저런 못된 것은 여우나 늑대한테 뜯어먹혀야 한다는 것이었다. 처녀의 시체는 정말 내다버려졌다. 그런데 그날 밤칠흑 같은 어둠 속을 헤치며 처녀의 시체를 업고 가는 그림자가 있었다. 그건 처녀와 남몰래 사랑을 나누어왔던 사내였다. 사내는 남들의 눈에 띄지 않도록 평장(平葬)을 했다. 그런데 다음 해 봄에 그자리에서 연초록싹이 터올라왔다. 그싹은 차츰자라면서 몸에가시를 달기 시작했다. 사내는 그때서야 그것이 애인의 한스런 혼백이 가시 돋친 나무로 변한 것을 알았다. 아무도 자기 몸을 범하지 못하게 하려고 온몸에 가시를 달고 환생한 애인의 정절에 감복한 사내는 평생을 혼자 살며 그 한을 풀어주기 위해 산지사방에탱자나무 심는 일을 했다는 것이었다. - P244

"참말일 것이네. 즈그 성은 일정 때부텀 공산당 허니라고 미쳐서도망댕기고, 해방이 되니께 더 날치다가 감옥살이허고 또 도망댕기고 허니라고 즈그 엄니헌테 뜨신밥 한 그럭 올릴 돈벌이를 원제했드랑가. 해방되고 이날 이때꺼정 삼시세끼 밥 묵고 사는 것이 다 누구 덕인디 - P252

상상도 못할 두 가지 사건을 벌인 쌍칼 염상구에 대한 소문이 윤색까지 되어 퍼져 있었던 것이다. 그리고 세상이 다 알게 친일을 했던자들이 무슨 명목을 붙여서든지 애국의 탈을 만들어 쓰려고 급급한 판에 염상구 정도의 이력 변조는 아주 양심적(?)인 것이었는지도 모른다. 이유야 어찌 되었건 40년에 이르는 일제의 지배를 받는동안 벌교읍에서는 말할 것도 없고 그 근동에서도 일인을 살해한것으로는 염상구가 유일한 인물이었던 것이다. - P258

1947년에 이르러서는 정치 발판을 굳힌 이승만이 결성한 대동청년단의 지부 실권적인 감찰부장 자리에 앉았다. 그의 이러한 권력지향성은 어찌할 수 없이형 염상진과 대치할 수밖에 없게 되었다. - P259

아버지의 구박과 편애, 형의자만과 무시 속에서 그나마 견뎌낼 수 있었던 것은 어머니의 다독거림이 있어서였다. 어머니가 아무도 몰래 건네주던 누룽지를받아들고 뒷산 팽나무 아래서 얼마나 목메어 울었던가. 누룽지한 덩어리가 고마워서가 아니었다. 어머니는 형만이 아니라 자신도사랑하고 있다는 어머니의 정이 고마워 목이 메었던 것이다.  - P259

그들 형제가 극적으로 부딪힌 것은 금년 3월 남한 단독정부 수립을 위한 총선거 시행을 발표하고 나서였다. 전국적으로 경찰과 대동청년단에서는 총선거 실시를 위한 전면적 준비작업을 전개했고 이에 맞서 좌익에서는 총선거를 저지하려고 모든 지하조직을 표면화시켜 총력전을 개시했다.  - P261

속이 확 뚫리는 기분이었다. 한갓 주먹패에 지나지 않는 상구놈에게 돈거래로 입막음을 했다는 소문이 날까 두렵고, 상구놈 입만막는다고 해서 한번 등을 돌린 인심이 수습될까 찜찜하던 참이었던 것이다. 그야말로 서로가 필요한 명분과 실효의 방법을 찾는 셈이었다. 정사장은 너털웃음을 웃으면서도, 저놈이 사람 여럿 잡을놈이다. 염상구의 머리 돌아가는 것에 혀를 내둘렀다. - P266


