[광개토태왕 담덕 3 여명의 기운] 북리뷰

광개토태왕 담덕 3 - 여명의 기운
엄광용 지음 / 새움 / 2022년 9월

백제의 대왕 구가 태자 수에게 유언을 남기며 눈을 감는 것으로 시작된다.

대왕 구는 혈기왕성한 태자 수가 젊은 혈기에 군대를 일으킬까 두려워 다음과 같이 유언을 남겼다.

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" 흉년에는 전쟁을 일으키는 법이 아니다. 경거망동을 삼가고 백성들을 보살피는 일에 열중하라."

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그러나 이 유언은 지켜지지 못했다.

건국 이래 가장 크게 영토를 확장했던, 불세출의 영웅, 백제의 제 13대 근초고왕이었다.

선왕의 유지를 받들라는 신하들의 충고를 대왕 수(제 14대 근수구왕)는 듣지 않았다.

당장 전쟁을 일으키고 싶어 "짐의 앞을 가로막는 자가 있다면 그의 목을 칠 것"이라는 왕 앞에서 말릴 자가 누가 있겠는가.

지형적으로 군사적 요충지이며 인삼의 재배지로 유명한 부소갑을 놓고 또다시 보고구려와 백제의 한판 승부가 벌어진다.

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영토 확장이라는 거대한 명목 하에 희생되어야 했던 수많은 백성들의 생명

군사뿐만 아니라 군량미도 확보해야 하므로 세수도 늘려야 했다. 강제 징집에 저항하거나 도망치는 백성들은 군사들의 칼에 죽어 나갔다.

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"임금도 백성을 위해 있는 것이니라."고 했던 백제의 장군 목라근자의 말이 생각난다.

젊은 혈기에 대장의 명령에 불복종하고 진군했다가 패배한 진가모

출정을 멈추어 달라고 간곡히 간언했던 막고해 장군의 말을 듣지 않았다가 대패한 백제 대왕 수

백제가 치른 대가는 생각보다 컸다.

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전쟁에 이긴 고구려도 사정은 다르지 않았다.

을두미의 계략으로 백제군을 물리치고 부소갑을 탈환하는 대승을 거둔 고구려

대왕 구부에게는 부왕의 한을 풀어준 통쾌한 복수극이었으나 흉년에 젊은 아들들을 전쟁터에 내보내고

군량미까지 바치고 전염병까지 발생하여 백성들은 전쟁보다 더 심한 가난과 싸워야만 했던 것이다.

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왕태제 이련의 아들 담덕은 다섯 살때부터 을두미에게 학문과 무술을 익히며 자라났다.

어린 나이에 단궁이 아니라 각궁을 다루며 활 하나도 과녁에서 벗어나는 법이 없는 담덕,

동명성제의 활솜씨를 그대로 이어받았음을 보여준다.

단궁은 박달나무로 만든 목궁이며, 맥궁은 무소의 뿔과 쇠심줄로 만든 활이라 각궁이라 불렸다.

단궁은 활쏘기 연습용이나 사냥용, 군사용 등으로 쓰였고 맥궁은 주로 군사용으로 쓰였다.

일곱 살인 담덕은 각궁을 다룰 정도로 힘이 좋았다.

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"화살보다 마음이 먼저 날아가야 과녁을 명중시킬 수 있다."라고 거침없이 말하는 담덕

담덕의 교육을 위해 왕태제 이련과 동궁빈은 담덕을 하가촌으로 보내기로 결정한다.

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어떤 왕이 좋은 왕일까? 강력한 왕권을 구축하고 영토를 확장한 왕일까?

역사 교과서에는 각 왕들의 업적들이 나열된다. 교과서에서는 수많은 전쟁들, 영토 확장을 둘러싼 백성들의 아픔은 자세하게 알 수 없다.

흉년에는 전쟁을 일으키지 말라는 충언은 거의 지켜지지 않았을 것이다.

백성들은 살기 위해 도적떼가 되기도 했다. 전쟁보다 더 심한 것이 전쟁 뒤의 가난이었다.

백제의 장군 목라근자는 "임금도 백성을 위해 있는 것"이라고 했지만, 과연 그렇게 생각했던 왕이 몇이나 있었을까.

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이제는 보인다. 백성들의 아픔과 고달픔과 고통이 느껴진다.

우리 역사에 얼마나 많은 전쟁이 있었는가.

