게임하는 뇌 - '게임 인류'의 뇌과학 이야기
이경민.서울대 인지과학연구소 연구원 지음 / 몽스북 / 2021년 8월
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‘게임하는 뇌는 게임의 영향력을 균형 잡힌 시각으로 가장 정확하게 설명해주는 지침서 역할을 지금까지 그 어떤 책보다도 훌륭하게 해낼 것이다. 저자가 지닌 게임에 대한 깊은 이해와 통찰에 읽는 내내 감탄을 계속했다. 게임에 관한 고민이나 궁금증 대부분이 이 책을 통해서 풀릴 것으로 확신한다. “<김경일, 인지심리학자> 텔레비전에 자주 강연자로 나오고, 유튜버 활동도 많이 하는 현직 심리학과 교수이다. 본인이 무척 좋아하는 강연자 중 한 명이고, 표현력이 풍부하고 심리학을 쉽게 설명하는 명강의자 이기도 하다. 김경일 교수의 이야기를 듣다 보면 시간이 흘러가는 것을 잊게 된다.

 

 

 


【바츠 해방전쟁】 세계사에 나오는 유명한 전쟁을 이야기하려는 것이 아니다. 롤플레잉 게임 리니지2의 많은 서버 중 하나인 ’바츠서버‘에서 벌어진 2004년도 전쟁 이야기를 하고자 한다. 리니지2는 한국의 굴지 게임회사 NC소프트의 대표게임이다. 리니지1을 시작으로 30년 가까이 마니아층이 있는 유명한 게임이다. 바츠는 리니지2에서도 1번에 올려진 서버이다. 서버의 순서는 인지도와 유명세를 자랑한다. 바츠에 ’DK혈맹‘이라는 뛰어난 단결력을 중심으로 한 길드가 서버를 장악해버린다. 그들은 바츠 서버의 모든 영지를 장악하고 사냥터를 통제하고 막대한 금전적인 이익도 누리기 시작한다. DK혈맹에 반하는 유저나 길드는 궁수들로 이루어진 길드의 전문 ’PK통제단‘에 계속 캐릭터를 살해당하게 된다. 이에 ’붉은혁명‘이라는 혈맹은 연합군을 형성해 DK혈맹과 맞서나 전투력의 차이로 밀리게 된다. 그러나 이것이 오히려 다른 서버 사용자들의 정의감을 자극함으로써 ’바츠해방전쟁‘을 촉발하게 된다. 이 이야기는 많은 학자에 의해서 연구도 되었고, 대학의 강의 주제로도 사용된 실화이다. 2004년 6월부터 2008년 3월까지 4년간 이어진 전쟁에 참여한 사용자는 연인원 20만 명이 달했다. 온라인상에서 일어난 일이라서 세상에 존재하지 않는 일일까?

 

 

【게임】 game 사전으로 살펴본 정의로는 경기나 시합을 의미한다. 고대 아테나의 투기시합이나, 체스나 장기, 바둑에 이르기까지 규칙이 있고, 승패가 있는 놀이를 말한다. 현대에 들어서는 게임이라고 하면, 비디오 게임이나, 컴퓨터 게임, 스마트폰 게임을 거의 지칭한다. 어릴 적에 동네의 구석구석에 ’오락실’이라는 장소가 존재했다. 지금도 존재는 하지만, 예전의 그런 곳들은 찾아보기 힘들다. 학교의 선도부나 선생님들은 오락실에 다니는 아이들을 적발해서 벌주곤 했다. 당시의 인식은 전자오락을 하면은 나쁜 길로 빠지고, 공부를 못하는 사람이 된다는 인식이 팽배하던 시절이었다. 오락실에 갔다가 부모에게 잡혀서 매를 맞는 아이들도 있으니 말이다.

 

 

 


우리가 흔히 도박이라고 부르는, 포커나 화투도 원래는 게임의 일종이다. 해당 게임에 금품을 걸고 승부를 다툼으로써, 게임의 재미와 사행성이 우리의 뇌를 크게 자극하여 중독이라는 증상까지 만들어냈다. 흔히 이런 도박중독, 노름중독의 폐해를 지켜본 부모들이 전자오락에 빠진 아이들을 걱정했다. 이렇듯 전통적인 게임이던, 현대적 게임이던 왜 우리의 뇌는 중독이 되는 것일까? 대부분 사람은 적당한 선에서 조절과 타협을 할 수 있지만, 일부 사람들은 완전히 중독되어 자신을 통제하지 못하게 된다.

