[100자평] 사라진 여자들

사라진 여자들
메리 쿠비카 지음, 신솔잎 옮김 / 해피북스투유 / 2022년 10월

미스터리 심리 스릴러 메리 쿠비카의 작품 기대됩니다.

심리학이 분노에 답하다

심리학이 분노에 답하다 - 분노라는 가면을 쓴 진짜 감정 6가지
충페이충 지음, 권소현 옮김 / 미디어숲 / 2022년 9월

오늘부터 실외 마스크 의무가 해제 되었다는 반가운 뉴스가 있었습니다. 하지만 고위험군과 밀집환경에서는 착용을 계속 권고한다고 합니다. 아직 완전히 코로나가 종식된 것은 아닙니다. 2020년 10월13일 국내 코로나19가 첫 발생되고 거의 2년만에 조금은 맑은 공기를 직접 마실 수 있게 된 것입니다. 세상은 빠르게 변하고 사람들의 ‘화’도 많아졌습니다. 세상살이가 어려워지고 펜데믹이 장기화 되면서 화를 참지 못해 일어나는 크고 작은 범죄들도 많이 늘어났습니다. 감정을 잘 조절해서 ‘화’를 가라앉히고 분노를 표출하지 않는 방법을 배워보고 싶은 책입니다. 중요한 사실 분노의 배후에는 6가지 원인이 되는 감정이 숨어 있다고 합니다. 10여년 동안 심리상담사로 활동해 온 저자의 책 <심리학이 분노에 답하다>입니다.

“분노 메커니즘을 이해하면 삶의 에너지가 된다!”

세상의 모든 분노는 사실 한마디 때문이다.

“당신은 원하는 것이 많지만, 그럴 자격이 없어!”

분노를 이용할 때는 전제가 있다. 바로 분노를 받아들이고 허락하는 것이다. 분노에 맞서지 말고 분노와 함께 일어서야 한다는 생각이 필요하다. 야생마를 다루듯 분노를 자신에게 도움이 되는 방향으로 끌고 가야 한다. 그리고 분노를 이용할 때 행동이 정상적인 방향과 멀어졌다면 바로 행동을 멈추거나 방향을 바꿔야 한다. 말을 길들이려면 적절한 방향으로 가면서 속도를 높여야 한다. 하지만 말이 갈피를 잡지 못하고 날뛰면 부상을 입을 수도 있다.---p.39

분노는 괴로운 감정이지만 우리의 마음 깊은 곳에 이상 증상이 나타났다고 알려주는 것입니다. 분노는 겉으로 드러난 현상일 뿐, 분노 뒤에는 억울함, 기대, 심판, 무력감, 두려움, 사랑 등이 존재한다고 합니다. 우리는 매일 이런저런 이유로 화를 내고 특히 화가 많은 사람도 있습니다. 무작정 저 사람은 화가 많다 라고 단정지어서는 안됩니다. 그냥 화가 많아서일까요? 그동안 분노의 이면에 무엇이 있는지 깊이 생각해 보지 않았습니다. 10여 년간 심리상담사로 활동해 온 저자는 수많은 내담자를 만났습니다. 대다수의 사람들이 생활속 가까이에 있는 배우자, 부모, 자녀, 상사, 동료부터 또는 모르는 낯선 사람에게까지 분노한다고 합니다. 저자는 분노는 나쁜 일이 아니라 분노를 이해하고 삶의 에너지로 전환할 수 있다고 했습니다. 내 안의 분노를 이해하면 자신을 아끼고 사랑하는 방법을 배울 수 있습니다.

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금주령 2

금주령 2
전형진 지음 / 비욘드오리진 / 2022년 8월

금주령1.2

옛날부터 술을 빚어서 먹는 일은 흔한 일이었지만 삼국시대 다루왕 11년에 추곡이 여물지 않아 백성들에게 소곡주를 빚는 것을 금지 시켰다는 기록이 삼국사기에 나와 있다고 합니다. 조선 21대왕 영조는 조선역사에서 몇 안되는 강력한 왕권을 구축한 왕이었습니다. 탕평과 금주령이라는 정책을 사이에 놓고 왕실과 노론 권신들이 대립하는 혼란한 시대에 희망을 잃은 민초들을 위해 영웅들이 칼을 들었습니다. 2021 대한민국콘텐츠대상 스토리 부문 우수상 수상작이며 2021 스토리움 추천스토리 선정작, 2022 스토리움 우수스토리 매칭 제작지원사업 선정작에 빛나는 책 <금주령>입니다.

