초코빙수와 나

여름엔 초코빙수 - 지금여기 제철감각으로 살아가기
임애련 지음 / 이야기나무 / 2026년 5월

❤️도서협찬❤️《 여름엔 초코빙수 》
ㅡ임애련


💬 지금여기 제철감각으로 살아가기

➡️ <애련하다> 사랑하고 그리워하다

✡️ 무가 달고, 찔레꽃이 피어나고, 초코빙수가 여름을 여는 책, 임애련 첫 그림 에세이!


ㅡ 책 제목만 봐도 더운 날씨에 기분이 좋아진다.
시원하고 달달함을 모두 주는 초코빙수! 갑자기 엄청 먹고 싶어졌다.

책의 제목도 멋졌는데 사실은 작가의 이름이 더 멋있었다. '애련'
처음에는 예련인 줄 알았는 데, 애련이었다. 그리고 스스로 의미를 해석도 해주었다
<애련하다> 는 '사랑하고 그리워하다' 는 말이었다.
'인생의 모든 순간을 사랑하고 그리워하며 애련한 제철감각으로 살아가고 싶은 사람' 이라고 자신을 멋드러지게 소개도 한다.

이렇게 멋진 사람은 어떻게 하루하루를 살고 있을까?
그녀는 긴 말보다 한장의 그림으로, 그리고 멋진 단어보다 하나의 음식으로 자신의 삶을 보여준다.

우리의 하루하루가 모여있는 1월부터 12월까지 달력에는 딱 그때 생각나는 추억들이 있다. 그 추억들은 맛난 음식과 짝이 되어 매년 같은 시기에 우리를 찾아온다.
작가의 삶에서는 1월에는 무, 2월에는 반미 빵, 3월에는 냉이 된장찌개 등등이다. 내게는 1월에 고구마, 2월에 초콜릿, 3월에는 딸기?
각각의 시간들은 지금껏 내가 살아가는 이유이기도 하다. 소소하지만 몹시도 소중한 순간들이기 때문이다.

" '행복이란 이렇게 평범한 하루일지도 모르겠다.'
평상 위에서 숯불 고기를 굽고, 대가족이 왁자지껄 먹고 떠들고 웃던 여름날의 점심. 그 시절 그 하루."

그렇다.
행복은 내가 사랑하는 사람들과 함께 맛있는 음식을 먹으며 웃고 떠들 수 있는 것이다.
하루에 단 한번만이라도 그 시간들이 있다면 이 험한 세상도 살만해지고 다시 살아갈 힘도 생긴다.

그리고 그 소중한 시간들을 글로, 그림으로 남기며 되새기면 이만한 힐링이 어디있겠는가!
내 이야기가 아니라 작가의 이야기임에도 공감되고 저절로 미소지어지는 건 인간이 느끼는 행복의 포인트가 결국 비슷해서인 것 같다.

지금 행복하고 싶다면 이 책 추천합니다.
보는 재미, 읽는 재미, 상상하는 재미가 가득합니다.


🤩요조앤 @yozo_anne 이 모집한⠀
서평단에 선정되어 이야기나무 @yiyaginamu_ 로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성하였습니다🤩
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나를 돌아보는 시간

심리학 에세이 - 고대철학에서 현대 심리학까지, 인간의 마음을 탐구한 2500년의 여정
문심춘 지음 / 그루칸 / 2026년 7월

#도서협찬 ❤️《 심리학 에세이 》
ㅡ 문심춘

● 고대철학에서 현대 심리학까지, 인간의 마음을 탐구한 2500년의 여정!

➡️.심리학 교과서가 아닌, 이야기로 읽는 마음의 역사!

✡️. "철학 에세이가 한 시대에 철학의 문을 열어주었다면, 오늘 우리에게는 심리학 에세이가 필요하지 않을까?"


ㅡ 예전에는 심리학이라고 하면 타인의 마음을 들여다 보고 설득할 수 있는 능력을 키울 수 있는 학문이라고 생각했었다.
그러나 지금은 모두들 알고 있다
심리학으로 얻을 수 있는 가장 큰 장점은 '나' 를 제대로 알 수 있다는 것이다

고대부터 인간은 나를 알고, 세상을 알고 싶어했다. 철학의 뿌리도 거기에서 온다.
인간의 삶은 왜 이리 고달프고 힘든 지, 어디로 어떻게 가야하는 지? 막막하고 두려웠다.
그런 의미로 본다면 철학과 심리학은 결국 맞닿아 있는 학문이다. 그래서 저자는 심리학 이전으로 돌아가 철학과 함께 나란히 살펴본다.