 

 

 


『게임하는 뇌』 고전 방식의 게임부터 현대의 게임에 이르기까지, 게임을 하는 인류의 심리나 뇌과학을 학술적으로 풀어내면서도, 흥미롭고 쉽게 이야기한다. 일만 시간의 법칙이라고 한다. 한 사람이 어느 분야의 장인이 되는 것을 의미한다. 우리의 뇌도 사용하는 만큼 그 능력이 올라간다고 한다. 어찌 보면 우리의 유전자에는 게임이라는 것을 통해 꾸준히 뇌를 자극하게끔 설계된 걸지도 모른다. 불은 화재를 일으키고, 칼은 잡는 사람의 손에 따라 무기가 되기도 한다. 게임을 제대로 이해하고, 제대로 사용한다면 불을 발견한 인류처럼 지혜로운 사람이 되지 않을까 한다.

 

 

 


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그림이 기도가 될 때 - 수도원에서 띄우는 빛과 영성의 그림 이야기
장요세파 수녀 지음 / 파람북 / 2021년 8월
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“그림 앞에 서면 눈이 환해집니다. 침침했던 눈에서 무엇인가 걷히면서 보이지 않던 것이 보입니다. 그림은 제 눈이 어두워 보지 못하고, 제 몸이 무거워 들어가지 못했던 신비의 세계를 열어줍니다. 생명, 자유, 용서, 사랑, 초월적인 것, 인간의 내면을 표현하는 것, 종교적인 것들을 표현하는 그림들은 가만히 있는 저를 잡아당겨 세웁니다. 우선 화가의 삶이 그 안에 녹아 있고, 더 들어가면 화가 자신마저 넘어 저 먼 어떤 것, 인간의 눈에 희미한 어떤 것 혹은 실재가 우리 앞에 턱 놓이는 체험을 하게 됩니다. 이것은 어설픈 종교체험보다 훨씬 강렬하게 인간을 초월적 실재 앞에 놓아줍니다. 더욱이 형식적인 예배, 틀에 박힌 기복적 기도로는 가까이 가보지도 못할 세계를 열어줍니다.”

 

 

 


【수도자】 동정이며 가난하신 그리스도, 십자가의 죽음에 이르기까지 복종하심으로써 인간을 구속하시고 성화이신 그리스도를 따라 자기를 하느님께 특별한 방법으로 봉헌하는 것이다. 일반적으로 거리에서 수녀복을 입은 여성들을 보기에 수녀만 있는 줄 알지만, 남성은 수사 여성은 수녀라고 칭하며 수도복을 입고 다닌다. 개신교에서는 볼 수 없고, 가톨릭과 정교회에서 볼 수 있다. 수도자를 신부의 아래 계급으로 보기도 하는데, 신부와 수도자를 겸하는 일도 있고, 서로의 역할이 다르다. 신부가 공동체 안에서 교육과 행정 등을 담당하는 사람이라면, 수도자들은 특정 수도회에 속해서 기도와 수련을 한다. 신부를 교회의 목사처럼 본다면, 수도자들은 산중 암자의 스님처럼 보면 될 것이다. 그리스도교의 역사가 오래된 유럽에서는 수도자의 위치나 지위과 매우 높다.

 

 

책의 저자는 현 창원 수정의 성모 트라피스트 봉쇄수녀원에서 수도 중인 ‘장요세파’ 수녀이다. 트라피스트 봉쇄수녀원은 11세기 프랑스에서 창설된 ‘시토회’ 소속으로, 새벽 3시 30분 기상해 밤 8시 불이 꺼질 때까지 기도와 독서, 노동으로 수도를 한다고 한다. 평생을 동정으로 오로지 그리스도와 세상을 위해 수련과 기도를 하는 수녀가 그림을 보는 시선과 이야기를 들을 수 있는 책이다.