전쟁으로 죽고 가난으로 죽어갔던 얼마나 많은 백성들이 있었는가.

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해당 도서는 새움출판사의 담덕북클럽으로 도서협찬을 받았습니다.

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한 달 만에 블로그 일 방문자 수 1,000명 만들기, Erin쌤, 책리뷰

한 달 만에 블로그 일 방문자 수 1,000명 만들기
권호영 지음 / 푸른향기 / 2021년 6월

잘 키운 블로그, 열 아들 안 부럽다! 아, 블로그 좀 정말 잘 해보고 싶다! 블로그의 신이 될 수 있다면 얼마나 좋을까? 퍼스널 브랜딩이 대세인 시대에 어떻게 하면 내 블로그를 잘 키울 수 있을까? 2만여 구독자를 가진 인플루언서 Erin쌤(권호영)이 알려주는 블로그 상위노출의 비밀을 알고 싶다면 이 책 [한 달 만에 블로그 일 방문자수 1,000명 만들기]를 읽어보자.

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권호영 작가를 처음 알게 된 것은 그녀의 여행 책인 [반 박자 느려도 좋은 포르투갈]에서였다. 여행을 좋아하는 그녀는 여행 작가뿐 아니라 영어 선생님이기도 하다. 10년 동안 블로그를 운영하면서 세계 여행 인플루언서로 활동하고 영어와 도서, IT 분야에 이르기까지 정말 다양한 분야에서 활발하게 영향을 끼치고 있는 블로거이다.

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이 책은 블로그를 처음 시작하거나 이미 시작했지만 아직 자신의 블로그 정체성을 확립하지 못한 사람들에게 좋다. 블로그 구독자가 약 2만 명이나 되고 일 방문자가 수천 명이나 된다는 저자도 처음에는 취미로 블로그를 시작했다고 한다. 블로그에 쓴 여행기를 바탕으로 여행 책을 출간하기도 했고 블로그를 키운 경험을 강의하기도 했다. 예전과 달리 블로그 이외의 여러 SNS 매체들이 생겨서 이제 블로그는 한물간 것이 아니냐는 사람들도 있을 것이다. 하지만 브랜딩과 마케팅 분야에서 블로그는 다른 플랫폼과 경쟁하지 않으며 오히려 상생을 위한 좋은 통로가 된다고 한다.

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이 책을 읽다 보니 내가 처음 네이버 블로그를 시작했을 무렵이 떠올랐다. 블로거라는 이름이 멋있어 보이기도 했고 뭔가 꾸준히 기록하고 그것이 역사로 남을 것이라고 생각하니 더욱 멋있어 보였다. 내가 쓴 글이 네이버 화면에서 검색되어 보일 때 정말 신기하기도 하고 기쁘기도 했다. 하지만 상위노출이니 최적화니 하는 전문 용어를 알게 되고 내가 정성껏 쓴 글이 노출이 잘 되지 않거나 방문자 수가 적을 때는 블로그를 하는 재미를 잃기도 했다.

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블로그가 돈이 된다는 말에, 그리고 실제로 블로그로 돈을 버는 사람들도 많은 시대이기 때문에 돈을 벌기 위해 블로그에 뛰어드는 사람들도 있을 것이다. 블로그를 시작하는 사람들도 많지만 자신의 뜻대로 되지 않아 그만두는 사람들도 있을 것이다. 그래서 Erin쌤 권호영 작가는 이 책의 첫 부분에서 블로그를 시작하기 전에 꼭 물어보라고 권한다. 왜 내가 블로그를 하고 싶은지를!

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우리는 퍼스널 브랜딩 시대에 살고 있다. 꼭 오프라인 사업장에서만 물건을 파는 시대도 아니다. 코로나19를 경험하면서 많은 것들이 바뀌었다. 오프라인이든 온라인이든 사람과 사람이 이어지는 첫걸음은 바로 '나'라는 브랜드를 만드는 것이다. 블로그를 10년 동안 운영해 오면서 저자가 많이 받은 질문 중 한 가지가 "블로그 하고 싶은데, 잘 할 수 있을까요?"라고 한다. 그러면 저자는 "블로그를 왜 하고 싶으세요?"라고 묻는다.

