영원한 제국 가야

영원한 제국 가야 - 철의 제국, 포상팔국전쟁을 승리로 이끌다 ㅣ 새로 쓴 가야사
서동인 지음 / 주류성 / 2017년 11월

영원한 제국 가야

평소 가장 좋아하는 이야기는 역사이야기이다. 중학교시절 김정빈 소설 [단]을 만난 이후로 가장 좋아하게 되었다. 비록 이루지는 못했지만 역사연구자가 되기 위해 국사학과를 가고자 했었다. 그래서 역사이야기를 만나면 가슴이 설렌다. 특히나 쉽게 접하기 어려운 고대사분야는 더욱 그러하다.

[영원한 제국 가야] 이 책을 만난 것 또한 가슴 설레는 일이다. 다른 분들도 나와 같은 기분을 느껴보기를 바래본다. 우리 고대사는 존재하는 사료의 부족으로 실제 국민들에게 많이 알려져 있지 못하고 많이 왜곡되어 있다. 특히 패배한 역사는 더욱 더 많이 왜곡되어 있다. 가야사 또한 마찬가지이다. 우리나라에서 가장 왜곡이 심한 역사라고 해도 과언이 아니다. 일제 식민사관에 의해 가야는 임나일본부라는 허구적인 논리의 밥이 되어 있다. 실로 안타까운 일이다. 가야사는 남아있는 자료의 부족으로 그 진면목을 볼 수는 없지만 단편적인 자료와 유물로만 살펴봐도 그 수준이 결코 얕지 않음을 알 수 있다.

[영원한 제국 가야]를 통해 그 일부나마 확인해 볼 수 있기를 바라는 마음으로 읽었다. 대부분 가야사를 처음 접한다는 것을 가정하면 첫머리를 포상팔국 전쟁으로 시작해서 남부의 세력판도변화를 중심으로 다룬 것은 우리들의 흥미를 유발시키기 충분하다 그 외에도 고조선의 왕 위만이 변진의 왕이 되었다는 이야기, 가야연맹체에 대한 이야기들은 기존의 역사에서는 들어보지 못한 남다른 연구성과물이라 생각된다. 이제 가야역사의 연구는 시작이라고 할 수 있다. 많이 부족한 자료이지만 끊임없는 학자들의 노력이 이어진다면 그 실체를 조금씩 파악할 수 있지 않을까?

다만 아쉬운 점은 쓰다 소키치를 중심으로 한 식민사관 주창자들의 논리, 삼국사기 초기 기록불신론이 우리 역사학계의 정설처럼 자리잡고 있는 현실이 안타까운데 그 모습이 책 속에서 보인다는 것이다. 삼국사기기록은 못 믿는데, 삼국지 위지동이전은 어떻게 믿을 수 있는가? 일본서기, 고사기의 기록은 어떻게 믿을 수 있단 말인가? 임나일본부가 일본에서도 인정받지 못한다고 말씀하지만 교과서에서는 우회적으로 주장하고 있다.

남극 2041

남극 2041
로버트 스원.길 리빌 지음, 안진환 옮김, W재단 / 한국경제신문 / 2017년 11월

남극 2041

안녕 정민아!

지난 1년 수험생으로 사느라 몸과 마음이 많이 지쳐있을 것이다. 이제 편하게 여행도 다니고 영화도 보면서 지친 심신을 위로해 주어야겠지. 더불어 좋은 책을 읽는다면 마음이 더욱 풍요로워지리라 생각한다. 그래서 로버트 스원의 [남극 2041]를 소개해 주고 싶다. 로버트 스원은 인간 최초로 남, 북극점을 발로 밟은 탐험가이다. 2041은 무엇을 의미하는가? 남극에 대한 새로운 보호규정이 바뀌는 해를 의미한다. 세상 사람들에게 지구상 단 한곳만이라도 자연보호구역이자 과학과 평화의 땅으로 남겨 놓고자하는 의지의 표현이다. 지금 전 지구는 지구온난화로 인한 지구환경의 변화로 큰 위험에 처해있음을 각종 사고뉴스를 통해 잘 알고 있다. 하지만 각박한 현실 삶으로 남의 일처럼 여기며 무신경한 삶을 살고 있음이 사실이다. 그렇다면 과연 2041년 남극은 개발론자들의 뜻에 따라 난도질이 될 것이다. 그것은 인간이 이 지구상에서 존재의 이유가 사라진다는 뜻이다.

