[100자평] 그래서 환자들이 시골 병원으로 오십니다

그래서 환자들이 시골 병원으로 오십니다 - 〈내과의사 사이먼〉의 기능의학 처방전
오기창 지음 / 매일경제신문사 / 2025년 8월

환자들이 스스로를 건강하게 돌볼 수 있게 하나씩 안내하는 멋진 처방전이다. 몸속 의사 깨우기를 통해 스스로 자신의 몸을 돌보고, 치료할 수 있는 길을 알려준다. 꼼꼼히 읽고 스스로 부족한 부분을 찾아내는 것에 감탄하면서 읽게 된다

그래서 환자들이 시골 병원으로 오십니다

그래서 환자들이 시골 병원으로 오십니다 - 〈내과의사 사이먼〉의 기능의학 처방전
오기창 지음 / 매일경제신문사 / 2025년 8월

<출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 서평입니다.>

내과의사 사이먼의 기능의학 처방전이라는 제목도 눈에 띄었다. 기능의학이라는 것은 무엇일까 궁금했다. 

작가는 처음 시작에서 지금은 암과 대사질환이 가장 흔하고, 당뇨병, 고혈압, 심장병, 뇌졸중을 대사질환으로 이야기했다. 그 외에 자가면역질환, 알레르기질환이 증가하고 있다고 말한다. 

1장에서 가장 궁금했던 것은 기능의학이 지금의 현대 의학의 어떤 부분을 메꾸고 있는가였다. 서양의학은 아프면 약을 주고, 주사를 놓고, 기본적인 원인을 치료하기보다 증상을 치료하는데 중점을 두기 때문에 약점이 있다고 느낀다. 그 부분이 바로 기능의학이 필요하게 하는 것이 아닐까?

기능의학은 모든 조직, 모든 장기를 건강하게 만들고 몸 전체의 컨디션을 최고의 상태로 유지하는 것을 목표로 합니다. 마치 땀 흘리는 운동을 한 후에 또는 깊은 잠을 잔 후에 느끼는 날아갈 듯한 상쾌한 그런 건강 상태를 만들고 지속하는 것을 지향하는 학문입니다. 단지 질병 치료에만 그치지 않고 모든 세포를 건강하게 만들려고 노력합니다. 

이러한 생각이 대체의학을 발전하게 하는 것 같다. 여러 대체의학 중 기능의학은 실제 의사나 의료 분야의 전문가들이 현대 의학에서 다 채우지 못하는 부분을 조금씩 생활적인 부분과 연결시킨다. 약으로 치료하는 것도 중요하지만 그 전에 음식이나 기본적인 생활 습관으로 만들어야 하는 몸 속 중요한 순환 같은 것에 관심을 둔다는 느낌이 들었다. 기능의학으로의 치료가 환자 고유의 면역력과 자가회복능력을 중요하게 생각하기 때문에 재발이 적다는 부분에서 고개를 끄덕였다. 어쩌면 재발이 적은 것이 굉장히 중요하다는 생각이 든다.

현미밥이나 현미 잡곡밥을 먹어야 한다는 것을 보고 얼른 집에서 먹는 밥을 현미잡곡밥으로 싹 바꾸었다. 예전에는 현미를 먹었는데 나이가 들면서 소화가 점점 힘들어서 그냥 잡곡밥으로 바꾼 상태였는데, 책을 읽으면서 안이하게 생각하면 안되겠구나 싶은 마음이 절로 들었다. 

2부에서 골다공증에 대한 부분을 보면서, 골절이 나이가 많아지는 사람들에게 얼마나 치명적인지 깜짝 놀랐다. 50대 여성은 74%, 70세 이상 여성은 무려 99%가 골다공증과 골감소증을 가진다고 한다. 남성은 여성들보다 조금 더 낮은 편이다. 골다공증은 느껴지지 않으니, 사실 알게 되면 이미 많이 늦었다는 이야기를 보면서 가슴이 덜컥 내려앉았다. 

