근대의 초중등 교육 체계는 기성 사회가 만들어 놓은 *표준화된 개념과 소통 규칙을 습득시켜 *표준화된 사고를 하는 인간, *똑같이 생각하는 인간을 만들어내는 데(*찍어내는 데) 초점을 맞추고 있다.

이는 제조업 시대의 기업(자본)이 *기계 부품처럼 *매뉴얼에 따라 일사불란하게 움직이는 노동력을 요구했기 때문이다.

이를 위해 교육 내용은 *국어, 수학, 사회, 과학, 영어 등을 주요 과목으로 설정한 이른바 주지교과로 구성하고, *교육 기준과 *목표는 *정해진 답(정답)을 *찾아내는 것에 맞추었다.

*동일한 잣대에 의한 *성과 측정 방식이 줄을 세우는 것을 가능하게 했다. 점수를 기준으로 *‘찍어내기-줄 세우기’ 교육이 제도화된 배경이다. - P50

*대학에 입학할 때 *대부분 학생은 *차이가 없고, *졸업하는 순간까지 자신이 *정말 원하는 것이 *무엇인지 알지 못한 채 사회에 진출한다는 것이다.

초중고 과정에서 *12년간 받은 교육을 생각하면 대학에 입학하는 학생들에게 *컬러(자기 색깔, 차이)‘가 남아 있으리라 기대하는 것 자체가 무리다. - P50

산업사회의 학교교육시스템은 *획일적인 인간’을 만드는 게 목적이기 때문이다.

문제는 아이들의 *자유가 *억압된 상황에서 *기성세대의 관념과 개념, 편견, 선입견으로 주조된, 이른바 *분재된 아이들이 양성됨으로써 자유로운 정신은 기대할 수 없다는 점이다.

주입식 교육에 대한 반성이라는 것도 정해진 개념과 사고, 규범 등으로 구성된 기존 틀을 능동적으로 학습하라는 것에 불과한 상황이다.


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<실재가 구성되는 변증법적 과정 탐구?

보다 구체적으로 살펴보자면, 저자들은 *실재가 *사회적으로 *구성되는 과정을 *세 가지 계기의 끊임없는 변증법적 과정으로 설명한다.

*인간이 *신체적·정신적 활동을 통해 지속적으로 *자신을 *외부로 *표출하는 *과정으로서 *사회가 *인간에 의해 *만들어진다는 점을 보여주는 *‘외재화Externalization,’

이렇게 *외재화된 산물이 *반복을 통한 *습관화의 과정을 통해 *객관성을 획득하고 *제도를 형성하게 되는 과정인 *‘객관화Objectivation,’

그리고 *객관화된 사회세계가 *사회화 과정을 통해 인간의 *의식에 들어와 *영향을 미치게 되는 *‘내면화Internalization’가 그것이다.

즉, "*사회는 인간의 산물이다(외재화), *사회는 객관적인 실재이다(객관화), *인간은 사회적 산물이다(내면화)."


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전체주의(totalitarianism)는 그 용어가 이미 말해주고 있는 것처럼 ‘전체(total)’와 연관이 있다. 우리 사회를 전체적으로 파악하고, 사회를 평가할 수 있는 전체적 진리가 있다고 믿으며, 이 믿음에 근거하여 사회를 전체적으로 변화시키고자 한다.

전체주의는 **유사종교적 이데올로기, 과도한 정치적 야망과 과격한 행동을 추구한다. 이런 점에서 전체주의는, 비유적으로 표현하자면, 얼어붙은 호수이기보다는 모든 것을 휩쓸어가는 급류와 같다. - <한나 아렌트의 정치 강의> 중에서

https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179512641


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<유전자 편집 기술의 문제들>

자연 극복형의 호모 사피엔스 2.0을 넘어 3.0 시대로 질주하면서, 그동 안SF 만화나영화에등장했던초현실적인일들이우리앞의현실이될 지도 모른다. 그러나 이런 기술들이 곧바로 유토피아로의 이행을 의미 하지는 않는다. 예측되는 문제들을 짚어본다.

1. 우생학과 인종주의

*플라톤의 《국가론》에서 *선택적 남녀의 결합을 통해 인간의 *종족 개선이 가능하다는 개념이 나오는 것을 보면, 우생학에 대한 역사는 매우 오래되었다.

본격적인 *우생학은 찰스 다윈의 사촌인 *프랜시스 골턴Francis Galton의 ‘인간 진화론’에 뿌리를 두고 있다. 당시 동식물의 유전학적 개량을 경험한 유전학자들을 중심으로 인간의 개량도 유전학적으로 가능 하다는 신념이 공유되었다.

