그리고 때로는 남의 설득을 받아들일 줄 아는 성격이 단호한 성격만큼이나 우리의 행복에 도움이 된다는 사실을 그가 느끼지 않을 수 없으리라고 생각했다. - P348


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나중에 아무리 커다란 비애가 찾아올지라도 상관없다.
거칠고 큰 기쁨을 맛보고 싶다. - P103


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맞은편에 앉은 나타샤는 열세 살 소녀가 이제 막 첫 키스를 나누고 사랑하게 된 소년을 볼 때와 같은 얼굴로 보리스를 바라보고 있었다.

그 시선은 이따금 피에를 향하곤 했다. 이 재미있고 발랄한 소녀의 눈길을 받을 때면 그는 이유도 알 수 없이 괜히 웃고 싶어졌다. - P353


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그는 ‘*인간관계가 거대한 *네트워크라면 우리 *사회는 어떻게 얽혀 있는가?’라는 질문에서 출발해, ‘인간 사회라는 그물망은 *인간의 사고, 의사 결정, 행동에 어떤 영향을 미치는가?’

그리고 ‘*인간 사회 *네트워크의 *특성은 *인간관계를 *어떻게 *바꾸어놓는가?’라는 흥미로운 질문에 답을 한다. - P7

인간 개인의 마음이라는 심연을 품은 거대한 사회 네트워크에 대해 통찰을 얻고 싶은 분들께 이 책을 곁에 두고 종종 읽어보시길 강하게 추천드린다. - P7

*우리 세계는 *점점 더 *연결되고 있지만 *동시에 극명히 *분열되고 있다. 이제 우리는 예전보다 더 많은 사람과 소통할 수 있지만,

*매우 **비슷한 사람 - 나이, 부, 교육 수준, 젠더는 물론 *신념이나 의견이 비슷한 사람들-과 *어울리려는 경향이 있다.

이는 자신과 비슷한 사람과 교류하려는 인간의 가장 기본적인 성향을 더욱 강화한다. 이러한 성향은 *’동종선호’로 알려져 있으며, 이 책의 많은 부분에서 주역을 맡고 있다.

**네트워크의 *분열은 *인간이 학습하는 방식에서 생기는 *편향을 더욱 *악화시킨다.

네트워크가 더 많이 *분열될수록 이러한 *편향은 *증폭된다.

우리는 *친구와 지신이 *인반 대중을 *대표한다고 생각하는 경향이 있다.

하지만 이들은 시스템적인 차원에서 보통의 사람들과 다를 수 있다.

이러한 *다양한 *편향들로 인해 우리는 자신의 *믿음을 강하게 확신하며, 설령 그것이 *틀린 믿음일 때도 *다른 사람과 *공유하고자 한다.

*네트워크의 분열은 *한국을 비롯한 *다른 많은 나라가 겪고 있는 *높은 수준의 **불평등에도 영향을 끼친다.

*불평등이 점점 심화되고 있는 *현 상황에서 **성공의 기회는 물론, **어떻게 성공할 수 있는지에 대한 *정보는 갈수록 *중요해지고 있다.

그런데 우리의 네트워크에 분열이 있다는 사실은 그러한 *기회와 *정보가 **불균형하게 **확산되고 있다는 뜻이다.

이런 상황에서는 그 결과로 *매우 위험한 *불평등과 *비유동성의 결합이 나타나는데, 이는 우리의 **성공 여부가 **가족과 친구 그리고 우리가 *속한 **공동체에 강하게 의존하게 된다는 말이다. - P10

마지막으로 사람들의 **의견이나 *신념은 *어떻게 형성되는지 그리고 *직장을 구하거나* 승진의 기회를 찾을 때 **네트워크가 *얼마나 *중요한 역할을 하는지에 대해서 논의할 것이다.

여러분은 *앞으로 우리 *세상을 **더 좋은 곳으로 만들기 위해 *어떤 정책이 마련되어야 할지에 대해서도 *더 깊이 고민하게 될 것이다. 이 책을 읽고난 뒤 여러분은 개인적 차원에서 이전에 갖고 있던 통념들에 의심을 품고 일차 자료를 찾아보게 될 것이다. - P10

또한 *새로운 분야로 진출해 *새로운 친구를 사귈 필요성을 느낄 것이고 예전이라면 결코 만나지 않았을 사람들과 어울리는 불편한 상황에서도 *서슴치 않고 관계를 맺고자 할 것이다.

더 넓은 차원에서 여러분은 단순히 *부를 재분배하고 *가난한 사람을 돕는 것만으로는 *불평등과 *비유동성의 문제를 해결할 수 없다는 걸 배우게 될 것이다.

높은 수준의 *불평등이 *지속되는 현상은 우리의 *사회적 구조에 *심층적인 문제가 있다는 징후다.

