 있다고 여기고 이를 찾아 나설 필요는 없다. 성스러운 것은 숨겨져 있지 않기때문이다. 성스러움은 삶의 모든 것이 일어나는 바탕이며, 중대한의미의 바탕이고, 의미 있다는 느낌 반드시 그 의미가 무엇이라고 정의하는 것이 아니라 그것이 있다는 느낌이고, 심오하고신비함을 느끼는 것이다. 명상, 곧 깊은 내면에 귀 기울이는 기술은 그런 성스러움을 우리가 이용할 수 있게 해준다.


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