문제는 *우생학적 사고방식이 *사회・정치적 상황과 맞물렸을 때 *인종 청소나 *홀로코스트와 같은 암울한 역사로 이어질 수 있다는 점이다. *‘디자이너 베이비designer baby’ 기술이 *소수의 국가나 *집단의 전유물이 되었을때 심각한 *인종주의로 흐를수 있다는 점 또한 경계하지 않을 수 없다.

이러한 우생학이 우리의 현실과 동떨어진 이야기로 들릴 수도 있다. 그러나 현재 우리에게도 우생학적 사고의 *그림자는 드리워져 있다. 지금 이 순간에도 산전 유전자 검사를 통한 *태아 선별법이라든지, 배아 유전자 검사를 통한 배아 선별법을 통해 유전 질환의 예방이라는 명목으 로 누군가가 우생학적 행동을 하고 있을지 모른다. - P48

2. 우월 유전자와 사회적 계층화

유전자 가위 기술에 의한 디자이너 베이비 출산은 사회 *구성원을 *서열화할 수 있다는 점에서 위협적이다. 특히 *부의 편재와 *계층화를 심화 할 수 있다.

고도의 기술에 *접근 가능한 *상류층과 일반인의 *우열 관계가 형성되면 심각한 *불평등이 야기될 것이다. *우월 유전자의 *존재가 *증명 되고 유전자의 개량이 허용된다면 *우월 유전자의 *대물림과 더불어 *직업이나 사회적 지위의 차별은 자명해질 수밖에 없다.

3. 유전자의 획일화

인간의 능력을 개선하는 유전자가 입증된다면, 결국 *특정 유전자가 선호되면서 전체 인류의 유전자형이 특정 형태로 수렴할 위험도 존재 한다.

이는 인간 *다양성의 가치를 *훼손하고, *장기적인 관점에서 인류의 *멸종을 부를 수 있다.

*생물체의 **항구성은 바로 **다양성에 *기초하기 때문 이다. *다양성의 근간이 되는 *유전자 변이는 *무작위적인 *방향으로 발생 한다. 다만 *자연이라는 *거대한 힘이 가장 *적합한 형태로 이끌 뿐이다.

관련된 예시를 최근의 역학적 연구에서 찾아볼 수 있다. *겸상적혈구 빈혈증은 유전자 이상으로 *악성 빈혈이 생기는 심각한 유전 질환이지만, 독특하게도 이 유전자형은 *말라리아에 저항성을 갖는다.

말라리아 가 득세하는 환경에서는 오히려 겸상적혈구빈혈증 유전자형을 가진 사 람이 살아남을 가능성이 더 큰 것이다. *유전자형과 *환경과의 *상호 관계는 이처럼 *쉽게 전체를 파악하기 어려운 면이 있다.

4. 인간 존엄성의 훼손

*치료적 관점을 넘어 *강화 목적으로 시행되는 생식 세포 유전자 편집은 인간의 가치와 존엄성을 훼손한다.

인간의 유전자와 특정 형질은 *임의로 자르고 붙이는 *교정의 대상이 아니라 인간이 *원초적으로 지닌 *존엄이며, 다른 유전형을 지닌 개인들과 서로 어우러져 살아가는 것은 그 자체로 가치 있는 일이다.

특히 *치료적 관점에서 유전자 교정을 하더라도 *세심한 주의를 기울일 필요가 있다. 가령, 우리는 청각 장애를 심각 한 장애로 규정하고 교정을 통해 청력을 회복해야 한다고 생각하지만, 반대로 *청각을 회복했을 때의 *괴로움과 불편함을 호소하는 예도 적지 않다. 즉, 어떤 부분에서는 장애나 질병도 상대적일 수 있음을 인식하고 늘 소통과 합의의 관점에서 접근해야 한다.

<유전자를 마음대로 편집하는 유전자 가위 기술>


인간을 포함한 *생물의 *다양성은 어떻게 *유지될까? *개체의 다양성 *유지에는 *생물학적 원천이 있다.

첫째는 *DNA의 변이다. *속도가 느리고 *미약한 수준이기는 하지만, 생물체의 *유전자 서열은 *조금씩 변한다. *DNA의 복제가 *완전하지 않기 때문이다. 이는 *오랜 기간 *생물체의 **다양성과 **진화의 **원동력이 되어왔다.

둘째는 *모계와 *부계로부터 받은 *염색체의 *자연적 **재조합이다. *후손의 염색체는 엄마나 아빠의 것 *그대로 유지되지 않고 *일정 부분 *재조합되어 *형질을 바꾸는 토대가 된다. 염색체의 **자연적 재조합은 **무작위적이며 **예측할 수 없다.

반면, *유전자 가위 기술을 이용하면 매우 *정교하게, 그리고 의도한 대로 유전자를 *재조합할 수 있다. *국소적인 질환 유전자를 바꿀 수도 있고, **큰 범위의 *유전자군 조합도 바꿀 수 있다. *인위적으로 유전자를 *설계하고 *편집할 수 있다는 뜻이다.

