왕경국, 장윤철 편저, [조조 같은 놈], 스타북스, 2009.

조조 같은 놈 - 역발상逆發想의 성공 프로젝트
왕경국.장윤철 지음 / 스타북스 / 2009년 7월

왕경국, 장윤철 편저, [조조 같은 놈], 스타북스, 2009.


재미있는 책이다. 제목부터 눈이 가는 책이다. 조조 같은 놈. 누구누구 같다라는 표현과 놈이라는 단어에서 이 책의 제목에서 뭔가 수상쩍은 뉘앙스가 진하게 풍겨져 나온다. 개인적으로 삼국지의 여러 영웅 중에서 조조를 제일 좋아하는 터라 이 수상스럽고 왠지 비아냥대는 책 제목이 심상찮아 보인다. 물론 조조에 대해서 잘 알기 때문에 좋아하는 것은 아니다. 그냥 남들이 알 듯이 마르고 쫙 찢어진 눈. 그리고 타인의 심리를 꿰뚫어보는 듯 한 미묘한 미소를 머금은 그의 얼굴을 떠올리는 정도이다. 또 뭐가 있을까. 난세의 영웅. 간웅, 간사한 영웅. 내가 좋아하는 조조에 대한 평가가 이런 식으로 다수 부정적으로 매겨진다는데서 조금 서운한 터라 이 책의 제목도 뭔가 그런류이겠거니 하는 선입견이 있었다. 물론, 내 예견은 당연하단 듯이 빗나가 버렸다.
이 책의 부제는 ‘성공하고도 배고픈 놈들의 브레인’이다. 책 띠에 적힌 의미심장한 문구도 눈에 확 들어온다. ‘적당히 비겁하면 사람이 모인다.’ 사회 생활 중 가장 어려운 점을 들라면 나는 인간 관계를 첫 손가락에 꼽을 것이다. 인간 관계. 그럼 적당히 비겁하게 살면 이런 인간 관계도 잘 해결될 수 있다는 뜻일까? 이 책에서는 크게 여섯 가지의 처세술에 대해 언급하고 있다. 처세술. 조조의 전매특허 필살기이다. 저자 둘은 동양과 서양. 고금을 막론한 다양한 사례를 들어 그들의 생각을 힘있게 뒷받침한다. 이 책을 읽는 내내 느꼈던 몇가지. 박식하다. 재밌다. 깨달음을 주는 좋은 책이구나. 어찌나 적지적소에 그와 관련된 일화들을 제시하는지 마냥 놀라울 따름이었다. 자존심에 대한 그의 한마디. ‘20대는 세우고, 30대는 버리라’는 것. 첫 사회 생활을 함에 있어 타인에게 지나치게 자존심과 체면을 세우다가 어려움을 겪는 예를 들었다. 이 두가지는 성공의 적이라고 한다. 그리고 적당히 비겁할 것을 제안한다. 타인과 함께 일할 때, 상대의 체면을 무시하고 행동하다가는 언젠가 스스로 낭패를 볼 날이 있기 마련이다. 그러므로 때로는 자신의 체면이 깎일지언정 상대의 체면을 반드시 세워줘야하는 경우가 있다는 것이다. 사회 생활 중 인간 관계에서 상당한 어려움을 겪은 나로서는 전적으로 공감한 부분이 많았다. 살다보면 비겁하게 살 수만도 없고 지나치게 자신의 자존심만을 세우며 살 수만도 없다. 이럴 때 작가는 임기응변을 키워야함을 통해 생존 처세법을 제시한다. 임기응변의 재치는 최고의 지혜라는 동서고금의 영웅, 간웅들이 발견한 소중한 경험의 산물을 발견할 수 있었다. 적당히 조조같이 살면서 최후에 승리하는 사람이 되고 싶다.

노구치 요시노리, 김지룡 역, [인생을 바꾸는 세가지 진실], 청림출판, 2009.

인생을 바꾸는 세 가지 진실
노구치 요시노리 지음, 김지룡 옮김 / 청림출판 / 2009년 8월

노구치 요시노리, 김지룡 역, [인생을 바꾸는 세가지 진실], 청림출판, 2009.


