중용의 정해

중용의 정해 - 중용의 깊은 뜻 쉽게 알기
윤서현 지음 / 지식과감성# / 2024년 4월

◆ 《중용의 정해》를 읽고서···.

시중에는 ‘중용(中庸)’에 대한 수많은 책이 각각의 특색을 가지고 출간되어 있다. 그러나 그 내용이 원문 위주로만 되어 있거나, 아니면 번역한 내용 위주이거나, 또는 중용 전체보다는 일부만 인용하거나 번역한 경우가 많아, 한문(漢文)에 대한 기본 지식이 부족한 경우에는 ‘중용(中庸)’을 온전히 공부하는 데 어려움이 많았다.

저자는 이러한 어려움을 해결하고자 ‘중용장구(中庸章句)’를 공부하면서 겪은 어려움을 독자들이 반복하지 않도록 ‘중용의 정해(精解)’를 펴냈다. 이 책은 송나라의 주희(朱熹)가 ‘중용(中庸)’을 장(章)과 구(句)로 나누고 주석(註釋)한 ‘중용장구(中庸章句)’에 대해 최초로 조선의 실학자 성호 이익(星湖 李瀷) 선생의 ‘중용질서(中庸疾書)’를 ‘중용장구(中庸章句)’ 각 장의 뒤에 잇대어 편집한 것이다.

또한 이 책은 경문(經文) 원문과 한글로 옮긴 형식으로 구성되어 있어 쉽게 읽고 공부하기에 편리하다. 따라서 ‘중용(中庸)’을 공부하려는 독자에게는 교과서와 같은 책이 될 것이다.

이 책은 ‘중용장구(中庸章句)’ 총 33장을 시작하기 전에, 중용은 누가 왜 지었는지, 중용은 어떤 공부인지, 중용을 공부하는 방법 등에 대한 큰 줄거리를 소개하고 있다.

<<中者는 不偏不倚 無過不及之名이요 庸은 平常也라.

(중(中)은 마음이 치우치지 않고 기울지 않으며, 사람과의 관계에서 지나치거나 모자람이 없는 것의 이름이요. 용(庸)은 평범한 일상생활의 도리이다. 주자는 “용(庸)은 本分(논어 : 君君臣臣父父子自, 임금은 임금답고, 신하는 신하다우며, 부모는 부모답고 자식은 자식다워야 한다.)을 따르고, 괴상하고 이상한 일은 하지 않는 것이다.”라고 했다.>> 본문 중에서

제1장은 사람으로서 마땅히 지켜야 할 도의 본체(本體)를 말하며, 이 책의 큰 줄거리를 제시한다. 인상적인 내용은 “군자는 남들이 보지 않는 곳에서도 삼가고 조심하며, 듣지 못하는 곳에서도 근심하고 두려워하는 것이다.”라는 부분이다.

2장부터 11장까지는 자사가 공자의 말씀으로 제1장의 내용을 자세히 해설한다. 2장에서 공자는 “군자는 중용의 행실을 하고, 소인은 군자의 중용과 반대로 한다”라고 말씀하셨다. 즉, 군자가 중용을 실천하는 까닭은 그가 군자의 덕을 지녔으면서 또한 어느 때고 일 처리를 알맞게 할 수 있었기 때문이다. 소인이 중용과 반대로 실천하는 까닭은 노인의 마음을 지녔으면서 또한 행실에 거리낌이나 어려워함이 없기 때문이라고 한다.

12장부터 20장까지는 공자의 말씀과 시를 인용하여 도의 이치와 그 도를 잠시라도 떠날 수 없음을 밝히고 있다. 20장은 중용 33장 가운데 가장 긴 장이며, 인상적인 내용은 국가를 다스리는 아홉 가지 원칙과 도리로 1. 몸을 닦음 2. 현명한 사람을 높임 3. 친족을 사랑함 4. 훌륭한 신하를 공경함 5. 여러 신하를 자신의 몸과 같이 여김 6. 일반 백성들을 자식과 같이 생각함 7. 많은 기술자를 자신의 나라로 오도록 함 8. 멀리 떨어져 있는 사람을 회유함 9. 제후들을 포용하라는 내용이며, 구체적인 실천 방법은 오직 ‘진실하여 거짓이 없는 성(誠) 하나뿐’임을 말하고 있다.

21장부터 32장까지는 자사의 글로 이 장의 주된 뜻을 “진실하여 거짓이 없음을 말미암아 선(善)에 밝아짐을 성(性)이라 하고, 선에 밝아짐으로 말미암아 진실하여 거짓이 없게 됨을 교(敎)라 하니, 진실하여 거짓이 없으면 저절로 선에 밝아지고, 선에 밝아지면 저절로 진실하여 거짓이 없게 되느니라”라는 의미를 반복하여 설명한다. 마지막 제33장은 첫 장의 큰 뜻을 마무리 짓는 공자 중용의 결말 부분이다.

