표준국어대사전 톺아보기

미친 국어사전 - 국립국어원의 「표준국어대사전」 비판 ㅣ 뿌리와이파리 한글날
박일환 지음 / 뿌리와이파리 / 2015년 10월

이토록 허술하고 오류투성이인 국어사전을 한 나라를 대표하는 국어사전이라고 말할 수는 없는 노릇이다. - 7

작업을 하는 동안 내 페이스북 계정에 짤막하게 표준국어대사전에 대한 실망감을 드러낸 글을 올렸더니, 기자이면서 우리말 관련 책을 낸 어떤 이가 자신은 그동안 ‘표준국어대사전’에서 3,000개의 오류를 찾아냈다는 댓글을 달았다. 그 말이 과장이 아닐 거라는 짐작에 나의 절망감이 자리 잡고 있다. - 7

살면서 한 번쯤은 국어사전을 펼쳐보았을 것이다. 아니면 인터넷에 모르는 말을 검색해봤을 수도 있겠다. 그때 뜻풀이를 보면서 뜻에 나온 단어를 몰라 다른 단어를 찾거나 뜻풀이에 나온 단어가 검색해도 안 나오는 등의 문제를 겪어본 적이 없는가? 그런 문제를 이야기하는 책이 있다.

글쓴이는 시를 썼고 우리말을 다룬 책을 여러 권 낸 ‘남들보다 국어사전을 뒤적일 기회가 많았’던 국어 교사다. 그렇게 국어사전을 보면서 도움을 받기도 했지만 아쉬운 점이 있어 자세히 살펴봤더니 ‘부끄럽고 창피했다’고 한다. 그래서 ‘미친 국어사전’이라는 강렬한 느낌의 제목의 이 책을, 그 부끄럽고 창피한 사실을 널리 알리고 고쳐지길 바라는 마음에서, 표준국어대사전이 ‘우리말을 사용하는 모든 이들의 숨결 속에 살아 있는 국어사전이 되기를’ 바라는 마음에서 썼다고 글쓴이는 첫머리에서 말하고 있다.

여러가지 문제가 있는데 더 이해하기 쉬운 말이 있음에도 굳이 한자로 뜻을 적는다던가

[표준대국어사전 => 액세서리 : 복장의 조화를 도모하는 장식품. '노리개', '장식물', '치렛감'으로 순화.

 다음한국어사전 => 액세서리 : 몸치장을 하는데 쓰는 여러가지 물건. 반지, 귀걸이, 목걸이, 팔찌, 브로치따위가 있다.]

위에서 말했다시피 뜻을 찾으러 산 넘고 물 건너야 한다든가

[책을 읽다가 '호박무늬'라는 말이 나와서 사전을 찾아보았다.

 호박무늬(琥珀--) : 호박단의 무늬

 이제 호박단을 찾아야 한다.

 호박단(琥珀緞) : = 태피터

 태피터(taffeta) : 광택이 있는 얇은 평직 견직물. 여성복이나 양복 안감, 넥타이, 리본 따위를 만드는 데에 쓴다.

 ≒ 호박단

 평직과 견직물을 또 찾아야 할까? 그건 차치하고라도 '태피터'까지 찾았지만 그래도 호박무늬가 어떤 모양의 무늬인지

 감을 잡을 수 없다는 사실이다. - 50]

뜻을 이해하기 어렵게 풀거나 아예 잘못 풀었거나[게장을 염장한 게를 간장에 숙성해서 만든다고 하는데 그렇지 않다.], 뜻풀이나 예문에는 있는데 표제어에는 없거나[모병제, 모음집, 수상작 등], 누구나 다 쓰거나 옛날 말을 신어(新語)라고 해놓는 등[건축학자, 게시글, 마트 등 누구나 다 쓰는 말이며 주궁(임금이나 왕이 주로 거처하는 궁궐)이나 생각시(나이 어린 궁녀)는 옛날말이다.] 이게 정말 국가가 주도해 만든 국어사전인가 싶을 정도로 문제가 많다. 책에 나오는 문제도 너무 많아 다 말하기 어려운데, 글쓴이는 너무 많아 책에 다 담지 못했다고 한다. 목차만 봐도 이게 제대로 된 국어사전인지 의심이 갈 것이다.

국어사전은 말 그대로 사람들이 쓰는 국어에 대한 사전이다. 국어사전이 규칙을 정하고 따르는 게 아니라 사람들이 쓰는 말이 바뀜에 따라 국어사전도 변해야 한다. 언어는 계속 바뀌는데 사전은 그대로라면 그건 아무 소용이 없다. 표준대국어사전에서 모르는 말의 뜻을 찾다 의문을 느껴본 적이 있는 사람이라면 그 의문에 대해서 자기만 그렇게 생각하는 게 아닐뿐더러 표준국어대사전이 심각한 문제를 가지고 있다는 걸 자세히 알 수 있을 것이다.

