[100자평] 제프리 삭스 지리 기술 제도

제프리 삭스 지리 기술 제도 - 7번의 세계화로 본 인류의 미래 ㅣ Philos 시리즈 7
제프리 삭스 지음, 이종인 옮김 / 21세기북스 / 2021년 8월

지리,기술,제도로 본 7만년 7번의 세계화는 21세기 인류가 나아가야 할 경험을 말해준다.

제프리 삭스 지리 기술 제도

제프리 삭스 지리 기술 제도 - 7번의 세계화로 본 인류의 미래 ㅣ Philos 시리즈 7
제프리 삭스 지음, 이종인 옮김 / 21세기북스 / 2021년 8월

“자본주의는 높은 수준의 소득, 성장, 혁신과 높은 수준의 사회적 보호를 결합시키는 것이 가능한데, 북유럽이 그 일을 해냈고, 그 경험이 다른 나라들의 선택에 꽤 밝은 빛을 비춰주고 있다”

제프리 D. 삭스(디트로이트, 1954~ 67세) 미국의 경제학자이자 정책 연구자이다. 빈곤 및 경제 개발 분야의 세계적 석학이다. 컬럼비아 대학교에서 석좌교수를 맡고 있다. UN에서 특별자문을 맡아 코피 아난, 반기문, 안토니우 투테호스 등 유엔 사무총장과 함께 일하였다. 하버드 재학시절 최우등으로 졸업하며 천재성을 보였다. 또한, 1983년 29세에 하버드대학 최연소 정교수가 되었다. 영국과 미국의 매체에서 선정하는 세계 100대의 지식인에 늘 포함되는 인물이다. 『빈곤의 종말』은 그의 가장 유명한 책이며, 뉴욕타임스는 세계에서 가장 중요한 경제학자로 뽑는다.

삭스는 선진국에서의 경제정책과 개도국에서의 경제정책이 달라야 한다고 주장하며, 역사, 문화, 지리적 요인에 따라 경제정책이 바뀌어야 한다고 주장한다. 그는 미국뿐만 아니라, 러시아 옐친, 폴란드 등 동유럽의 정책 결정에도 많은 영향을 주었다. 기본적으로는 시장 자유를 중요시하지만, 비정상적인 시장에는 국가가 직접 인프라를 구축해야 한다는 실용주의자이기도 하다.

“이 책은 이른바 교양 있는 시민들만 읽는 책이 아니다. 21세기에 반드시 읽어야 할 생존 지침서다. 인류가 부를 축적하는 동시에 갈수록 자신을 파괴하는 수단을 창조하면서, 기후변화나 환경오염 등 단일 사회 국가가 감당할 수 없는 문제와 직면하고 있기 때문이다. 삭스가 말하는 행동 지침에는 힘이 있다. 이 책을 통해 우리는 더 탐험하고, 배우고, 그리고 행동할 수 있다.” 《 미로슬라우 라이차크 》 그 어떤 유명한, 그 어떤 칭찬보다 동감할 수밖에 없는 추천사였다. 우리가 지금 해야 하는 것은 사실의 인지가 아니라, 작은 행동이라도 실천하는 것에 있다. 그리고 무엇보다 세상의 모든 부를 차지한 1%에 의해 공동체의 협력과 환경이 파괴되고 있는 것은 명확한 사실이다. 인류의 진화는 지배계층이 부패하면 자연스럽게 민중의 혁명으로 인류를 지켜왔다. 그러한 불상사가 일어나지 않았으면 하는 바람을 적어본다.

『지리 기술 제도』는 총 9장에 걸쳐 7만 년 7번의 세계화를 이야기하고 있다. 그 시작은 7만 년 전 인류가 아프리카에서 다른 대륙으로 이동을 시작으로 보고 있다. 이러한 이주의 방식에는 유전병도 기인했다고 생각한다. 유럽의 왕실이나 집성촌에는 열성유전에 의한 유전병들이 많이 발생한다. 동물들도 인간이 상상하지 못할 방법으로 열성유전의 피해를 막고 있다. 인류 또한 본능적으로 그것을 알았으리라 생각한다.