《중용의 정해》는 독자에게 중용의 원칙을 통해 인생의 균형을 찾고, 현실적인 문제를 해결하는 데 필요한 지혜를 제공한다. 중용이 단순한 이론적 원칙이 아니라, 실생활에서 유용한 도구가 될 수 있음을 보여준다. 중용을 통해 개인적 및 사회적 조화를 이루는 방법을 탐구하며, 독자들에게 깊이 있는 통찰을 제공한다. 또한 내용이 어렵고 분량도 방대하여 시간이 허락할 때마다 틈틈이 반복하여 읽어볼 생각이다.

《중용의 정해》는 중용의 개념을 현대 사회에 맞게 재조명하며, 실질적인 지혜를 제공하는 가치 있는 실용적 해석을 담고 있다. 이는 독자들에게 중용의 원칙을 생활 속에서 유용하게 활용할 수 있는 방법을 제시하며, 중용이 개인의 삶과 사회적 관계를 조화롭게 만드는 데 어떻게 기여할 수 있는지를 보여준다. 이 책은 중용의 깊이 있는 이해와 현대적 적용을 원하는 독자에게 추천할 만하다.

※ 출판사(지식과감정)로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다.

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《인물과 사상으로 보는 세계 칼빈주의 교회사 15~21권》

인물과 사상으로 보는 세계 칼빈주의 교회사 : 15~21권 ㅣ 인물과 사상으로 보는 세계 칼빈주의 교회사
김경식 지음 / 보민출판사 / 2024년 6월

◆ 《인물과 사상으로 보는 세계 칼빈주의 교회사 15~21권》을 읽고서...

이 책 《인물과 사상으로 보는 세계 칼빈주의 교회사 15~21권》 시리즈는 칼빈주의가 종교적 신념을 넘어 정치, 사회, 문화에 미친 영향을 심도 있게 탐구한 방대한 자료 등이 인용된 책이다. 이 시리즈는 총 863쪽에 걸쳐 칼빈주의의 역사적 발전과 그 영향을 각 인물과 사상을 통해 상세히 설명하며, 특히 동북아시아, 즉 우리나라와 중국, 일본의 역사와 교회사를 다룬 점에서 특이하다.

인물 중심의 접근 방식을 택해 각 권마다 주요 칼빈주의 인물을 선정하여 그들의 생애와 사상, 그리고 역사적 영향을 탐구한다. 이러한 접근 방식은 독자들이 칼빈주의의 복잡한 역사를 보다 쉽게 이해할 수 있도록 돕는다. 하지만, 이 시리즈는 복잡한 내용과 심층적인 분석으로 인해, 종교사에 익숙하지 않은 독자들에게는 다소 어려울 수 있다. 또한, 방대한 정보량 때문에 일부 독자들에게는 서술이 다소 밀도 있게 느껴질 수 있다.

유럽의 신학적 논쟁과 종교적 변화 속에서 청교도 운동과 종교 개혁을 중심으로 칼빈주의가 사회적 변혁을 이끈 과정을 설명한다. 또한, 미국의 청교도들이 신대륙에서 새로운 신앙 공동체를 건설하며, 조나단 에드워즈 같은 인물들이 신앙 부흥 운동을 이끈 과정을 상세히 다룬다.

산업화와 도시화 속에서 칼빈주의가 어떻게 신학적 정체성을 유지하며 사회적 변화에 대응했는지도 중요하게 다루며, 특히 칼빈주의의 사회적 책임을 강조하며 신앙과 정치의 융합을 시도한 점을 높이 평가한다.

저자는 오늘날의 칼빈주의가 직면한 도전과 기회를 분석하며, 21세기에도 여전히 유효한 신앙의 틀로서의 칼빈주의를 제시한다. 현대 사회의 다원주의와 세속화 속에서 칼빈주의가 어떻게 자신의 정체성을 유지하며 새로운 방향성을 모색하는지를 다양한 사례와 인물을 통해 설명한다.

이 시리즈는 철저한 역사적 연구와 신학적 통찰을 바탕으로 각 권마다 구체적인 인물과 사건을 중심으로 칼빈주의의 역사적 발전 과정을 상세히 설명함으로써, 독자들에게 칼빈주의의 풍부한 유산을 깊이 있게 이해할 기회를 제공한다. 또한, 이 책은 단순히 과거의 역사적 사실을 나열하는 데 그치지 않고, 오늘날의 독자들에게 칼빈주의가 주는 교훈과 영감을 전달한다. 이를 통해 독자들은 칼빈주의의 깊은 신학적 의미와 역사적 중요성을 새롭게 인식하게 된다.