또, 치매 문제도 그랬다. 폭증하는 치매 이야기를 하는데 덜컥 겁이 났다. 사실 어른들이 가장 무서워하는 병이 바로 치매라고 하는 것에 고개를 끄덕였다. 이렇게 무서운 치매를 치료하는 3가지 방법은 식습관 관리, 수면습관 관리, 운동습관 관리라고 한다. 사실 치매를 치료하는 약도 없고, 방법도 없지 않은가? 치매로 진행되지 않게 하는 것만이 정말 중요한 치료제인 샘이다. 치매를 생활습관병이라고 하는 것을 보면서 우리의 태도를 고치지 않으면 병을 앓게 하는 것은 스스로가 범인이 되는 것이라는 사실이다.

마지막 4부에서 내 몸을 살리는 기적의 영양소에 대해 이야기한다. 모든 약 중 최고의 약 비타민 C, 오케스트라 지휘자와 같은 만능 조절자 비타민 D, 그리고 비타민 C에 버금가는 요오드 이렇게 이야기하는데 알고 있다고 생각했던 많은 지식을 넘어서 꼭 먹어야겠구나 싶어졌다. 

우리가 현대를 살아가는데 아프지 않고, 건강하게만 사는 사람이 얼마나 되겠는가, 중금속, 환경 독소 같이 많은 좋지 못한 환경 속에서 우리는 버텨내야 하고, 아프지 않게 몸을 더 건강하게 살펴야 한다. 작가는 어쩌면 아프기 전에 어떤 것을 먹고, 어떤 영양소를 보충해야 하고, 어떻게 해야 하는지 그런 이야기를 먼저 하고 싶은 것 같다. 병에 관련된 이야기 속에 그 병에 걸리지 않기 위해 우리가 할 수 있는 아주 쉬운 것들을 하나씩 꼼꼼히 안내하고 있기 때문이다. 

기능의학이라는 부분이 건강의 중요한 부분을 잘 붙잡고 있다는 느낌이 많이 들어서 읽으면서 내내 더 관심을 기울이게 되었다. 시골병원으로 일부러 찾아가는 환자들이 병이 다 나아서 건강해지면 얼마나 좋을까? 아니, 그렇게 찾아가지 않고도 건강할 수 있는 것이 최선이지만 말이다. 내 몸을 건강하게 만들기 위한 여러 가지 사소한 습관과, 먹는 것과, 해야할 것들을 하나씩 일러주어서 책에 열심히 밑줄을 그으며 읽어두었다. 틈틈이 궁금할 때 다시 들춰보면서 활용할 수 있는 책이라서 더 좋다. 꾸준히 필요할 때마다 찾아보면 좋을 것 같고 말이다. 

소녀 퇴마사, 경성의 사라진 아이들

소녀 퇴마사, 경성의 사라진 아이들 ㅣ 오늘의 청소년 문학 46
한정영 지음 / 다른 / 2025년 8월

<본 서평은 출판사로부터 가제본 도서 일부를 제공받아 주관적으로 작성하였습니다.>

소녀 퇴마사, 경성의 사라진 아이들

한참 이야기가 진행되는 중간에 딱 멈춰서 숨이 턱 막혔다.

퇴마사라는 것이 아이들에게 뿐 아니라 어른들에게도 흥미 진진한 인물이 틀림없다. ‘퇴마사’라고 하면 무엇이 떠오를까? 귀신이 들어온 사람에게서 귀신을 쫓아내는 사람? 아니면, 귀신을 물리치는 사람? 어떤 방면이든, 귀신과 연관된 사람이라는 것은 확실히 알고 있을 것 같다.

채령의 엄마가 채령을 두고 떠난 것은 무엇 때문일까? “독, 염, 시!”라고 외치며 채령에게 무언가 주문을 통해 몸으로 기운을 전달해주고, 둥근 원에서만 기다리라고 말하고는 사라진 엄마. 며칠 있다가 채령을 데리러 온 이모과 같이 떠났지만 가는 길부터 순탄치 않다. 이모와 헤어졌다 만나기로 한 곳에서 만난 것은 바로 이신귀, 남의 몸에 스며든 악귀를 말하는 이신귀였다. 채령은 자기 팔을 잡은 그 악귀에게 자기 자신이 아닌 몸 속 누군가가 소리치는 것을 경험한다.

채령을 데리러 온 이모와 만났을 때, 함께 있는 고양이 로사도 함께 만난다. 이모의 과자점 ‘천변풍경’으로 향했고, 이모에게서 엄마가 채령이의 손이 다른 이의 마음을 읽게 하는 능력을 가지도록 했다는 것도 이야기한다. 다른 사람의 마음을 읽을 수 있다는 것은 정말 행복할까? 사실 내 마음도 정확히 알 수 없는데, 누군가의 마음, 그것도 악한 마음을 읽는다는 것은 쉽지 않은 능력인 것 같다.

