This passage compares two sce...

This passage compares two scenarios: an unfulfilled life of toil andloneliness and the benefits of living as a community.  - P88

We were createdfor community, which is why "two are better than one." When wework together, we not only benefit ourselves but also contribute to thewell-being of our entire society.  - P88

But living as a community is not aneasy thing to do. It takes intentionality and self-denial. The church isa microcosm of society as God intended it to be.  - P88

People of all different backgrounds and personalities are brought together through theirshared bond in Christ Jesus.  - P88

Each one has been given different spiritualgifts for the sake of edifying and strengthening the rest of the membersof the community of faith. - P88

Guard your steps when you go to the house of God. Do not be quick with yourmouth to say anything before God. God is in heaven, and you are on earth,
- P91

so let your words be few. When you make a vow to God, do not delay to fulfillit. Do not let your mouth lead you into sin. Much dreaming and many wordsare meaningless. - P91

Prayer is one of the most solemn activities we do as believers. It is anopportunity for a finite, sinful creature to commune with an infinitelyholy God.  - P92

Whenever we engage in prayer thoughtlessly, we dishonorGod. In this passage, the Teacher warns that whenever we come intoGod‘s presence, we should not utter careless words before Him butrather speak out of love for Him and reverence for His holiness.  - P92

Ofcourse, God cares about what we have to say and we should verbalizeour prayers. But our posture in prayer should be one of reflection andresponsiveness to His Word rather than merely dictating our desiresto Him.  - P92

Our spoken words should reflect the attitude of our heartstoward Him. - P92

Our view of God determines how we relate to Him and those aroundus.  - P92

God is an awesome God and is, therefore, to be feared. This rever-ential fear causes us not to rush into making promises that we may notfulfill.  - P92

We would rather not promise anything than make empty prom-ises to God. And if we do make a vow, we should fulfill it.  - P92

In the sameway, in our relationships with others, we should remember that Godis greater than all.  - P92

We are all ultimately accountable to Him, especiallyin the way we treat people who are less privileged and vulnerable.  - P92

Eachperson deserves to be treated with dignity and fairness because they arecreated in God‘s image. - P92

Heavenly Father, forgive me for every careless word I have spoken and everythoughtless vow I have made but failed to fulfill.  - P93

Please help me to honorYou with my words and in how I treat others made in Your image. In Jesus‘name, amen. - P93

Many experts agree that communication is key in every kind of rela-tionship. Businesses spend a great deal of money to ensure that clientsreceive the right kind of information about products or services.  - P93

InChristian circles, preachers spend considerable time preparing theirmessages. In family relationships, couples who communicate regularlyand honestly have a higher chance of thriving in their relationshipthan those who struggle to communicate.  - P93

Even in our relationshipwith God, our spiritual well-being is affected,
 to a great extent, by thestrength of our prayer lives. - P93

Effective communication happens when a message is relayed in sucha way that the recipient understands the speaker‘s meaning and intention.  - P93

This means that effective communicators are not only concernedwith what they say but also how they say it.  - P93

God has demonstrated tous what it means to communicate with grace. Since we could neverhave known or understood Him on our own, He came down to ourlevel and revealed Himself to us through His Son. - P93

Jesus took on human form, and through Him we can experiencethe love of the Father.  - P93

Although this level of communication sets apractically impossible standard for us on our own, we are called toadopt Christ‘s mindset of humility and we can do so with the help ofthe Spirit.  - P93

Our goal in communication, and relationships in general,
should be to extend grace to those who are least deserving because we,
too, have been given such grace. - P93

The Teacher looked at the opp...