스원은 어린 시절 “남극의 스콧”이라는 영화를 보고 자신의 삶의 방향을 정해 한발짝 한발짝 나아간 결과가 남, 북극점을 발로 밟은 최초의 인간이라는 명예가 주어졌다. 하지만 스원은 그런 명예보다는 남극을 보전하기 위한 노력, 행동하는 사람으로 바라봐주기를 바란다. 책속에 그런 모습이 잘 녹아있다. 인간의 발길을 거부하는 얼음으로 덮힌 극한의 땅을 어떤 지원도없이 발로 걸어서 간다는 것은 상상도 못할 온갖 어려움이 있었을 것이다. 하지만 남극 2041에는 그런 어려움들이 크게 느껴지지 않는다. 그 이유는 자기의 치적을 자랑하기 보다는 가는 과정에서의 느낀 점과 어떻게 하면 남극을 보호하는데 도움이 될 것인가에 중점을 두고 있기 때문이다. 그 속에서 평범한 우리들이 할 수 있는 일들을 찾아내고 실천하기를 바라는 마음이 더 강하다. 남극을 발로 걸어서 가는 것, 요트 2041를 육지로 끌고 다니며 이런 저런 활동을 하는 것, 이런 것은 우리들이 할 수 있는 일이 아니다. 스원같은 활동가들이 하도록 하고 우리들은 일상 삶에서 실천할 수 있는 일들을 찾아내는 것, 그리고 그것을 이웃에 알리는 것이 될 것이다. 사용하지 않는 전기코드를 뽑고 가까운 거리는 걸어다니거나 자전거를 이용하고 한 방울의 물도 아껴 쓰는 것, 이런 모든 것 위에 단 하나 믿는 것이다. 남극을 보존하는 가치에 대한 믿음, 더 이상 북극곰을 보고 마음아파하지 않아야 한다. 덧붙여 한마디 조금의 불편을 감수하라는 것 겨울은 조금 더 춥게 여름은 조금 더 덥게......

앞으로의 삶이 기대되는 정민이에게 아빠가 쓰다.

잊혀진 영웅 독립운동가

잊혀진 영웅들, 독립운동가
정상규 지음 / 휴먼큐브 / 2017년 7월

잊혀 진 영웅들, 독립운동가

작은 애가 두 해 전 교육지원청에서 주관한 주제발표대회에 참가한 적이 있다. 주제는 여성 독립 운동가의 삶이었다. 그 때 아이가 가진 자료 중 남 자현 여성독립 운동가를 처음 접했다. 독립투쟁에 남녀가 따로 있었겠느냐만 사실 여성 독립투사들은 널리 알려져 있지 않다. 비단 여성 독립운동가뿐 아니라 남성 독립 운동가들도 마찬가지 현실이다.

조정래 소설 아리랑을 보면 식민지 당시 조선동포 이천만 중 독립운동 오백만 친일 부역자 오백만이란 대목이 나온다. 오백만 독립운동가 중 백분의 일 아니 천분의 일이라도 우리에게 알려져 있는가? 문서상에서만 존재하는 독립운동가 진정 그분들이 원했던 것일까?

[잊혀진 영웅, 독립운동가]는 우리들의 무관심을 꾸짖는 소중한 책이다. 우리들에게 잘 알려져 있지 않는 독립운동가 예순일곱 분의 소중하고 고귀한 삶이 소개되어 있다. 그래도 조금의 관심이 있었다면 알만한 분들도(김상옥, 나석주, 이준 등) 있고 한 번도 들어보지 못한 분들도 있다. 이 책에 소개 된 예순일곱 분 영웅적인 투쟁을 펼치지 않은 분들이 있겠는가? 하지만 지금까지 우리네 역사교육이란게 큰 성과를 이룬 삶들만 조명한 것이 아닌가 반성하게 된다. 음으로 양으로 나라의 독립을 위해 모진 고난을 감수한 소중한 삶인데 그 본 모습을 생생하게 알 수 없어 안타까울뿐이다. 더 늦기 전에 사라져가고 있는 그 분들의 삶을 세세하게 찾고 기록해야 한다.

현재 우리 사회에서는 지나버린 과거에 집착하지 말고 미래를 향해 나아가야 한다. 나라만 혼란스럽게 만드는 일이다. 라고 주장하는 사람도 있다. 과거를 제대로 반성하고 치유하지 못하면 미래로 나아갈 수 없음을 기억해야 한다. 이 명박정권에서부터 논의된 1948년 8월15 건국절 논란이 우리 사회를 더욱 혼란에 빠뜨렸음을 알 수 있다.

일제 친일 반역자들의 후손이 정치, 경제, 사회, 문화 전반에서 기득권을 유지하고 있는 현실에서 독립투사들을 기억하고 찾아내 그분들을 기리는 일은 그 무엇보다 중요한 일이라고 확신한다.

네 안에 살해된 어린 모차르트가 있다

네 안에 살해된 어린 모차르트가 있다 ㅣ 에프 클래식
앙투안 드 생텍쥐페리 지음, 송아리 옮김 / F(에프) / 2017년 11월

네 안에 살해된 어린 모차르트가 있다.

