다크호스

다크호스 - 성공의 표준 공식을 깨는 비범한 승자들의 원칙
토드 로즈.오기 오가스 지음, 정미나 옮김 / 21세기북스 / 2019년 8월

다크호스의 유례는 이렇다고 한다. 경마 경주에서 누구도 예상하지 못하고 1등할지 몰랐던 한 말이 나타났다. 그 말은 검은색 이었고, 그 검정색 때문에 누구도 그 말을 주목하지 않았으나, 압도적으로 달리며 모두의 예상을 깨고 일등을 차지 했다고 한다. 그래서 유례한 말이 다크호스다.

그런데, 경마 경주를 하는 말들은 과거 혈통에만 의존을 했었다. 누구의 자손인지에 따라서 말이 얼마나 잘 달리는지가 결정된다고 사람들은 생각했던 것이다. 우리로 다지면 우사인 볼트의 아들만이 우사인 볼트의 기록을 깬다~~는 식으로 생각했던 것이라고나 할까. 이와 같은 사람들의 생각은 어쩌면 우리 인류가 기존에 갖고 있었던 가치고나 혹은 세계관과 크게 다르지 않다고 할지도 모른다. 좋은 혈통. 즉 귀족 혹은 왕족의 자제들만이 고위 공직자와 같은 자리에 오를 수 있다고 생각한 것과 크게 다르지 않을 것이다. 하지만 과학의 발전 이후 이와 같은 공식들은 완전히 깨졌다. 각각의 말들이 태어났을 때 초음파를 통해서 그들 내부의 장기의 상태를 확인하고 심장 혹은 허파의 상태에 따라서 그들이 얼마나 오래 그리고 얼마나 빨리 달릴 수 있는지가 결정 된 것이다. 아마 우리가 지금 사용하고 있는 예상치 못했던 에이스의 등장인 ‘다크호스’는 그런 녀석이 아니었을까.

인간이 만든 말이긴 하지만, 아직 우리 사회는 이 다크호스라는 개념을 따라가지 못하고 있는 게 아닐까 싶다. 다크호스라는 말은 과거 혈통이 중시되던 시대에 예상치 못한 에이스의 등장이었고, 이제는 말이 어떠한 조건을 갖고 있어야 잘 달리는지 사람들이 알게 됐지만, 현재 우리 사회에서는 이 말을 보는 것 만큼의 선견이 우리에게 있는지 나는 모르겠다.

이 책 <다크호스>의 저자는 과거 내가 읽었던 책 <평균의 종말>의 저자이기도 하다. 책을 읽는 내내 저자가 전에 썼던 책의 내용이 머릿속에 멤돌았서 그런지 이 책에서도 하는 말 또한 그렇게 다른 것 같지 않았다. 우리의 관습대로, 우리가 생각하던 대로 사람을 생각하지 마라. 과거 <평균의 종말>과 같은 경우 사람들의 특색에 맞는 인재를 찾고 이들을 이용하기 위해서는 평균이라는 잦대가 아니라 정성평가가 필요하다고 이야기 한 것처럼, 저자가 이야기에서 하는 말 또한 어느정도는 대동소이하다. 하지만 그 주체가 다르다고나 할까. 과거 <평균의 종말>이 선생들이 읽고 그 것을 통해 애들을 가르치는데 이용을 했다면, 이 책은 인사 담당자가 읽고 그것들을 신입사원을 뽑는데 이용해야 할 것이 아닌가 싶다.

따뜻한 냉정

따뜻한 냉정 - 난폭한 세상에 맞서는 우리의 자세
박주경 지음 / 파람북 / 2019년 7월

따뜻한 냉정. 어떤 따뜻함이고 어떤 냉정을 말하는 책일까. 내가 봤던 정치인들은 이전까지 가슴은 차갑고 머리는 뜨거운 사람들 이었다. 세월호를 돌려깍기 하는 정치인들, 현재의 일본과의 무역전쟁에서 벌어지는 와중에 우리의 정부를 까기만 하는 사람들. 대개 야당 정치인들이 이와 같은 부류에 속한다.

그렇다면 진정으로 따뜻한 냉정. 즉 머리는 차갑고 가슴은 따뜻한 사람은 이와 같은 사안을 어떻게 보고, 어떻게 보도할까. 그 책이 이 책 <따뜻한 냉정>아닌가 싶다.