* 이 책의 표준대국어사전 기준은 2015년 8월 10일이라 지금과는 약간 다를 수 있다.

* 국어사전의 오류를 지적하는 책에 오타와 누락이 있는 건 아쉽다. 기분이 좋지 않을 때 내뱉는 소리가 어느 말의 뜻인지가

  빠져있다(제5장 신어의 문제, 169쪽).

혼자 있는 시간에 뭘 하는 게 좋을까

혼자 있는 시간의 힘 - 기대를 현실로 바꾸는 ㅣ 혼자 있는 시간의 힘
사이토 다카시 지음, 장은주 옮김 / 위즈덤하우스 / 2023년 1월

그전부터 흥미가 있었다. 무슨 이유로 책이 잘 팔린 걸까. 제목과 목차를 보아하니 내가 읽을 책은 아니라 생각했다. 그러나 궁금했고 읽어본 결과 내 예상이 맞았다.

이 책은 혼자 있는 걸 무서워하는 사람이나 혼자 있을 때 어째야할지 모르는 사람들을 위한 책이다. 혼자서 잘 지내고 있다면 이 책은 필요 없다. 거기다 혼자 지내라고 하니 뭔가 특이할 것 같지만 읽어보면 흔한 자기계발서와 다를 바가 없다. 혼자 힘을 길러라, 일기를 써라, 내면을 들여다봐라, 책을 읽어라 특히 고전을 읽어라, 자기를 믿어라, 익숙한 것과 단절해라... 어디선가 한 번은 들은 얘기들이다.

이 책은 어떤 새로움도 없다. 공감을 이끌어낼 수 있는 이야기와 다들 한 번씩 들어봤거나 책에서 본 조언이 섞여있을 뿐이다.

생각할만한 부분은 있다.

만일 연애가 좋은 것이라고 배우지 않았다면 남녀가 연애 감정 없이 결혼한다고 해도 별로 이상하게 생각하지 않을 것이다. 연애에 대한 빛나는 이미지가 연애에 대한 동경을 불러일으키는 것이다. 마찬가지로 청춘에 대한 동경도 어떤 이미지 때문에 생기는 것이다. - 147

먼저 선은 죽음을 끝이라고 인식하지 않는다. 선의 세계에서는 죽음을 두려워하거나 피하지 않으면서 '어차피 죽을 인생, 마음대로 살자'며 삶을 내팽개치지도 않는다. 선에서 죽음은 언제 어느 때 일어나도 괜찮은, 삶의 연장선상에 존재하는 것이다. 선의 깊이는 삶과 죽음을 함께 인식하는 것에서 생겨난다. - 170~171

위에서 말했다시피 혼자 있으면 뭔가 큰일날 것처럼 아는 사람들, 혼자서는 뭘해야할지 모르는 사람들이 읽으면 아마 도움이 될 거다. 그렇다해도 지금까지의 자기계발서와 크게 다른 내용은 아니다. 그저 '혼자'라는 걸 강조했을 뿐이다. 하지만 자기계발서를 읽어보면 거기 나온 것들은 대부분 혼자해야 한다. 그러니 별 다를바 없다고 할 수 있겠지.

책은 그렇게 나쁘지 않을 것이다. 독자를 잘못 만났을 뿐이다.

LG, 한국 기업의 장단점

한국인은 미쳤다! - LG전자 해외 법인을 10년간 이끈 외국인 CEO의 생생한 증언
에리크 쉬르데주 지음, 권지현 옮김 / 북하우스 / 2015년 7월

LG라는 기업에 대해서 잘 아는 사람이 얼마나 될까? 그 기업이 어떻게 돌아가는지 말이다. 글쓴이는 LG 프랑스 지사에서 10년을 일했다. 그는 일하며 많은 경험을 했고 책으로 냈다.

이 책에서는 LG라는 기업이 어떻게 돌아가는지 알 수 있다. 그 중에서도 특히 임원이라는 존재들이 어떻게 일을 하는지 말이다. 많은 부분에서 대기업인데, 그것도 외국지사에도 이렇게 일을 한단 말인가 싶었다. 안에서 새는 바가지 밖에서도 샌다고 하나? 그러나 그런 생각을 하면 글쓴이가 이런 것도 장점이 있다며 들이밀어 보여준다. 대기업이라고 무조건 찬양하는 것도 아니고 비하하지도 않는다. 장점과 단점을 명확하게 이야기한다.