호모 사피엔스와 네안데르탈인의 이야기가 나온다. 지금 인류의 조상은 호모 사피엔스(라틴어로 지혜가 있는 사람)이다. 일부 역사학자나 심리학자들은 네안데르탈인이 더욱 뇌용량도 크고 근력도 강했다고 한다. 진화의 법칙에 따르면 네안데르탈인이 살아남아 조상이 되어야겠지만, 호모 사피엔스에겐 다른 한 가지의 기술이 있었다. 그것은 상호 간의 소통이었고, 그것은 동물에게까지도 가능한 것이었다. 서로 간의 거짓을 숨기지 않음으로써 신뢰를 바탕으로 온전한 협력을 이룰 수 있었다. 또한, 개와 소통을 통해 사냥에 이용할 수가 있었다. 이것은 나중 말이나 다른 가축에게까지 이어지는 호모 사피엔스만의 독특한 기술이라 하겠다. 그렇게 생존경쟁에서 협력과 소통으로 살아남은 인류는 문명이라는 것을 꽃피우기 시작했다.

농경을 시작하며 정착하고 도시를 세우게 되었고, 말과 바퀴를 이용해 거리의 제약이나, 전쟁에 활용하는 등 다양한 기술을 가지게 되었고, 마치 나비효과처럼 그 시작은 향후 커다란 사건들도 이어지게 된다. 도시가 세워지고 거리가 좁혀지고 서로 전쟁을 하면서, 인류는 늘어나는 인구만큼 관리과 필요했고 정치를 했다. 또한, 민주정치에도 대변하는 지배층은 있기 마련이다. 전체를 위한 사상과 지배층의 논리가 함께 발전하기 시작했다. 약탈과 봉건제 종교와 제국주의를 거치면서 인류를 점차 지리의 제약을 극복하기 시작했다. 이후 기술의 시대인 산업혁명 이후에는 폭발적인 인구증가 화 도시화로 인해 관리를 위한 제도의 발전이 더욱 다양해지고 빨라졌다.

이렇게 우리는 디지털의 세계에 들어섰고, 젊은 석학이나 깨어있는 저자와 같은 학자들은 ‘정보 불평등’을 경고한다. 과거에는 경작할 땅이 있는 자와 없는 자로 나누어졌지만, 이제는 디지털에 시대에 정보에 대한 불공정이 시작된 것이다. 대만의 젊은 장관 오드리 탕 역시도 디지털 불평등에 대해서 강력하게 경고했다. 언젠가 애니메이션 공각기동대처럼 우리의 뇌가 전자가 될지도 모른다. 인류가 어떻게 발전하든 간에, 인간의 본능은 종족의 보존에 있다. 인류 공동체를 위협하는 경제 불균형, 디지털 불균형 등을 이대로 안고 간다면 사회문제 정도가 아니라, 아주 끔찍한 종말이 기다릴지도 모른다. 세계의 석학이 7만 년의 시간을 설명하면서 당부하는 말이 21세기를 대비하는 방법이다. 더욱 늦기 전에 깨닫고 실천해야 할 것이다.

에피쿠로스의 정원

에피쿠로스의 정원
아나톨 프랑스 지음, 이민주 옮김 / B612 / 2021년 7월

아나톨 프랑스(프랑스, 1844~1924) 자크 아나톨 프랑수아 티보의 필명이다.

프랑스의 소설가이자 비평가로, 그리스·라틴·프랑스의 고전을 읽고 철저한 고전주의자가 되었다. 중학교 졸업 후 《황금 시집》을 발표하였다. 그 후에는 소설과 비평을 썼으며, 아카데미 문학상을 받았다. 소설 《실베스트르 보나르의 죄》, 《타이스》, 《붉은 백합》 등으로 명성을 떨쳤다. 5년 동안 정기적으로 문예 시평을 썼으며, 극평에도 뛰어났다. 제1차 세계대전 후에는 평화주의를 주장하였으며, 1921년 노벨 문학상을 받았다.

아나톨 프랑스는 서적상의 아들로 태어나 일생을 책과 더불어 보냈다. 프랑스는 인간에 대한 경멸과 풍자를 중심으로 한 지적회의주의자로서 인상비평가, 자전적 작가로 알려져 있다. 풍자적이고 회의적이며 세련된 비평으로 당대 프랑스의 이상적인 문인이라는 평을 받았다. 저자의 약력을 살펴보면서 다시 한번, 가족과 환경의 중요성을 새삼 깨닫습니다. 많은 작가가 오로지 자신의 상상력만이 아닌, 시대상과 그리고 가족을 배경으로 글이 나온다는 것을 말입니다.

