약이되는한국의산나물50

약이 되는 한국의 산나물 50
이상각 지음 / 아마존북스 / 2025년 7월

약이 되는 한국의 산나물 50

이상각 아마존북스

말 그대로 먹는대로 약이 될 수 있는 지천에 있지만 아는 것만 알고 나머지는 식용인지 약용인지 알수 없는 산나물들 그들을 언제 어떻게 따서 먹을 수 있는지 나열하고 있다. 우리가 일반적으로 아는 쌈채소인 상추, 깻잎 등과 같은 군은 포함되지 않았다. 또 쌈밥이라 해서 건강식으로 인기 있는 메뉴인 쌈밥집에서 볼 수 있는 온갖 쌈채소들도 포함되비 않았다. 해서 아는 식물이 얼마나 있을 지 기대하비 않기를 바란다.

그리고 특히 한국에서 나고 자라는 산나물만 50선을 나열한다. 텃밭에다가 심은 식물들이 생각이 난다. 옥수수, 쪽파, 아욱, 풋고추, 깻잎, 상추, 쑥갓, 고구마 등을 심어서 나면 뜯어서 먹고 요새 무더위에 물도 자주 주고 그러는 중이다. 그래서 그런지 산나물들이 여간 반갑지 않다. 또 몇몇 식물은 당장이라도 먹어보고 싶기도 한다.

저자의 전문 지식을 통해서 각 산나물들의 어떤 효능이 있고 과 추천하는 조리법까지 나열되어 있어서 나물의 종류외에도 정보들을 습득할 수 있을터다.
산이나 들에 가서 이 산나물이 보일라치면 반드시 채취하여 독성을 완화시켜서 (소금을 넣은 끓는 물에 데치기 등) 식용하는 날이 오길 바란다. 산 많고 숲이 울창한 한국에서 식물들을 알고 보는 재미 더하여 따서 먹는 재미까지 누릴 수 있는 마지막으로 암이나 중풍, 당뇨, 치매를 다스리기에 효과적인 산나물을 배우는 좋은 계기가 될 것이다.


이 글은 출판사로부터 책을 제공 받고 작성한 리뷰입니다

데카르트의 아기

데카르트의 아기 - 세계적 심리학자 폴 블룸의 인간 본성 탐구 ㅣ 아포리아 8
폴 블룸 지음, 김수진 옮김 / 21세기북스 / 2025년 8월

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데카르트의 아기

폴 블룸 김수진
21세기북스


한 번을 다 읽었지만 아직 내용의 감이 잘 안잡혀서 다시 읽어봐야 할 책이었다. 문장 하나하나는 곱씹으며 읽었지만 전체 내용을 꿰뚫는 하나의 주제가 들어오질 않아서 인듯 하다.
데카르트라는 철학자가 주장했던 당시에 기존의 견해를 뒤집었던 그 주장을 근거하여 인간이 태어나면 온전한 인간으로서 만들어지는 과정에서의 가장 시작단계인 아기때를 집중 조명해서 어떤 상황에서의 반응과 행동을 관찰하고 분석해가는 과정을 담았다.
과연 성인이 된 인간이 가지는 본능적인 부분이나 습성들이 아기일 때 어느 시점에서 생기게 되는 것인지 학습에서인지 원래 가지고 나는 것인지를 탐구하고 있다.

아기때에도 완전히 멍하니 그저 보이는 것만 쫓는 단세포같은 존재가 아닌 점을, 아기도 이미 부분적으로나마 가능한 부분들은 인지나 파악을 할 수 있고, 속지 않을 수 있었다. 물론 주변 조건을 달리 해서도 시험하는 것도 보여준다.

우리가 혐오스럽다고 느끼는 부분 특히 먹고 배설하고 성행위하는 부분에서 도드라지는데 그 중 성행위가 가장 사람들의 비위를 건드렸다. 사람마다 한계치가 다르겠지만 보편적으로 보면 우리가 알만한 성관계의 상대가 정상적이지 않은 모든 경우를 말한다. 상상에 맡기도록 하겠다. 하지만 책은 의무적인 부분도 있어서인지 인지 심리학자의 의무랄까 적나라하게 설명하고 있으니 참고하되 저자를 나무라지 않기를 바란다. 물론 저자도 견제하는 첨언을 남기기도 하였다.