이에 대한 *장기적 해결책을 마련하기 위해서는 **사회적 연결망을 *통해 **기회나 **정보를 얻기 어려운 **사회 계층이 있다는 사실을 *고려할 필요가 있다. - P11


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사회적 존재 방식과 사고 방식에서의 동서양 차이를 설명하는우리의 이론은 그동안 교육학자, 역사학자, 과학철학자, 심리학자들에게 수수께끼와 같았던 다음과 같은 많은 의문점들에 답을 제시해줄 수 있게 되었다.

/ 과학과 수학

왜 *고대 중국에서는 *연산과 *대수학은 발달했지만 *기하학은 발달하지 못했을까?
어떻게 고대 그리스는 기하학에서 눈부신 진보를 보였을까?

*현대의 동양인들이 서양인들보다 수학과 과학을 잘하는데도 불구하고, 그 분야에서의 *최첨단 발전은 왜 *서양에서 더 두드러질까? - P19

/ 주의 과정과 지각 과정

왜 *동양인들은 서양인들보다 *사건들 간의 *관련성을 잘 파악하는 것일까?

반대로 *주변 환경에서 *개별 사물을 분리하는 과제에서는 왜 *동양인들이 *서양인들보다 더 어려워할까? - P19

/ 인과적 추리

왜 *서양인들은 사람의 *행동을 설명할 때 *상황적인 요인은 무시하고 그 사람의 *내부 특성만을 강조할까?

왜 동양인들은어떤 일이 발생하고 나면 내가 처음부터 그럴 줄 알았지‘ 라는 *후견 지명 효과를 강하게 보일까?

/ 지식의 조직화

왜 *서양의 유아들은 동사보다는 *명사를 더 빠른 속도로 배울까? 그 반대로 왜 동양의 유아들은 명사보다는 *동사를 더 빨리 배울까?

/ 추론 과정

왜 *서양인들은 일상적인 문제를 해결할 때에도 형식논리를 자주 사용할까? 왜 *동양인들은 명백하게 *모순되어 보이는 두주장들을 동시에 받아들일까?

동양인들과 서양인들이 각각 특징적으로 범하는 *추론의 실수는 무엇일까? - P20

*동양과 서양의 *사고에 존재하는 이렇듯 *큰 차이의 **기원은 무엇일까?

*생물학적 요인일까, 그것도 아니면 *언어의 차이일까?
*경제구조의 차이일까 아니면 *사회 구조의 차이일까?
그것도 아니라면 *교육의 차이일까?
이러한 차이들은 *수백 년 후에는 어떻게 될까?

동양과 서양이 여러 분야에서 나타내는 차이는 항상성‘을 가지고 있다. 즉,* 특정한 *사회적 행위들은 *특정한 **세계관을 가져오고,
그 세계관은 *특정한 **사고 과정을 유발하며, 그 사고 과정은 역으로 원래의 *사회적 행위들과 *세계관을 다시 *강화시킨다.

이런 항상성을 이해하는 것은 인간 사고의 본질을 이해하는 데 매우 중요하다.


또한 주어진 사회적 조건에서 *어떻게 사고하는 것이 *바람직하고,
또 다른 문화권의 사람들에게 어떤 사고 방식을 가르치는 것이 중요한지를 논하는 데에도 큰 도움이 될 것이다. - P20

*많은 *동양인들은 *지난 500년 동안 *서양이 군사적·정치적·경제적 우위를 배경으로 *지적인 독선과 *오만에 빠져 있었다고 지적한다. 타당한 지적이다.

이제 이 책을 읽은 서양의 독자들은 세상을 이해하고 문제를 해결하는 데 자신의 방법과는 다른 또 하나의 타당한 방법이 있다는 것을 알게 될 것이고, 그로 인해 스스로의 접근법을 점검하고 겸손해질 수 있을 것이다. - P20

*독자들의 *이해를 돕기 위하여 한 가지 밝혀둘 점이 있다. 이 책에서 *‘동양‘ 이라 함은 *‘동아시아‘, 즉 *중국과 중국 문화의 영향을 많이 받은 문화, 대표적으로 *한국과 일본을 주로 칭한다.

또한 *‘서양인‘은 주로 *‘유럽 문화권의 사람들을 칭하고, 유럽계 미국인은 *미국 내에서 *동양계가 아닌 모든 인종, 즉 *백인, 흑인, 라틴아메리카계를 포함한다.

미국 내에 존재하는 다양한 인종을 하나로 묶어서 취급하는 이유는 미국에서 태어나고 자란 사람이라면 누구나유사한 문화적 영향 하에 놓여 있기 때문이다. 물론 이들이 모두동일하게 미국적이라는 것은 아니다. 동양계 미국인들의 경우에는다른 인종들과 함께 미국인으로 간주될 수도 있지만 우리가 수행한 몇몇 연구들에서 그들은 미국인보다는 동양인과 더 유사한 사고 방식을 나타냈다. - P22


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