다만 *이 과정에서 *유전자 가위 기술의 *고도화와 더불어 *의도된 조합으로 나타나는 *형질을 **예측하는 *분석 기술이 필요하다. *유전자의 *형질 또는 *질병과의 **상관관계를 깊이 *파악하게 되면 우리는* 유전자 설계에 필요한 *정밀한 지도를 얻게 될 것이다.

1 특정염기서열을인지해해당부위의DNA를절단하는제한효소. - P44

<유전자 가위 기술은 어떤 변화를 가져올 것인가>

1. 바이러스와 질병: *사후 치료에서 *자가 치료로

*바이러스는 동물, 식물, 미생물 가릴 것 없이 자신의 *유전자를 *복제해 줄 *리보솜ribosome을 장착한 세포에는 모두 *침범해왔다.

이에 *세포들은 *바이러스에 대응할 수 있는 *나름의 체계를 갖게 되었는데, 흥미로운 체 계 하나가 *미생물의 *‘크리스퍼CRISPR 시스템’이다.

*크리스퍼 시스템을 갖춘 미생물은 *카스Cas라는 *유전자 도구를 이용해서 침입해 들어온 *바이러스 단편을 잘라 *크리스퍼 영역에 *삽입함으로써 *외부 DNA의 **출입 기록을 *저장해둔다.

그리고 *그 바이러스가 *다시 침범했을 때 *기록장치에서 *‘추적용 *RNACRISPR RNA’를 생산해 *Cas단백질과 함께 *바이러스 유전자를 *절단해 버린다.

*현재 지구상에 존재하는 많은 *미생물이 *크리스퍼 시스템을 갖추고 있다. 인간과 달리 *미생물은 생활사가 짧으면서 *오랫 동안 *진화를 거쳐왔기에 이렇게 *멋진 도구를 실험할 기회를 충분히 가 질 수 있었다.

*인간도 *면역 시스템을 갖고 있지만, *항체 기반의 *면역 체계가 *가동하기까지 *시간이 걸린다. 또 *급격히 증식하는 *바이러스로 *면역 체계가 *무력화되기도 한다.

게다가 *광범위한 *박테리아 치료제인 *항생제가 개발된 것과 달리 *바이러스 치료제는 *상대적으로 *개발이 *더디다.

*현재 개발된 *항바이러스제는 *간염, *에이즈 등을 치료하는 몇 종류에 불과하다. 그러나 만약 위와 같은 *크리스퍼 시스템을 *장착한다면 다양한 *바이러스의 공격에 맞설 수 있는 *효과적인 면역 체계를 갖추게 되는 셈이다.

이런 점에서 *치료제나 *백신 개발 능력을 넘어서는 수준의 *바이러스 위협이 계속된다면 *인류를 상대로 한 *크리스퍼의 설계적 *삽입이 **명분을 *갖게 될지도 모른다.

이를 통해 *바이러스 감염 후의 *치료적 접근이 아니라 *감염이 되면 바로 *크리스퍼가 작동해 *선제적 치료가 이루어지 게 되는 것이다.

또 *바이러스 감염뿐 아니라 *유전자 변이를 감지해 *교정함으로써 *암과 같은 질환을 *자가 치료하는 기능도 수행하게 된다. *이러한 유전자 가위 도구는 *‘베이스 에디팅base editing’이나 *‘프라임 에디 팅prime editing’ 기술로 이미 실현되었다. - P44

2. 치료: 수술에서 *생체 조직 *교환으로

유전자 가위 기술과 줄기세포 기술의 결합은 다양한 치료를 가능하게 할 것이다. *특정 장기가 *질병이나 *유전적 원인에 의해 *손상된 경우에도 *체세포로부터 해당 장기로 *분화시키는 기술이 더 발전한다면 *치료할 수있다.

*필요할 경우 *유전자 교정을 *선행해 분화시킨 *세포가 *3D 프린팅, *오가노이드(미니 장기), *이종 장기(동물 장기 활용) 기술을 통해 완전한 조직으로 다시 태어나 손상된 장기를 대체하게 될 것이다. 이는 현재 제 한적으로 행해지는 동종 장기 이식의 여러 문제를 해결해줄 전망이다.

3. 수정: 자연 수정에서 배아 유도로

2021년 〈네이처〉 지는 재프로그래밍과 세포 배양 기술을 결합해 피 부 세포로부터 배반포1를 형성하는 기술을 소개했다. 사람에게서 배아 를 추출하지 않고 실험실에서 불임 등의 연구를 수행할 방법을 확보하 게 된 것이다. 배반포 단계에서 추출한 줄기세포는 심장, 근육, 신경 등
1 포유류의 초기 발생에서, 하나의 세포로 시작된 수정란이 세포 분열을 통해서 여러 개 의 세포로 이루어진 것.