이모는 고양이 점술사라고 했다. 고양이가 타로 카드를 골라주는 묘점을 보는데, 정말 신기했다. 그리고 또 찾아온 사람은 신부였는데, 자기 조카를 찾아달라고 한다. 아이는 어디 있을까? 또 채령이 다시 만난 사람은 바로 이모를 만났을 때, 이모가 가게 근처에 데려다 주라고 부탁했던 단아인데, 짝발형 패거리 속에 사는 고아 친구였다. 잃어버린 친구들을 찾아달라고 부탁하기 위해서 온 단아와 친구들을 통해서 알 수 없는 장면들을 볼 수 있었던 채령은 아이들이 어른에게 끌려가는 모습을 발견한다. 신부가 찾는 조카가 바로 단아가 찾는 아이와 같다는 것도 천변풍경에 거의 머물다시피 하는 그림도 그리고, 글도 쓰는 지니아저씨, 그리고 희한한 능력을 가진 고양이들.

이야기는 점점 더 진실 속으로 흘러간다. 아이들을 입양 보내주는 줄 알았던 짝발 형과 그 짝발 형의 동생 계순이를 죽인 장영감과 얽힌 이야기, 그 뒤에 더 큰 손길인 뽀글이, 백작님은 누구일까? 그리고 이신귀가 짝발형에게도 붙어 있는 모습 등 채령이는 단아와 신부가 찾는 래호를 구해낼 수 있을까?

어쩌면 근대화 시기, 귀신이 씌인 것을 알아볼 수 있고, 다른 사람의 마음을 읽을 수 있는 채령의 능력과 만나는 귀신의 사연 등이 시대적인 아픔을 이야기하고, 또 그들이 문제를 풀어가는 방식을 마주하게 하는 것 같다. 어떤 것이 옳다고 할 수 없는 많은 사람들의 사연을 읽다보면, 도리어 마음이 아프다. 단아가 래호를 구해달라고 부탁하는 것만 봐도, 자신이 힘들어도 자기에게 중요한 사람들 찾고싶어하는 사람들의 마음을 느낄 수 있으니 더 그랬던 것 같다.

채령이가 사건의 중심에 다가서는 동안 그 안에서 래호는 어떤 역할을 할지 궁금했다. 그리고 이모나, 지니아저씨는 또 어떻게 이 커다란 회오리에서 버텨나갈까? 채령이를 많이 응원하고 싶었다. 엄마에게서 받은 능력으로 힘들기만 한 게 아니라, 누군가를 지켜내고 도와줄 수 있는 능력이 되지 않을까?

경성의 사라진 아이들을 찾아내는 멋진 소녀 퇴마사 채령이가 어떻게 활약할지 정말 기대가 된다. 뒷부분이 없는 줄 몰랐다가 딱 멈췄을 때, 아쉬워서 “하~” 한숨을 내쉬었다. 책 완성본이 나오면 후다닥 읽어나가고 싶다. 마음이 끌리고, 이야기 전개가 정말 궁금한 소설을 만나는 건 오랜만이어서 더 좋았다. 곧 나오는 책이 정말 기대된다.

[100자평] [세트] 미추홀, 제물포, 인천 1~2 세트- 전2권

[세트] 미추홀, 제물포, 인천 1~2 세트- 전2권
복거일 지음 / 무블출판사 / 2025년 6월

우리나라의 시작부터 최근까지 역사를 길게 한 줄로 세운 것 같은 사건 중심의 역사 소설이다. 작가는 어떻게 이렇게 역사소설을 쓸 수 있는지 신기할 정도로 미추홀부터 제물포, 그리고 인천까지 한반도를 통과하는 역사를 인물과, 사건, 그리고 여러 상황 중심까지 다양한 방법으로 하나씩 써내려감.