에피쿠로스는 기원전 고대 그리스의 철학자이며, 에피쿠로스 학파의 창시자이다. 300권이 넘는 저술 활동을 했는데, 전해지는 것은 몇 권이 되지 않는다고 한다. 그래서 에피쿠로스 학파 철학 대부분은 후대 추종자들의 해설에 유래한다고 한다. 학파의 철학 목적은 행복하고 평온한 삶을 얻는 데 있었다. 평정, 평화, 자유, 무통 등의 행복의 조건에 들어간다고 한다. 쾌락과 고통은 선과 악의 척도가 되며, 죽음의 공포로부터 자유로워야 하며, 신은 인간을 죄인으로 보지 않으며, 우주는 무한하고 영원하다고 말했다. 그의 철학 중에 세상의 모든 현상은 궁극적으로 빈 곳을 움직이는 원자들의 움직임과 상호작용으로부터 나온다고 했다. 기원전의 철학자가 세상을 미시적으로 해석한 부분은 지금 생각해도 놀라울 따름이다.

아나톨 프랑스가 제1차 세계대전을 지켜보며 인간들의 행복과는 전혀 동떨어진 모습들을 보면서 크게 낙심했으리라 생각한다. 그래서 그는 에피쿠로스의 철학을 동경하며, 이야기하며 평화를 말했을 것이다. 에피쿠로스가 자신의 철학을 논하던 장소가 정원이었다. 아나톨 프랑스는 기원전의 철학가에게 깊은 존경과 그의 행복에 대한 이해를 깊게 따르고 있음을 책을 통해 알 수 있다.

“그저 아름다운 정원을 사들여 직접 그 땅을 일구었다. 그는 거기에서 자신의 학파를 이루었고, 제자들과 함께 온화하고 마뜩한 삶을 살았다. 그는 정원을 걸으며 또 정원을 일구며 제자들을 가르쳤다. 그는 온화했고, 누구에게나 정감 있게 대했다. 그는 철학에 몰두하는 것보다 고상한 일은 없다고 확신했다.” 책의 인용구를 통해서 저자의 시대를 바라보는 생각을 나름 알 수 있을 것 같았다. 우리는 슈퍼맨이 아니다. 지구를 여덟 바퀴 돌아서 시간을 되돌리는 것 같은 일은 가능하지 않은 일이다. 한사람이 수억 명을 살리는 천재적인 발상도 가능하지 않다. 자신의 울타리 안에서 행복을 찾고, 선한 영향력을 이웃과 나누는 그것이야말로 평화로운 세상이다. 책을 덮으면서 거대한 인생의 여로가 아닌 지금 당장 실천할 수 있는 행복을 찾을 수 있게 되었다.

평원의 도시들

평원의 도시들 ㅣ 민음사 세계문학전집 381
코맥 매카시 지음, 김시현 옮김 / 민음사 / 2021년 7월

코맥 매카시(Cormac McCarthy, 미국 1933~ 89세) 미국 현대문학을 대표하는 소설가다. 윌리엄 포크너, 허먼 멜빌, 어니스트 헤밍웨이와 비견되는, 미국 현대문학을 대표하는 소설가. 문학평론가 해럴드 블룸은 그를 토머스 핀천, 돈 드릴로, 필립 로스와 함께 이 시대를 대표하는 4대 미국 소설가 중 하나로 꼽은 바 있다. 서부의 셰익스피어라고 불릴 정도로 주된 배경이 남부 멕시코와 국경지대가 많다. 개성적인 인물묘사, 시적인 문체, 대담한 상상력 등이 유명하다. 거의 은둔하다시피 생활하며 작품활동을 하는 것으로 알려졌지만, 인터뷰에서는 대단히 화술이 뛰어난 작가라고 한다. 전형적인 대기만성형 작가이다. 아카데미상을 받은 ‘노인을 위한 나라는 없다’ 2005년 그의 나이 73세 때의 작품이며, 그에게 퓰리처상을 안겨준 ‘로드’는 2006년 74세의 나이 때다. 주요 작품의 시작이 되는 국경 3부작 역시 1992~1998간의 작품으로 60세 이후의 작품들이다. 보통 대문호들은 70이면 만년의 작품을 끝으로 중단되는 경우가 많은데, 매카시의 경우는 70 이후 오히려 더 왕성한 활동을 보여주고 있다. 또한, 그의 문학에는 세월의 연륜이 가득 묻어있고, 사회적 문제도 정확하게 짚어내고 있다.