 

 

 

 


【피에타】 “예수님의 죽음과 관련된 성모 마리아의 그림이나 조각은 크게 두 중류로 나누어집니다. 하나는 십자가 아래 계신 성모님이고, 다른 하나는 십자가에서 내려진 돌아가신 아들 예수님을 안고 있는 모습 즉 피에타입니다. 전자에서 성모님은 고통의 극한에 있는 모습으로 그려집니다. 그리스도교 신자가 아니더라도 자식 잃은 어머니의 고통이 보는 이의 마음도 무너져내리게 합니다.” Stabat Mater는 13세기에 비롯한 성모에 대한 가톨릭 찬송이다. 페르골레지, 비발디, 하이든, 로시니, 드보르작 등 6백 명 이상의 작곡가가 이 주제로 작곡했다고 한다. 조각이나 회화에 ‘피에타’가 있다면, 음악에서는 ‘스타바트 마테르’가 있는 것이다. 특히나 지오바니 바티스타 페르골레지의 곡은 성모의 슬픔과 아픔이 고스란히 전해지는 곡으로 개인적으로 즐겨 듣는 곡이다.

 

 

 


『그림이 기도가 될 때』는 많은 예술 작품을 소개하는 책 들 중에서, 종교인인 수녀의 시선에서 관련 명화들의 감상과 이야기를 풀어내고 있는 책이다. 같은 종교를 믿고 있는 신도들에게는 공감을 줄 수 있는 이야기이고, 다른 종교라 할지라도 책을 통해 충분히 위로를 받을 수 있을 것이다.

 

 

 


 


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이이화의 동학농민혁명사 2 - 침략에 맞서 들불처럼 타오르다 ㅣ 이이화의 동학농민혁명사 2
이이화 지음 / 교유서가 / 2020년 7월
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“역사는 세상과 소통하는 실천 학문이에요. 머리가 아니라 가슴으로 느껴야 해요. 역사를 모르면 미래를 열어갈 수 없어요.” 2015년 경향신문 인터뷰 中

 

 

이이화 (대구, 1937~2020, 84세) 역사문제연구소 소장과 서원대학교 역사교육과 석좌교수를 역임했다. 동학농민혁명기념재단 이사장이기도 했다. 2015년 경향신문과의 인터뷰 내용을 보면 노교수의 삶에 대한 철학을 엿볼 수 있다. 동학혁명을 단순히 질서에 반하는 무력시위로 보는 것이 아니라, 그 역사를 바로 이해하고 현재를 살아가는 실천의 동력으로 사용하라는 것이다.

 

 

조선은 고려의 뒤를 이어 1392년부터 1897년까지 505년간 한반도를 지배했던 성리학을 기반으로 한 전제군주정 국가이다. 고려 말기 이성계가 위화도 회군을 기점으로 정권을 장악한다. 새로운 혁명이 왕조를 멸하는 것과 달리, 이성계의 역성혁명은 국가승계의 왕조이기에 세계에서 유래를 찾아볼 수 없는 무혈혁명이라고도 볼 수 있다. 그 설계와 기반을 닦은 이가 민본을 근간으로 한 정도전이었다. 병든 부모라 하여 버릴 수 없다는 충신 정몽주의 시체 위에 세워진 국가이다. 유고를 숭상하고 고려말 타락한 불교를 억제하고, 오늘날의 입헌군주제 격인 재상정치를 실현하고자 하나, 태종 이방원에게 도륙된다. 그때부터였을까 조선의 민본은 사라지고, 역사상 최악의 한반도 국가로 이름을 남게 된다.

 

 

 

 


‘“새 궁궐을 경복궁이라고 이름짓기를 청하오니, 전하와 자손께서 만년 태평의 업을 누리시옵고, 사방의 신민이 길이 보고 느끼게 하옵니다.” <정도전, 조선왕조실록 태조실록 8권 中 > 경복궁의 이름을 지은이는 정도전이다. 조선왕조 500년의 궁궐이자 왕이 업무를 보는 제1의 법궁이다. 임진왜란 때 소실된 후 흥선대원군이 재건했다.

 

 

1868년 메이지유신 이후 일본의 막부정치는 막이 내리고, 왕정복고를 이룩하고 재상에 의한 정권이 들어서게 된다. 유신 이후 서양기술의 빠르게 받아들이고, 외교와 함께 근대적 국가의 틀을 갖추며 강대국의 모습으로 변모한다. 임진왜란의 패배를 한번 겪은 일본이지만, 다시 한번 대륙을 도모할 야망을 키우고 실행에 이른다.

