시가 되는 순간

시가 되는 순간 - 강세환 시집 ㅣ 예서의시 12
강세환 지음 / 예서 / 2020년 12월

시가 되는 순간

중학교 입학하면서 좋아하게 된 과목이 국어와 국사였다. 그렇게 시간이 흘러 용케 국어국문학과로 진학했다. 입학 후 친구따라 국문학과 학생이 중심이 된 시창작동아리에 가입했다. 그전까지 시를 지어본적도 없고 겨우 교과서에 실린 시와 시인외에는 알지 못하는 무지한 학생이 무슨 용기로 기어들어갔는지.....

중간고사후 시전을 열기 위해 선배들은 후배들에게 알아서 창작시를 제출하라며 은근히 압박해왔다. 버티고 버티다 제출한 시, 과 선배는 물론이고 지역에 있는 타 대학 국문과 동료들로부터 아주 과한 대접을 받았다. 그 대접으로 한동안 수업도 빠진 채 친구들과 술과 당구로 방탕한 생활을 했다.

강세환 시인의 신작 [시가 된 순간]을 접하며 대학 새내기 시절이 되살아났다. 그 소중한 시간들을 의미없이 흘려 보냈는지, 사실 처음 지은 시가 좋은 소리를 들을 수 있을 리가 없음에도 뭐가 그렇게 부끄러웠을까? 그 순간이 지난 후 열심히 시를 읽었다. 많이 읽는다고 창작력이 는 것은 아니지만, 현시대는 문학이 저물어가는 시대라고 할 수 있다. 특히 시문학은 더 심한편이다. 시를 읽지 않는다. 더 이상 시를 이야기하지 않는다. 시가 읽히는 사회는 여유가 있는 사회다. 하지만 우리들 삶은 여유가 없다. 풍족하지만 절박함만 넘친다.

다시 뒤돌아보면 아무것도 없다

술 취한 자는 보이지 않고

술 권하는 자도 없다

담배를 물고 있는 사람도 없고

홀로 노래를 부르는 자도 없다

못을 박는 자도 없고

못을 뽑는 자도 없다

역사를 믿는 자도 없고

시를 믿는 자도 없다

폐가 같은 이 괴괴한 광경

복잡한 것들이 조용한 것 같다

조용한 것들도 복잡한 것 같다

돌아보아도 보이지 않는 것은

돌아보아도 보이지 않는다

이제 시 속에는 이념도 신념도 없다

시 속에는 의미 비슷한 것도 없다

시 속에는 시도 없다

아무 것도 없다 ‘아무 것도 없다’-전문-

일상의 평범한 삶들을 노래하고 있지만 시인의 삶은 녹록해 보이지 않고 더 힘들어져 견디기 쉽지 않아 보인다. 그래서 더욱더 평범한 일상을 그리워하는지도 모르겠다. 뜬구름도 잡아 보고 시장에 가서 문어 사러 가기도 하고 그렇게 평범한 일상을 그리워하는 것, 그런 그리움들이 쌓여 시가 되는가보다.

4차 산업혁명과 대안의 사회

4차 산업혁명과 대안의 사회 2 - 4차 산업혁명과 간헐적 팬데믹 시대 ㅣ 4차 산업혁명과 대안의 사회 2
이도흠 지음 / 특별한서재 / 2020년 12월

4차산업혁명과 대안의 사회2

700만년전 최초의 인류가 등장해 도구를 사용한 것은 생존하기 위한 방편으로 시작하였다. 짐승의 가죽으로 옷을 만들어 연약한 피부를 대신하고 주먹도끼로 날카롭지 않은 발톱을 대신해 포식자로부터 자신을 방어했다. 하지만 인류가 최상위포식자로 자리잡은 이후로 도구의 제작은 생존보다는 편리함과 편안함을 위한 방편으로 변했다. 세탁기, 자동차, 청소기등 실제 인간이 살아가는데 꼭 필요하지 않음에도 주위에는 넘쳐나도록 많다. 이런 편리함의 추구가 급기야 사물인터넷, 인공지능의 개발로까지 이어지게 되었다. 그러나 이런 편안함과 편리함을 추구한 도구들로 인해 인류의 생존을 위협하는 지경에 이르렀다. 환경위기, 생명의 위기, 기후변화와 함께 간헐적 팬데믹등은 인류가 임계점을 넘어 자연을 파괴하면서 중첩적으로 발생하고 있는 상황이다. 특히 지금보다 더 뛰어난 인공지능의 발전은 인간의 생존에 큰 위협이 될거라고 많은 과학자들이 우려를 표하고 있다. [4차산업혁명과 대안의 사회]는 이런 위협이 현실화되어 가고 있는 상황에서 우리 인류의 과학발전에 대해 한번쯤은 되돌아볼 필요성에 의해 만들어졌음을 느낄 수 있다. 4차산업혁명, 인공지능의 발전은 누구도 거스를수 없는 시대의 대세가 되었다. 브레이크없는 폭주기관차처럼 거칠 것이 없다. 그렇기 때문에 분명한 방향성을 제시해야한다. 사회 공론화가 필요한 이유이다. 모두의 예상처럼 인공지능에 의해 수 많은 일자리가 사라지고 있고 사라져 가는 지금, 인류가 로봇의 보조적 수단으로 전락하고 있는 현상이 나타나고 있기에 더 이상 미룰 수 없다.