그의 작품 이야기를 하면서 ‘노인을 위한 나라는 없다’를 빼 먹을 수가 없다. 세기의 영화제라는 아카데미 작품상 수상을 제하고서라도, 영화는 흥행과 작품성 모두를 잡았다. 하비에르 바르뎀과 박나래와의 친인척 설은 예능에서 아주 유명하다. 이 작품의 사실상 주된 주인공이며 사이코패스 킬러 연기의 모범 답안이라는 찬사까지 받았다. 단순히 사람을 죽이는 것이 아니라, 다른 사람들의 논리나 생각 따위는 중요지 않고, 오로지 자신의 논리만이 세상을 설명할 수 있다고 생각한다. 이 캐릭터를 창조해낸 것이 바로 매카시이다. 영화는 시종일관 누가 나쁘고 좋은지 설명 없이 건조한 남부 텍사스를 배경으로 진행된다. 한국에서도 흥행에 성공했는데, 전체의 맥락을 이해하기는 쉽지 않은 영화이다. 그런데도, 평론가와 관객의 폭발적인 극찬을 받았다. 박하기로 유명한 박평식 평론가도 별 다섯 개를 주며 ‘밀러스 크로싱의 가치와 파고의 재미에 삶의 철학까지’라는 논평을 남겼다.

『평원의 도시들』은 국경 3부작의 대단원의 막을 내리는 작품이며 1998년에 출간되었다. 전작 『국경을 넘어』, 『모두 다 예쁜 말들』의 주인공이 성장하여 등장한다. 주인공의 이야기는 이어지나, 책의 내용만으로 봤을 때는 전편에 상관없이 독자적으로도 충분히 읽을 수 있다. 책은 미국의 서부개척시대를 무대로 한다. 서부개척시대는 인디오와 충돌 멕시코와의 전쟁 등 핏빛 역사의 덩어리들이다. 전작에서의 존 그래디와 빌리 파햄은 목장에서 말을 키우고 가축을 돌보는 것으로 시작한다. 전형적 서부 카우보이들의 모습을 묘사하는데, 매카시 특유의 문체가 돋보인다. 서론이나 배경의 설명 없이 바로 본론을 말하는 불친절한 느낌이다. 또한, 문장들이 아주 간결하다. 소설보다는 인문학 서적에 익숙한 본인에게는 비유 없이 바로 본론부터 묘사하는 것이 아주 인상적이고 책을 읽기가 더욱 수월했다. 또한, 저자의 책에는 유명한 말 따옴표가 없다는 사실도 새롭게 알게 되었다. 그만큼 간결하게 사실만을 전달하는 문체를 소유한 작가이다.

3부작의 마지막 이야기는 여전히 낭만이라고는 찾아볼 수 없는 폭력적인 현실의 모습을 건조하게 묘사한다. 우리가 영화로 접했던 서부 총잡이의 낭만은 그저 가상으로 만들어진 모습일 뿐이다. 미국의 역사는 신대륙의 정착과 정복의 역사가 절반을 차지한다. 인디오와의 전쟁, 다른 유럽 열강과의 전쟁, 멕시코와의 전쟁 등 숱한 죽은 자들의 무덤 위에 세워진 국가이다. 3편의 중요 인물로 매음굴에서 몸을 파는 창녀 막델레나가 등장한다. 성경에 등장하는 예수님의 여제자 마리아 막델레나가 생각나는 이름이다. 저자의 생각도 그러했으리라 생각한다. 성경의 마리아 막델레나는 예수님을 만나고 비극을 끝내고 부활한다. 그러나 소설 속의 막델레나는 경찰에게까지 강간당하고 포주에게 되팔리는 비극의 끝을 달린다. 그녀를 그래디가 구하려고 하고, 빌리까지 동참하고 행동하는 것이 주요 내용이다. 마리아 막델레나는 예수님의 제자이지만 남성 우월과 구세대적 교리를 벗어나지 못한 가톨릭에서 인정받지 못하고 있다. 소설 또한 대단원의 희극이 아니라 지독히 정직하고 잔인한 현실을 묘사하며 마무리한다. 