1944년 7월 31일 오전 8시 45분 여섯시간 분량의 연료를 싣고 많은 사람의 만류에도 불구하고 어린왕자의 생텍쥐베리는 정찰비행을 위해 출격했지만 결국 실종, 그의 작품을 좋아했던 수많은 독자는 슬픔에 젖었다. 50여년이 지나 그가 탔던 비행기의 잔해가 마르세유 동남쪽 지중해바다에서 발견되어 독자들을 더욱 안타깝게 하고 있다.

[네 안에 살해된 어린 모차르트가 있다]

비행과 바람, 별 사막을 좋아했던 그의 작품이 송아리 번역가의 번역으로 새롭게 출간되어 [어린왕자]를 좋아하는 독자로 즐겁다. 이 책은 프랑스판은 [인간의 대지]로 미국판은 [바람과 모래와 별들]로 출간된 작품이다. 책을 읽어 보면 왜 이런 제목을 달게 되었는지 충분히 알 수 있다.

비행기를 타고 바람을 맞으며 내려다 본 대지 위 인간들의 존재는 하찮은 미물에 지나지 않는다. 그가 모든 것을 무로 돌려버리는 그곳에서 극한의 고통을 극복하며 자기 존재의 의미를 찾을 수 있기 때문에 사막을 좋아한 것은 아닐까? 그 존재는 동료애와 인간애로 발현된다. 쥐비에서 노예생활을 하는 바로크를 풀어주었던 것에서 확인할 수 있다. 그리고 리비아 사막에서 사고 후 절망적인 상황에서도 끝까지 살아남으려고 애쓴 이유이기도 하다.

처음 [어린왕자]를 펼쳤을 때 유치하다는 느낌을 가졌었다. 그렇지만 책장을 넘길수록 그 사유의 깊이는 결코 얕지 않았다. 이 책 {네 안에 살해된 어린 모차르트가 있다} 또한 마찬가지이다. 한번 슬쩍보고 책장속에서 먼지옷을 입힐 수 없다. 그런 얕은 책이 아니다. 당신이 각박한 현대사회에서 인간애가 살아숨쉬는 세상을 꿈꾼다면 두고두고 그 의미를 곱씹어 봐야 한다.

병자년 남한산성 항전일기

병자년 남한산성 항전일기 - 왕은 숨고 백성은 피 흘리다
나만갑 지음, 서동인 옮김 / 주류성 / 2017년 11월

병자년 남한산성 항전일기

얼마 전 남한산성이라는 영화가 개봉되었다. 많은 영화관계자들은 참 잘 만들어진 영화라고 칭찬했다. 더욱이 연기력이 뛰어난 인기배우들의 출연과 많은 투자가 어우러져 충분한 흥행을 예상했다. 하지만 예상과는 달리 대중들에게 호응을 얻지 못했다. 흥행실패의 원인 중 하나를 대중들은 패배한 역사는 좋아하지 않는다는 점을 꼽았다. 나 역시 같은 심정이었다. 영화를 보는 내내 가슴이 아팠다. 영화뿐만 아니라 김훈의 원작소설 남한산성을 읽을 때에도 같은 심정이었다.

그럴까? 패배한 역사를 외면한다고 해서 잊혀질까? 아니다 외면하면 할수록 더욱 선명하게 우리들 가슴에 낙인처럼 남게 된다. 진짜 잊는다는 것은 그 패배를 철저하게 분석하고 그 분석을 토대로 스스로를 변화시켜 나갈 때 진정 잊을 수 있다.

패배를 잊고 싶은 그런 당신에게 [병자년 남한산성 항전일기]를 권한다.

조선 인조때 여러 요직을 거쳐 전란 중 식량을 책임졌던 관량사 구포 나만갑이 쓴 일기형식의 전쟁기록물이다. 부제처럼 왕은 숨고 백성은 피 흘리다. 예나 지금이나 전쟁나면 헐벗고 굶주리는 자들이 가장 큰 피해를 본다. 그래서 서애 유성룡은 징비록을 통해 스스로를 경계하고 다시는 이런 참혹한 전쟁이 없게 하고자 했다. 하지만 지배자들은 자기 반성없이 정치권력획득에 더 열을 올렸으니, 어쩌면 이런 외침은 당연하다고 할 수 있다. 그리고 왜란때 그 많던 의병들을 호란에서는 찾아볼 수 없는 것과, 글 읽는 중간 중간에 서로 책임을 떠넘기는 모습에서도 잘 찾아볼 수 있다.

병자년 항전일기라고 했지만 어디에서도 제대로 된 항전은 없다. 오직 어떻게 하면 빨리 전쟁을 끝내고 등 따시고 배부른 시절로 돌아갈까? 그런 생각이 팽배해 있는 듯하다.

진실로 잘 기억해야한다. 철저한 자기반성이 없으면 돌아오는 것은 고통과 절망뿐이다. 우리는 뼈저리게 느꼈다. 식민지 36년간 아니 지금 이 순간까지