카피책

카피책 - 당신이 쓰는 모든 글이 카피다 ㅣ 카피책 시리즈
정철 지음, 손영삼 이미지 / 허밍버드 / 2016년 1월

 반갑다 친구야!

잘 살고 있나. 어떻게 살고 있는지 무척 궁금하다.

고등학교 졸업한 지 벌써 30년이 흘렀구나. 학교 다닐 때 함께 장난도 치고 사고도 많이 쳤는데 졸업할 무렵 너는 사회로 나는 대학으로 서로 가는 길이 달라져 연락도 없이 무심한 시간만 이렇게 흘려 보내게 되었구나! 카피라이터 정철의 “카피 책”을 읽다가 문득 네 생각이 났다. 국어 작문 시간 오월의 햇살이 창문 틈으로 따갑게 비쳐 들고 선생님이 내 주신 주제에 대한 글은 생각이 나지 않고 잠만 쏟아 져 내릴 때 선생님의 단단한 매가 머리에 딱 우리에겐 작문수업이 그런 사건들의 반복반복이 그럴 때 면 우리도 소설가처럼 멋지게 후다닥 글을 써 버리고 편안하게 수업을 즐길 수 있다면 하고 상상을 했었지. 현실은 선생님 단단한 매의 간식거리였지.

 “카피책” 너도 시간 나면 한번 읽어 봐라. 우리처럼 글재주가 없는 친구들에게는 그야말로 딱 이다. 물론 읽는다고 글 솜씨가 팍팍 늘어나는 건 아니다. 글쓰기의 고저 꾸준히 읽고 많이 생각하고 부지런히 써야만 하는 건 변함없다. 그래도 읽어 보면 상당한 도움이 될 것 같다. 늦은 감은 있지만, ‘이 나이 들어 글은 무슨 글이냐’고 생각도 들겠지. 주위를 둘러 봐라 뒤늦게 글 솜씨가 꽃을 피우고 열매를 맺는 분들의 이야기가 심심찮게 들려오는 요즈음 나도 한번 도전해볼까? 하는 생각이 들지 않니. ‘그럼 한번 도전해 볼까?’ 하는 네 목소리가 들리는 듯 하다. 야! 카피하면 보통 광고문구를 말하는 것 아닌가? 그것하고 글 쓰는 것 하고 무슨 관계가 있냐? 이렇게 묻겠지.

작가는 서문에 답이 나와 있다.

 ‘ 나는 카피라이터가 될 건 아닌데 이 책 읽을 필요가 있을까? 묻는 사람도 있을 것 입니다. 카피든 에세이든 연애편지든 사람 마음을 열고 싶어 한다는 점에서 모든 글은 같다. 카피라이터가 아닌 사람은 짧은 글로 사람 마음을 얻는 방법이라는 관점 하나만 붙들고 읽어 주시면 됩니다. 당신이 쓰는 모든 글이 카피다.’(12P)  

 예전 연애편지 쓸 때를 생각해 봐라 무조건 아름다운 말들로 꾸밀려고 이 말도 갖다 붙이고 저 말도 갖다 붙이고 했지만 여자의 마음을 움직인 편지 쓴 기억이 있었더냐? 왜 막연했기 때문이 아닐까? 작가는 구체적인 글쓰기, 그림처럼 눈에 머리에 꽉꽉 박히는 글쓰기를 강조한다.

이 외에도 리듬을 살려라, 호기심을 자극하라, 엄숙주의와 결별하라, 등등 우리들이 글을 쓸 때 꼭 필요한 이야기들을 자신이 창조한 다양한 카피들을 통해 알기 쉽게 말해 준다. 이제 우리 글 어렵게 생각하지 말고 솔직하게 마음을 담아 친구와 대화하듯이 더할 건 더하고 뺄 건 빼고 곱하고 나누고 한다면 우리도 글 좀 쓰는 사람이 될 것 같다. 꼭 읽어봐라.

 친구야 이렇게 편지로라도 만나 즐거웠다. 그럼 또 연락하자. 2016년 2월 26일

2016 대한민국 재테크 트랜드

2016 대한민국 재테크 트렌드
조선일보 경제부 엮음 / 모멘텀 / 2016년 1월

재산이 많거나, 적거나, 돈을 많이 벌거나, 적게 벌거나 현대를 살아가는 사람들의 최대 관심사는 재테크가 될 수 밖에 없습니다. 갈수록 경기가 나빠져 예전처럼 고성장을 통한 낙수효과도 기대할 수 없는 이런 상황에서 현대인은 항상 불안한 미래를 안고 살아가고 있습니다. 더불어 청년실업률이 올 1월 9.5%로 16년 만에 최고 수준을 기록하고 또한 세계에서 유래를 찾아볼 수 없을 정도로 빠르게 초고령 사회로 진행되고 있는 대한민국의 현실에서 이것은 당연하다고 하겠습니다.

