변화의 중요성

무엇이 세상을 바꾸는가 - 세상의 변화를 이끄는 빅이슈 12
아드리안 돈 지음, 위선주 옮김 / 미래의창 / 2013년 4월

 오늘날의 현대사회는 인류가 자연스레 진화하며, 인류로 인해 끊임없이 변화했다고 해도 과언이 아니다. 물론, 천재지변과 같이 인간의 힘으로는 불가능한 불가항력과 같은 현상들은 제외하고 말이다. 우리 주변을 보면 가끔 "내가 세상을 바꿔보겠다" 라는 포부를 내세우는 사람이 있다. 그런 사람들을 보면 참 대단하다고 생각하게 된다. 그러한 사람들이 바로 변화의 시작이기 때문이다. 하지만 세상은 누가 바꾸지 않아도 어떻게든 바뀌게 되어있으며, 우리 모두 세상의 변화에 대한 몫을 나누어가지고 있는 존재들이다.  

 '무엇이 세상을 바꾸는가' 명이 상당히 인상 깊었다. 사실 읽기전에 무엇이 세상을 바꾸는지는 크게 궁금하지 않았다. '어떻게 세상을 바꿀 수 있을까' 라는 궁금증이 더 컸기 때문이다. 우스갯소리로 주고 받는 말 중에 "올 때는 (태어날 때) 순서가 있어도 갈 때(죽음을 맞이할 때)는 순서가 없다." 라는 말이 있다. 맞다. 우리는 불확실한 아니, 불확실성을 항상 가정하고 살아갈 수 밖에 없는 미래를 기약하며 살아가고 있다. 필자도 미래에 대해 생각해본적은 있지만 마음먹은대로 되지 않는게 인생이라는 생각에 미래에 대한 생각은 생각할 때 그 뿐이었던 것 같다. 허나 이 책을 보고 나도 무엇이 닥칠지 모르는 미래에 대해 대비하고, 정보를 수집해야할 필요성을 느끼게 되었다.

 이 책은 사회, 경제, 자연, 국가간의 충돌(전쟁이나 테러) 등 다양한 측면에서 12가지의 빅이슈를 선정하여 다루고 있었다. 솔직히 이 책을 읽기 전까지만 해도 "나혼자만 잘살면 돼" 라는 생각 때문에 미래에 대한 구상은 대부분 내 자신에 국한된 것들이 전부였지만 역시 인간이 살아가는 이 세상은 혼자 살아갈 수 없다는 것을 세삼스레 깨달았다. 인간이 사회적 동물인 것은, 그리고 과거 우리 선진들이 남긴 격언 중 '서로 돕고 살아라' 말의 의미도 불확실한 한치 앞을 볼 수 없는 미래에 대처하기 위한 것이 아니었나 싶다. 이 세상을 변화시키고, 자기 자신 또한 변화하고 진보하기 위해선 우리 모두가 협심하여 일을 헤쳐나가야 한다는 사실은 이미 오래전 부터 되물림된 가보와 같은 것이였으리라.

 빚이 없거나, 분쟁지역에 살지 않거나, 신문물을 이미 접하고 있거나, 아쉬움 없이 지식을 쌓았거나, 부의 축적으로 생활에 문제가 없거나, 자원이 풍부하여 대체 자원에 관심이 없거나, 질병과는 동 떨어진 건강을 살고 있거나, 자연 재해 등을 한번도 겪어보지 않은 사람은 없을 것이다. 사람이라면 당연히 이 위에 나열된 부분과 연관된 일들을 경험해봤을 것이다. 이처럼 우리 개인의 인생말고도 불확실성을 띄는 변화무쌍한 미래에 대응하여 우리도 변화해야하며, 세상이 어떻게 변화할 것인가? 무엇이 세상을 바꿀 것인가? 를 예측해야 한다. 그래야만 우리도 이러한 세상에서 도태되거나 낙오되지 않고, 우리의 삶을 지켜낼 수 있을 것이다.