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그냥 하고 싶어서 무작정 시작한 사람과 진심으로 블로그를 키워보고 싶은 사람의 종착지가 달라지는 것은 당연하다. 꼼꼼한 기획력과 사진 기술, 센스 있는 문장력을 갖추고 있다면 너무 좋겠지만, 나에게 그런 기술이 아직 없다 하더라도 실망할 필요는 없다. Erin쌤 권호영 작가가 풍부한 경험을 바탕으로 하나하나 친절하게 가르쳐 준다. 나의 취미 활동은 무엇인지, 나는 하루 중 언제, 몇 시간을 블로그에 투자할 수 있는지를 먼저 생각해 보자. 블로그는 단순히 기록장이 아니라 '나'라는 브랜드가 된다는 것을 기억하자.

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블로그를 하고 싶은 이유를 정했다면, 이제 블로그를 키워야 한다. 상위노출이 잘 되게 하기 위해 키워드 잡는 방법은 물론이고 글감 정하기, 포스팅 노하우 등 블로그를 어떻게 관리하는지에 대해서도 자세하게 알려주고 있다. 블로그로 수익창출을 하는 방법에 대해서도 하나부터 열까지 차근차근 잘 설명해 준다. 무엇보다 중요한 것은 꾸준함과 진정성이다. 상위노출이나 방문자 수에만 매달리지 말고 주제를 잡고 꾸준하고 진정성 있는 포스팅을 해 나가는 것도 굉장히 중요하다.

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저자는 강조한다. 자신이 좋아하고 잘하는 것을 풀어내다 보면 경제적 이윤도 함께 따라온다고 말이다. 블로그를 통해 자신의 브랜드를 키우고 성장하면 어느 순간 성취와 수익을 모두 맛보게 될 것이다. 블로그는 여타 SNS 매체와는 달리 투자한 시간과 노력만큼 성장할 수 있는 정직한 공간이라고 한다. 지금 새롭게 블로그를 시작하고 싶다면, 나의 블로그를 더 진정성 있게 성장시켜 보고 싶다면 [한 달 만에 블로그 일 방문자 수 1,000명 만들기]를 통해 차근차근 이뤄내 보자.

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[지구 생명의 (아주) 짧은 역사] 지구 생명의 놀라운 역사를 소설처럼 풀어낸 과학서

지구 생명의(아주) 짧은 역사
헨리 지 지음, 홍주연 옮김 / 까치 / 2022년 7월

모든 생물의 끝은 멸종이다. 생명 그 자체도 영원히 지속될 수는 없다. 호모 사피엔스도 예외는 아닐 것이다. 인류는 예외적인 종이다. 인류는 앞으로 몇백만 년 더 존재할 수도 있고, 다음 주 화요일에 갑자기 절멸할 수도 있다. 호모 사피엔스가 예외적인 이유는, 자연의 체계 안에서 자신들의 자리를 자각한 유일한 종이기 때문이다. 인간은 자신들이 세상에 입힌 피해를 인식하고, 그 피해를 줄이기 위한 조치를 취하기 시작했다. (259쪽)

지구가 생성된 이래 기후가 변화는 것은 당연한 일이기도 하다. 이러한 기후 변화에 따라 여러 종들이 진화했다 사라지기도 했다. 지구를 살리기 위해서 지금 당장 지각판의 이동을 멈추게 할 수는 없는 일이다. 이제 인류는 이산화탄소 배출량을 줄이기 위한 노력을 기울이면서 책임감 있는 태도를 보이고 있다.

인류가 곧 자급자족을 할 수 없게 되어 멸절할 지도 모른다는 우려가 항상 있었으나 오히려 인구는 증가했고 수명도 훨씬 늘어났고 의학 기술도 발전했다. 오히려 이슈는 가난 그 자체보다 부의 불평등으로 옮겨가게 되었다. 하지만 호모 사피엔스는 조만간 결국 멸종할 것이다.

[네이처]의 시니어 에디터인 저자 헨리 지는 과학계의 방대하고도 대단한 최신 논문들 틈에서 일하면서 엄청난 과학적 지식으로 무장했던 것 같다. 고등학교 지구과학 시간에 배웠던 내용을 굳이 어렵게 떠올리지 않더라도 마치 한 편의 과학 소설처럼 읽을 수 있었다. 물론 공룡의 이름이라고는 티라노사우루스밖에 아는 게 없어서 수많은 양막류나 식물들, 공룡들의 이름이 매우 낯설기는 했다.