솔직히 KBS는 낡은 이미지가 심한 방송국이다. 공기업이고 그 안에서 내부 혁신 여력 또한 다른 어떤 방송국보다 낮다. TVN보다 재미있는 드라마를 만들지 못하고, Jtbc만큼의 공신력 있는 보도를 할 수도 없다. 그러면서 이 KBS라는 곳은 철밥통이라 불리는 공기업이다. 그래서인지 이곳에서 일하는 사람들은 마치 공무원처럼 리포트를 만들기만 할 뿐, 딱히 사회에 기여할 목적으로 하는 것 같지는 않은, 즉 자신의 할당량만 채우고, 그 좁디 족은 할당량에서 자신이 기여하는 공익적인 가치만 찾을 뿐, 그들이 적극적인 공익을 추구하는 모습은 이제껏 보이지 않았다. 아! 어쩌면 그들이 이와 같은 가치를 실현했다고 해도, 너무나도 티가 안나는 조직이다 보니까, 내가 몰랐을 수도 있겠다 싶다.

이 책 <따뜻한 냉정>은 어쩌면 이러한 KBS 내부의 이야기를 전하는 곳이다. KBS를 까는 책도 아니고, 그렇다고 KBS를 온전히 이야기 할 수 있는 책 또한 아니다. 그저 KBS의 구성원인 앵커가 현재 우리 주변을 둘러싸고 있는 사회 환경에 대하여 이야기 하고, 자신의 생각을 조심조심 드러낸다. 솔직히 말해서 이 책에서는 KBS에서는 흔히 볼 수 있었던 기계적 중립이라는 애매함 보다는 한 사람이 사회에 대한 생각을 온전히 알 수 있는 책이 아닐까 싶다.

솔직히 손을 덜덜 떨면서 이 책을 봤던 것 같다. 나 또한 언론사 입사 시험을 준비하며, 현직에 있는 사람들이 시험 말고, 그 외에 얼마나 기사를 잘 쓰는지 실력이 얼마나 좋은지 언제나 궁금했기 때문이다. 하지만 솔직히 이야기 하건데 한 사람의 글솜씨와는 별개로 그 사람의 가치를 알려주는 노동이란게 현직에는 있다는 게 책을 읽는 내내 느낄 수 있었다. 이 책을 하나의 계단삼아서 빨리 올라가야 겠다.

386세대유감

386 세대유감 - 386세대에게 헬조선의 미필적고의를 묻다
김정훈.심나리.김항기 지음, 우석훈 해제 / 웅진지식하우스 / 2019년 7월

386세대. 세대는 보통 호명이 된다. 당대의 언론인들에게 혹은 그 이후의 세대 혹은 해당 세대보다 앞서 태어난 세대들이 자신보다 나이 어린 사람들을 호명하는 식이다. 하지만 386세대는 어떤 자들인가. 흔히 이야기 하는 우리의 아버지 세대 말이다.

나는 386세대 속에는 은연중에 우리 사회의 기득권이 숨어있는 것은 아닌지 싶었다. 그들은 산업화의 가장 직접적인 수혜를 입었으며, 민주화의 수혜 또한 입었다. 물론, 정치 경제적인 수혜로부터 그들이 한 것이 없느냐?라고 누가 질문할지도 모르겠으나, 그렇진 않다. 하지만 또 그렇기도 하고 전혀 그렇지 않기도 한 애매한 입장에 있는 사람들이기에, 이들은 이 둘을 모두 이용하며 현재 우리 사회의 기득권 또한 될 수 있는 것일지도 모르겠다. 즉, 현재 민주당 정권을 비판할 때 수구들이 사용하는 논리인 “민주화 운동 한 것을 너무나도 과하게 포장하고 있다”는 어느 부분에서 맞는 부분이 있다. 그들이 이룩한 것은 경제발전이 아닌, 민주화다. 그리고 그 자신들이 기득권을 갖고, 자신들이 성과를 내놓은 수 있는 분야가 오직 민주화와 관련된 분야다. 모든 지나치면 모자란 것만 못하다고 했나. 나 또한 민주화라는 위대한 업적을 이룬 것에 대해서는 충분히 감사하지만, 그들은 달성된 민주화의 수혜를 과연 전 국민에게 얼마나 느낄 수 있게 했는지 모르겠다. 어쩌면 그들은 실력이 없었던 사람들인지도 모르겠다. 물론 386이라는 이름 안에는, 단순한 나이가 아니라 특정 세대. 즉 서울권에서 공부한 당대의 학생들을 가리키는 말이라고 나는 생각한다. 그리고 나의 아버지는 어쩌면 그들과 동시대에 살았는데도 불구하고, 이와 같은 386에 포함디지 못하고, 386이 만든 이득을 한 번도 받아본적이 없다.