 이 책에서 다루는 타이틀은 우리 주변에서 충분히 일어나는 사건과 충분히 예상이 가능한 일들을 다루고 있지만 세세하게 현미경 들여다보듯 심층적으로 관찰해보면 우리가 평소에 생각치도 못했던 정보들을 습득하게 된다는 것이다. 익숙한듯 평범함이 느껴지는 내용속에서 찾은 예상치 못한 특별함에 한층 밝아질 수 있는 미래를 맞이할 수 있길 바라본다.

경각심을 갖게 해주는

더블 - 두 개의 시체, 두 명의 살인자
정해연 지음 / 사막여우 / 2013년 3월

대부분의 스릴러들은 선과 악이 극명하게 갈리는 경우가 대부분이다. 그리고 그 주체는 형사와 범인이다. '더블' 이라는 이 스릴러 소설의 주체도 형사와 범인이다. 하지만 이 둘은 하나라는데 주목할 필요가 있다. 처음 이 소설에 관심을 갖게 된 이유도 익숙하고 평범함속에서 새로움을 느꼈기 때문이다. 읽은지 몇 주 안된 '나를 찾아줘' 라는 스릴러와 공통된 점을 찾을 수 있었기 때문에 이 책을 접하는데 있어 큰 괴리감이 없었던 것 같다. 

 사실 따지고 보면 괴리감이랄 것도 없었을테지만 말이다. 더블의 첫 장면을 꾸미는 자는 바로 도진이었다. 형사라는 사람이 그것도 가정있는 여자와의 불륜을 그리고 있었는데, 이 불륜녀가 도진의 쿨한 도진의 매력에 빠지고 점차 잠식되어져가는 상황속에서 이혼을 하고 도진과 새 삶을 꾸려나가보겠다는 다소 당돌해보이는 발언을 하며 사건이 시작됬다. 바로 도진이 불륜녀를 살해해버린 것이다. 허나 더욱 놀라웠던건 살인을 저지르면서 불륜을 저지를 때와 같은 쾌감을 느끼는 도진의 모습이었다.

 하지만 우연히 주어진 휴가에서 또, 우연히 발견한 시체. 사이코패스 기질이 충만한 현도진은 자신이 이미 불륜녀를 살해한 상황에서 그 사체와 엉키게 됬을 때의 상황까지 염두한 뒤에 그 사체도 자신이 처리하기까지 한다. 살인을 한것도 모잘라서 사체를 방치, 훼손, 유기하면서 악랄함과 죄의식 따윈 안중에 없다는 듯 어느세 인간의 껍데기를 뒤집어쓴 악마로 분해있었다. 허나 이것이 소설 전개의 발단이 되어 절정으로 빠르게 전개되며, 사건의 실마리를 찾게 되고 가려져있던 사실들이 하나하나 들어나기 시작한다.

 현대 사회에 접어든 오늘 날, 그리고 최근 들어 사회적으로 악랄한 범행들이 봇물터지듯 쏟아지고 있다. 도심에서 대좋고 칼부림을 한다던지 총기 반입이 금지된 국내에서 총기 소지를 하여 죄없는 시민들에게 피해를 입힌다던지, 사람을 꼬여내어 납치 한 뒤 장기매매나 인신매매를 하는 등 필자가 직접 겪어보지 못한 일이고, 감히 상상하기도 힘든 일들이지만 소설 '더블' 은이러한 일련의 사건들이 연속되고 있는 현 시점을 거울처럼 비춰주는 것 같았다. 비록 사건의 주제는 다르지만 그 주체가 같다는 점에서 우리 사회에서 발생하는 기상천외한 사건들에 경각심을 일깨워주고 있었으니까 말이다.