호모 사피엔스는 계획적으로 우주로 나아간 최초의 종이다. 앞으로 인간이 지구가 아닌 우주의 다른 행성에서 살아갈 수 있을까? 기업들은 비용을 낮춰 사람들이 일상적으로 우주여행을 하게 될 것인가? 하지만 저자 헨리 지는 말한다. 그렇게 된다고 하더라도 인류가 멸종을 맞이할 운명이 달라지지는 않을 것이라고 말이다. 인류의 미래에 대해 너무 비관적인 것이 아닐까?

저자가 에필로그에서 소개한 소설이 매우 인상적이다. 올라프 스테이플던(1886-1950)의 [별 창조자 Star Maker]가 그것이다. [별 창조자]는 1937년에 출간되었다. 주인공은 아내와 싸운 후 밖에 나와 앉아 있다가 우주를 탐험하는 환상 속에 빠져든다. 우주를 떠돌다가 우주 속 다른 공동체의 일원이 되고, 마침내 창조자와 만나게 된다. 그리고 그는 창조자와의 만남을 통해 알게 된다. 우리의 우주는 창조자의 한 연습장일 뿐이고 창조자의 작업장에는 다른 장난감 우주들이 여러 개 존재하고 있다는 것을. 아직 만들지도 않은 더 큰 우주도 있다는 것을.

소설 [별 창조자]의 화자는 인류를 인도해 줄 "두 개의 빛"을 제시한다. 첫째는 "공동체라는 작고 빛나는 원자"이고 둘째는 "별들의 차가운 빛"이다. 주인공이 경험한 거대한 우주 안에서는 세계대전과 같은 것은 하찮은 문제일 뿐이다. 그래서 최후 멸망이 이르기 전에 미미하더라도 동족들을 살리기 위한 짧은 노력에 어떤 식으로든 참여하라고 독려하면서 소설이 끝난다고 한다.

공동체 부분은 이해가 되는데 "별들의 차가운 빛"이 의미하는 것은 무엇일까 이해가 되지 않는다. 차가운 빛은 인류의 이성을 뜻하는 것일까? 저자 헨리 지는 이렇게 끝을 맺는다. "그러므로 절망하지 마라. 지구는 버티고 있고, 생명은 아직 살아 있다." 지구의 탄생부터 지금까지의 역사를 왜 (아주) 짧은 역사라고 했을까? 세계대전마저도 미미한 문제일 뿐인 거대한 우주의 흐름 속에서 우리 인간의 존재는 무엇이며 역할은 무엇일까? 중요한 것은 지구가 아직 버티고 있을 때 우리는 미미한 노력을 계속해야 한다는 것이다. 지구가 다음주 화요일에 멸망하더라도 말이다. 이것이 이 책 [지구 생명의 아주 짧은 역사]를 읽은 나의 결론이다.

해당 도서는 까치출판사의 #아주생생단 으로 선정되어 도서협찬을 받았습니다.

[댄 애리얼리의 부의 감각] 돈에 대한 의사결정의 모든 것

댄 애리얼리 부의 감각
댄 애리얼리 외 지음, 이경식 옮김 / 청림출판 / 2018년 7월

돈 쓰기 전에 생각하라! 돈이란 무엇인가? 돈 보기를 돌같이 해야 한다고 생각한다면? 이제는 돈의 세상이다. 돈의 세상에서 돈 잘 쓰고 싶다면 꼭 알아야 할 돈의 감각! [댄 애리얼리의 부의 감각]을 읽어라!

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인간이 합리적인 존재라고 생각하는가? 만물의 영장이자 엄청난 문명을 일궈낸 인간이지만 합리적인 결정을 하지 못할 때도 있다. 특히 돈의 문제에 관해서는. 그런데 웃기는 것은, 경제학이란 학문은 인간이 합리적인 결정을 내린다는 가정하에 설명이 이루어지고 있다는 점이다. 하지만 인간은 귀찮다거나 그냥 싫다거나 등의 이유로 전혀 합리적인 결정을 내리지 못할 때가 있다.

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억대의 외제차는 사면서 커피값은 아까워하는 사람이 있다. 커피값이 될 수도 있고 또는 밥값이 될 수도 있을 것이다. 다른 사람이 보기에 억대의 외제차를 살 정도로 부자이면서 몇 푼 되지 않는 커피값을 아까워하는 것이 이해되지 않을 수 있다. 이와 비슷한 경험을 한 적이 있지 않나? 어떤 사람은 비싼 명품백을 사는 데에는 돈을 아끼지 않으면서 교통비를 아까워할 수도 있다. 교통비를 아끼기 위해 만원 버스를 타지만 유흥비로는 몇만 원을 눈 하나 깜짝하지 않고 쓸 수 있는 존재가 바로 인간이다. 왜 이런 일이 가능할까?

