[NIV] 22 At that time Abimele...

[NIV] 22 At that time Abimelek and Phicol the commander of his forces said to Abraham, "God is with youin everything you do. - P64

27 So Abraham brought sheep and cattle and gave themAbimelek, and the two men made a treaty. - P64

31 So that place was called Beersheba, because the twomen swore an oath there. - P65

Abimelek, whom we encountered in the previous chapter, comes toAbraham and requests that the latter swear to deal with himself andhis descendants kindly. Abimelek wants a perpetual guarantee of security 
because he recognizes the favor of God upon Abraham.  - P66

Indeed,
God had already begun to fulfill His promise to make Abraham‘s name great.  - P66

But rather than asking Abraham to help him know and trust this powerful and 
faithful God, Abimelek is more interested 
in keeping Abraham at a safe distance.  - P66

Let us be careful never to use God or 
other believers as means to an end. 
Peace and security are blessings that 
point us to the only guaranteed source of 
safety: God Himself. - P66

The power struggle continues as Abraham reproves Abimelek for a well
that the latter‘s men seized.  - P66

Abimelek, on the other hand, tries to shift
the blame to Abraham.
 To solve this conflict, Abraham cuts a 
covenant with Abimelek. In addition, 
he gives Abimelek seven ewe lambs as
 awitness that the well is his.  - P66

In so doing, Abraham secures a source of
water while he dwells in the land of the Philistines. Although this allmight seem like the fruit of human wisdom, Abraham 
recognizes God‘s grace in his securing
 of the well.  - P66

His commemoration of "the EternalGod" 
illustrates that God is growing Abraham‘s 
faith as He provides forhis stay 
in the promised land. - P66

Eternal God, You are the sovereign Lord of the universe and the author and
perfecter of my faith.  - P66

Remembering what Christ did on the cross for me, mayI keep my eyes on the Lamb of God and grow in my trust in Him every day. InHis name, amen. - P66

굶는다는 것이 어떤 고통일까? 그것도 며칠씩. 발은...

굶는다는 것이 어떤 고통일까? 그것도 며칠씩.
발은 씻어본적이 없이 산 이곳저곳을 뛰어다니고
흠뻑 비를 맞은채 온 몸에 쉰내가 나는 나는?

겨울이면 언 발을 보며 동상과 이와 함께투쟁하고
여름이면 더위와 모기와 동행하니

나는 과연 가능할까?

조금만 땀이 베어도 몸을 씻고 속옷을 다시 입고
조금만 배고파도 산경이 예민해지고
조금만 비를 맞아도 찜찜해하는 나

나는 과연?

나는 네 모습을 볼때마다
지독한 친일이요
지나친 극렬한 극우 반공주의자요
쿠데타 찬양을 하는 기회주의자였을 것.

오늘을 사는 나는 과연 어떤 사람의 모습으로
사아가야할지.

[오늘의 한문장] 기독시민교양을 위한 나눔 윤리학

사회 구성원 다수가 확신하는 가치나 규범을 과감히 의심하고 뒤집고 재구성해 낼 수 있는 생각의 자유와 상상력, 그것이야말로 윤리학의 핵심 역량이다. - P7

 "하나님은 사랑이시다"라는 ‘진리 진술‘은 그자체로 기독교 하나님에 관한 존재론적 정의다. 이 진리 진술은 "하나님이 우리를 사랑하시니, 우리도 이웃을 사랑(해야)한다 - P7

 이 두 진술을 관통하는 하나님의 사랑은 ‘땅으로 내려오신 예수 그리스도(성자하나님)를통해 절정을 이룬다. 본질적으로 기독교의 ‘하나님 사랑‘은자기 비움과 헌신(희생)을 뜻하는 하강(下隆)의 기독론을 통해서만 설명된다. - P8

[오늘의 한문장] 모든 사람을 위한 성경 독서법

말씀 묵상도 같습니다. 예수님의 제자 된 우리도 예수님을 그대로 흉내 내면서 닮아 갑니다. 그분의 말씀을 묵상하는 것도 모방에서 시작합니다. 다시 말하면 성경을 그대로베껴 쓰는 것입니다.  - P99

그분의 말씀을 내 기억에 저장하고, 내마음에 심으며, 내 삶을 바꾸는 방법입니다. 필사는 우리가잘 몰라서 소홀히 여겼던, 아니 오랫동안 잊혔던 성경 묵상법입니다. - P99

[오늘의 한문장] 죽음아, 너의 독침이 어디에 있느냐?

그리고 그분은 외롭게 고통받으십니다. 폭행당하고, 비웃음당하고, 뺨 맞고, 사람들의 침을 맞고, 손과 발에 못이 박힙니다. 이 모든 고통 중에서도 가장 끔찍한 고통은 버림받는 것입니다. 모두가 그분을 버렸습니다. 모두가 그분을 버리고달아났습니다.
- P51

세시쯤에 예수께서 큰 소리로 부르짖어 말씀하셨다. "나의하느님, 나의 하느님, 어찌하여 나를 버리셨습니까?" (마태27:46) - P51