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하나님은 인간을 순전히 영적인 피조물로 창조하지 않으셨다. 그것이 바로 예수님이 떡과 포도주 같은 물질적인 것들을 사용하셔서 우리 안에 새생명을 불어넣으신 까닭이다. 우리는 이런 것이 너무 물질적이라영적이지 않다고 생각할 수도 있다. 하지만 하나님은 그렇지 않으시다. 그분이 먹는 행위를 만드셨다. 그분이 물질을 좋아하셨다. 그분이 그것을 고안하셨다." " - P122


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13-14 여호수아가 갈렙을 축복했다. 그는 여분네의 아들 갈렙에게 헤브론을 유산으로 주었다. 헤브론은 오늘까지 그니스 사람 여분네의아들 갈렙의 소유로 되어 있다. 그가 하나님 이스라엘의 하나님께온전히 자신을 드렸기 때문이다.
15헤브론의 옛 이름은 기럇아르바였는데, 아낙 사람 가운데서 가장위대한 인물인 아르바의 이름을 딴 것이다.
그 땅이 전쟁에서 벗어나 쉼을 얻었다. - P82


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21-22 예수께서 차분히 말씀하셨다. "그렇다. 너희가 이 천국의 삶을품고 하나님을 의심하지 않으면, 너희도 내가 무화과나무에 한 것처럼 작은 일들을 행하고, 또한 큰 장애물까지 극복하게 될 것이다. 예컨대, 너희가 이 산더러 ‘가서 호수에 뛰어들어라‘ 하고 말하면, 산이뛰어들 것이다. 너희가 믿음으로 기도하고 하나님을 붙들기만 하면,
작은 일에서 큰 일까지 모든 일이 다 그렇게 될 것이다." - P107

예수께서 곧바로 성전으로 가셔서, 상점을 차려 놓고 사고파는사람들을 모두 쫓아내셨다. 고리대금업자들의 가판대와 비둘기 상인들의 진열대도 뒤엎으셨다. 예수께서 다음 말씀을 인용하셨다.
내 집은 기도하는 집이라고 일컬어졌다.
그런데 너희는 그곳을 도둑의 소굴로 만들어 버렸다. - P106

"맞은편 마을로 가거라. 거기에 나귀가 매여 있고 새끼도 함께 있을것이다. 줄을 풀어서 내게로 끌고 오너라. 왜 그러느냐고 누가 묻거든, ‘주님께서 필요로 하십니다!‘ 하여라. 그러면 보내 줄 것이다."
이것은 일찍이 예언자가 다음과 같이 그려 낸 이야기의 전말이다.
4-5시온의 딸에게 말하여라.
"보아라, 너의 왕이 오시는데의연하게 준비된 모습으로나귀를 타셨으니,
어린 나귀,곧 짐승 나르는 짐승의 새끼다." - P105


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The new covenant, however, surpassesthe Law of Moses in glory, for it fulfills all righteousness and extendscomplete forgiveness to those who trust in Christ. Let us never losesight of the infinite value of the gospel. Rather, let us walk in its powerand share it with others. - P70

"Complete weakness and dependence will always be the occasion for the Spiritof God to manifest His power." - Oswald Chambers - P70

 I was able to escape this toxic 
comparison by being reminded of whatGod revealed to Paul: "My grace is sufficient for you, for my power ismade perfect in weakness" (2 Cor. 12:9). - P71

Like good stewards, we should seekto develop our skills through God‘s help, but ultimately it is God‘sgrace and not our competence that causes our work to flourish. Letus always remember that the glory of Christ outshines every humanendeavor.
- P71

Yet, as Paul writes in 1 Corinthians 2:4-5, he is not anxiousabout winning people over through human means, wise sayings, orimpressive rhetoric. He wants their faith to rest on God‘s power alone. - P71

May mylife bear fruit through Your Spirit and for Your glory. In Jesus‘ name, amen. - P71


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