"철학자들이 이 질문과 씨름하던 자리로, 동양이 전혀 다른 언어로 같은 심연에 닿던 방식으로. 그들이 어디까지 같고, 어디서 멈췄고, 무엇을 남겼는지. 그 흔적들 위에 심리학이 세워졌기 때문이다"

먼저 소크라테스를 보자.
그는 사람들이 평생 안다고 믿었던 것이 사실은 관습이었고, 두려움이었고, 타인의 시선으로 만들어 진 것이었다는 것을 사람들에게 알려 주었다.
자신의 무지함을 깨닫는 것이 얼마나 고통스러웠는 지, 당시 사람들은 소크라테스에게 독을 먹이기까지 했다. 인간에게 원초적인 두려움을 알려 준 댓가였다. 그만큼 인간은 겁많고 나약한 존재다.

부처로 알려진 싯다르타도 자신을 돌아보며 깨달음을 얻었다.
"고통은 집착에서 온다. 집착은 고정된 나가 있다는 믿음에서 온다. 하지만 고정된 나는 없다"
현대의 심리학을 공부한 우리는 부처의 가르침 안에 얼마나 많은 것이 내포되어 있는 지 알 수 있다.

과학의 시대가 와서 프로이트가 정신 분석학을 이야기하고 요즘은 뇌 과학과 호르몬의 영역으로 까지 심리학이 확대되었지만 고대나 지금이나 인간이 고통스러워하고 힘들어하는 이유가 일맥상통한다는 것이 놀라울 따름이다.

나는 철학을 좋아하고 심리학도 좋아한다. 그리고 종교의 가르침, 특히 불교의 가르침을 좋아하는 데 그 모든 것이 다 우리의 마음을 들여다 본다는 공통점이 있었다.

설명하려 할 수록 더 설명하기 힘든 인간이라는 존재에 대해 다각도로 볼 수 있는 좋은 책이었다.
읽는 동안 나에 대해서도 조금 더 알게 된 기분이다.
답을 찾지 못해도 괜찮다.
인생은 요람에서 무덤까지 답을 찾아가는 과정이니까.


[ 백공의 코너스툴 @minirose.book 서평단으로 그루칸 @grukan.publishing 출판사에서 도서를 지원받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다 ]
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진심의 퇴마

코리아타운의 핫 칙 샤먼
전효원 지음 / 반타 / 2026년 8월

❤️도서협찬❤️《 코리아타운의 핫칙 샤먼 》
ㅡ전효원


💬 독특한 캐릭터와 과감한 B급 정서로 질주하는 심사위원을 웃게 한 역대급 수상작!

➡️ "와라, 이 허깨비들아!
나는 코리아타운의 핫 칙 샤먼이다!“

✡️ 재미와 감동을 동시에 붙잡는 스텔라의 대안가족 ‘수집기’


ㅡ “식구가 별건가요. 먹을 식에 입 구. 밥을 같이 먹으면 식구라던데요.”
아주 좋은 말이다.
그런데 그 식구가 평범한 사람들이 아니라면?

배경은 미국의 로스앤젤레스 코리아타운.
식당 서빙과 카페 알바를 전전하던 스텔라가 <보이지 않는 이웃들> 이라는 제목의 넷플릭스 시리즈에 이미치 역할로 캐스팅 된 것은 우연이었다.
연기자를 꿈꾼 적도 없던 스텔라가 만신 선생님이 꼭 찍어 추천할 때만 해도 스텔라는 자신에게 앞으로 어떤 일이 닥칠 지 전혀 알지 못했다.

그런데 이게 무슨 일인가?
샤먼 역을 위해 진행된 첫 카메라 테스트부터 호평을 받으며 코리아타운의 핫칙 샤먼으로 우뚝 선다.
하지만 그녀의 성공을 가장 축하해 줘야 할 아버지는 도리어 스텔라에게 악담을 퍼붓는다.
"너 무당 되더니 악귀가 붙었구나!"
사이버 종교에 빠진 아버지는 스텔라에게 귀신보다 더 끔찍한 존재다.

이 이상한 단체에는 교주의 수많은 아내들을 천사라 부르고 스텔라의 아버지는 교주에게 자신의 딸을 바치려고 한다.
이 정도되면 진짜 악귀는 귀신이 아니라 사람을 이용하려드는 나쁜 사람들이다. 이래서 '귀신보다 사람이 더 무섭다' 라는 옛 말이 있나보다.