“사람이란 무릇 하늘 아래에 다 같은 처지이거늘 귀하고 천함이 따로 있을 수 없다.” ---p.38 1권

권력가들은 세자와 정치적 놀음을 하면서 버려도 되는 몇 개의 말을 내어주는 것으로 무마할 터였다. ‘버려도 되는 말’이란 결국 위에서 시키는 대로 따를 수밖에 없었던 말석의 하급관리들이었다. ---p.415 2권

장붕익의 갑작스러운 죽음과 함께 금란방이 궤멸되고 세월이 지난 뒤 세자 이선은 의로운 이들을 규합하여 비밀 조직 묘적을 꾸리고 탐관들과의 일전을 준비합니다. 재물과 법률을 지배함으로써 합법적 권력을 강화하려는 탐관들의 계략을 무너뜨리기 위해 묘적의 영웅들은 힘겨운 싸움을 이어가고 희망이 없는 시대, 미래를 꿈꿀 수 없는 위태로운 세상에서 오로지 정의를 바로 세우고 백성의 안위를 위해 묘적 영웅들은 목숨까지 버릴 각오를 합니다.

조선 숙종, 경종, 영조 시대를 거쳐 어영대장, 포도대장, 한성부 판윤, 형조 판서 등의 주요 요직을 거친 장붕익, 의문의 죽음을 맞이한 아들 장치경, 아버지의 죽음으로 금란반 관원 이학송의 도움으로 절 묘적사로 피신하여 승병의 지도자가 된 장기륭, 장길산과 의형제를 맺어 의적으로 활동하는 백선당 가문 “내가 충정을 바친 대상은 딱 하나입니다. 나는 어느 누구도 아닌, 백성의 칼이 되겠습니다!” 위태로워진 세자 이선은 영조와 조정의 권신들 속에 뜻하는 일을 이룰 수 있을지 기대가 됩니다. 그동안 알고 있던 사도세자의 다른면도 볼 수 있는 작품이었습니다.

귀한 술을 만드는 장인일수록 자존심이 강하고 순순히 따르지 않는 자는 무력으로 다스렸습니다. 때로는 재물로 회유하고 어느 시대에나 세상을 어지럽히는 탁류들도 생겼습니다. 호족과 귀족의 사병으로서 권력자의 세력을 유지하는 수단인 동시에 권력자의 비호하에 민초를 상대로 약탈을 일삼는 무뢰배들입니다. 그러나 조선이 건국한 뒤 문벌 귀족이 사라지고 사대부들이 권력자의 위치에 오르면서 사병이 거의 사라졌습니다. 백성들에게 돌아갈 곡식은 일부 양반과 지주들에게 편중되어 있었습니다. 왕실과 조정의 신료들이 곡식이 제대로 분배되도록 조세 정책을 개선하고 노인들에게서 과도하게 소작료를 뜯는 지주들을 벌하여 어려움에 처한 백성을 위한 긍휼 사업을 적극적으로 실시한다면 금주령은 필요치 않을 것입니다. 18세기 조선 역사의 한 페이지를 장식한 가장 장엄한 드라마가 곧 펼쳐진다고 합니다. 출판 기획부터 드라마 제작 결정까지 희망이 보이지 않는 세상 비욘드 오리진의 금주령에서 영웅들의 이야기 만날 수 있습니다.

출판사 지원도서

금주령 1

금주령 1
전형진 지음 / 비욘드오리진 / 2022년 8월

금주령1.2

옛날부터 술을 빚어서 먹는 일은 흔한 일이었지만 삼국시대 다루왕 11년에 추곡이 여물지 않아 백성들에게 소곡주를 빚는 것을 금지 시켰다는 기록이 삼국사기에 나와 있다고 합니다. 조선 21대왕 영조는 조선역사에서 몇 안되는 강력한 왕권을 구축한 왕이었습니다. 탕평과 금주령이라는 정책을 사이에 놓고 왕실과 노론 권신들이 대립하는 혼란한 시대에 희망을 잃은 민초들을 위해 영웅들이 칼을 들었습니다. 2021 대한민국콘텐츠대상 스토리 부문 우수상 수상작이며 2021 스토리움 추천스토리 선정작, 2022 스토리움 우수스토리 매칭 제작지원사업 선정작에 빛나는 책 <금주령>입니다.