그러나 이 책은 다소 편파적이고 왜곡된 면이 있는 자료 인용과 해석이 있다. 저자는 교회사의 긍정적 측면과 부정적 측면을 균형감 있게 다루기보다는, 자신이 선호하는 관점에 따라 서술하는 경향이 있는 듯하다. 특히, 자신과 정치적 성향이 다른 집단이나 사상을 부정적으로 묘사하고, 근대사에 대한 해석이 보편적이지 않고 편향적이라는 비판이 제기될 수도 있겠다.

저자의 철저한 연구와 명확한 서술은 교회사의 복잡하고 풍부한 역사를 이해하는 데 도움을 주지만, 저자의 서술이 항상 균형 잡힌 시각을 제공하지는 않으므로, 독자들은 이 책을 읽을 때 비판적 시각을 유지하는 것이 필요하다. 저자가 우리 역사나 근현대사를 논할 때 일부 편향적 해석과 특정 정치적 성향을 부각시키는 점은 독자들이 고려해야 할 대목이다. 또한, 특정 성향으로 왜곡되고 편파적인 자료 인용은 책의 수준을 떨어뜨리거나 아쉬운 점으로 보일 수 있다.

그럼에도 불구하고 저자의 《인물과 사상으로 보는 세계 칼빈주의 교회사 15~21권》은 칼빈주의 역사와 그 영향을 총체적으로 이해하고자 하는 독자에게 도움이 되겠다. 이 책을 통해 독자들은 칼빈주의가 어떻게 다양한 시대와 장소에서 그 신학적 정체성을 유지하며 사회적 변화를 이끌어왔는지를 깊이 있게 탐구할 수 있겠다.

※ 출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다. 

[100자평] 소금과 시즈닝의 예술

소금과 시즈닝의 예술
제임스 스트로브리지 지음, 정연주 옮김 / 영진.com(영진닷컴) / 2024년 7월

《소금과 시즈닝의 예술》은 요리에 대한 깊은 이해와 열정을 바탕으로 작성된 책이다.

[100자평] 홍춘욱의 최소한의 경제 토픽

홍춘욱의 최소한의 경제 토픽 - 달라진 세계를 이해하는 21세기 경제사 수업
홍춘욱 지음 / 리더스북 / 2024년 7월

대한민국 대표 이코노미스트 홍춘욱의 ‘경제 토픽‘이 세계 경제의 흐름을 쉽게 파악하고 이해할 수 있는지, 그리고 실생활에 필요한 경제 지식을 어떻게 간결하게 전달 가능한지 기대된다.

사고는 없다

사고는 없다 - 교통사고에서 재난 참사까지, 무너진 시스템을 어떻게 복원할 것인가
제시 싱어 지음, 김승진 옮김 / 위즈덤하우스 / 2024년 7월

◆ 《사고는 없다》를 읽고서...

제시 싱어(Jessie Singer)의 책 《사고는 없다》는 사건·사고와 그로 인한 죽음을 개인의 부주의나 실수가 아닌 사회적 맥락과 구조적 문제로 분석하고 비판한 동시에 다양한 사건·사고 사례를 통해 사회가 중대 사건 발생에 어떻게 대처하고 발전해야 하는지에 대한 질문을 던진다.

저자는 책의 서두에서 "사고를 알려면 과실을 알아야 하며 우리가 왜 실수를 저지르는지뿐만 아니라 권력을 가진 사람들이 어떻게 실수를 우리에게 불리한 방향으로 사용할 수 있는지도 알아야 한다"라고 주장하며 시작한다. '사고'라는 단어는 사건에 대한 책임을 전가하기 좋은 용어로 사용되며, 사건·사고 발생에 따른 피해 최소화나 예방에는 소홀하다고 지적한다.

싱어는 방대한 문헌과 데이터를 검토하고, 다양한 현장의 사례를 취재하며, 전문가, 정책 입안자, 활동가, 사건·사고 피해자 및 유가족과 가해자를 인터뷰한 결과를 바탕으로 이 책을 집필했다고 한다. 그는 지난 한 세기 동안 벌어진 개인적인 교통사고부터 산업재해, 재난 참사까지 '사고'의 역사를 추적하고 분석하여 '사고'라는 말이 사건으로 인한 죽음과 손상을 감추고 유사한 사건이 반복되게 하는지에 대해서 알려 주고 있다.

《사고는 없다》는 다양한 사고 사례를 통해 그녀의 주장을 뒷받침한다. 교통사고, 산업재해, 가정 내 사고 등 여러 분야에서 발생하는 사고가 개인의 부주의가 아니라 사회적 안전망의 부재, 불평등한 경제 구조, 비효율적인 정책 등 사회적 요인에 의해 발생하는 경우가 많다는 것을 보여준다. 이를 통해 독자들은 사고의 원인이 개인의 문제가 아니라 사회 구조와 깊은 연관이 있음을 깨닫게 된다.