 

 

 

 

 


“일본군은 대본영의 명령에 따라 혼성여단 육전대를 인천에 상륙시켜 서울에 진주하게 했다. 1894년 6월 21일, 일본군은 경복궁을 강점해 고종을 유폐하고 흥선대원군을 섭정으로 추대해 개화 정권을 출범시켰다. 남의 나라에서 이른바 불법적인 쿠데타를 단행한 것이다.” 한반도의 역사는 999번의 외침을 당했으나, 한 번도 주권을 상실한 적은 없었다고 한다. 조선은 실리가 아닌 명나라에 대한 유학의 사대를 하며 ’친명배금‘의 노선을 택한다. 강대국으로 부상하고 명과 주변국을 정리하는 청에 대해서 외교조차 시도하지 않았다. 인조 14년 병자호란이 일어나고 남한산성에 포위당해 항복하고, 평복의 차림으로 끌려 나와 조선왕은 항복의 절을 하게 된다. 지금 또다시 쇄국정책으로 나라를 고립시킨 조선왕실은 일본에 의해 주권을 상실하게 된다.

 

 

 


청일전쟁 도중 경복궁을 점령하고 갑오개혁을 시행하자, 전봉준은 ’척왜근왕‘을 외치며 동학 농민군을 모았다. 한양을 탈환하기 위해 북진을 시작하였으나, 기관총을 비롯한 근대 무기와 월등한 조직력을 갖춘 관군과 일 분 군에게 대패한다. 일본 침략자를 몰아내고 주권을 되찾고자 친 것은 양반이 아닌 민초였다. 러나 동학농민혁명은 1894년에 끝이 나게 되고, 전국에 걸쳐 대량 학살이 자행되어 그야말로 지옥도가 펼쳐지게 된다. 그 하수인들은 일본군의 힘을 가지고 민초에 복수전을 펼친 양반들이었다. 전봉준은 1895년 3월 29일(음력) 사형을 선고받고 교수형으로 생을 마친 후 참수되어 효수되었다.

 

 

 


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방구석 심리학 실험실 - 집에서도 할 수 있는 50가지 초간단 심리실험
마이클 A. 브릿 지음, 류초롱 옮김 / 한빛비즈 / 2021년 8월
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심리학(心理學/Psychology) 생물체의 의식 현상과 행동을 연구하는 학문이다. 일반적으로는 인간의 행동과 심리과정을 주로 연구하는 경험학문이며, 시대가 변할수록 그 범주는 더욱 넓어지며 융합하고 있다. 인문과학, 자연과학, 공학, 예술, 사회학에 이르기까지 직간접적으로 심리학의 학문적 뒷받침이 크게 작용한다. 특히 사회가 고도화 정보화가 되어가면서 더욱 복잡해졌으므로, 그 인간행동과 기저 원리를 밝히는 심리학은 더욱 그 중요성이 부각 되고 있다.

 

심리학의 뿌리는 철학이다. 플라톤, 아리스토텔레스 등 여러 철학자는 인간의 사고와 마음에 대한 논의를 해왔다. 중세에는 인간의 마음과 신체를 별도로 생각하기도 하였으나, 현대에 와서는 뇌과학과 인공지능의 발달로, 뇌와 정신의 유기적 관계를 연구하는 풍조가 가속되고 있다.

 

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마이클 A.브릿은 뉴욕주립대학교 심리학 박사이며, 마리스트대학에서 심리학과 종신교수로 재직 중인 전문학자이다. 아이튠스 고등교육 부문에서 가장 인기 있는 심리학 팟캐스트를 운영 중이며, 전 세계 고등학교와 대학교에서 심리학에 관한 다양한 콘텐츠를 참고한다. 2014년 분야의 공로를 인정받아 MEROLT Classic Award를 수상했다. 저자의 표정을 보면서 장난꾸러기 같다는 느낌이 들 정도로 밝다. 그의 표정과 약력만으로도 얼마나 재미있게 심리학을 설명했을지 상상이 된다.