“사람이란 무릇 하늘 아래에 다 같은 처지이거늘 귀하고 천함이 따로 있을 수 없다.” ---p.38 1권

권력가들은 세자와 정치적 놀음을 하면서 버려도 되는 몇 개의 말을 내어주는 것으로 무마할 터였다. ‘버려도 되는 말’이란 결국 위에서 시키는 대로 따를 수밖에 없었던 말석의 하급관리들이었다. ---p.415 2권

장붕익의 갑작스러운 죽음과 함께 금란방이 궤멸되고 세월이 지난 뒤 세자 이선은 의로운 이들을 규합하여 비밀 조직 묘적을 꾸리고 탐관들과의 일전을 준비합니다. 재물과 법률을 지배함으로써 합법적 권력을 강화하려는 탐관들의 계략을 무너뜨리기 위해 묘적의 영웅들은 힘겨운 싸움을 이어가고 희망이 없는 시대, 미래를 꿈꿀 수 없는 위태로운 세상에서 오로지 정의를 바로 세우고 백성의 안위를 위해 묘적 영웅들은 목숨까지 버릴 각오를 합니다.

조선 숙종, 경종, 영조 시대를 거쳐 어영대장, 포도대장, 한성부 판윤, 형조 판서 등의 주요 요직을 거친 장붕익, 의문의 죽음을 맞이한 아들 장치경, 아버지의 죽음으로 금란반 관원 이학송의 도움으로 절 묘적사로 피신하여 승병의 지도자가 된 장기륭, 장길산과 의형제를 맺어 의적으로 활동하는 백선당 가문 “내가 충정을 바친 대상은 딱 하나입니다. 나는 어느 누구도 아닌, 백성의 칼이 되겠습니다!” 위태로워진 세자 이선은 영조와 조정의 권신들 속에 뜻하는 일을 이룰 수 있을지 기대가 됩니다. 그동안 알고 있던 사도세자의 다른면도 볼 수 있는 작품이었습니다.

귀한 술을 만드는 장인일수록 자존심이 강하고 순순히 따르지 않는 자는 무력으로 다스렸습니다. 때로는 재물로 회유하고 어느 시대에나 세상을 어지럽히는 탁류들도 생겼습니다. 호족과 귀족의 사병으로서 권력자의 세력을 유지하는 수단인 동시에 권력자의 비호하에 민초를 상대로 약탈을 일삼는 무뢰배들입니다. 그러나 조선이 건국한 뒤 문벌 귀족이 사라지고 사대부들이 권력자의 위치에 오르면서 사병이 거의 사라졌습니다. 백성들에게 돌아갈 곡식은 일부 양반과 지주들에게 편중되어 있었습니다. 왕실과 조정의 신료들이 곡식이 제대로 분배되도록 조세 정책을 개선하고 노인들에게서 과도하게 소작료를 뜯는 지주들을 벌하여 어려움에 처한 백성을 위한 긍휼 사업을 적극적으로 실시한다면 금주령은 필요치 않을 것입니다. 18세기 조선 역사의 한 페이지를 장식한 가장 장엄한 드라마가 곧 펼쳐진다고 합니다. 출판 기획부터 드라마 제작 결정까지 희망이 보이지 않는 세상 비욘드 오리진의 금주령에서 영웅들의 이야기 만날 수 있습니다.

출판사 지원도서

모비 딕

모비딕 (무삭제 완역본) ㅣ 현대지성 클래식 44
허먼 멜빌 지음, 레이먼드 비숍 그림, 이종인 옮김 / 현대지성 / 2022년 9월

바다속 세상은 정말 신비롭습니다. 드넓게 펼쳐진 오색빛 산호초 군락에는 다양한 개체들이 서로 조화를 이루며 살고 있습니다. 바다 속 유일한 포유동물인 고래 아름다운 생태계 이뤄 얼마전 드라마 보면서 자연스레 생기는 높은 관심에 <모비 딕>이 읽고 싶어졌습니다.