읽기 쉽다. 흥미롭다. 깨달음의 즐거움을 준다. 이 3요소를 다 갖춘 ‘좋은 책’이다. 역자가 이 책이 ‘좋은 책’임을 여러번 강조했는데, 이 책을 재밌게 읽은 한 명의 독자로서 전적으로 공감한다. 사실 책을 읽을 때 책에 줄을 긋어나 글을 잘 끄적이는 편은 아니다. 혹자는 책들을 대대손손 물려줄 것이 아니라면 낙서도 하고 자기 생각을 쓰면서 능동적으로 독서에 참여하라고 종용하지만, 꼭 낙서나 글을 쓰지 않는다고 해서 수동적인 독서에 그치는 것은 아니지 않은가. 그런 나의 독서 습관을 고려해 봤을 때 이 책을 읽을 때의 나의 행동은 대단히 파격적이고 예외적이었다고 볼 수 있다. 몇장이 멀다하고 줄을 긋고, 이건 정말 전적으로 공감한다며 동그라미도 치고 그 옆에 나의 생각을 여러번, 아주 여러군데에 적기도 했다. 그만큼이나 충분히 공감했던 책이라서 감히 좋은 책이라고 말할 수 있는 것이다.
이 책을 구분하자면 자기계발서에 속할 것이다. 대부분의 자기계발서는 이렇게 해라, 저렇게하면 뭐가 된다 식으로 마치 선생님이 학생에게 알려주듯이 일방향적인 방식으로 씌어있는 것이 대부분이었다. 그런 형식적인 면에서 이 책은 기존의 자기계발서들과는 차별성을 갖는다. 소설의 방식. 즉 등장인물과 사건, 그리고 이들을 둘러싸고 있는 배경이 명확하게 드러난다는 점에서 마치 소설을 읽듯이 쉽게 읽을 수 있도록 도와준다. 이 책의 주인공은 30대 후반의 남자. 가정이 있고 자신의 회사가 있고 이루고자 하는 목표와 그에 대한 누구보다도 확실한 목표의식이 있다. 그리고 그와 소통이 안돼서 불행해하는 가족과 이 회사에서는 숨이 막힌다며 독자적인 회사를 설립하겠다고 나가버리는 회사 구성원들, 한층 더 성장하기 위해서는 반드시 이루어야만 하는 목표액. 그러나 회사원들의 집단 이탈로 이루어질 수 없는 목표. 이런 상황이 주인공이 처해있는 상황이다.
이 책의 부제는 ‘행복하고 풍요로운 일과 인생을 여는 비밀’이다. 다소 막연하게 느껴질 수 있는데 이 책은 타겟이 정해져있다. ‘30대 직장인’들이 그것이다. 성공을 위해 앞만 보고 달려왔던 이들에게 이 책은 많은 깨달음을 주는 책이다. 부자이면서 혼자 쓸쓸하게 사람과 다소 물질적으로는 풍요롭지 않더라도 가족들과 진실된 소통을 사는 사람. 이 둘 중에 누가 더 행복하다고 생각하는가? 우리의 대답은 크게 다르지 않을 것이다. 우리는 이미 무엇이 행복인지 답을 알고 있다. 이제 우리가 할 일은 그 행복을 실현하기 위해 우리가 아는 것을 실천하는 것이다.

배효준, [행복한 천재 IQ87], 도서출판 도구, 2009.

행복한 천재 IQ 87 - 천재 연구 보고서
배효준 지음 / 도구 / 2009년 6월

배효준, [행복한 천재 IQ87], 도서출판 도구, 2009.


자서전적 소설인 듯 하다. 표지에 배효준 장편소설이라는 문구가 떡! 하니 붙어있음에도 불구하고 읽는 내내 이 작품의 주인공 ‘미수’는 작가 자신이겠구나라는 생각을 지울 수 없었다. 대개 소설가의 첫 작품은 자서전이 될 수 밖에 없다는 말들을 한다. 혹시나해서 이 작품이 처녀작인가 해서 찾아보니 그런 것은 아니었다. 이미 2008년에 어느 낡은 경고문이라는 제목의 첫 작품이 인기를 끌었다고 한다. 그럼에도 불구하고 읽는 내내 자서전일 것이라는 생각을 지울 수가 없었던 이유는 무엇일까. 나는 그 요인으로 이 작품의 핍진성을 꼽는다. 핍진성은 잘 쓰는 단어는 아니기는 하다. 뭐, 리얼리티 정도로 해석할 수 있을 듯 하다. 그만큼 이 작품은 그 속에 등장하는 인물들이 생생하게 살아있다는 것이다. 소설은 사실을 기반으로 한 허구라고 정의했을 때, 소설에 있어 이만큼이나 사실성이 살아있다는 것은 작품성이 높아지는데 충분히 도움이 되리라 생각한다. 인물 뿐만이 아니다. 인물들이 살아 숨쉬고 있는 소설의 배경, 즉 상황 또한 매우 구체적이고 선명하게 설정되어 있다. 소설의 3요소인 인물, 사건, 배경 중에 인물과 배경이 이토록 훌륭하니 70%는 먹고 들어간셈 이다.
이 책의 부제는 ‘천재 연구 보고서’이다. 그리고 책 띠에도 적혀있는 것이 ‘IQ87은 집중된 지혜를 정직하게 지켜주는 머리이므로 세상에서 제일 행복한 IQ가 될 것이다.’란다. 정말 이렇게 생각하는 사람이 있다면 처음에는 자기 마음대로 사는구만 하고 혀를 차겠지만, 나중에는 그 사람이 정말 행복해보일 것 같다. IQ라는 것이 수치화될 수 있는 성질은 아니고 그냥 100을 평균점으로 삼아 그보다 뛰어나고, 뒤처지고만을 구분했을 뿐이지, 그것이 행복을 결정하는 무엇이 될 수는 없다는 것을 누구나 안다. 그렇지만 대부분의 사람들은 왠지 IQ가 높으면 더 쉽게 성공하고 그 성공을 기반으로 더 행복해질 것이라는 막연한 생각을 하나보다. 물론 나도 그런 생각을 갖고 있는 사람 중에 하나다. 남들만큼의 적당한 IQ를 갖고 있지만 남들보다 훨씬 행복하거나 그렇지는 않는다는데서 IQ와 행복의 상관관계는 별로 없다고 내 스스로 증명할 수 있다. 적당히 어리석게, 적당히 못 들은척, 적당히 못 알아듣는척하면 오히려 더 행복할 수 있다는 이 역설적인 진리가 가슴 깊이 다가온다.

