구약에서 역사서는 두 개인데, 하나는 신명기 역사서이...

구약에서 역사서는 두 개인데, 하나는 신명기 역사서이고 또 하나는역대기 역사서입니다. 두 개의 역사서가 필요한 이유는 역사서를 쓴목적과 관점이 다르기 때문입니다. 신명기 역사서는 이스라엘이 바벨론에 포로로 끌려갔을 때, 즉 하나님이 심판의 매를 드신 상황에서 쓰였습니다. 무엇을 해명하고자 한 것입니까? 하나님의 언약 백성 이스라엘이 하나님께 심판의 매를 맞을 수밖에 없는 이유를 설명하고자 했습니다. 그래서 신명기 역사서에는 하나님께 심판받을 수밖에 없었던이스라엘의 죄가 많이 열거되어 있습니다.
- P178

역대기는 바빌로니아에서 포로 생활하던 자들이 페르시아 왕 고레스의 칙령 덕분에 가나안 땅으로 다시 돌아온 이후에 쓰였습니다. 가나안으로 귀환하면서 이들은 실패했던 조상들의 전철을 본받지 말자고 결단했습니다. 하나님이 기대하시는 아름답고 멋진 이스라엘을 건설하자고 다짐하면서 과거 이스라엘 역사 가운데 그들이 본받을만한아름다운 모습을 취사선택해서 이스라엘 역사로 재기술했습니다. 즉신명기 역사서는 과거 반성이 목적이고, 역대기 역사서는 미래건설이목적입니다. - P178

한국 교인들은 대부분 솔로몬을 긍정적으로 생각합니다. 솔로몬 하면 그의 지혜를 떠올립니다. 그래서 ‘솔로몬 논술학원‘ 같은 이름을 짓습니다. 부모들도 자녀를 위해 기도하면서 솔로몬처럼 지혜를 가진 아이가 되게 해 달라고 합니다. 이때 부모들이 생각하는 지혜는 문제를잘 푸는, 지식을 많이 축적하는 그런 종류의 지혜일 것입니다. 솔로몬이 구했던 지혜는 그런 것이 아닙니다. ‘듣는 마음‘이었습니다.  - P163

Whether the locusts areliter...

 Whether the locusts areliteral or a metaphor for enemies that have attacked the Israelites, theoutcome is the same: God‘s people are devastated. - P122

 There is hope as we remind ourselves daily of Christ‘s restorativework on the cross. When we repent of our sins and choose to followJesus, we know that He can repair and restore our souls. - P122

 As God called His people to recognize their situation andmourn, we, too, can face the harsh realities of our broken world andgrieve. However, we do not grieve forever. We lament while hopingin Christ who promises to restore not only His people but also all ofcreation. - P122

Rend your heart and not your garments.
Return to the LORD your God,
for he is gracious and compassionate,
slow to anger and abounding in love,
and he relents from sending calamity.
Joel 2:13 - P124

[오늘의 한문장] 마인드 더 갭

 여기서 "인자 같은 이라고 번역된 아람어 표현은 "사람의 아들son of Man"로도 번역될 수 있다. 이 인물은 옛적부터 계신 하나님 앞에 선다. 그때 "인자 같은 이는 마지막 황제에게 있었던 온땅에 대한 지배권을 위임받는다. 그는 하나님의 임명에 의해 승리로 다스리는 "영원한 권세를 가진 왕이다. 다니엘 7장의 환상은 거만하게 말하는 뿔로 표현되는 역사의 마지막 시대로부터 하나님의 의해 세워지고영원한 왕국을 다스릴 "인자 같은 이에게 권세가 이양되는 전환을 묘사한다. - P87

이것과 관련해서 사해 두루마리가 특히 중요하다. 왜냐하면 사해 두루마리는 우리에게 고대 유대교의 다양한 메시아 신앙을 엿볼 수 있게해주기 때문이다. 일부 두루마리는 그러한 메시아에 대한 희망을 표현한다. 우리는 특히 쿰란에서 발견된 두 개의 두루마리인 메시아 묵시록과
‘인자‘ 본문을 볼 것이다. 둘 다 메시아적 언어를 사용한다. 우리는 이 두개의 쿰란 본문을 누가복음의 예수에 대한 초상과 비교할 것이다. 쿰란두루마리와 누가복음의 예수에 대한 묘사 사이에 존재하는 놀라운 유사성은 비록 누가가 이 두개의 두루마리를 정확히 알고 있었다는 것을 증명하는것이 불가능함에도 불구하고 - P90

geographic location; rather, ...

geographic location; rather, it could begin right where I was. God hadplaced me in a specific location at a specific time for a specific purpose.
I could proclaim the gospel starting with my own city, neighborhood,
and home. - P119

If I‘m being honest, I think it was easier for me to imagine sharingGod‘s love with strangers in faraway lands. I did not know them, soI did not feel as afraid of their rejection or their judgment. Being thelight of Christ in my own home, however, seemed like an almostinsurmountable task. Those closest to me have seen me at my worst;they have seen my sin and my hypocrisy. How could I witness to themof God‘s faithfulness and goodness? - P119

God showed me that I did not have to pretend to be perfect in orderto share His love with others. It was precisely because of my imper-fections and sins that I needed God‘s grace and forgiveness. - P119

6 Don‘t be alarmed,˝ he said....

6 Don‘t be alarmed," he said. "You are looking for Jesusthe Nazarene, who was crucified. He has risen! He is nothere. See the place where they laid him. - P113

What a message there is for us in this story of the women who soughtto anoint the body of Jesus! They know what needs to be done, andthey are intent on doing it. The problem is the stone.  - P114

They do not havethe strength or resources to move it from the mouth of the tomb, butthey go anyway. They are more concerned about what they must dofor Jesus rather than worrying about the obstacles they will face. Whenthe women arrive, they discover that what they thought to be a majorobstacle to their mission is no longer an obstacle at all. This reminds usthat God‘s power is often revealed when we choose to live by faith andbring glory to our Lord. - P114

Alarmed and afraid trembling and bewildered: these four words de-scribe the emotions the women experience as they enter the emptytomb. They are encountering the unknown. No wonder they are expe-riencing these feelings! More than simply encountering the unknown,
they are experiencing mystery the mystery of the divine.  - P114

Today‘s passage is an account of the first witnesses to the resurrectionof Jesus and the conversations that took place following the discov-ery of His empty tomb. Of the many details embedded in Mark‘snarrative, commentators over the years have often focused on twoparticular words: "and Peter" (Mark 16:7).
- P115

Peter was the disciple who denied personal association with Jesusat the time of His arrest and trial. Upon hearing a rooster crow andremembering Jesus‘ prediction that he would deny Him three times,
Peter broke down and wept bitterly. Now, Jesus‘ followers receive theastonishing news of the empty tomb and the angel‘s charge deliveredto them through Mary Magdalene, Mary the mother of James, andSalome: "But go, tell his disciples and Peter, ‘He is going ahead of youinto Galilee" (v. 7). Peter in particular needed to be told that Jesushad risen and that He wanted to meet with His disciples especiallywith Peter. - P115