이 길은 아직 누구도 가본 적이 없는 길이기에 대안을 찾기도 쉽지 않고 또 각자 다양한 대안이 쏟아질 수도 있다. 정답은 없다. 어떤 대안이 가장 좋은지는 아무도 모른다. 하지만 이도흠교수가 제안하는 방법은 나름 긍정적일 수 있다. 코로나팬데믹을 맞아 기존 서구의 생각은 편협하다고 볼 수 있다. 팬데믹상황에 보여준 그들의 모습은 개인주의 아니 이기주의의 모습을 보여주었기에 이런 방식은 확실히 위기를 극복할 수가 없다. 그래서 동양의 방식 개인이 아닌 우리라는 공동체의식이 바탕이 된다면 위기를 극복하는데 좀 더 수월하지 않을까? 선한 인공지능의 탄생을 바라며 구병모소설 [한스푼의 시간]을 곁들여 읽어도 좋을 것 같다.

4차산업혁명과 대안의 사회

4차 산업혁명과 대안의 사회 1 - 의미로 읽는 인류사와 인공지능 ㅣ 4차 산업혁명과 대안의 사회 1
이도흠 지음 / 특별한서재 / 2020년 12월

4차산업혁명과 대안의 사회

2000년대 들어와서 우리들이 가장 많이 듣고 사용하는 말이 4차산업혁명이 아닐까 생각한다. 4차산업혁명시대 어떻게 준비하고 실천하느냐에 따라 21세기이후 미래사회를 누가 이끌어나갈 것인지 결정될 것이다. 서구 사회가 산업혁명을 통해 세상을 이끌어 나가는 주체가 되었듯 그래서 역량있는 모든 나라들이 발빠르게 대응해 나가고 있는 것이 지금의 상황이다. 이렇듯 중요한 시기임에도 실제 4차산업혁명이 무엇인지 어떻게 준비해야하는지 잘 모르는 것이 현실이다. 전체적인 시각으로 일목요연하게 정리되어 있기 보다는 그저 단편적인 조각조각으로 파악하고 있기 때문이 아닐까?

이도흠교수의 [4차산업혁명과 대안의 사회]는 4차산업혁명시대 효과적인 대책을 수립하는데 있어 의미가 깊은 저작이라 생각된다.

실제 우리가 생각하는 4차산업혁명은 단순히 산업현장만의 변화를 의미하는 것이 아니다. 인류사 전반에 걸쳐 우리가 알고 있는 아니 알아왔던 모든 것을 뒤집어엎는 전 지구적 변화를 의미한다. 그래서 용어 자체도 4차산업혁명시대가 아니라 혁명의 시대라고 불러야한다고 생각한다. 그런 의미에서 지금까지 인류가 어떤 발전과정을 거쳤는지 단순히 도구의 발전과정을 통해 인류를 규정하는 것이 아니라 700만년전 인류가 걸어 온 발자취가 가지는 의미를 중심으로 분석한 것은 색다른 파악이 아닌가? 지금 4차산업혁명를 진행해 나가고 있는 현재, 인류에게는 어떤 의미를 가지고 있는지 단순히 어떤 도구를 사용하고 있는지로 파악하는 것보다 지금의 우리 사회현상들을 더 깊이 이해할 수 있게 해준다고 생각되어진다.

현대 사회는 개별적으로 존재하는 사회가 아니라 통합과 협력하는 사회로 점점 나아가고 있다. 4차산업혁명을 인문학자의 시선으로 분석하고 그 내용들을 자연과학에 잘 접목한다면 인공에 의해 인류가 소외받지 않는 건강한 사회를 만들 수 있다고 확신한다. [4차산업혁명과 대안의 사회]가 좋은 역할을 할 수 있으리라 여겨진다.