이은식, [모정의 한국사], 타오름, 2009.

모정의 한국사
이은식 지음 / 타오름 / 2009년 8월

이은식, [모정의 한국사], 타오름, 2009.

제법 어려운 책이다. ‘모정의 한국사’라는 제목을 보고 당연하단 듯이 맹자의 어머니를 떠올렸고 그녀와 관련된 삼천지교, 단기지계 등의 고사성어도 떠올랐다. 이러한 현모는 외국의 고사성어에나 나오는 허황된 이야기가 아니다. 우리의 역사 속에 생생히 숨쉬고 있고 맹모와 견주어봐도 전혀 뒤처지지 않는 헌신적이고 뜨거운 모정이 있다는 것이다. 위대한 학자나 정치가 등의 뒤에는 공통적으로 훌륭한 어머니가 있었다. 때로는 직접 학문을 가르치고, 없는 살림을 팔아 책을 사서 자식들의 학업에 뒷바라지도 하고, 극단적으로는 자신의 목숨을 희생해서까지 자식의 앞날을 위해 헌신하였다. 이러한 어머니들의 희생과 헌신, 노력이 있었기에 우리의 역사는 이렇게까지 자리 잡을 수 있던 것이다.
조선시대에는 여성들의 활동이 매우 제한적이었다. 이 책에 나오는 어머니들은 하나같이 이름이 없다. 해평 윤씨, 순흥 안씨, 문화 유씨, 평산 신씨 등 이름마저도 사회활동에의 제약이 있음을 확연히 보여준다. 그러나 당시의 여자들은 자신의 역량을 펼칠 수 있는 가정이라는 한정된 공간 내에서라도 올바른 인성과 철학을 가지고 자식을 훌륭히 길러내었다는 사실이 중요하다. 사람을 제대로 길러낸다는 것은 부모가 되어 본 사람이나 선생의 자리에 있는 사람이라면, 그것이 얼마나 어려운 일인지 잘 알 것이다. 자신의 인성을 먼저 갈고 닦지 않으면 이루지 못할 일이기 때문이다.
이 책에는 재미있는 이야기들, 일화들이 제법 많다. 사육신이 아니라 사칠신, 이들이 주도적인 역할을 했을 뿐이지 이네들만 화를 입은 것이 아니다. 무려 40여명이 사지를 찢기는 참혹한 형으로 죽음을 당하였다고 한다. 끝까지 항거한 김문기의 허묘도 1977년 추가로 봉안하였다고 하는데 이는 생육신의 한사람으로 꼽히는 남효온 선생의 [육신전]에서 사육신이라는 명칭이 비롯된 오해가 비로소 풀렸다는 것이다. 또한 감동적인 박비의 두 어머니에서는 자식의 목숨을 구하기 위하여 노비의 자식과 자신의 아들을 맞바꾸는 슬픈 이야기도 나온다. 이러한 희생 끝에 사육신 중의 한명인 박팽년의 후손이 끊기지 않고 유지되는 것이다. 사육신의 후손이 명맥을 유지하는 것은 박팽년이 유일하다고 한다.
‘태산이 높다하되 하늘 아래 뫼이로다’의 양사언, 그의 어머니 문화 유씨는 실제로 자식이 서자로 한계를 느끼게 될 상황에 놓이자 스스로 목숨을 끊었다. 자책이 아니라 자식을 위한 희생이었다. 아무리 모정이 뜨겁다 해도 자식의 성공을 위해 스스로 목숨을 끊기란 여간 어려운 일이 아니다. 그런 일을 실제로 행한 어머니의 모습을 지켜보아야 했을 자식들의 심정은 어떠했을까. 이러한 문화 유씨의 희생 덕분에 현실에서 신분으로 인한 차별을 받지 않고 자신의 능력을 십분 발휘할 수 있었다.
이러한 어머니들의 행적을 뒤쫓아보며 내 마음은 한층 숙연해졌다. 그리고 치맛바람으로 불리는 지금의 어머니들의 모습과 비교해보게 됐다. 물론 현재의 어머니들도 자식의 앞날을 위해 헌신하는 것을 충분히 알고 있다. 그러나 이 책에 나온 어머니들처럼 진심으로 자식들의 영광을 위해 헌신하는 어머니가 몇이나 될까 조금 의구심이 생겼다. 예나 지금이나 자식의 장래를 위해 노력하고 헌신하고 희생하는 이 땅의 수많은 어머니들에게 격려와 감사의 박수를 보낸다.