미추홀, 제물포, 인천

[세트] 미추홀, 제물포, 인천 1~2 세트- 전2권
복거일 지음 / 무블출판사 / 2025년 6월

[출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다]

미추홀-제물포-인천

복거일 작가의 역사 관련 책에 대해서 많이 들어봤지만, 실제로 읽은 책은 많지 않았다. 물로 씌어진 이름이라는 5편까지 분량도 많은 책에서 이승만에 대한 이야기를 했던 기억이 난다. 역사책을 쓰는 것도 쉽지 않은데, 하나의 주제를 5편 이상 풀어내는 것은 만만치 않을 것 같다. 복거일 작가의 역사를 바라보는 시각이 읽는 모든 독자와 맞지는 않을 것이지만, 어떤 사건에 대해, 혹은 어떤 인물에 대해 똑바로 눈을 마주 대하고 바라보게 하는 것이 책의 좋은 특징이자 어려운 점이 아닐까 싶다.

미추홀-제물포-인천이라는 이 책의 제목을 보았을 때, 어떤 역사를 말하고 싶은걸까 궁금하게 만들었다. 한마디로 하면 한반도가 생겨난 시작부터 황해의 귀환이라는 이야기로 최근 2000년대 까지로 끝이 난다. 정확하게 연도가 나와있는 것은 바로 아흔 넷째 이야기인 2014 인천 아시아 경기대회라고 표시된 이야기이다. 정말 길게 5천년이 넘는 긴 시간의 한반도를 이야기하고 있다. 당연히 주인공이 한 명일 수 없고, 이야기도 사람이 나오는 것도 있고, 사람들의 이야기가 얽혀 있는 것도 있지만, 때로는 어떤 사건과 물건, 성이나 전쟁 같은 것들만 담겨 있을 때도 있다.

 

 

사실 역사책을 읽는 것도 흥미진진하지 않으면 쉽지 않은데, ‘미추홀-제물포-인천’은 큰 줄기는 한반도의 역사지만 단편적으로 분리되어 있고, 나라마다, 지역마다 어떤 공통점을 가지고 있지 않은 이야기라서 사실 읽는 것이 만만치 않았다. 오늘은 삼국시대 이야기까지만, 오늘은 고려 이야기까지만 이렇게 나누어서 읽어도 인물이 나오지 않는 이야기를 읽는 것은 쉽지 않으니 말이다. 그리고 작가가 이렇게 역사 이야기를 다 풀어내려면 얼마나 공부했어야 하는가 하는 것에 생각이 미치니 도리어 더 고개를 젓게 된다. 조금만 잘못 써도 역사적인 이야기에 대해 얼마나 많이 공격을 하겠는가? 물론 소설이라 문제가 없을 수도 있지만, 아무리 소설이라고 하더라도 큰 배경을 잘못 서술하면 그냥 넘어갈 리 없을 것이라는 생각이 절로 든다.

이제 우리는 한반도에서 살았던 직립 원인과 우리의 관계에 대해 답할 수 있다. 우리는 아프리카에서 진화했으므로, 그들은 우리의 직계 조상은 아니다. 그러나 그들은 직계 또는 방계의 후손들인 네안데르탈인과 데니소바인을 통해서 우리에게 약간의 유전적 자원을 유산으로 남겼고 그런 유산들은 우리의 생존에 큰 도움을 주었다. 그래서 그들과 우리는 아주 남남은 아니다. 넓은 뜻에서 그들은 우리의 조상이다.

이렇게 한반도의 원주민에 대한 이야기로 시작한다. 낙랑이라는 나라에 대해서 많이 배운 기억이 없는데, 앞부분에서 낙랑이라는 나라가 단단히 한반도 안에서 자라나간 이야기를 보면서 새로웠다.

다음은 열 다섯 번째 나온 한반도의 통일에서 고구려이의 마지막에 대한 이야기이다.

수와 당이라는 거대한 제국에 맞서 독립을 지켜온 고구려의 최후는 허망했다. 그런 패망의 근본적 원인은, 위에서 살핀 것처럼 ‘국가 권력의 사유화’였다. 연개소문이 국가권력을 자신의 것으로 만들면서 고구려는 풀기 어려운 정치적 문제를 안게 되었다. 그가 죽으면서 그 문제는 빠르게 커져서, 고구려 사회를 분열시키고 허약하게 만들었다.