의세포로다시분화시킨후심장병,뇌질환,당뇨등의세포치료제로 활용될 수 있다. 그런데 배반포 그 자체를 개체로 발달시킨다면 인간 복 제로 이어질 수도 있다. 핵 치환보다 더 간편하게 인간을 복제할 수 있 는 기술을 인간이 손에 쥐게 되는 것이다.
탄생: 임신과 출산에서 인공 부화로
2014년 영국 과학자들은 피부 세포를 이용해 초기 단계의 인공 정자 와 인공 난자를 만드는 데 성공한 바 있다. 피부 조직을 줄기세포로 재 프로그래밍하고 이를 난자와 정자의 초기 세포로 발전시킴으로써 자연 적 수정 과정을 거치지 않고 시험관에서 수정할 수 있는 기술적 가능성 을 제기한 것이다. 2016년 중국과학원 연구팀은 실험실에서 만든 인공 정자를 난자에 주입해 태어난 건강한 쥐를 선보였다. 2021년 이스라엘 의 와이즈만연구소는 시험관에서 쥐의 배아를 6일간 배양하는 데 성공 했다.쥐의배아발달기간이약20일인점을고려하면약3분의1을시 험관에서 발달시킨 셈이며, 그들은 이 기간에 특정 장기들이 만들어진 것을 확인했다. 향후 배양 조건 기술이 확립된다면 상상 속에서나 그려 보던 고등 동물의 인공 부화도 가능해질 것이다.
죽음: 매장과 화장에서 채취와 보관으로
현재 대부분의 나라가 사체를 매장이나 화장의 형태로 처리한다. 나 라마다 환생, 부활, 영혼 불멸과 같은 신앙과 믿음이 존재하더라도, 신 체는 한번 죽음으로써 종결된다는 것이 지금까지의 통념이다. 하지만 과학기술의 발전으로 생전에 채취한 세포를 적절한 냉동 보관 장치에 보존함으로써 먼 미래에 유전 지도의 밑그림을 제공하는 일이 가능해
1부: 인류를 위협하는 미지의 재앙 X이벤트 47

졌다. 특히 신체적・예술적 능력이 뛰어나거나 지적 능력이 탁월한 사람 이라면 사후 그 신체에서 특정 세포를 채취하거나 보관하고자 하는 욕 망과 필요성이 대폭 커질 것이다. 냉동 보존제, 보존 장치, 보존 후 채취 기술 등의 발달로 체세포 및 줄기세포의 보존 사례가 급격하게 확산할 수도 있다.


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진보와 보수의 DNA

최근 과학자들은 호주인 1만 3000명의 DNA를 분석한 끝에, *진보와 *보수 사이에서 *차이를 보이는 몇 가지 *유전자를 발견해낼 수 있었다.

이 유전자 대부분은 **신경전달물질의 작용, 그중에서도 특히 *글루타메이트 및 *세로토닌과 큰 연관이 있었고, 이 두 물질은 모두 뇌의 *위협 및 *두려움 반응에 관여하는 것으로 알려져 있다.

이러한 연구 결과는 그간 학계에 나온 수많은 연구와 잘 들어맞는 것이었다.

그간 연구에 따르면, *보수주의자들은 진보주의자들에 비해 **위험신호에 더 강한 반응을 보이는 것으로 나타났으며, 그러한 위험 신호에는 *세균과 오염의 위협은 물론 백색소음의 급작스러운 방출 등 낮은 수준의 위협까지 포함되었다.
(중략).

즉, *유전자의(집단적) 작용으로 어떤 사람들은 *위협에 더(혹은 덜) *반응하는 뇌를 갖게 되고, 그런 뇌를 가진 사람들은 *참신성, **변화, *새로운 경험에 *노출되었을 때 *즐거움을 *덜(혹은 더) 느낀다.

이는 진보와 보수를 구별할 때 일관되게 발견되는 주된 성격적 요소에 해당한다.

정치심리학자 존 조스트(John Jost)가 펴낸 주요 총론을 보면, 진보와 보수를 구별해주는 특징이 이 외에도 몇 가지 더 있는 것으로 나타나 있다.

그러나 개념상으로 보면 그것들은 거의 모두 위협에 대한 민감성 (이를테면 보수주의자들은 *죽음을 상기시키는 것에 더 강하게 반응하는 경향이 있다)

아니면 *경험에 대한 *개방성(이를테면 진보주의자들은 질서, 구조, 폐쇄의 필요성을 덜 느끼는 경향이 있다.)과 관련되어 있음을 알 수 있다. - P494


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