 겉으로 보이는 것이 모두 진실이 아니라는 것. 우리가 모르는 사이 또, 어떤 기상천외한 사건이 벌어졌을지 모른다는 것. 이와 같은 일들은 더 이상 남일이 아니라는 것을 다시한번 깨닫게 되는 순간이었다.

사랑 공식

떠날 수도 머물 수도 없을 때 - 당신의 사랑이 흔들리고 있다
프랜 코헨 프레이버 지음, 박지훈 옮김 / 쌤앤파커스 / 2013년 2월

 인류 그리고 만물에는 완벽이라는 것이 존재할 수 없다. 아무리 깨끗하고 청렴한 사람도 털어보면 먼지가 나는 법이다. 대신 완벽에 '가까운' 수치라는게 존재한다. 그리고 우리는 그 수치를 보고 완벽하다고 말한다. 사랑도 마찬가지라고 생각한다. 사랑도 인류 만물의 일부분이다. 절대 완벽할 수 없다. 간혹 어른들들은 이런 말을 한다. '부부관계는 서로 부족한 부분을 채워주는 존재다.' 라고 말이다. 이것은 비단 부부관계에만 국한되지 않는다. 연인 사이에서도 마찬가지다. 남녀는 서로 다른 스타일의 이성을 동물적으로 찾게 된다. 그 이유는 별거 없다. 일종의 그 다른 스타일은 '매력' 이라는 것이기 때문이다. 사랑은 이끌림이라고도 표현한다. 이 문구는 위에서도 언급했듯 말 그대로 우리가 동물적으로 느끼는 매력 때문에 발생하는 현상이기 때문이다. 

 사랑을 과학적인 측면으로 분석한다면 어떨까? 생각해본적은 없는 것 같다. 사랑은 그저 본능의 이끌림이라 생각했기 때문이다. 허나 이번에 읽은 '떠날 수도 머물 수도 없을 때' 의 책은 사랑을 과학적인 측면에서 다루고 있었다. 정확히 말하면 우리의 뇌를 파헤쳐보는 시간이였달까? 과거 이와 비슷한 서적을 읽은 적이 있다. 그 책은 이 책처럼 '사랑' 을 다루는 책은 아니었지만 '음악' 을 통해 인간의 심리를 연구한 책이었다. 소재만 다를 뿐 과학적인 접근을 통해 우리 뇌와 여러 신경 반응 물질과 물체 등을 알 수 있는 기회가 있었다. 사실 사랑이라는 고귀한 것을 과학적으로 접근하는 자체가 흥미롭기도 했지만 내심 본능적인 측면이 과학적인 토대로 얼룩지고, 매도 당하는 것은 아닌가 하는 우려도 있었다.

 그러나 이것은 프롤로그를 나서 책의 초반부를 경험한 뒤의 착각이었다. 사랑에는 과도기가 있다고 하지 않은가? 사랑하는 연인관계던 부부관계던 간에 이 시기가 찾아오게 되면 '방황' 하고, '공황' 상태 속에 놓이게 된다. 이러한 상황을 딱 '떠날 수도 머물 수도 없을 때' 라고 정의할 수 있는듯 하다. 위에서 언급했듯 '완벽' 이란 존재할 수 없다. 이 책에서는 이러한 사랑의 과도기와 따듯했던 처음감정과 다르게 차갑게 식은 사랑의 감정을 다시 끓어오를 수 있도록 도움을 주는 내용을 다루고 있었다. 이를 통해 소통하고 공감하며,이해와 배려속에서 "시들해져버린 가지에서 새로운 사랑의 가지를 뻗칠 수 있을 것이다." 라고 생각했다.