<386세대유감>은 정말 좋은 책이다. 아마 이 책을 읽고 여태 청년들에게 민주주의에 대해서 노래 부르고 지지를 부탁했던 현 여당 출신의 의원들 혹은 정치인들은 뒤가 뜨끔 할지도 모르겠다. 이 책은 그들의 무능을 다룬 것 이니까. 대략 13년 정도는 될 것이다. 민주화 이후 그들이 정권을 잡은 시간이. 하지만 얼마나 우리 사회는 변하였는가. 비록 내가 리뷰를 쓰면서 특정한 기준을 내세우는 것은, 어떤 기준에서건 당신들이 과연 진보시켰다고 이야기 할 수 있을지 나는 의문이다.

나 또한 이 책을 읽기전에는 그들에 대한 로망을 갖고 있었따. 민주화 세대고, 민주화 세대에 대한 사람들의 시건 또한 경외의 문위기 였으니 말이다. 하지만 이제는 그들이 행동한 것에 대하여 정당한 평가를 내릴 만하 눈을 갖게 된 것 같다.

나는 감정이 없다고 생각했습니다.

나는 감정이 없다고 생각했습니다 - 뇌과학이 뒤바꾼 자폐의 삶
존 엘더 로비슨 지음, 이현정 옮김 / 동아엠앤비 / 2019년 8월

사람들은 모르면 두려워 한다. 그리고 혐오한다. 사람들이 이해할 수 있는 것은. 자신들이 불안으로부터 탈출할 수 있는 것은 그것에 대해서 알 수 있는 것이다. 이 앎이라는 것은 참으로 특이한 것이다. 매우 혐오스러울지라도 그것에 대하여 잘 안다면 사람은 그 불안감을 줄일 수 있다. 또한 무언가에 자신이 당하는 일이 있고, 그에 대한 피해를 받더라도, 그 피해를 받는 게 충분히 수용 가능하다면 우리는 그 사람을 두려워 하지 않는다. 인간이 세상을 알아간다는 것은 자신들의 불안과 두려움을 없애가는 과정이다. 개미들이 나무 밑에서 무거운 흙들을 조금씩 밖으로 덜어내며 발전하듯, 우리 인간들이 발전하는 방식 또한 그렇게 다르지는 않은 것이다.

이 책은 이러한 점에서 상당히 경이로운 책이라고 할 수 있을 것이다. 현재 우리 사회에서 이슈가 되고 있는 조현병에 대해서 사람들이 두려워 하고 있는 이유는 조현병에 대해서 모르기 때문이다. 무지한 상태에서 그리고 어떤 병이든 걸리면 안된다는 인식을 갖고 있는 사람들이, 해당 병에 걸린 사람의 일탈적인 행동을 보게 된다면, 어떻게 될까. 현재와 같이 사람들은 두려움에 떨고, 해당 병에 대하여 혐오하는 기조가 더욱 강화될 것이 뻔하다.

물론 이 책 <나는 감정이 없다고 생각했습니다>의 경우에는 조현병이 아니라 어쩌면 그보다 더 심한 자폐증에 관한 이야기다. 나는 자폐증을 가진 사람을 TV로밖에 볼 수 없었다. 그리고 그 TV를 통해 본 자폐증의 모습은 솔직히 말해서 충격이 아닐 수 없었다. 자기 자신을 통제할 수 없고, 자신의 욕망이 아이와 같이 책임도 없으며, 감정에 따라 행동하는 사람. 그 사람들이 자폐증이라고 생각을 했다. 그리고 저들과는 섞이면 안된다는 생각도 가져썬 것 같다.

그런 인식을 갖고 있는 와중에 만난 것이 이 책 <나는 감정이 없다고 생각했습니다>다. 이 책의 저자는 자폐증을 앓고 있는 사람이다. 솔직히 이와 같은 사람이 우리나라에 있었다면 감히 연구자가 될 수 있었을까 하는 생각도 든다. 평생 엄마나 아빠의 간호 아래에서 집안에서만 틀어박혀 살다가, 사회성은 더 없어지고, 더욱 고립된 삶을 살았을지 모르겠다. 하지만 이 책의 저자는 그렇게 살지 않았다. 비록 아웃사이더 취급을 받고 살았지만, 저자가 공부한 분야 그리고 연구한 분야는 자기 자신과 관련된 분야이다. 사회과학 분야에서 종종 자기 자신에 대한 연구를 내놓는 것이 용감한 일이라고 하여 교수와 다른 학자들로부터 칭찬을 받고 추종을 받는 일이 있다. 하지만 이 책의 저자는 자기 자신에 대한 용기 뿐만이 아니라, 그것을 과학이라는 것으로 이를 한 것이나 솔직히 대단한 연구 성과라고 할 수 있지 않을까.