부자 교과서

부자 교과서 - 이기는 게임에만 베팅하는 부자들의 성공 법칙
김윤교 지음 / 라온북 / 2021년 8월

“아, 이래서 사람들이 한강으로 가는 거였구나…….”

첫 직장 IBM Korea에서 10여 년을 보낸 후, HP Korea에서 IT 컨설팅 총괄 임원이 된다. 재직 당시 한국 최고의 금융사들 아웃소싱, 애플리케이션 개발, 전략컨설팅 경험을 살려, HP 퇴사 후 금융업에 투신한다. 이후 자산관리 및 재무컨설팅 분야에서 최고의 금융컨설턴트로 성장한다. 특히 달러 투자 분야에서는 방법론 및 성과 양 측면에서 차별화된 진가를 인정받고 있다. 대기업의 임원까지 지낸 그가 머리말에 처음 쓰는 말이다. 20년의 직장생활에서 모은 돈은 퇴직과 함께 모두 잃어버리게 된다. 1년도 안 되는 시간 동안, 과한 욕심과 잘못된 투자로 말이다. 그 흔한 주색잡기도 하지 않고 경험과 실력을 갖춘 전문가였음에도 불구하고 말이다.

머리말에 꽤 인상적이었다. 파격적이라고 하면 할 수 있는 말을 서슴지 않고 할 수 있다는 것은 직접 경험을 했다는 것이다. 그 고통의 시간 동안 저자는 좌절도 했겠지만, 철저히 실패의 원인을 분석했을 것이다. 그리고 금융전문가가 되기로 한 계기가 된다. IT 기업의 전문가였지, 그 또한 금융전문가는 아니었다. 그래서 일반인에게도 설명할 수 있는 투자 방식을 알고 있다.

책장을 넘길 때마다, 제목 하나하나가 마음에 든다. 에둘러 말하는 것을 별로 좋아하지 않는데, ‘나도 그들처럼 부자가 될 수 있을까?’ 정말 솔직한 말들이다. 부자는 양심이 없다 아무리 욕하지만, 실지 우리 마음에는 부자가 되고 싶은 욕망이 가득 차 있으니 말이다.

개천에서 용이 난다는 말은 이제는 불가능한 일이라고 한다. 전쟁 이후 부는 대물림 되고 있고, 하다못해 이젠 교회 목사도 세습하는 세상이다. 병원장의 자녀가 아닌 이상, 태어나는 순간부터 이미 남의 땅에 돈을 지급해야 하는 세상이니 말이다. IT 자수성가도 20세기 말 이후를 제외하곤 21세기에는 그 확률이 극악으로 변했다. 취준생들이 괜히 심술을 부리는 것이 아니다. 정말 현실의 벽에 답답하고 암흑으로 보일 것이다. 그것을 386세대, 그나마 90년대를 살아온 사람들은 겪지 않았기에 모를 것이다.

돈이 없어도 행복하게 살 수 있다. 그러나 위기가 닥쳤을 때 돈이 없으면 행복을 지킬 수 없다고 한다. 그래서 우리는 저자에게서 부자가 되는 법, 즉 돈 버는 방법을 배우는 것이다. 저자의 기본은 확고하다. 부자가 되려면 부자처럼 생각하고, 부자들이 지키는 철칙을 배워 몸에 익히고, 부자들의 인생, 부자들의 투자한 방식들을 들으라는 것이다. 그러한 철학과 방법에 어느 정도 익숙해지면, 자신만의 부자가 되는 포트폴리오를 만들 수 있는 수준이 되는 것이다. 알파벳도 숙지 못했는데 영어 문장을 읽는 것이 말이 되겠는가?

저자는 금융전문가인 만큼 많은 투자상품에 관해서 설명도 잊지 않는다. 책은 천명이 읽으면 천 가지의 느낌이 있다고 한다. 나는 책의 방법론적인 설명도 좋았지만, 무엇보다 좋았던 것은 저자의 철학이었다. 잘하는 사람에게 배우고, 잘하는 사람을 따라 하는 것 말이다. 유명한 예술가의 시작도 처음엔 복제품을 만드는 것이 대부분이었다고 한다. 부자가 되고 싶은가? 돈을 벌고 싶은가? 그럼 철저히 책을 공부하고 소문만으로 제대로 알지 못하는 것에 투자하여 저자의 실패를 겪지 않기를 바란다.