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우리가 행동경제학을 알아야 하는 이유이다. 그렇다고 우리가 두꺼운 행동경제학 대학 교과서를 펼치지 않아도 된다. [댄 애리얼리의 부의 감각]을 읽고 돈에 대한 감각을 키우면 된다. 돈에 대해 이해하기 위해서는 인간의 심리를 이해하는 것이 선행되어야 한다. 인간 심리를 이해하면 돈의 흐름이 보인다고 한다.

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돈이란 단지 숫자에 불과한 것이 아니다. 그리고 사람이 돈을 쓸 때는 이성보다 감정을 앞세운다. 이 감정은 돈과 관련된 행동을 유도하는 데 결정적인 역할을 하기 때문에 매우 중요하다. 우리는 결코 이성적으로 돈을 쓰지 못한다. 돈과 관련해 사람들이, 특히 한국인으로서 우리가 가지고 있는 여러 가지 믿음이 있는데 이 책을 읽으면서 어떤 믿음이 잘못된 것인지 생각해 보자.

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우리는 기회비용을 무시하려고 한다.

우리는 모든 것이 상대적임을 잊어버린다.

우리는 고통을 회피하려고 한다.

우리는 자기 자신을 지나치게 믿는다.

우리는 자기가 가진 것의 가치를 과대평가한다.

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돈 걱정 없이 내가 하고 싶은 일만 즐겁게 하면서 살 수 있다면 얼마나 좋을까? 누구나 한 번쯤 이런 생각을 해 봤을 것이다. 우리는 돈에 대한 생각을 끊임없이 하면서 산다. 무엇을 살 것인가, 어디에 가면 더 싸게 살 수 있을까? 내가 산 물건을 누가 더 싸게 샀다고 하면 배가 아프다. 행동경제학자 댄 애리얼리는 돈과 관련해 우리가 내리는 잘못된 선택들 뒤에 도사리고 있는 근거, 우리가 마주하고 싶지 않은 심리적 진실을 제대로 끄집어내 준다.

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지나친 입시 위주 교육으로 정작 우리는 돈에 대한 교육, 돈이 무엇이고 어떻게 벌고 써야 하는지에 대한 교육을 제대로 받지 못했다. 경제학만 배우는 것은 별로 도움이 되지 못한다고 생각한다. 앞서 말했듯이, 경제학은 인간이 합리적 의사결정을 내린다는 전제하에 성립하기 때문이다. 나는 경제학도 행동경제학도 잘 모르지만 돈에 대한 제대로 된 교육이 우리와 우리 자녀들에게 꼭 필요하다는 사실은 안다. 그리고 이는 인간의 심리와 연결되어 있음도 이해해야 한다.

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행동경제학자 댄 애리얼리는 [상식 밖의 경제학]으로 이미 우리에게 잘 알려진 작가이다. 돈에 대한 우리나라의 교육이 참으로 아쉽다는 생각이 많이 들었다. '기회비용'이 무엇인지는 중학교 고등학교 시절에 이미 교과서에서 배운다. 하지만 그렇게 교과서에 나오는 개념으로만 배워서 시험만 보고 나면 끝이었기 때문에, 우리 생활과 직접적으로 관련하여 돈을 배우지 못했기 때문에 돈과 관련해 잘못된 의사결정을 내리는 경우가 얼마나 많았는가. 열심히 벌어서 더욱 열심히 아껴야 잘 산다는 식의 경제교육은 이제 끝내야 한다.

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[댄 애리얼리의 부의 감각] 이제 인간 심리를 이해하고 돈의 세상을 이해하여 돈의 노예가 아니라 돈을 주관하며 살고 싶은 사람들에게 권하고 싶다.

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해당 도서는 인친이신 서평촌님의 이벤트로 청림출판사로부터 도서협찬을 받았습니다.