 사랑은 숭고하기도 하고, 성스럽기도 하다. 우리 인류가 유지될 수 있는 이유가 사랑 때문일테니까, 모든 일의 기초는 사랑에 의해 시작된다고 생각한다. 허나 이러한 사랑이 미치도록 싫고, 찢어버리고 싶을 정도로 증오스러울 때도 있을 것이다. 그러나 이 감정은 잠시 그 뿐이다. 뒤돌아서서 다시 먼 길을 돌아가고 있을 때에는 뒤늦은 후회를 하는 경우가 많다. 올바른 사랑과 완벽한 사랑 모두 존재하지 않는다. 사랑은 존재 그 자체이기 때문이다. 사랑에 대한 문제는 정답도 없다. 다만 정답이라고 말할 수 있을 때에는 상호간의 이해와 배려속에서 서로의 관계에 만족할 때가 있을 것이다. 그렇지만 이러한 관계를 평생지속할 수 없지 않은가? 사랑의 시련은 인간이 피해갈 수 없는 인생의 필수코스이자 필수과목이다. 죽이되든 밥이 되든 그 길을 지나야 하고 그 과목을 낙제 점수를 면할 정도 이상의 점수로 반드시 이수해야한다. 헌신적인 사랑을 하더라도 서로 헌신적일 때 더 빛을 발하는 법이다.

 이 책은 사랑으로 인해 골머리를 앓고 있는 사람들에게 이정표 이상의 가치를 선사할 것이다.

진심이 통한다는 것

안녕, 누구나의 인생 - 상처받고 흔들리는 당신을 위한 뜨거운 조언
셰릴 스트레이드 지음, 홍선영 옮김 / 부키 / 2013년 3월

인생을 살아가면서 참 많은 사건들과 마주하게 된다. 이렇게 일어난 일들은 고스란히 인생을 살아가는 자의 몫이된다. 즉, 우리 스스로의 힘으로 그 고난과 역경을 이겨내야 하는 것은 인간이 직면한 현실이다. 필자를 포함한 모든 사람들은 각자의 인생의 길을 개척하며 살아갈 것이다. 하지만 혼자만의 힘으로 이 세상을 살아갈 수 없다. 아무리 '유아독존' 의 기질을 가지고 있다고 하더라도 그 기질이 발휘되는 한계는 존재하기 마련이다. 사람은 사회적 동물이라고 한다. 옛 격언에도 '상부상조' 하여 '서로 돕고 살라' 라는 말이 있지 않는가? 손바닥도 마주쳐야 소리가 나는 것 처럼 인간이 서로 '공존' 하며, 세상을 살아가는 것은 당연한 일이다. 

 안녕, 누구나의 인생의 저자 셰릴 스트레이드는 한 때 널리고 널려있는 작가들중 한 사람에 불과했다. 개구리도 올챙이 시절이 있듯 저자 또한 길고 긴 무명시간을 보냈고, 누구보다도 굴곡진 인생을 살아왔다. 셰릴 스트레이드가 이 책을 쓰게된 계기가 된 사건은 바로 인터넷 사이트에 회원들을 상대로한 상담이었다. 저자는 상담을 통해 다양한 사건에 당면한 많은 사람들의 고충을 함께 고민하고 위로했다. 허나 단순히 이것에 그쳤다면, 그녀는 이 책을 쓸 수 없었을 것이다. 위에서도 언급했듯이 누구보다도 굴곡진 인생을 살아온 이로써 상담을 자청한 사람들에게 자신의 아픈 과거와 치부들을 모두 들어내며, 같은 시선에서 그들을 이해하고 위로하고 소통했다.

 사실 어느 누구에게 위로와 격려의 말을 건내는 것은 어렵지 않다. 하지만 그 위로와 격려가 상대방의 마음속에서 깊은 진동으로 큰 울림을 만들어내는 것은 어렵다. 어떤 일이든 상대방의 동조를 이끌어내기 위해선 '진심' 을 통한 '공감' 이 형성되어야 하는데, 단순히 추상적이고, 어디서나 들을 수 있을 법한 멘트로는 아무리 '진심' 을 담아 조언한다고 해도 상대방이 그 '진심' 을 느끼지 못한다면 '공감' 이 형성될 수 없다. 허나 이 책의 저자는 자신의 아픈 과거와 치부까지 적나라하게 들어내며 그들에게 자신의 '진심' 을 공유하며, '공감'을 이끌어냈기에 많은 이들이 저자를 찾은 것이다. 