The Teacher looked at the oppression that was taking place under the sun andsaw that power was on the side of the oppressors.  - P85

All toil and achievementspring from one person‘s envy of another. Better one handful with tranquilitythan two handfuls with toil. Two are better than one; a cord of three strands isnot easily broken. Better a poor but wise youth than an old but foolish king. - P85

The Teacher is upset by the state of affairs around him because of theunfettered injustice inflicted by the powerful against the vulnerable.
- P88

Although the oppressed cry out, no one pays attention. Sometimes the pain of injustice is so deep that some wish they were never born.  - P88

Amongthe causes of injustice are envy and covetousness. When people valuea particular thing or achievement over the lives of others, they becomeinsensitive to the distress of those around them.  - P88

The antidote to envyis contentment. When we learn to be grateful to God and steward thethings He has given us, we guard ourselves against trampling over othersin a constant chase for more. - P88

[오늘의 한문장] 광개토태왕 담덕 3

"미리 인질을 잡아두는 것이 경거망동을 막는 길 아니겠사옵니까? 지방 각지의 호족 세력을 다스리려면 그 자제들을 불러올려야 하옵니다. 지방호족의 자제들에게 학문과 무술을 가르쳐 미래 인재를 육성한다고 하면, 저들도 크게 의심을 하거나 다른 마음을 먹지 못할 것이옵니다. 그리고 이번에 진가모를 선봉에 내세웠듯이 앞으로 고구려와의 전투가 벌어질 때 지방 호족자제들을 앞세운다면, 내부를 단속하고 외침을 막는일거양득이 될 것이옵니다." - P30

그래서 막고해가 궁여지책으로 묘안을 찾아낸 것이 목라근자가 신라 여인에게서 낳은 아들 목만치를 한성으로 불러올려인질로 삼는 비책이었다. 겉으로는 호족자제들의 교육이란 명목을 내세웠지만, 실제로는 인질로 붙잡아 두어 목라자가 반기를 들지 못하게 하자는 의도였다. - P31

[오늘의 한문장] [큰글자] 메시지 역사서

한편, 수사 궁전에 한 유대인이 살고 있었다. 그는 기스의 증손이요 시므이의 손자요 야일의 아들인 모르드개로, 베냐민 사람이었다.
일찍이 바빌론 왕 느부갓네살이 그의 조상을 예루살렘에서 포로로사로잡아 유다 왕 여호야긴과 함께 끌고 왔다.  - P707

모르드개에게는 에스더라고 하는 사촌 누이동생 하닷사가 있었다. 아버지와 어머니를 여원 후부터 그녀를 그가 길러 온 터였다. 소녀는 몸매가 아름답고 얼굴도 예뻤다. 부모가 죽은 후에 모르드개가 그녀를 딸로 삼았다. - P707

9-10 헤개는 에스더가 마음에 들어 특별히 관심을 두었다. 곧바로 그는 에스더의 몸단장을 시작했다. 특별 식단을 주문하고 궁의 시녀일곱을 붙여 주어, 그녀와 시녀들이 규방의 가장 좋은 방에서 지내게 했다. 에스더는 자신과 가문과 민족 배경에 대해 아무 말도 하지않았다. 모르드개가 말하지 말라고 일러두었기 때문이다. - P708

17-18왕은 에스더를 보고 한눈에 반했다. 어떤 궁녀, 어떤 처녀보다도 그녀가 마음에 들었다. 그녀에게 완전히 매료되었다. 그는 에스더의 머리에 관을 씌우고, 와스디를 대신하여 왕비로 삼았다. 그리고 모든 귀족과 관리들을 위해 큰 연회를 베풀었다. ‘에스더의 연회‘
였다. 그는 모든 지방에 휴일을 선포하고, 왕의 선물을 후히 내렸다. - P708

21-23 그날 모르드개가 왕의 문에서 일을 맡아보고 있는데, 입구를 지키는 왕의 두 내시 빅다나와 데레스가 원한을 품고 아하수에로 왕을죽일 계략을 꾸미고 있었다. 그러나 모르드개가 그 음모를 알아채고 왕비 에스더에게 그 사실을 알렸고, 에스더는 그것을 모르드개에게서 들었다고 하면서 아하수에로 왕에게 알렸다. 조사 결과 진상이드러나면서 두 사람은 교수형에 처해졌다. 이 모든 일이 왕의 일지에 기록되었다. - P709