 “2016 대한민국 재테크 트랜드” 이 책은 2016대한민국 재테크 박람회에서 각 분야의 전문가들의 명쾌한 강연을 책으로 엮은 것 입니다. 평소 재테크에 관심을 가지고 있었더라도 지방에서 살고 있기 때문에 좋은 행사나 강연회를 접할 수 없었던 나 같은 사람에게는 좋은 정보를 접할 수 있는 기회가 된 것 같습니다.

 우리들은 평소에 재테크와 관련하여 다양한 책도 읽고 주위 사람들과 이야기도 나누고 인터넷 카페에 가입도 해서 여러가지 정보들을 얻지만 항상 무언가 빠진 듯 허전함을 느꼈을 것입니다. 바로 눈 앞의 이익만을 허둥지둥 쫓아 다녔기 때문인 것 같습니다. 경제는 틀에 고정되어 있는 것이 아니라 살아 있는 생물처럼 끊임없이 변화하는 것입니다. 그래서 전체적인 흐름을 파악하는 것이 필요합니다. 그래야만 어떤 변화에도 능동적으로 잘 대처할 수 있습니다. 사실 개인인 경제의 흐름을 파악한다는 것이 쉬운 일은 아닙니다. 그래서 이런 전체적인 흐름을 소개하는 책이 더욱 반갑게 다가오는 것 같습니다.

 제가 살고 있는 이곳 경산은 경산지식산업지구, 지하철1호선 하양연장, 경산4산업단지조성 등 여러 개발호재로 집값이 엄청나게 많이 올랐습니다. 저처럼 전세자 입장에서는 집값이 하향안정화 되었으면 하는 바램입니다. 이처럼 부동산 경기는 저뿐만 아니라 대한민국 국민이라면 초미의 관심사입니다. 그래서 책의 첫 시작을 부동산 관련한 대담으로 시작한 것이 그 관심의 반영이라고 하겠습니다. 이처럼 이 책에는 우리들이 관심을 가지는 분야들을 전문가들의 경험을 토대로 주식과 펀드에 투자하는 방법, 2016도입되는 개인종합자산관리계좌(ISA)에 대한 자세한 설명 그리고 실제 재테크에 성공한 사람들의 사례를 소개해 주고 마지막으로 글로벌 경제의 흐름을 잊지 않고 소개하고 있다. 여유자금이 있는 분들에게는 소중한 시간이 될 것 같다. 그러나 우리 사회에는 하루하루를 힘겹게 버텨나가는 사람들이 아주 많이 있다. 그런 사람들에게는 여전히 재테크는 그림의 떡이 아닐 수 없습니다. 그런 분들의 불안한 미래는 누가 보장해 줄까?

신비소설 무

신비소설 무 1 - 신이 선택한 아이
문성실 지음 / 달빛정원 / 2016년 2월

학교 졸업 후 서울에서 잠시 직장생활을 하고 계속 형의 일을 도왔다. 1990년대 말 형의 사업실패로 인해 나의 삶은 고통의 연속이었다. 밤, 낯으로 쉴 틈 없이 하루 세,네시간의 잠만 자고 일을 했다. 그렇게 삶에 아무런 희망도 갖지 못 한 채 하루하루를 힘겹게 보냈다. 그런 불안한 생활 나에게 작은 위안이 된 것은 판타지소설이었다. 그전까지 잡서라고 외면해 왔었는데 삶이 불안하니 무거운 주제의 책들에게는 손길이 가지 않았다. 물론 집사람 말처럼 위안이 아니라 현실도피 그 이상 아니었겠지만 그래도 그 속에서 나 자신 많은 위안을 받은 것도 사실이다. 그런 와중에 만난 문성실작가의 “신비소설 巫”라는 판타지 소설을 만나니 무척 반가운 마음에 단숨에 읽었다. 무속을 바탕으로 한 퇴마 계열의 소설이라 더욱 반가웠다. 한 때 이우혁의 소설 “퇴마록’이 대단한 인기를 얻었다. 비록 실패하긴 했지만 영화까지 만들어 졌다. “퇴마록”은 도교, 불교, 카톨릭, 밀교등 다양한 사상에 바탕을 둔 판타지소설이다. “신비소설 巫”는 우리들에게 친숙한 무속신앙에 바탕을 둔 판타지 소설이다.