 또한 다른 이들의 가슴이 뭉클해지는 상처와 아픔들을 어루만져주면서 자신이 겪었던 아버지의 폭력, 어머니 죽음과 방황, 할아버지의 성노리개 와 같은 충격적인 사건들을 덤덤하게 이야기한다. 또한 상당히 현실 지향적인 방향으로 그들에게 조언한다. 자신에게 맞는 목표를 세우고, 그것을 향해 정진하도록 이끈다. 일종에 ~ 하면, ~ 되면 정말 누구부럽지 않은 완벽한 인생을 살아갈 것이다. 라는 흔해빠지고 비현실적인 이야기가 아니라 강력한 통찰력을 바탕으로 그들이 당면한 인생을 냉철하게 판단해주었으며, 진심으로 그들이 다시 세상 밖으로 진출하여 '쓸모있는 사람' 으로 느낄 수 있도록 해주고 있었다. 

 이 책에서 가장 감동적이고 인상 깊었던 구절은 그녀는 청소년 지킴이 시절 가정 파탄과 가난 그리고 엄마의 정신병증으로 인해 학대당하고 방치되어 있던 꿈이 없던 아이와 '희망' 이라는 '진심' 을 심어준 이후, 6년이라는 시간이 지나 우연히 재회했을 때의 이야기였어요.

 6년이 지난 어느날, 그 학교에서 멀지 않은 타코벨에서 점심을 먹고 있었습니다. 점심을 다 먹고 자리에서 일어나려는데 타코벨 유니폼을 입은 한 여성이 다가와 제 이름을 부르는 게 아니겠어요? 누군가 하니, 스러져 가는 헛간에서 잠을 잔다던 얼굴 없는 아이였어요. 아이의 머리는 이제 단정히 하나로 묶여있었습니다. 어엿한 어른이었어요. 아이는 스물, 저는 서른 다섯이 되어 있었죠.

 "정말 너 맞니?"

 "오랜 시간이 지났지만 선생님을 한 번도 잊은 적이 없었어요."

 "정말 자랑스럽구나!"

 "제가 해낸거, 맞죠?"

 "그럼, 물론이지. 네가 해낸 거야!"

저 역시 그 아이를 잊지 않았답니다. 아이의 이름은 데지레였어요. (39~40p)

 진심으로 다가가 닫혀 있던 아이의 마음을 열어 그 아이의 미래를 바꿔놓은, 보다 더 정확히 말하자면 미래라는 결과물을 향해 내딛을 출발점을 제시해준 셰릴, 정말 이렇게 한 사람의 인생을 바꿔놓았다는 생각을 하면 그 얼마나 짜릿하고 행복한 일 일지요.우리는 이 세상에서 '공존' 하는 '인간' 이라는 존재입니다. 만약 우리 주변에 셰릴 같은 사람이 없다면, 우리 스스로가 셰릴을 자처해보는건 어떨까요? 변화의 시작은 어느 누구라도 상관 없습니다. 세상을 변화시키는 것은 이 세상에 살아가는 우리의 몫이니까요.

우리가 놓쳐선 안될것들

사자의 꿈 ㅣ 시공 청소년 문학 52
최유정 지음 / 시공사 / 2013년 1월

 인간은 각자 마다의 상처와 아픔을 가지고 산다. 또한 이것들을 상대방에게 들키지 않고 감추길 원한다. 필자도 인간이기 때문에 누구에게 말하기 힘든 상처와 아픔이 있고, 비밀을 가지고 있다. 이것들이 비밀이 되는 이유는 내 치부와도 같은 이런 흠들을 다른 이들에게 알리고 공유한다고 해서 치유될거라고 생각하지 않기 때문일 것이다. 최유정 작가가 사자의 꿈 담은 단편 소설에 등장하는 상호, 재인이, 민지. 이 세 아이는 모두 각자의 아픔과 상처를 가지고 있었다.

