나는 불꽃같은 프라우 엘제를 본다. 그 불꽃은 세상사에 타버리고 죽어 가더라도 우리 모두를

나는 불꽃같은 프라우 엘제를 본다. 그 불꽃은 세상사에 타버리고 죽어 가더라도 우리 모두를 비춘다. 와인이 우리의 핏속에 녹아들어 사라지듯이. 아름답고도 먼 그녀. 그리고 고독한 그녀... 이 마지막 말이 그녀의 가장 불가사의한 미덕이다. - P92

일반 규칙들은 순수하게 이성적인 문제가 아니라, 관습...

일반 규칙들은 순수하게 이성적인 문제가 아니라, 관습화된 사회적 실천 곧 제도들이다. 결혼은 일반 규칙이지만, 문학 장르, 입양, 과세, 예술에 대한 좋은 취향도 일반 규칙이다. 일반 규칙들의 기능은 인위적으로 조제된 사회성을 통하여 본연적 공감을 확장하는 것이다. 들뢰즈에게, 이 설명의 결정적 특징은 그것이 적극적positive이라는 점이다. 사회는 이기심을 제약하거나(홉스), 자연적 인간 자유를 억지하기(루소) 위해서가 아니라, 인간임을 의미하는 것이 확충될 수 있는 새로운 수단을 창조하기 위해서 기능한다. - P50

[마이리뷰] 악의 비밀

악의 비밀
로베르토 볼라뇨 지음, 박세형 옮김 / 열린책들 / 2018년 10월

문학은 이 문학적인 피조물들을 스치고 지나가면서 그들이 눈치채지 못하는 사이에 그들의 입술에 키스를 한다. - P95

문학은 철통같은 기계입니다. 작가에게 아무런 관심이 없죠. 때로는 작가라는 게 있다는 것조차 모릅니다. 문학에게는 훨씬 거대하고 강력한 적이 따로 있고, 결국에는 그 적이 문학을 정복하고야 말 것입니다. - P113

그녀는 나를 물끄러미 바라보더니, 활짝 웃어 보였다....

그녀는 나를 물끄러미 바라보더니, 활짝 웃어 보였다. 뭔가를 말하고 싶어 하는 표정이었지만, 나는 그것을 막아 버렸다. 예전에 말할 수도 있었던 이루 헤아릴 수 없는 것들 중에서, 나는 이미 멀어져 간 정든 단어 하나를(내가 원하지 않았던, 다시 말해 듣고 싶지 않았던) 떠올렸다.

신은 정확히 그가 세계를 미학화하고 기억하는 한에서, 오직 그렇게 하는 한에서만 세계를 구

신은 정확히 그가 세계를 미학화하고 기억하는 한에서, 오직 그렇게 하는 한에서만 세계를 구원한다." 신은 이 모든 기억을 하나의 통합적인 개념적 조화(1929/1978,346 [655])로 구체화하면서도 세계의 모든 세세한 세부까지 다 기억한다. 그러나 만약 신이 모든 지나간 존재의 모든 경험을 기억한다면, 그는 그러한 경험들과 기억들 자체를 생산하거나 제공하지는 않는다. 그것들은 우발적이든 예측 불가능하든 우리에게 행하도록 남겨진 것들이다. 스피노자의 책이 "영원한 필연성"에 대한 이해로부터 생기는 "정신적 만족으로 끝나는 곳에서, 화이트헤드의 책은 오히려 새로움과 모험을 위한 우리의 끈질긴 갈망"(351[664])을 정당화하고 그것 속으로 우리를 되던지면서 끝난다. 그것은 윤리학보다는 미학을 쓴다는 것을 의미한다. - P332