이 문제를 해결하는 데 지능은 큰 도움이 되지 않습니...

이 문제를 해결하는 데 지능은 큰 도움이 되지 않습니다. 지능의 힘으로 세상에서 일어나는 일들의 원인을 논리적으로 파악하고 내면 깊은 곳에 숨어있는기억을 끄집어낼 수는 있습니다. 하지만 진짜 현실을파악할 수 있는 유일한 도구는 바로 가슴입니다. 가슴은 정신의 힘으로 할 수 있는 일에는 한계가 있다.
고 말합니다. 머리를 짜내서 얻은 결과와 보상은 부질없는 경우가 많지만, 가슴으로 행하면 이기심, 탐욕, 질투심, 증오심을 초월하여 마음이 넓은 사람으로 성장할 수 있습니다.

마르쿠스의 솔직함이 좋다. 마르쿠스가 자신의 두려움과...

마르쿠스의 솔직함이 좋다. 마르쿠스가 자신의 두려움과 취약함을 드러내며 종이 위에 스스로를 벌거벗겨놓은 방식이 좋다. 세상에서 가장 힘 있는 남자가 여기서는 자신의 불면증과 공황발작, 좋게 말해 형식적인 애인으로서의 모습을 털어놓는다(마르쿠스는 성교에 대해 "남자는 자신의 정자를 내어놓고 떠난다" 라고 묘사한다). 마르쿠스는 모든 철학이 스스로의 유약함을 깨닫는 데서 시작한다는 스토아철학의 교훈을 절대로 잊지 않았다.
마르쿠스는 여러 세대의 성실한 대학원생들이 조목조목 분석할 만한 거창한 철학 체계를 세우지 않았다. 마르쿠스의 철학은마르쿠스가 상담가 역할도 하고 환자 역할도 하는 심리 상담이다. 번역가 그레고리 헤이스가 말하듯, 명상록》은 "말 그대로 자기계발서다.

해결책은 항상 나를 다스리는 데서 찾을 수 있습니다....

해결책은 항상 나를 다스리는 데서 찾을 수 있습니다. 문제 해결을 위해 내가 할 수 있는 최선의 행동은 모든 당사자에게 이익이 돌아갈 수 있는 일이무엇인지 파악하고 실천으로 옮기는 것입니다. 내가어느 종교 또는 종파에 속해 있는지는 중요하지 않습니다. 기독교든, 유대교든, 이슬람교든, 힌두교든, 불교든, 내가 선택한 종교의 가르침을 일상에서 실천하는 것이 중요합니다. 특정 종교단체에 속한 신자가아니라면 윤리를 바탕으로 한 신념을 따라도 괜찮습니다. 구체적인 사상적 배경을 불문하고 올바름에 대한 정의, 관점, 원형이 있어야 합니다. 믿음도 있어야합니다. 그리고 그 믿음이 아주 단순한 신념이든, 지극히 복잡한 과학 공식에서 나온 것이든, 실행으로옮겨야 가치를 지닐 수 있습니다. 잘못된 신념 또는믿음은 실행하는 과정에서 그 한계가 명확하게 드러납니다. 신념대로 행동했는데 계속 문제만 생긴다면,잘못된 신념입니다.

˝뿌린 대로 거두는 것이 자연의 법칙이다.˝ - 불교...

"뿌린 대로 거두는 것이 자연의 법칙이다."
- 불교
"사람은 무엇으로 심든지 그대로 거두리라."
- 기독교
"뿌리지 않은 것은 거둘 수 없다."
-힌두교
"구제를 좋아하는 자는 풍족하여질 것이요,
남을 윤택하게 하는 자는 자기도 윤택하여지리라."
-유대교

매사를 힘의 세기로 결판내는 약육강식의 습관은 말싸움...

매사를 힘의 세기로 결판내는 약육강식의 습관은 말싸움을 할 때도 마찬가지다. 상대를 반드시 ‘이겨먹어야 한다는마음의 밑바닥에는 ‘나는 옳고 상대는 그르다‘는 독선이 깔려있다. 상대방은 뭔가 꿍꿍이가 있고 이기적이다. 내가 이겨야 정의의 승리다.
이런 전투 상황을 벗어날 비법이 있다. 말싸움 중간중간에 물론’이라는 단어를 쓰는 것이다. 말싸움은 자기 주장을상대방에게 관철시키는 게 목적인데, 이를 더욱 확실하게성취하는 방법 중 하나는 ‘반론에 대한 고려’이다. 내 주장에도 허점이 있을 수 있고, 상대방의 주장에도 쓸 만한 구석이 없지 않다고 인정해주는 단계. 이 ‘반론에 대한 고려는 물론’이란 말로 구현된다. 자기 말만 하다가도 물론’이떠오르면 브레이크가 걸리고 뒤를 돌아보게 된다.
총을 내려놓고 싸움 없는 중립지대로 모이자는 뜻이 아니다. 스스로 적진에 뛰어들어 보라는 말이다. 상대방의 안마당을 거닐면서 그에게도 모종의 ‘이유‘가 있음을 알아보자는 것이다. 덕을 쌓은 사람만이 할 수 있는 배려심인데, 내가 틀릴지도 모른다는 성찰과 겸손함이 없으면 할 수없다.