 부모님의 사업실패로 인해 가족애가 상실되며, 그 속에서 방치되어 살아가는 상호 그리고 동생 지민이. 상호는 결국 컴퓨터 게임이라는 세상 속에 자신을 숨기고, 믿었던 친구에게 배신 당하기까지 한다. 결국엔 자기 자신과 가족을 부정하며, 최악의 상황까지 치닫게 되었다. 마지막 순간에는 뒤늦은 후회를 하는 엄마를 그리고 있었는데, 가족애를 상실하고 자아혼동에 빠져 자신을 잃어가는 이들을 단적으로 순화하여 표현해낸 것 같았다. 개인적으로 상호 편을 보면서 알게 모르게 참기 힘든 분노를 느꼈다. 내가 만약 저 상황에 처했었다면 상호보다도 더한 짓을 저질렀을지 몰랐을 것이라고 말이다.

 두 번째 스토리의 주인공은 재인이었다. 재인이의 얼굴은 항상 커튼처럼 길게 기른 머리카락에 가려져있었다. 난 문득 장발장을 떠올렸다. 재인이는 항상 의기소침했고, 매사에 소극적인 아이라는 느낌을 받았다. 재인이는 불같은 활화산같은 성격의 은아로 인해 감추고 있던 자신의 치부를 들어낼 위기에 처하지만 엄친딸이라고 해도 무방할 누리라는 아이의 도움으로 인해 그 위험에서 벗어날 수 있었다. 헌데 알고보니 누리도 재인이와 비슷한 아픔을 가지고 있었던 아이였고, 재인이도 자신의 비밀을 공개하며 마음을 열지만 오해로 인해 다시 갈라지고 만다. 허나 기석이라는 아이가 이 둘의 사이를 녹여주는 매개체가 되어 결국엔 오해를 푸는 모습을 그린다.

 남들에게 있어서 사소해보일지 모르는 일이라도 그 사소한 일에 사활을 걸고 지키고, 감추고 싶어하는 사람이 있다. 우리는 주변 사람들을 함부로 단정지어서도 판단해서도 안된다. 내 자신에게 그들이 알 수 없는 은밀한 비밀과도 같은 것들이 있듯 상대방에게도 그러한 비밀이나 공개하고 싶지 않은 상처와 아픔이 있을 수 있기 때문이다. 또한 깊게 사고하지 않고 극단적으로 단정짓는 판단착오로 인해 발생한 오해와 같은 것들도 돌이켜보면 별 것 아니었음에도 불구하고 습관적으로 자신의 비밀을 지키기 위한 방어적 사고가 원초적인 문제가 되는 것이다.

 이처럼 우리는 상대방의 아픔에 대해서 함부로 단정 지어서 안된다. 이것은 피해자나 가해자의 입장에 놓은 이들에게 모두 해당하는 이야기이다.  조금 더 상대방을 배려하고 유연하게 접근하는 사고를 바탕으로 이해하는 것을 기본 원칙으로 삼는다면 섯부른 행동으로 인한 상호간의 피해를 막을 수 있을 것이다. 정말 누구에게도 말할 수 없는 비밀을 가지고 있다고 해도 혼자서만 감당하려하지 않았으면 한다. 인간은 사회적 동물이다. 사자성어나 옛 격언에서는 '상부상조' 하며 '서로 돕고 살아라' 라는 말들이 있는 것 처럼 그 아픔을 내려놓고, 공유하며, 이해와 배려를 치유의 시작으로 삼아야 한다고 본다. 처음이 어려울 뿐이다. 그 시기를 잘 헤쳐나간다면 상처와 아픔의 씨앗이 치유의 열매를 맺게 될 것이라 믿는다.