이용재, [선비들의 고단한 여정], 부키, 2009.

선비들의 고단한 여정 - 딸과 함께 읽는 답사 여행기
이용재 지음 / 부키 / 2009년 8월

이용재, [선비들의 고단한 여정], 부키, 2009.

정말 읽기 쉬운 책이다. 이런저런 일을 하면서도 반나절도 안돼서 다 읽을 수 있을 정도였다. 그렇지만 가벼운 책은 절대로 아니다. 그림과 사진이 올컬러로 삽입된 무려 270여페이지의 완전한 책이니 말이다. 게다가 내용은 우리나라 건축물과 선비에 대한 이야기, 그리고 그들의 사상과 일화 등 결코 만만한 내용만은 아니었으나 이토록 쉽게 읽을 수 있었던 것은 전적으로 작가 이용재의 글재주 때문이라고 생각한다. 물론 흥미로운 일화와 사진의 제시 등도 그런 역할을 하기도 했지만, 이야기를 이끌어나가는 힘이 있으면서도 묘하게 읽기 쉬운 그의 매력적인 글 솜씨가 그 중심에 있다고 확신한다.
작가는 건축평론으로 대한민국 1호 석사를 받고, 건축 잡지를 만들 정도로 글에 대한 관심과 욕심이 남달랐다고 한다. 건축에 대한 관심은 우리나라 전국의 문화재를 찾아나서게 하는 원동력이 되었고 그러던 도중 문화재의 탄생 비화에 눈을 뜸으로써 이 재미나고 흥미로운 이야기-제도권 교육에서는 배울 수 없는-를 직접 독자에게 전달하려는 목표를 세웠나보다. 물론 ‘선비들의 고단한 여정’이라는 제목에서 알 수 있듯이 이야기의 초점은 건축물보다는 ‘선비’ 그 자체에 있으나 그렇다고 전혀 낚시는 아니다. 다만 그들의 집, 거처, 사원, 묘 등이 하나씩은 꼭 언급이 되니 작가의 진짜 전공과 관심사가 무엇인지는 딱 봐도 알 수 있을 것이다.
책장을 여는 순간 문득 떠오른 것이 있다. 라이도 프로그램 중 ‘김미화의 세계 그리고 우리는’이 그것이다. 내가 상당히 좋아하는 방송인데, 그 이유는 김미화씨가 경제 전문가, 예술가, 학자, 정치가 등 각 분야의 전문가들과 대화를 나누는데 그 방법이 여타 인터뷰와는 확연한 차이가 있기 때문이다. 단순한 전문가들끼리의 현학적인 대화가 아니라 일반 청취자들을 위해 어려운 단어 -예를 들어, 모기지론이라든가, FTA라든가-가 나올때마다 김미화씨가 “교수님, FTA가 정확이 무슨 뜻이지요?”라고 청취자들의 가려운 곳을 긁어 주기 때문이다. 그래서 자칫 접근하기 어려운 사회, 경제, 문화, 정치 등에 대한 거부감도 줄여주고 마냥 다 알아듣는 체 하고 있지 않아도 되게 부담감을 줄여주기에 이 프로그램이 좋은 것이다. 이 책의 부제는 ‘딸과 함께 읽는 답사 여행기’이다. 그래서 작가는 딸에게 설명하듯 독자에게도 간단한 것부터(예-‘아빠, 판서면 얼마나 높은 거야?’) 복잡한 학문적 설명(예-성리학은 뭐지?)까지 두루 아우르며 답을 해준다. 이게 얼마나 편리하고 시원한지는 읽어 본 사람만이 느낄 수 있을 듯 하다. 이 책을 다 읽고도 ‘뭐 이런 심심풀이 땅콩같은 책이 다 있어?!’라고 불평하는 독자에게 작가가 던질 한마디 말이 당연하단 듯이 떠오른다. “뭐라!”