20세기 모더니즘 소설가들은 세상을 바라보는 화자의 주관적 관점과 내면 심리를 극화하는 데 집중했다고 합니다. 미국의 소설가 허먼 멜빌은 20세에 처음으로 상선의 선원이 되어 바다로 나가 22세에 첫 포경선을 타게 됩니다. 이때 항해를 하면서 얻은 경험은 그의 작품의 주요 소재가 되었습니다. 흰고래 모비 딕을 머릿속에서 상상하며 읽게 된 책입니다.

고래의 습성을 잘 모르는 사람에게는 이 지구의 끝없는 대양에서 홀로 다니는 거대한 짐승을 찾는다는 것이 터무니없이 무망한 일로 보일지도 모른다. 하지만 에이해브는 그렇게 생각하지 않았다. 그는 조수와 해류를 훤히 꿰뚫고 있었고 덕분에 향유고래의 먹이가 다리는 길도 추정할 수 있었다. ---p.264

인간은 누구나 포경 밧줄에 매여 살아간다. 모든 인간은 목에 밧줄을 두르고 태어난다. 하지만 고묘하고 은밀하며 늘 우리 곁에 있던 삶의 위험을 깨닫게 되는 것은 언제나 갑자기 방향을 튼 죽음과 마주할 때다. ---p.361

폭풍이 오기 전에 그것을 예고하는 깊은 정적은 실제로 폭풍 자체보다 무서움 법이라고 합니다. 모비딕은 희색의 거대한 고대로 수많은 포경선을 침몰시키고 피퀘드호의 선장 에이허브는 과거 몇 번이나 모비딕과의 조우로 죽을 고비를 넘기고 다리 하나까지 잃게 되었습니다. 무려135장의 이야기에는 고래의 종류와 생태, 서식 환경 ,포경 방법등 거대한 자연 앞에서 인간은 나약한 존재임을 깨닫게 해줍니다. 선원들은 흥분한 나머지 엉뚱한 것을 고개의 물줄기로 착각하기도 하고 19세기 미국은 포경업이 전성기를 맞아 허먼 멜빌이 대자연에 대한 겸허함은 물론 모든 생명체에 대한 자성조차 없었던 기독교 문명의 오류와 자만 그리고 인간의 높은 욕망이 부른 과오를 일깨워 줍니다.

사람들이 고상한 비극에서 감동적인 역할을, 우아한 희극에서 쉽고 간단한 역할을 하기 기대합니다. 거대한 고래를 잡어야 하는 일은 어쩌면 배에 승선하는 일에서부터 시작되는 것일 겁니다. 운명이라는 무대 감독은 왜 이스마엘에게 포경선 선원이라는 초라한 역할을 맡겼는지 가장 결정적인 동기는 거대한 고래 자체의 거부할 수 없는 매혹 때문일 것입니다. 돛대 밧줄은 살아 있는 생명체였습니다. 선원들의 팔과 다리를 뻗고 있는 돛대가 모디 빅을 잡는데 중요한 역할을 한다는 사실을 책을 통해 알 수 있었습니다.

처음 승선하는 배가 이제 육지가 보이지 않는 먼 바다로 나왔다는 말을 들을 때, 알 수 없는 떨림을 느끼는 이유는 무엇일까? 고대 페르시아인들은 왜 바다를 신성시했을까? 그리스인들은 왜 바다의 신을 따로 모시고 그를 제우스의 형제로 삼았을까? 당연히 이 모든 것에는 의미가 있다고 합니다. 흰고래가 눈으로 따라잡기 힘들 정도로 종횡무진하며 이리 저리 갔다 왔다 하는 과정 밧줄은 복잡하게 뒤엉키고 짧아진 밧줄, 세척의 보트는 작살이 박힌 고래의 몸쪽으로 끌려가는 장면은 인간의 삶을 연상케 합니다.

샘물에 비친 자신의 모습을 붙잡지 못하고 괴로워하다가 물에 뛰어들어 빠져 죽은 나르키소스의 이야기는 의미가 더욱 깊습니다. 하지만 우리는 이와 같은 모습을 모든 강과 바다에서 볼수 있습니다. 그것을 붙잡을 수 없는 삶의 환영이고 모든 것의 핵심이라고 모비 딕의 저자는 강과 바다를 예찬합니다. 독자가 마음이 답답할 때 바다를 바라보는 이유이기도 합니다. 이제 마지막으로 “나를 이슈메일이라 불러다오.” (Call me Ishmael)를 부르며 모비 딕을 덮습니다.