8-9그러자 하만은 아하수에로 왕에게 말했다. "백성 가운데 잘 어울리지 않는 이상한 민족 하나가 왕의 나라 각 지방에 흩어져 있습니다. 그들의 관습과 풍속은 다른 민족들과 다릅니다. 뿐만 아니라, 그들은 왕의 법을 무시하기까지 합니다. 왕께서는 그들의 무례한 행동을 참으시면 안됩니다. 왕께서 괜찮으시다면, 그들을 모두 없애라는명령을 내려 주시기 바랍니다. 비용은 제가 직접 대겠습니다. 이번일의 자금으로 은 375 톤을 왕실 금고에 예치하겠습니다." - P710

1-3 이 모든 일을 알게 된 모르드개는 자기 옷을 찢어 베옷을입고 재를 뒤집어쓴 채, 대성통곡하며 성의 거리로 나갔다.
베옷을 입은 사람은 누구도 왕의 문 안으로 들어갈 수 없었으므로,
그는 왕의 문 앞까지 와서 멈추어 섰다. 왕의 명령이 모든 지방에 게시되자 유대인들이 크게 애통해했다. 그들은 금식하면서, 슬피 울며 부르짖었다. 그들 대부분이 베옷 차림으로 재를 뒤집어쓰고 드러누웠다. - P711

 모르드개는 수사에게시된 왕의 공문 사본을 그에게 주면서, 에스더에게 돌아가 보고할때 그것을 보이라고 말했다. 그리고 왕에게 나아가서 자기 민족을위해 간절히 구하고 탄원하라는 당부도 전했다.
- P711

9-11 하닥이 돌아와서 모르드개의 말을 에스더에게 모두 전했다. 하닥의 이야기를 전해 들은 에스더는 다시 그를 모르드개에게 보내어이렇게 말했다. "여기 왕 밑에서 일하는 사람과 각 지방의 백성도 다아는 것처럼, 왕의 부름 없이 왕께 나아가는 모든 사람의 운명은 오직 죽음뿐입니다. 왕께서 금홀을 내밀 때에만 예외입니다. 그러면그 사람은 살 수 있습니다. 내가 부름을 입어 왕 앞에 나아간 지 벌써 삼십 일이 지났습니다."
- P711

15-16 에스더는 모르드개에게 다시 답변을 보냈다. "어서 수사에 사는유대인들을 모두 모으시고, 나를 위해 금식하게 하십시오. 사흘 동안 밤낮으로 먹지도 말고 마시지도 마십시오. 나와 내 시녀들도 함께 금식할 것입니다. 그렇게 해주신다면, 비록 금지된 일이지만 내가 왕께 나아가겠습니다. 그러다가 죽으면, 죽겠습니다."
17 모르드개가 떠나서 에스더가 일러준 대로 시행했다. - P712

우리 셋뿐이었소. 왕비는 내일 저녁식사에도 나를 초대했다오. 그런데 왕의 문에 앉아 있는 그 유대인 모르드개만 보면, 이 모든 게 하나도 즐겁지 않단 말이오."
14 그의 아내 세레스와 친구들이 말했다. "높이 23미터의 교수대를세우십시오. 내일 아침 가장 먼저 왕께 구하여, 모르드개를 거기 매달라는 명령을 받아 내십시오. 그러고 나서 즐거이 왕과 함께 저녁식사에 가면 되지 않겠습니까."
하만은 그 말이 마음에 들었다. 그는 교수대를 세우게 했다. - P713

[오늘의 한문장] 백만장자를 위한 공짜 음식 1

케이시는 회색으로 칠한 놋쇠 손잡이를 잡은 어머니의 작고 환손을 응시하며 그 따뜻한 손바닥의 감촉을 떠올리려고 애썼다.
손을 잡아본 것도 아주 오래전 일인 것 같았다. 그렇지 않나? 서울에 있을 때, 어머니는 아침마다 그녀와 함께 유치원까지 걸어갔다가 하루 일과가 끝나면 다시 데리러 오곤 했다.  - P222