절대 악과 싸워 나가며 하나씩 적을 해치우는 이야기는 모두가 좋아할만한 스토리다.
거기다 사이비 종교라는 사회적 문제까지 접목시키니 단순한 재미 이상으로 의미도 크다. 인간이 스스로를 신격화시켜 다른 사람들을 이용하는 것만큼 질이 나쁜 죄가 있을까 싶다.

"내가 무슨 진짜 무당도 아닌데 상처받은 영혼들을 달래는 그런 능력이 있단 말이야? 불쌍한 아이들의 영혼을 달래려는 내 진심이 통한 건 다행이지만 이게 된다고?"

사이비 교주처럼 나쁜 방법이 아니더라도 진정 좋은 사람은 저절로 사람들이 따르기 마련이다. 스텔라에게 점점 식구들이 늘어난 것처럼 말이다.
진심의 힘을 보여주는 '코리아타운의 핫 칙 샤먼' 앞으로도 시리즈로 계속 나와 우리 사회의 문제점들을 콕 찍어주면 좋겠다.


[ 오팬하우스 @ofanhouse.official 출판사에서 에서 도서를 지원받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다 ]
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미술과 돈의 관계성

돈의 미술사 - 자본은 어떻게 예술의 가격을 만들어왔는가
심상용 지음 / 구텐베르크 / 2026년 8월

#도서협찬 ❤️《 돈의 미술사 》
ㅡ 심상용

● 자본은 어떻게 예술의 가격을 만들어 왔는가?

➡️.천재의 이름 뒤에는 가격을 설계한 자본이 있었다.

✡️. 인상주의부터 현대미술까지, 돈으로 다시 읽는 150년의 미술사!


ㅡ "2019년 5월. 뉴욕 소더비 경매장에서 클로드 모네의 '건초더미' 한 점이 1억 1074만 7000 달러에 낙찰되었다. 당시 환산애으로 약 1300 억원"

나도 모네의 그림을 좋아하기는 하지만 작품들의 경매가격 소식을 들을 때면 놀라게 된다. 내가 평범한 일반인으로써 미술품의 가치를 잘 몰라서이기도 하다.
그런데 수많은 재벌들이 갤러리를 운영하고 미술작품으로 재테크 한다는 것을 보면 이것이 단순히 감상의 영역이 아니라는 것은 확실히 알겠다.

그렇다면 궁금해진다.
미술품의 가격은 어떤 경제원리에 영향을 받을까? 분명, 일반적인 상품의 가격형성과는 다르다.

이 책은 미술품 가격형성의 원리와 경제적 구조에 대해 이야기 해주는 책이다 .
인상주의의 탄생부터 현대 미술의 자산화까지 약 150 년에 걸친 근현대 미술의 역사를 돈이라는 하나의 맥락으로 관통하고 있다. 비전문가로써 처음 보는 내용이라 무척 흥미로웠다.

미술품에 본격적으로 돈이 개입된 시기는 인상주의 시대 부터다.
19세기 후반 프랑스에서 시작했고 눈에 보이는 순간의 빛과 색채의 변화를 포착해 주관적인 인상을 남기는 화법이다.
이때 미술상이었던 뒤랑 뤼엘이 미술시장에 새로운 시스템을 도입하고 마케팅을 했는 데 이것이 미술의 대중화, 상업화에 큰 영향을 주었다. 덕분에 미술계에는 돈이 들어왔지만 예술의 자율성과 실험성은 훼손되어간 단점도 있다.

그러나 그것은 시작에 불과했다.
화상과 컬렉터, 미술관과 경매회사, 비평가와 금융 자본이 작품의 가격을 만들고 그것을 예술의 가치로 점점 바꾸어 가게 된 것이다.

"현대미술은 점차 ‘예술처럼 보이는 금융’에 가까워졌다. 급진적 비판과 윤리적 감수성의 언어는 작품의 미학적 가치를 설명하기보다, 시장가치를 증폭시키는 수사로 쓰였다. ~예술의 언어와 형식을 빌려 자라난 금융 시스템이다."

자본주의에서 보석같은 사치품의 경제적 가치는 희소성에 기인한다.
그림은 언제나 희소성을 가진다.
게다가 화가가 사망하면 그 가치는 더 증폭된다.
우리는 막연히 작품이 너무도 훌륭해서 가치가 높다고 생각해 왔지만 꼭 그런 것만은 아니었다.