책은 사고 예방을 위한 구체적인 정책적 제안도 제시한다. 안전 규정의 강화, 노동자의 권리 보호, 공공 안전망의 확충 등을 통해 사고를 예방할 수 있다고 주장하며, 이를 통해 사고 예방이 개인의 책임이 아닌 사회 전체의 책임임을 인식하게 한다. 이러한 제안들은 사고를 예방하기 위한 현실적인 해결책으로서 큰 의의가 있다.

<<문제를 고치는 것은 문제가 있다는 것을 인식하고 인정하는 것이다. 누군가의 탓으로 돌려 그를 비난하는 것은 아무 문제가 없다고 비난이 불러오는 중요한 결과는 예방을 가로막는 것이다. 사람에게서 잘못을 찾으면 그것으로 해당 사건이 종결된 것처럼 보이기 때문이다.>> 본문 중에서

싱어는 독자들에게 사고의 사회적 원인을 명확하게 인식시키려 한다. 예를 들어, 특정 계층이나 직업군에서 사고가 더 자주 발생하는 이유를 분석해 사회적 불평등과 사고의 연관성을 설득력 있게 제시한다. 또한, 싱어는 사고 예방을 위한 개인의 역할도 강조한다. 비록 사고의 주된 원인이 사회적 요인이라고 하더라도, 개인이 취할 수 있는 예방 조치들이 존재하며 작은 변화들이 큰 차이를 만들 수 있음을 상기시킨다.

이 책은 모순된 선진 사회와 지식인층, 지배계층에 대한 비판적인 내용을 포함하지만, 독자들이 무의식적으로 사용하는 '사고'라는 용어에 대해 새로운 접근 방법을 제시하는 측면에서도 중요한 의미를 지닌다. 싱어는 큰 사고가 발생하기 전 수많은 작은 사고들이 존재하며, 선진국인 미국에서도 다양한 권력(정부, 기업 등)으로부터 인간 존엄성이 경시된 사례와 인종차별 등이 왜곡되는 과정을 통해 사회적 약자를 위한 관심과 보살핌이 필요함을 강조한다.

우리나라 역시 '참사의 나라'라 불릴 정도로 많은 사람이 사건·사고로 사망하고 있다. 그러나 큰 사건·사고가 발생할 때마다 책임자나 고위층의 주장은 '피해자들의 부주의로 인한 사고'라며 책임을 회피하는 모습을 자주 목격하게 된다.

이 책의 구성은 과실, 조건, 위험, 규모, 낙인, 인종주의, 돈, 비난, 예방, 책무성이라는 10가지 주제를 가지고 서로 연결하고 확장하면서 다양한 측면에서 반복되는 사건을 예방하고 발전된 시스템을 갖추어야 하는지를 탐구하고 있다. 싱어는 사고와 안전이 어떻게 사회적 불평등과 연결되는지 분석하고, 안전이 부유한 사람들의 특권이 된 현대 사회의 문제를 고찰한다. 나아가 안전을 보편적 권리로 만들기 위한 통찰을 제공하고 있다.

저자의 주장과 공감하는 인터뷰 내용 중 은퇴 변호사 켄 지레이의 “회복적 사법 절차가 사고 이후 비난과 조리돌림에 대한 해독제다. 우리는 이것을 어떻게 고칠 수 있는가? 그리고 어떻게 고칠 것인가? 인식하고 책임을 지면 사고 예방에 도움이 된다.”라는 주장 내용에 더해 저자는 “사고를 막기 위해 우리는 우리의 시스템을 재설계하기만 하면 된다. 사고가 일어나게 두려는 강력한 사람들을 제어할 힘만 있으면 된다.”라고 역설한다.

《사고는 없다》는 위험하고 무책임한 사회를 누가 방치하고 있는지, 가난이 죄가 되고 안전도 돈으로 연결되는 세상에서 ‘사고’로 누가 죽는지에 대해 다양한 사례와 고발을 통해 올바른 사회로 나아가는 방향을 제시하고 있다. 따라서 정책 입안자, 도시공학자, 안전 관련 분야에 종사하는 정부 관료, 기업주 등이 '사고'에 관해 종합적으로 분석하고 탐구하는 내용을 통해 안전한 사회를 건설하는 데 활용할 수 있는 중요한 자료가 될 것이다. 이 책을 기업 경영인, 건설공학자, 사회학자, 정책 결정자, 인권 운동가, 그리고 사회적 불평등과 안전 문제에 관심 있는 일반 독자에게 추천한다.

※ ㈜위즈덤하우스로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다.

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