무속신앙은 그 기원을 정확하게 밝힐 수는 없지만 아주 오래 전부터 우리민족과 함께 해 왔음을 충분히 알 수 있다. 그만큼 우리와 깊은 유대감을 형성하고 있다. 그러나 구한 말 서양의 기독교 문화가 이 땅에 들어오면서부터 비과학이니, 미신이니 하면서 배척당하고 멸시의 대상으로 전락하고 말았다. ’걔네 집은 산속 깊이 있어요. 귀신이 나오는 숲이라 아무도 안 다녀요. 길이 없어서 숲에 들어가면 나올 수도 없대요.’ (19P) 김 동리의 소설 무녀도 에서 처럼 많은 갈등이 일어났고 지금도 갈등이 계속 되고 있다. 그래서 무속신앙에 바탕을 둔 판타지 소설이라서 그 감동이 더욱 더하다. 원래 이 소설은 10여년전 인터넷에 연재되다 중단 된 소설이다. 당시 많은 독자들로부터 사랑을 받았다. 그런데 어떤 사정으로 인해 중단되어 이 소설을 좋아했던 독자들의 아쉬움이 있었는데 이번에 다시 완간까지 나오게 된다니 판타지를 좋아하는 사람으로 그 기쁨은 말할 수 없이 좋다. 상당히 많은 분량의 소설로 알고 있어 첫 권을 읽고 전체적인 글을 알 수는 없지만 구성이 잘 짜인 글이라는 생각이 든다.  “퇴마록”이 워낙 명성이 높아 한때 그 아류작이라는 비판도 받기도 했으나 “퇴마록”과는 달리 무속신앙이라는 독특함과 등장인물들의 심리묘사를 잘 해서 나름의 독창성을 지녀 재미있게 읽을 수 있다. 지금 컴퓨터그래픽기술이 아주 많이 발달했기 때문에 영화로 만들어 져도 꽤 흥미로울 것 같기도 하다. 빨리 후속 편들을 만나 읽어 봐야겠다. 한동안 판타지 소설을 외면해 왔는데 이 책을 계기로 다시 읽고 싶어진다.  

명랑시인의귀촌특강

명랑 시인의 귀촌 특강 - 누구나 한 번은 꿈꾸는 귀촌에 관한 모든 것
남이영 지음 / 세종(세종서적) / 2016년 1월

유 홍준의 ”나의 문화유적 답사기”에서 내 고향 경산 압량벌은 조선시대부터 이름 난 넓은 곡창지대였다. 어린 시절 주위가 다 논, 밭으로 둘러 싸여 있었다. 물론 우리 집은 농사를 짓지는 않았지만 봉사활동으로 모내기도 하고 보리밟기도 하고 벼 베기도 하며 학창시절을 보냈다. 그러나 지금은 그 넓은 들판은 다 사라지고 높은 아파트들로 빼곡하게 채워졌고 채워지고 있다. 어린 시절 추억들이 사라지고 있어 문득문득 그 시절이 그리워진다. 도시의 답답한 공기, 복잡하고 계산적인 인간관계를 생각하면 지금이라도 당장 옛날로 돌아가고 싶어진다.

 “명랑시인의 귀촌 특강” 떠나고 싶은 이들에게 참 반가운 책이다. 텃밭이 있는 작은 집을 꾸며 가족과 함께 책도 읽고 산책도 하며 이웃과 즐겁게 사는 것이 오랜 나의 소망이다. 이것은 이웃과 따뜻한 정을 나누지 못하고 하루하루 쫓기 듯 삶을 사는 모든 도시인들의 소망일 것이다. 그러나 현실적인 두려움- 자녀교육, 어떻게 살 방도를 만들 것인가? 이웃 주민들과의 관계 등등- 앞에 그 의지를 접을 수 밖에 없다. 그런 귀농, 귀촌을 생각하는 도시인들이라면 일독을 해 보시길 권해 본다. 이 책의 저자는 도시인의 삶을 접고 시골생활을 하기 원하는 사람들에게 준비단계에서부터 적응하기까지의 과정을 자신이 직접 겪은 경험을 바탕으로 자세하게 책 속에 담아 놓았다. 한번 읽어 보는 것만으로도 충분한 간접경험을 해 볼 수 있다.