"비싸서 더 비싸지고, 유명해서 더 유명해지는 것" 이 이 세계의 특징이었다
물론, 우리가 알고 있는 위대한 작품들도 많다. 하지만 이런 시스템이라면 훌륭하더라도 끝까지 무명으로 남는 화가와 작품도 있겠다는 생각이 든다.

문득 유명하다는 것은 무엇일까? 하는 궁금증이 생긴다.
가치는 결국 시대상황이 만드는 것 같다.



[ 구텐베르크 @gutenberg.pub 출판사에서 도서를 지원받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다 ]
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새 시대를 위해

자유민주주의에 무슨 일이 일어났는가?
대런 아세모글루 지음, 김승진 옮김 / 생각의힘 / 2026년 8월

❤️도서협찬❤️《 자유민주주의에 무슨 일이 일어났는가? 》
ㅡ대런 아세모글루


💬 2024 노벨경제학상 수상자, 대런 아세모글루의 21세기 자유주의 제언!

➡️ '역사의 종언’ 이후, 세계는 왜 우리가 기대했던 방향으로 나아가지 않았을까?

✡️ 자유주의는 자신의 가치를 배신했고, 자유민주주의는 위기에 빠졌다.


ㅡ 소련이 해체되고 순수 공산주의가 무너지는 걸 보면서 우리는 자유 민주주의가 가장 좋은 이데올로기라는 확신을 가지고 살고 있다.
개개인이 나라의 주인이라는 의미의 민주주의는 좋은 의미다. 인간의 존엄을 보장하는 자유도 좋다.
그런데 자본주의와 밀접해진 자유 민주주의 모습은 시간이 지날수록 변질되고 있는 것만 같다.

세계를 움직이는 석학 중의 석학, 학문의 경계를 넘나드는 위대한 사상가로 노벨 경제학상 수상자이기도 한 대런 아세모글루도 이 문제에 대해 한 마디 한다.
우리가 생각했던 세상이 아닌 것 같다. 무엇이 잘못 되고 있는 것일까?
그동안 자유 민주주의에 무슨 일이 일어났단 말인가?

미국은 전 세계 자본주의의 장단점을 가장 극명하게 보여주는 나라이다. 그 덕에 세계 최강대국이 되었지만 문제점도 많다.
자유 민주주의는 공산주의와 달리 모두가 잘 사는 번영을 약속했다. 그리고 20세기 상당 기간동안 아주 유효하게 작동하며 이를 채탁한 나라들은 성장해 갔다.
그러나 1980년대 이후부터는 불평등이 급등하기 시작했다. 요즘 우리나라에서 보는 것처럼 계층 사다리가 끊어지기 시작한 것이다.

"아메리칸 드림은 모든 계층 사람들에게 더 위로 올라갈 수 있고 자녀가 부모보다 잘살게 되리라고 약속했는데, 1940년에 태어난 사람들에게는 꽤 맞았어도 1980년대에 태어난 사람들 사이에서는 이러한 진보가 완전히 멈추었다."

사람들은 불안해졌고 이민자들이나 자신과 다른 이들을 경계하기 시작했다
이런 불안을 정치적으로 가장 잘 이용한 사람이 트럼프 대통령이다. 트럼프가 이민자들을 향해 내뱉는 공격적 발언은 큰 호응을 얻었다.
그러나 이런 모습은 자유롭다는 것의 가장 추악한 모습이기도 하다. 더군다나 sns 시대가 도래하면서 자유주의가 가진 부작용들이 더 심각해지고 있다. 우리는 지금 변질된 자유주의 세계에 살고 있다.

"자유주의는 자신의 가치를 배신했고 자유민주주의는 위기에 빠졌다. 다시 공동번영을 일구기 위해서는 새로운 자유주의가 필요하다"

이에 저자는 수정이 아니라 자유주의가 원래 가졌던 순수개념으로 돌아가길 권한다.
표현의 자유, 공동번영을 중요하게 여기고 세상을 구성하는 노동자들과 함께 하는 자유주의다.

책을 보며 우리나라의 상황이 많이 떠올랐다. 지금 대한민국이 처한 상황도 비슷하지만 아직 미국 만큼은 아닌 것 같다.
그러므로 지금 우리는 과도기에 서 있다
이 위기 상황을 어떻게 잘 극복할 수 있을 지 걱정이다.


[ 생각의 힘 @tp.book 출판사에서 에서 도서를 지원받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다 ]
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