놀라운 효율성, 전략 이행 시 모든 세부사항을 일일이 통제하는 세심함, 목적을 달성하기 위해 에너지와 의지를 무한정 끌어내는 능력은 한국 기업이 단연 세계 최고다. (중략) 하루 10시간 근무, 회사에 대한 맹목적인 헌신, 경직된 명령쳬계, 불안정한 고용은 기업이 시장지분을 넓히는 데에는 도움이 될 수 있겠지만, 노동자의 가정생활을 좀먹고 가치 있느 삶의 즐거움을 놓치게 한다. - 168
 

몇년 전 이야기라 지금도 이런지는 모른다. 그러나 대부분의 한국 기업은 이럴 것이다. 아니, 이것보다 더할 수도 있다. LG라는 기업이 어떻게 돌아가는지 알 수 있고 프랑스와 한국의 문화 차이도 알 수 있다. 문제라고 생각했던 것들을 더욱더 구체적으로 알 수 있었다.

감정을 따뜻하게 바라보기

살려는 드릴게 - 심리 해부 토크쇼
김덕성.정귀수.장서연 지음 / 씨앗을뿌리는사람 / 2015년 8월

도서관에서 이 책을 보고 무슨 책이길래 제목이 이런가 했다. 심리 해부 토크쇼? 뭐지 이건. 목차를 훑고 내용을 대충 보니 흥미가 갔다. 집에 와 평가를 보니 많진 않지만 괜찮고 특히 감정을 살아있는 듯이 표현했다는 얘기가 있어 특이하다 싶어서 읽어봤다.

책은 팟캐스트에서 하는 같은 이름의 방송 중 몇몇을 뽑아 책으로 만든 것이다. 살면서 나 혹은 주변사람들이 겪었거나 겪고 있는 문제들이다. 흔한 문제라는 거다. 이런 책을 읽을 때마다 나는 왜 이런 일에 대해 생각해본 적이 없을까 하는 생각이 든다는 것이다. 그래서 책을 읽지. 책을 읽는 게 생각을 막는다는 글을 어디선가 봤는데 일리 있다. 아예 안 읽는 것도 문제지만 책만 읽느라 자기 생각을 안 하는 것도 문제지.

길 잘못 든 얘기를 돌려서, 문제를 보는 시선이 굉장히 따듯하다. 읽는 내내 그 생각을 했다. 계속 걱정하는 사람에 대해서 헛짓을 한다고 하는 게 아니라 '결코 포기하지 않고 뜨겁게 시도하고 또 시도하신 거죠. 그것 자체의 의미를 퇴색시킬 필요는 없어요.' 라고 말하는 건 생각도 한 적이 없다. 이걸 이렇게 바라볼 수가 있다니. 

그리고 문제도 문제로 보려고 하지 않는 경우가 많다. 그러니까 이걸 해결해야 하는 게 아니라 생각하고 느끼면 되는 그런 걸로 본다는 거다. 이런 일이 일어나선 안 되는, 빨리 해결해야할 그런 문제로 보는 게 아니라는 거다.

인격에 대해서도 인간이 하나의 인격을 가지지 않는다는 건 흔히 사람들이 그렇게 말을 한다해도 정말로 그렇다는 건 신기했다.

감정을 다루고 그거에 대해서 얘기한다는 점에서는 '감정은 습관이다'와 같다. 그리고 그 책에 나온 얘기가 나오기도 한다. 다루는 부분은 다르지만 두 책 다 감정에 대해서 이해하는 데 좋다.

자세한 건 직접 읽어보는 게 좋다.

첫 번째로 이걸 인식하셨으면 좋겠어요. '부정적인 생각을 내가 일으키고 있는 게 아니다'라는 것. 그건 저절로 일어나는 겁니다. 안 하려고 해도 안 할 수가 없잖아요? 때문에 엄밀히 말하면 내가 하고 있는 게 아닌 거예요. - 27

'어? 이게 대체 뭘까?' 하는 호기심 어린 태도로, 그것이 어떤 불쾌한 감각이든 감정이든 간에 있는 그대로 느끼며 경험해보는 거예요. 그러면 그건 조건 없는 투명한 관심이라 할 수 있을 거예요. 그게 바로 사랑인 겁니다. - 30