청소년이 처음 만나는 서양철학사

청소년이 처음 만나는 서양철학사 - 서양 철학의 개념을 짚어주는 교양 철학 안내서
피플앤북스 편집부 지음 / 피플앤북스 / 2020년 11월

청소년이 처음 만나는 서양철학사

문명사적으로 살펴봤을 때 근대 산업화 이전은 동양의 발달한 문명들이 서양으로 전파되었다면 산업화 이후로는 과학으로 무장한 발달된 문명들이 동양으로 전해지게 되었다. 학문 또한 예외는 아니어서 지금 세계는 서양에서 형성된 학문이론들이 세계를 움직이고 있다. 철학이란 학문도 동양철학보다는 서양철학이 중심이 된 지도 오래되었다. 실제 많은 사람들이 생각하기를 동양철학은 공리공담만 가득한 비현실적인 학문이고 서양철학은 합리적인 사고로 현실발전에 많은 기여를 하고 있다는 인식이 자리잡고 있는 것 같다. 현재 동양철학이 저변을 넓혀 가고 있기는 하지만 아직 널리 확산되고 있지는 못한 실정이다. 동양철학이 세계사회에 확산되기를 바라는 마음이다. 그러려면 철학이라는 학문이 대중들에게 더 많이 읽혀져야 한다. 그 중에서도 청소년들이 친근하게 접근할 수 있는 양질의 책들이 많아져야 한다. 고기도 먹어본 자가 다시 찾는 것처럼 피플앤북스 [청소년이 처음 만나는 서양철학사]는 어려운 서양철학 개념을 청소년들이 이해할 수 있도록 큰 어려움없이 접근하게 만들어 주기 위해 만들어졌다.

철학이란 학문은 아주 긴 시간동안 형성되어져 온 학문이기에 수많은 철학자들이 나와 자신이 생각하는 세상, 우주, 인간등 만물에 대한 주장들을 펼쳐왔다. 그 수를 다 헤아리지 못할 정도로 우리 곁에는 훌륭한 철학자들이 많다. 그 중에서도 그 시대를 대표할만한 철학자들을 골라 그들이 주장해온 개요들을 청소년들에게 전해준다. 철학의 아버지라 불리는 탈레스, 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스의 그리스시대를 넘어 중세를 넘어 근, 현대의 뛰어난 철학자들을 다루고 있어 그 이름만으로도 눈이 휘둥그레진다. 4차산업혁명과 AI의 시대라 인문학이 많이 위축되었다지만 결국 세상은 사람사는 곳 인문학이 기반되지 않으면 어쩌면 세상은 또 다른 지옥이 될지도 모른다. 청소년들이 인문학을 접해야할 이유이기도 하다. {청소년이 처음 만나는 서양철학사}가 좋은 길잡이가 되어 줄 것이다. 다만 아쉬운 점은 매끄럽지 못한 문장이 다소 아쉬움으로 남는다. 좀 더 다듬을 필요가 있다.

당신이 아니면 나는 아무 것도 아닌 사람

당신이 아니면 나는 아무것도 아닌 사람
주영헌 지음 / 걷는사람 / 2020년 11월

당신이 아니면 나는 아무것도 아닌 사람

코로나19 펜데믹사태를 맞아 우리들 일상의 평안한 삶이 무너지는 모습을 보며 불안에 떨며 하루하루를 견뎌냈던 원시인류의 삶과 다르지 않음을 느낀다. 우리들이 삶의 터전인 지구를 파괴하면서까지 과학기술을 발전 시켜 온 것은 안락한 삶을 원했기 때문이 아니었을까?

매일 매일 확진자 발생소식에 편안한 삶은 사라지고 불안함이 우리들 몸과 마음을 무겁게 짓누른다.

불안한 마음을 달래기 위해 [당신이 아니면 나는 아무것도 아닌 사람] 펜데믹 상황에 어울리지 않을 것 같은 시집 한 권을 읽게 되었다. 하지만 묘한 위안감을 준다. 모든 사람들이 바이러스에 대한 공포로 서로가 서로에게 조금의 거리를 둬야하는 지금 거리를 둔만큼 우리들은 서로의 사랑을 잃어버리고 있지는 않는지, 나로 인해 네가 힘들고 너로 인해 내가 힘든 지금 사랑보다는 조금씩 가슴속에 미움을 쌓아가고 있는 우리, 어쩌면 지금 당장 우리에게 필요한 것은 백신이 아니라 서로에게 힘이 되는 사랑이 아닐까?

매일 매일 넘쳐나는 증오의 댓글 증오로는 어떠한 문제도 해결할 수 없는데, 서로를 사랑할 때 극복할 수 있는 힘이, 의지가 생겨나는데

애인

아이처럼 사랑해야 하는 사람이라고

애-인이라고 불리는 것이 아닐까

어제도 오늘도

애처럼 투정부리는

내 사람

잘했어

괜찮아

힘내

그래 지금 우리에게 필요한 것은 한마디 응원의 목소리

힘들어도 참아낼 수 있는 강력한 백신입니다.

모처럼 읽는 달달한 감성적인 시에 시름을 잊을 수 있는 힘을 얻은 것 같습니다.

이래저래 지친 영혼이 많은 시절입니다. 기온마저 더욱 우리를 힘들게 합니다.

이런 날 달달한 커피와 달달한 시 한편 잘 어울릴 것 같습니다.