사실 삼국시대 이야기를 읽으면서 고구려를 좋아하던 나는 고구려 이야기를 많이 보고 싶었지만, 고구려, 백제나 신라 모두 각가 가진 강점들이 부각되기 보다 역사 속에서 어떻게 한 페이지를 이루고 있는가 정도만 나와서 조금 아쉬웠다.

그렇게 흘러가 1편의 마지막에는 일본에게 모든 것을 빼앗기는 조선의 마지막 모습을 보게 되는데, 주먹을 꼭 쥐게 만들었다. 여기서는 다행히 역사적 사실에 대한 서술보다 인물들의 이야기가 많아서 더 실감이 나기도 했다. 서른다섯째 이야기 중 셰챵바늘을 읽으면서 화가 났다. 어떻게 몰락해가는 조선의 끝부분에서 살아 남기 위해서 갖은 애를 써야 하는지가 보였기 때문이다. 하지만 어쩌면 백성들은 끈질기다. 살아남기 위해서 떡집을 열고, 거기에 KOREAN RICE CAKE라는 영어까지 붙여서 삶을 이어가는 모습을 보면 고개를 끄덕이게 된다. 거기에 신기한 셰챵바늘이라는 독일 회사에서 나온 바느질하기 쉬운 바늘 이야기를 할 때, 어떻게 조선에서 새로운 시대로 넘어가는지 하나씩 확인할 수 있게 해주었다.

고대부터 을미사변까지의 이야기가 1편, 1888년 안골예배당 이야기부터 2000년대 이야기까지가 2편으로 이루어져 있다. 전체적으로 하나씩 사건을 중심으로 이야기하기 때문에 흐름이 쭉 이어진다고 보기는 어렵지만, 동시에 역사적인 중요한 사건들을 하나씩 보는 것만으로도 연결된다는 느낌이 들어서 희안하다.

도리어 1888년부터 1950년 북한의 남침까지 이야기가 거의 30개를 넘어서니 근대의 이야기가 정말 많은 편이라고 해야 할까? 그리고 그 이후도 6.25 전쟁과 정치상황 이야기도 20개가 넘으니, 그 과정이 얼마나 중요하다고 여겨지는지 실감이 났다.

하지만 전쟁이야기를 끊임없이 읽어내려가면서 마음이 불편한 건 어쩔 수 없었다. 아무리 인물들의 이야기로 연결되어 있어도 전쟁을 보는 것 자체가 힘든 일이니까 말이다. 도리어 그 이후 빠른 대한민국의 발전은 굉장히 간단했다. 한일 수교, 함보른 탄광, 대사 가나야마 마사히데, 고속도로, 1988 서울 올리픽, 사할린 교포 모국방문, 북한의 세습 체제, 2014 인천 아시아 경기대회, 황해의 귀환으로 마무리 되는 것만 봐도 금방 알 수 있다. 어쩌면 우리가 그렇게 길게 느끼고 있는 지금 시대가 긴 역사 속에서는 한 페이지도 안되는 짧은 순간임을 실감하게 하는 건 아닐까 싶다.

마지막 황해의 이야기에도 떡집이 나와서 신기했다. 작가가 되고 싶다는 올가라는 아이가 큰아버지 영치의 이야기를 들으면서 한국의 역사를 마무리한다. 할아버지를 주인공으로 장편소설을 꼭 써보라고, 그 때 필요한 이야기가 담겨있는 할아버지의 일기를 전해준다. 그리고 마지막으로 전등사에서 함께 고향에 돌아온 푸근함을 느끼는 것으로 마무리한다.

대한민국이라는 나라의 앞날은 어떻게 될까? 인구는 감소하고, 경제 발전도 더뎌지고 있는 지금의 상황에서 앞날을 논하는 것만으로도 우스울까? 하지만 또 그에 맞는 변화를 하게 되지 않을까? 시대가 달라져도, 이렇게 긴 세월 이 땅을 잘 지켜오고, 세월을 버텨낸 조상들이 있었듯이 우리도 그렇게 긴 시간들을 잘 살아가면서 우리 후손들에게 이 땅을 또 전해주지 않을까? 왠지 그런 앞날을 생각만 해도 이렇게 작가가 길게 설명해 온 ‘미추홀-제물포-인천’의 모습이 선명하게 그려진다. 미추홀의 비류로부터 제물포를 거쳐 인천까지 이어져 온 대한민국의 역사는 아직도 계속 흐르고 있으니 말이다.