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[파친코 1] ‘그들‘의 관점으로 서술한 이민진 장편소설 파친코

파친코 1 - 개정판 ㅣ 코리안 디아스포라 3부작
이민진 지음, 신승미 옮김 / 인플루엔셜(주) / 2022년 7월

역사란 무엇인가? 참 어려운 질문이다. 역사를 왜 배워야 하는가? 더 어려운 질문이다. 우리의 역사는 무엇이며 어떻게 흘러왔는가? 저자 이민진 작가는 말한다. 우리가 매력적이기 때문에 한국인 이야기를 쓴다고.

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"역사는 우리를 저버렸지만, 그래도 상관없다." (15쪽)

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전세계적 베스트셀러가 된 [파친코 1]의 첫 문장이다. 1910년 조선은 일제의 식민지가 되었다. 통탄할 만한 역사적 사건이자 사실이다. 그러나 궁핍하고 고단한 삶을 억척같이 살아내는 촌사람들은 부패한 위정자들과 무능한 양반들에게 신경 쓸 겨를조차 없는 것(16쪽)이 또한 살벌한 현실이었다. 나라는 빼앗겼어도 먹고는 살아야 하기 때문이다. 그게 역사이자 현실이 아닐까?

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흔히 역사를 승자의 기술이라고 한다. 우리가 역사 교과서나 역사책에서 접하는 사건은 승자의 관점에서 쓰여진 것들이 많기 때문이다. '일제 강점기'라는 이 짧은 단어 속에는 엄청나게 많은 아픔과 차별과 혐오가 포함되어 있고 그 거대한 소용돌이에서 살아 남고자 애쓴 수많은 촌사람들의 이야기가 숨어 있다. 작가가 17쪽에서 언급한 노인이나, 과부, 고아 같은 약자들, 식민지 반도에서 더없이 절박했던 삶을 견뎌내야 했던 이들의 그 파란만장한 이야기가 '승자의 관점'이 아닌 '그들의 관점'으로 여기 [파친코 1]에서 시작된다.

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[파친코]의 줄거리는 이미 많은 SNS와 인터넷 서점 등에 나와 있기 때문에 이를 언급하지는 않겠다. 한류가 전세계적으로 열풍이지만 이것이 한국과 한국인의 전부가 아니다. 우리가 과거에 일본의 식민지였으며 그 아픔의 역사를 일본이 왜곡하고 있다는 사실, 그런 가운데 고통받고 있는 사람들이 존재한다는 사실, 작가는 이런 사실을 알리고 싶었던 것이 아닐까? 나는 이민진 작가가 왜 하필 30년에 가까운 세월 동안 혼신의 노력을 기울여 우리 아픔의 이야기를 썼을까 생각해 보았다. 쉽게 쓸 수 있는 이야기가 아니다. 실제로 작가는 일본계 미국인 남편과 함께 4년간 일본에 머물며 방대한 조사와 취재를 했다.

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"이런 문제가 요셉과 무슨 상관이 있을까? (275쪽) 275-276쪽에서 이제 일본이 곤경에 처해 있고 중국에서도 전쟁이 벌어지고 있고 등등 당시 상황 설명이 이어진다.

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중국은 백만 명을 잃어도 계속 버틸 여력이 있는 여전히 거대한 나라인 반면 조선은 그렇지 않았다. 일본의 적이 이기면 조선인들에게 무슨 일이 벌어질까? 조선인들이 스스로를 구할 수 있을까? 결코 아닐 것이다. 그렇다면 각자 살 방도를 궁리해야 한다는 것인 조선인들이 마음속에 품은 생각이었다. 가족을 지켜라. 자기 배를 채워라. 정신 바짝 차리고 지도자를 믿지 마라. (276쪽)

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일본의 적이 이긴다고 해도 조선인들에게 편안한 삶이 주어지는 것이 아니었다. 고통스러운 나날이 계속되어도 살아가야 했다. 그 누구의 삶도 하찮지 않아야 했다. 아이를 주심에 감사하고 열심히 키우고 살아야 했다. 가족을 지키고 먹이기 위해서는 언제나 정신을 바짝 차리고 있어야 했다. 지극히 평범하지만 꿋꿋하게 가난과 차별과 억압을 딛고 살았던 '한국인들', 이민진 작가가 [파친코]에서 그려내고 싶었던 우리의 조상들이 아닐까? [파친코 2]에서 펼쳐질 한국인들의 이야기가 기다려진다. 하찮을 수 없는 그 강인한 존재들, 그들이 한국인들이다.

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해당 도서는 인플루엔셜 출판사의 서평단으로 도서협찬을 받았습니다.

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