맨하튼에 알짜배기 부동산 을 수십 채 갖고 있고 콜럼비아 경영대학원과 뉴욕시립발레단 이사로 활동 중인 매력적인 거물 아이작 고츠먼이 자기가 좋아하는 칵테일을 유명 바인 오크룸의 바텐더 야니보다 더 잘 만든다는 사실에 그녀는 놀라움을 금치 못했다. 아이작은 이런 일을 익하는 것을 좋아하는 사람이었다. 아이들의 귀에서 동전을 꺼내는마술을 부리기도 했고, 깨끗한 3점 슛을 쏠 줄도 알았다. - P225

아내는 겨우 마흔두 살, 결혼생활을 하면서 그녀의 교양은 한층 더 깊어졌다. 그들이 처음 만난 것은 12년 전, 사빈이 임대차계약서를 쓰러 아이작의 사무실에 갔을 때였다. 그날 아침, 아이작은 젊은 아시아계 여성이 특유의 억양 섞인 영어로 첼시에 있는 건물-18번가에 위치한 13,000제곱미터에 달하는 공간이었다-에 입주하기로 한 세입자라고 접수원에게 말하는 것을 들었다. - P225

즉석에서 청한 계약 축하 식사 자리에서아이작은 그녀가 서른 살이라는 것을 알았고, 석 달 뒤 그녀는 그와 결혼하기로 약속했다. 그가 혼전계약서 이야기를 꺼내자, 사빈은 눈 한번 깜빡하지 않고 대답했다. "아이작, 난 당신이라는 사람을 발견했고, 당신을 절대 떠나지 않을 거야. 난 당신을 행복하게해줄 작정이야. 그러니 절대 절대, 다시는 돈 이야기로 날 모욕하지 말았으면 좋겠어." 결혼 문제를 담당하는 변호사의 충고를 무시하고, 아이작은 혼전계약서 없이 사빈과 결혼했다. - P226

스스로 장담한 대로 사빈은 아이작의 안녕에 없어서는 안 될존재가 되었다. 그녀는 비타민을 챙겨주었다. 매일 아침 그녀는햇빛 따뜻한 부엌 창틀에 놓은 길고 납작한 판에서 키우는 밀싹을 잘라냈다. 아이작은 우리가 파크 애비뉴의 농사꾼이라고 농담을 하기도 했다. 그녀는 잘라낸 밀싹을 갈아서 진한 녹즙을 만들어 아이작에게 먹였고, 그걸 먹으면 아침 내내 트림에서 풀 냄새가 올라왔다. 혈관외과 담당의는 기뻐했다. 아이작은 체중을 18킬로그램이나 감량했고, 혈압약도 더 이상 필요가 없었으며, 성욕도넘쳐났다. 한데 정작 그는 어딘가 허전했다. - P227

케이시가 고마움을 모르는 것은 아니었다. 사빈은 자기 자신이 누려본 적이 없는 것을 케이시에게 베풀고 있었다. 사빈과 아이작이 마우이에서 결혼했을 때 양가에서 아무도 참석하지 않았다. 사빈의 부모님은 한국인이 아닌 사람과 결혼했다는 이유로 그녀를 호적에서 파버렸다. 그들은 아이작이 두 여자에게 버림받았다고 해서 쓰레기라고 불렀다. 사빈의 어머니와 아버지는 사빈이보내는 편지와 선물을 모조리 돌려보냈다. 그러다 어머니가 돌아가셨고, 1년도 채 지나지 않아 아버지마저 세상을 떠났다. 그들은첼시에 있는 사빈의 멋진 백화점도, 아름다운 저택도 구경하지못했다.  - P235