마지막 장은 신이나 영적인 존재, 인간의 정신에 대한 것인데 과학의 영역에서 바라보면 진화생물학의 입장에서 정신은 육체나 물질적인 것에서 발현된 부분이다. 대체로 나를 포함해서 영은 따로 구분되어 창조되어 진 것으로 여기는 부류도 있을테니 반대적인 입장도 있음을 이해하면 좋겠다.
곱씹어보면 이해는 잘 되어도 뭔가 의문을 가질 수 있을 즉 생각이 많이 할 수 있는 분야의 책이다. 저자의 먼저 나온 다른 책도 유명하니 찾아서 읽어보도록 해야겠다.

각성

각성
김요한 지음 / RISE(떠오름) / 2025년 7월

각성

김요한 떠오름

김요한은 저자이자 당 출판사 대표이다. 각성이라는 두 글자의 제목이 예사롭지 않다. 흔히 사람들이 자주 쓰는 말 중에 하나가 각성이지만 정작 흘려보내기 일쑤이고 농처럼 던지는 말이 되기도 한 그런 말.
하지만 적어도 책에서는 비장한 단어로 본연의 뜻을 잃지 않고 나타날 채비를 하고 있었다.

제목이 각성 단 두글자인데 다른 소제목도 죄다 두글자로 통일했다. 저자의 완벽성 혹은 결벽함 아니면 의연한 의지가 엿보이는 대목이다. 100개의 소제목으로 구성했고 각 소제목에 따라 간략하지만 자신의 생각을 피력했다. 대체로 인생을 사는 모든 이들이, 비인간으로 분류되지 않는다면, 많은 부분을 공감하게 될 내용들을 써내려갔다.
인간의 생각은 대체로 유사할테지만 글로 표현할 수 있는 것과 그렇지 않은 것은 별개이다. 그런 면에서 각성의 내용들은 평소 인간의 생각들을 글로 잘 옮겨놓아서 보다 보면 고개가 끄덕여지는 부분들이 제법 등장할터이다.

그토록 많은 타인들과 더부끼며 사는 사람이란 실제로는 고독한 존재이며 혼자 있을 때에야 비로소 자신을 더 잘 알 수 있고 또 고독함을 잘 견뎌내야만 인간답다고 할 수 있다. 그런 부분을 시원하게 긁어주어서 좋았다. 사랑에 대한 것, 처신에 대한 것, 타인과의 관계에 관한 것들 다시금 상기시켜 주었고 아는 것들은 더 확신를 가지게 만들어줬다. 저자의 소신있는 글에 감사했다.

배송이 되어온 책의 겉페이지 양쪽 특히 뒤쪽이 군데군데 진하게 구김줄들이 있어서 조금 아쉬웠지만 내용이 중요한 것이니 그런대로 이해할 수 있었다. 하지만 없었다면 아쉽지 않았을 것이라 남긴다.

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시선 너머의 지식

시선 너머의 지식 - 9가지 질문으로 읽는 숨겨진 세계
윤수용 지음 / 북플레저 / 2025년 7월

시선 너머의 지식

윤수용 북플레저

아홉나라에 대한 의미 있는 질문에 대해 흥미와 재미가 곁들인 성실한 답변으로 이뤄진 책이다. 일단 질문들에 눈이 간다.
예를 들면, 일본은 왜 자국에 방문한 외국인 특히 백인에 대해 인터뷰한 뒤 방문 과정과 동기를 촬영한 프로그램이 현재까지 이어져오며 10년이상 장수하는지 유독 동양인이나 흑인인 외국인이 아닌 백인에게 각별한 지 이면에 어떤 문화적인, 또 심리적인 배경이 있는 지 파헤쳐본다.
중국의 경우에는 사회주의 체제에 있으면서 자국인들이 세계에서 돈에 대한 가치를 가장 높게 두는 물질만능주의가 만연해 있는지 알아본다.
국민1인당 소득이 가장 높은 싱가포르의 화려함 뒤에 가려진 치열한 경쟁에 놓인 아이들과 만연한 이기주의 사회에 대해서 파헤친다.
영국 내에 문제가 되는 청년들의 죽음 배경에는 라이벌인 갱의 존재가 있었다는 점, 그리고 그들의 문화에 드릴음악이 있었다는 이야기 그리고 긍정적이지 않은 드릴음악 스타일은 세계 주류음악에도 활용되어 온 점 등 영국의 폭력적인 사건 속 문화배경을 알아본다.