 

 

 

 

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『음식점에서 설득 전략』 우리에겐 익숙하지 않은 문화지만, 서양에는 서비스에 대한 팁을 주는 문화가 있다. 당연히 일하면서 많은 팁을 받는 것을 원하지 않는 직원은 없을 것이다. 손님의 지갑을 여는 것 또한 고도의 심리전이 요구되는 것이다. 감나무 밑에서 감이 떨어지길 기다리는 것이 우둔하다고 우화로써 이야기한다. 손님 옆에 서서 팁을 기다리는 것이 다른 바 없다. 책에는 어떻게 하면 손님이 즐겁게 식사를 마치고 팁을 주는지에 대한 예시가 나와 있다. 식당을 운영하거나 직원이 아니지만, 가끔 가는 한식당이나 레스토랑의 직원에게 슬며시 알려주고 싶은 꿀팁들이다. 책을 읽었으면 써먹는 것이 가장 지혜로운 행동이 아닐까? 정말 읽을수록 마음에 드는 책이다.

 

 

 

 

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『빨간 옷을 입으면 더 매력적으로 보일까?』 남자들은 빨간 옷을 입은 여자에게 더 끌릴까? 여성들의 붉은 립스틱이나, 붉은 천으로 몸을 가리는 등 그 역사가 매우 깊다. 푸른색은 쿨함을 붉은색은 정열과 섹스를 연관성에 관해 이야기한다. 단순히 현대의 이야기가 아니라, 인류학자가 연구한 오래된 전통이다. 초기의 원시 의식 중 일부에서는 생식능력 발현의 상징으로 여성의 얼굴과 몸에 붉은색 황토를 발랐다고 한다. 또한, 고대 신화와 전통 속에서도 열정, 욕망, 생식능력의 상징으로 주로 표현되는 색이다. 이 실험의 결과는 어떻게 나왔을까? 실험은 무척이나 간단하게 진행할 수 있다. 주위의 여성, 심지어 어머니에게도 가능한 실험이니 말이다. 낭만적인 관계를 맺고 상대방을 찾는 사람들이라면 이 실험의 결과가 무척이나 유용할 것이다. 본인은 상당히 만족스러운 결과를 알게 되어 매우 기쁘다.

 

『방구석 심리학 실험실』을 한마디로 표현하면, 엄청나게 재미있다는 것이다. 심리학적 지식이 늘어나는 것은 접어두고도, 이렇게 재미있고 또한 즉시 현실에 적응해볼 수 있는 것은 책을 읽는 사람으로서 무척이나 고무되는 일이다. 우리가 독서를 하는 이유가 무엇일까? 컴퓨터 하드디스크에 데이터를 저장하듯이 지식을 쌓기 위해서인가? 본인은 그렇게 생각하지 않는다. 우리는 지혜를 갈구하기에 독서를 한다고 생각한다. 이 책은 당신의 지혜를 몇 단계나 상승시켜 줄 것이다.

 

 

 

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HOW TO 디즈니 시스템 & 매뉴얼 - 전 세계적으로 호평 받은 디즈니랜드의 사원 교육법, 개정판
오스미 리키 지음, 손나영 옮김 / 경영아카이브 / 2021년 8월
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“디즈니랜드의 직원은 90% 이상이 아르바이트생이다. 그런데도 모두가 생기발랄하게 근무하며 고객에게 감동을 안겨주는 ‘기적의 서비스’를 제공하고 있다. 대체 그 이유가 뭘까? 그 비결은 바로 독특한 디즈니식 교육 시스템과 매뉴얼에 있다.” 매뉴얼은 본래 업무를 제한하는 것이 아니라, 작업상의 개인차를 없앰으로써 업무 효율을 높이는 것이다.

 

 

【인천공항 정규직 전환 논란 사건】 서울대 나오면 뭐하냐? 인천공항 정규직 반대 국민청원 15만 넘었다. 2020년 공공부문에서 비정규직을 없애려는 정책을 위해, 공공기관인 인천공항에서 1900명의 비정규 보안 검색 요원들을 정규직인 ‘청원경찰’로 전환한다는 것이었다. 오랜 기간 계약을 갱신해가며 근무한 요원들도 있었고, 아르바이트로 들어왔다가 정규직이 된 요원들도 있었다. 취준생들의 목표는 현장직이 아니라, 데스크 직이 대부분이다. 그런데도 이번 사태에 분개하는 이유가 무엇일까? 또한, 현장의 보안 요원들의 이야기에도 일리가 있고, 갑자기 덩달아 자격도 없이 정규직이 된 것은 일리가 맞지 않는다. 두 진영에서 말하는 이야기는 모두 옳다.