설령 자책이 일어난다고 하더라도 너무 자책하지 않으셨으면 좋겠어요. 무슨 말이냐면, 자책하는 것조차도 괜찮다는 거예요. 덮어놓고 자책에 빠지지도, 그렇다고 자책을 거부하지도 않는 겁니다. 자책이 일어나면 그냥 자책을 겪어보는 거예요. 좀 아프더라도요. 자아를 잃는 건 아프거든요. - 139~140

그러니까 이런 전제가 깔려 있어요. '감정이 올라올 때면 그 감정을 논리적으로 설명할 수 있어야 한다.' 근데 감정이라는 건 논리와는 무관하게 움직일 수 있거든요. - 149

인간이란 그런 같잖은 기준으로 평가받아야 하는 궁핌한 존재가 아니에요. - 256

'상담자는 병신이 아닐 것이다. 그러니까 안 병신인 네가 병신인 나를 좀 고쳐달라.' 근데 저는 이렇게 얘기해드려요. '오해하지 마세요. 저도 병신입니다.'- 260

이 책으로 많은 걸 배웠다. 그리고, 정말, 이렇게 따뜻하게 사람을 바라보는 시선은 오랜만이다. 읽는 내내 이들의 이 시선이 느껴져서 절로 포근해졌다. 이 느낌을 많은 사람들이 받았으면 좋겠다. 그렇다고 예전에 유행했던 힐링도서랑은 좀 다르다. 질적으로 굉장히.

감정도 습관이다

감정은 습관이다 - 부정의 나를 긍정의 나로 바꾸는 힘
박용철 지음 / 추수밭(청림출판) / 2013년 10월

습관이란 것은 인간이 반복하는, 무의식적인 행동이다. 그런데 감정도 습관이 있다면?

생각한 적은 없었지만 제목과 책 소개만 봐도 납득할 수 있는 주장이다. 그런 일을 겪었지만 그걸 인지하지 못했거나 그냥 넘어갔을 뿐 생각해보면 습관된 감정을 살면서 겪게된다. 행동 습관이 그렇듯 감정 습관도 자기가 그런 행동을 했는지조차 모를 뿐이다.

책은 감정습관이 있다는 사실을 설명하고 그것이 어떻게 작동하여 우리를 지배하는지, 어떤 영향을 끼치는지 설명한다. 우울한 감정이 습관이 되면 좋은 일이 있어도 기억을 잘 하지 못하고 나쁜 일을 잘 기억하게 된다고 한다. 뇌가 그 감정에 익숙해져 있기 때문에 그 감정을 계속 느끼려 그런 일만 기억하고 다른 감정을 불러일으키는 일은 기억하지 않는 것이다. 그리고 어느 상황이 닥치면 자동적으로 느끼게 되는 감정이 있는데 이는 그 감정을 그 상황에 느끼는 것이 습관이 되었기 때문이다. 발표하는 상황이면 불안해진다던지 하는. 그리고 불안해하면서도 얻는 이익도 있다고 한다. 나는 지금 걱정을 하느라 고통받고 있지만 걱정하는 도중에는 집안일을 안 해도 된다던지 하는 부가적인 이익이 있을 수 있어서 그 감정습관이 유지되는 거라고도 한다.

스트레스 해소가 스트레스를 더 키우기도 하고, 사회도 감정 습관에 빠져있다고 진단하는 부분은 꽤 흥미롭다.

뇌는 유쾌하고 행복한 감정이라고 해서 더 좋아하지 않는다. 유쾌한 감정이건 불쾌한 감정이건 익숙한 감정을 선호한다. 불안하고 불쾌한 감정일지라도 그것이 익숙하다면, 뇌는 그것을 느낄 때 안심한다. - 21

오늘도 사람들은 그렇게 술자리에서 온갖 자극을 머리에 넣어 가며 스트레스를 풀려고 애쓰겠지요. 화끈합니다. 에너지가 넘치는 것도 사실입니다. 하지만 스트레스는 모습만 변한 채 밤에도 유지되고 있는 것입니다. 한국 사회 전체가 스트레스와 긴장이라는 감정습관에 빠져 낮에는 경쟁, 밤에는 자극적인 유흥으로 그 모습을 유지하는 것입니다. - 101

그 후에는 해결 방법을 말한다. 상상으로도 효과가 있다며 그 상황을 상상하는 상상 노출법, 그 상황을 피하는 회피 요법 등의 방법을 알려준다.

그전에 다른 데서 뇌가 익숙한 걸 좋아한다는 건 들었지만 그게 감정도 마찬가지이며, 삶에서 어떤 문제가 되는지 구체적으로, 그리고 과학적으로 알려주고 해결방법을 알려주는데 이런 사실을 알게하고, 생각하게 하고, 해결도 도와주기 때문에 좋은 책이다.