하지만 이 책의 대단한 점은 이 부분에만 있는 것은 결코 아니다. 앞에서도 말했다시피 사람들의 인식이 없는 곳은 앞에서도 이야기 했지만 자기 자신을 매개로 삼아서 사람들의 무지가 될 수 있는 자폐증의 영역을 저자는 개척했다고 봐도 좋지 않을까. 제3자가 자폐증에 대해서 이야기 하는 것과, 자기 자신이 자폐증을 앓고 있는 것을 그대로 사람들에게 이야기 하는 것에는 상당한 차이가 있을 것이다. 하지만 저자는 이와 같은 것을 해낸 것이다. 아마 워싱턴포스트 기자들이 이 책을 선정한 이유도 바로 이와 같은 보기 드문 작품이기 때문이 아닐까 싶다.

감정수업

감정수업
성호승 지음 / 경향BP / 2019년 7월

우리는 사회적인 동물이다. 사회적 동물. 그것은 사회 내에서 공동체와 조화롭게 살기 위해서 어느 정도의 규제를 받는다는 것이다. 발정이 났을 때 그냥 짐승들처럼 싸 지르는 게 아니라, 혹은 자신들이 뭔가 하고 싶은게 있을 때 소리를 지르면서 주변 같은 종족을 부르는 게 아니라, 우리가 만들어 놓은 규칙이라는 언어로 환원되어 최대한 주변 사람들에게 상처를 미치지 않으면서 살아간다는 것이다. 하지만 잘 생각을 해보자. 우리의 감정. 그것은 한 마디로 날 것이다. 생고기처럼 말이다. 그리고 우리의 이성은 이 날것을 통제해 왔다. 하지만 그 날것은 잘 통제 되어 왔을까. 그리고 현재에도 잘 통제되고 있는가. 솔직히 그 말에 대해서 나는 긍정적 표현을 할 수 없다.

인터넷이라는 공간은 우리의 날 것 그대로의 감정을 싸지를 수 있는 공간이다. 우리가 사람들을 자주 접하고, 그들과 조화롭게 살아가는 방법을 배우는 양상도 과거와 많이 달라졌고, 그 언어도 바뀌었다. 또한 과거에는 주변 사람들과 만나서 이와 같은 감정의 통제를 할 수 있어야만 인정받고, 생종할 수 있었다면, 현재는 전혀 그렇지 않다.

현재 실시간 검색어를 보라. 한 여성은 1억 2찬만원짜리 별풍선을 받았다며 감정을 주최하지 못하고 춤을 추었다. 물론 기쁜의 춤이었고, 그로 인해 딱히 피해를 받는 사람도 없었다. 하지만 그 맞은편에 있는 사람들은, 이런 자신의 감정을 억제는커녕 날것 그대로 사람들에게 보여주면서, 돈을 벌고 있다. 한 마디로 말해서, 감정을 억제하지 않아도 돈을 벌고 살 수 있는 극단화 된 공간에서 경제 생태계가 만들어지고, 거기에 체류하는 사람들 또한 만들어진 것이다. 하지만 누가 저와 같은 모습을 바르다고 이야기 할까. 얼마 전 감스트라는 BJ의 아버지는 감스트에게 보낸 장문의 문자에서 정상적인 삶으로 돌아오라고 이야기 하기도 했다. 자신의 감정을 잠깐 동안 표출하는 것은 한 순간의 일탈 혹은 재미로 할 수 있을지는 모르겠으나 그것은 지속될 수 없는 커뮤니케이션 방법이고, 또 그래서도 안된다.

이 책 <감정수업>은 매우 차분한 책이다. 솔직히 책표지부터 너무 차분하며, 책 안에 있는 글들 또한 나를 차분하게 만든다. 물론 저자가 나를 차분하게 만드는 전략들을 따뜻하게 이야기 해주고 있다. 이 책을 읽으면서 나의 감정을 바로잡을 수 있는 하나하나의 방법들을 배운 것 같다.