이탈리아에서는 어른아기들(나이가 많은 자녀들)이 오랫동안 집에 머물며 부모에게 의지하려하고 독립하지 않는지 사회문제와 연관해서 알아본다.
아이슬란드같은 선진국에 왜 맥도날드 매장이 없는지 그 배경을 알아본다. 이 제목이 개인적으론 가장 흥미로웠다.
덴마크는 국기모양의 미니어처를 생일케익에 장식하는 지 가장 오래된 국기인 덴마크 국기의 배경을 알아본다.
프랑스에서 가방끈은 비록 짧았지만 청렴하고 인기많고 서민들의 우상이었던 한 정치인이 왜 자살을 했는지에 대해 알아보는데 이 부분이 다른 내용보다 더욱 충격적이었다.

미국 남부지방은 대체로 왜 너그럽고 정겨운 말투와 너그럽고 여유있는 매너를 가지게 됐을까 이부분은 남부지방 노예제 그리고 남북전쟁 발발 그 이후 남부지방 백인들의 압도적인 트럼프지지 등을 보면서 차근차근 알아본다.
이렇게 아홉가지 질문은 한두문장으로 간단하지만 질문에 대한 답은 매우 심오하고 길다. 평소와 다름 시선으로 바라보는 나라들의 속사정에 귀기울여보자

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나비 박사 평전 석주명

나비박사 평전 석주명
이병철 지음 / 광문각출판미디어 / 2025년 7월

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나비 박사 평전 석주명

이병철 광문각출판미디어
파주나비나라박물관

1985년에 첫 출간된 '석주명'이란 평전 이후 저자는 내용을 보완하여 '나비박사평전석주명' 이란 이름으로 금년에 재출간 하였다.
우리에게 익숙한 이름일 수도 아닐 수도 있겠지만 나에게 나비박사 석주명이란 이름은 들어본 적이 있더랬다. 어떤 경로인지는 모르겠다. 다른 책에서일까 매스컴에서 일까 혹은 숭실대학교에 박물관에서 였을까. 책을 보니 당시 평양에 있던 숭실고등보통학교에 1921년(13세)에 입학을 하셨었다. 현재는 후신인 숭실고등학교가 은평구 신사동에 있고 숭실대학교는 상도동에 있다 당시엔 두학교가 같은 뿌리였다.
하지만 전학을 송도고등보통학교로 가게되고 졸업 후 교사로 오래 재직하시면 연구및 집필활동을 이어나가셨다.

평전을 보니 과장된 바가 없을것으로 보아도 실로 대단한 활동과 몰입, 집중력에 타의 추종을 불허했던 분이었다. 18세 일본 가고시마 고등농림학교 농학과에서 두드러진 학구적기질로 현지 담당교수님에 인정받고 고국인 한국으로 돌아가 10년 고생하면 너라면 학문을 이룰 수 있겠다 싶었는지 가르침을 잘 받았다. 이때 나비박사 석주명의 고난길이 결정된 부분이다. 송도고등보통학교에 들어가 초반에는 공부보다는 활동적인데다 기타를 좋아했고 다른 악기도 다룰 줄 알므로 음악에 재능을 갖춰 그쪽으로 진출하려 했을정도였으나 낙제수준의 성적으로 충격을 받았다. 그 후 아예 다른 사람이 되어 공부에 힘을 쏟아 일본의 명문에 입학하게 된 터였다.

어떤 계기로든 마음을 다잡고 공부에 뜻을 두고 목표를 향해 달려가는 열정을 나비박사 석주명의 전반적인 인생을 통해 제대로 배울 수 있었다.
비록 42세라는 오늘날로 하면 너무나 젊은 학자는 6.25전쟁이 발발한 해 10월에 노상에서 괴뢰군으로 오인받아 술에 취한 국군과 시비가 붙다가 석주명 본인이 괴뢰군이 아님을 거듭 시인하였음에도 총격을 받아 사망하게 되었다.
태어남과 죽음은 하늘에 달려있지만 아까운 대한의 별이 허망하게 지는 순간이었다.
그 분의 노력과 업적은 나비표본만 75만 마리정도 되며, 제주방언 등 제주학, 에스페란토어에 공헌한 바 등 나비연구에 가장 헌신하셨으나 그 외에도 다양한 연구와 업적이 있었다.
나비 채집으로 전국을 쉼없이 다니시어 전국나비 분포도를 그릴 수 있게 되기도 했다. 그리고 최초 국토산악회에서 자연스레 활동및 도움을 줄 수도 있었다. 한 가지를 열심리 하면 파생되는 여러가지 일들을 단연 하게 되는 사례이다.
가장 인상적아었던 것은 연구를 바라보는 학자의 열심이었는데 그 부분은 그 분의 결과물이 증거해줄 터이다.