 

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【비정규직】 1997년 IMF 외환위기 이후 1998년부터 본격적으로 도입된 고용 형태이다. 당시 IMF는 한국의 경제문제점으로 경직된 고용구조를 뽑았고, 이에 한국에 달러를 빌려주는 조건으로 노동시장의 유연화를 도입 권고했다. 그리고 1996년 노동법 날치기로 인해서 본격적으로 도입되었다고도 볼 수 있다. 기업으로서는 노조를 신경 쓸 필요가 없어졌다. 더욱이 고용주와 고용인의 평등한 관계가 아니라, 근로 방식, 근로 시간, 근로 지속성 등 모든 부분을 정규직과 대등하게 해 줄 필요가 없었다. 쉽게 말해, 말을 듣지 않으면 일방적인 계약해지로 끝내버리는 것이다. 또한, 같은 고용인이지만 정규직들도 비정규직을 무시한다. 고용의 줄타기를 하는 비정규직은 더 위험한 거나, 더 부당하게 일을 해야 한다.

 

 

 

 

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“불쌍한 바보들 같으니. 이들은 모두 산업의 제왕이 되겠다고 다짐하고 랩처로 왔지. 하지만 누군가는 화장실 청소를 해야 한다는 사실을 잊고 있다는 말씀이야.” <프랭크 폰테인, 바이오쇼크 시리즈> 아이들이 공부가 하기 싫다고 말하면, 부모들이 늘상 하는 말이 있다. 길거리의 환경미화원, 공사장의 인부, 건물을 청소하는 청소부들을 가르치며 ‘너 공부 하지 않으면 나중에 커서 저런 일 한다.’라고 말이다. 직업에 귀천이 없다고 하는 말은 신화에나 나오는 말이다. 연봉 수억을 받는 변호사와 온종일 길거리를 쓰는 청소부의 노동적 가치가 수백 배나 차이 나는 것이 옳은 세상일까? 거리의 오물이나 건물의 환경을 청소하지 않으면, 수억을 받는 변호사는 제대로 일을 할 수 있을까? 하루에 200건이 넘는 택배를 배달하며, 건당 500원을 받는 택배 노동자는 온종일 굶거나, 운전 중 간단한 음식으로 끼니를 때우는 것이 일쑤다. 농사를 짓는 사람, 각종 힘들고 더러운 일을 하는 노동자들이 없이 우리가 편하게 공부하거나 일을 하거나 즐길 수 있을까? 역사는 현재와 미래를 보여준다. 역사적으로 신분의 격차가, 계층 간의 격차가, 대립이 심해진 민족과 문명은 오늘날 존재하지 않는다는 것을 말이다.

 

 

 

 

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『HOW TO 디즈니 시스템&매뉴얼』 여기 우리는 이해하지 못하는 고용구조를 이야기한다. 정직원 10%, 아르바이트가 90%라는데 자신의 위치와 직업에 만족하며 고객에게 감동을 준다고 한다. ‘월트 디즈니 컴퍼니’는 디즈니랜드, 애니메이션뿐만 아니라, 미디어와 영화제작사로도 명성이 높은 회사다. 21세기 초반의 영화사는 마블의 역사라고 해도 될 정도로 말이다. 미키마우스부터 시작해서 가진 저작권만 해도 어마한 그룹이다. 디즈니랜드는 세계 최초의 테마파크이자, 세계최대의 놀이동산이다. ‘지구상에서 가장 행복한 곳’으로 불리는 곳이다. 책은 디즈니 컴퍼니의 핵심인 디즈니랜드의 사원 교육법을 만화와 글로써 설명하고 있다. 혼자 일하는 프리랜서가 아닌 이상, 단 한 명의 직원을 고용해야 하는 사업주라면, 이 책을 읽어야 한다. 단순히 근무조건을 충당하는 직원과 신념을 가지고 일하는 직원은 그 결과가 당연히 다를 것이다.

 

 

 

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