 저자는 집을 구하는 것만으로도 시골생활의 반은 이루었다고 말한다. 그만큼 시골에서의 집을 구하는 것은 도시에서 구하는 것과는 달리 주의 해야 할 점들이 있다. 매매계약서작성, 시세, 등 이런 과정들을 하나하나 겪고 어려움을 헤쳐 나오며 도시생활에서 느끼지 못했던 시골 사람들의 따뜻한 정을 느낄 수 있다. 바쁜 삶을 살면서 하늘을 한번 살펴본 적이 있는가? 정월대보름 하늘에 커다란 달을 보며 소원을 빌어 본 적이 있는가?

책 속에는 시골의 하늘, 들판, 꽃, 나무, 강들을 보며 자신의 마음이 여유로워지고 자유로워짐을 느끼며 살고 싶은, 살고 있는 마음이 올곧게 담겨있다.

 “탐스러운 과일과 푸릇푸릇한 밭을 보면서도 마음속에서 시비가 일어나지 않는다. 소유하려고 애쓸 필요가 없다. 가만둬도 다 내 것 같은 기분이 일어난다. 마음이 한가하다.”(215P)

백산의연인

백산의 연인
우봉규 지음, 양세은 그림 / 동산사 / 2016년 1월

최근 식민지 시절 일본군 성 노예 피해자들의 피해 보상에 대한 한, 일 외교장관 사이의 협상이 타결되었다. 그렇지만 성 노예 피해자들의 의견이 하나도 반영되지 않은 그야말로 그들만의 타결이었다. 그리고 이번 설에 윤병세 외교부장관이 자화자찬 격인 편지를 피해자 분들에게 보낸 것이 공개되어 비난을 받고 있다.  

 일본군 성 노예 동원에 일본 정부가 조직적으로 관여 했음을 인정하고 그에 대한 사과와 보상을 하겠다는 우리 정부의 발표와는 다르게 극우 보수주의 아베 정권은 성 노예 동원에 정부가 개입했다는 어떠한 기록도 발견되지 않았다는 망언을 계속 퍼붓고 있다. 그렇게 성 노예 피해자들의 아픔은 과거의 일이 아니라 현재진행형이다. 언제 그들의 한을 풀어 줄 수 있을지 무능한 나라, 무능한 민족의 일원으로 가슴이 아프다.

 화냥년, 우리는 이 욕을 잘 알고 있다. 정조도 없이 행실이 불량한 여자들에게 사용하는 말 그러나 이 말속에는 우리네 여인들의 슬픈, 아픈 역사가 담겨 있다. 무능한 정부 관리로 인해 외적의 노리개로 살다가 고향으로 돌아 왔지만 그들에게 돌아온 건 따뜻한 위로가 아니라 냉대와 멸시였다. 그런 슬픈, 아픈 역사가 또 다시 일어 났으니 우리네 여인의 삶은 왜 이리 고단 한 걸까?

우봉규의 소설 “백산의 연인”은 일본 제국주의 군대의 성 노예로 끌려 간 우리들의 누나, 동생들의 슬픈 역사에 대한 만가이다. 이 땅의 여인들의 삶은 비단 전쟁이 아니더라도 고통과 아픔을 간직한 채 살아갈 수 밖에 없었다. 아무리 뛰어 난 재능이 있어도 제대로 한 번 피워 보지도 못한 채 살아갈 수 밖에 없었다. 조선 최고의 여류시인 허난설헌은 재능을 피워 보지 못한 채 살다 간 대표적인 인물이다. 소설 중간중간 그의 시가 삽입이 되어 있는데 이는 주인공 강 옥아의 삶이 순탄하게 이어지지 않을 것을 암시하는 것이다. 그러나 강 옥아는 그의 앞에 놓인 삶을 두려워하지도 부끄러워하지도 않는다. 당당하게 맞서 나간다. 그녀는 아버지 같고 때로는 연인 같은 회산 스님의 도움으로 순탄한 삶을 살 수 있었지만 결코 비겁해 지지 않는 자신의 길을 걷고자 한다. 그것이 고난과 고통의 가시밭길일지라도 우리네 여인이 걸었던 그 길을 주저하지 않는다 후회도 하지 않는다.

지금껏 일본군 성 노예의 아픔을 많이 이야기 하고 듣고 했지만 실상 그들의 아픔을 내 아픔으로 가지지는 못했다는 반성을 한다. 책 속 묘사를 통해 그들의 고통이 절망이 가슴에 비수가 되어 박힌다. 피해자 할머니들의 일본의 사과와 반성을 촉구하는 수요집회가 열린 지 어언 24년 피와 눈물의 시간이 아니었을까? 환향녀가 화냥년이 된 아픈 역사 이제는 끝을 내야 하지 않을까?