그런데 잠깐 여기서 생각해 보아야 할 것이 있습니다....

그런데 잠깐 여기서 생각해 보아야 할 것이 있습니다. 이러한 정복전쟁은 지나치게 잔인한 것이 아닐까요? 왜 하나님은 가나안 족속들을진멸하라고까지 명령하시는 것일까요? 여기에는 이유가 있습니다. 당시 가나안 사회는 누군가 멈추어 주지 않으면 안 될 정도로 타락했기 때문입니다. 그들은 성적으로 문란한 바알 종교를 섬기고 있었고, 심지어갓난아이를 불에 태워 재물로 드리는 관습을 가지고 있었습니다. 이렇듯 약자들만을 희생시키는 사악한 관습이 계속된다면, 가나안 사회 자체도 붕괴될 위험을 가지고 있었습니다. 여기에는 합당한 처벌이 필요했습니다.  - P89

어떤 분들은 심판하시는 하나님에 대해 불편한 마음을 가지실 수 있습니다. 하지만 히틀러 같은 잔악한 짓을 저지른 사람을 피해자들과 똑같이 대하시는 하나님을 정의롭다고 말할 수 있을까요? 피해자의 눈물을 외면하고 가해자를 벌하지 않는 하나님을 예배하실 수 있으시겠습니까? 그렇지 않을 것입니다. 가나안 진멸 명령은 정의로운 심판이었습니다. 그리고 이스라엘은 그 정의로운 심판을 집행하는 하나님의도구였습니다. - P89

결국 이스라엘의 적은 가나안이 아니었습니다. 이스라엘의 적은 외부에 있는 것이 아니라 이스라엘 내부에 있었습니다.
이는 우리를 고통스럽게 하는 것이 우리 외부에 있는 것이 아니라, 우리 안에 있는 죄임을 알려 줍니다.
여호수아는 이스라엘을 가나안 땅으로 인도했지만, 거기서 진정한안식을 주지 못했습니다. 진정한 안식은 이스라엘 안에 있는 죄의 문제를 해결해야 얻을 수 있었기 때문입니다. 그래서 히브리서 기자는 여호수아가 진정한 안식을 주지 못했다고 말해 줍니다(히 4:8). - P90

그렇다면 누가 진정한 안식을 줄 수 있을까요? 히브리서는 우리에게있는 대제사장인 예수 그리스도야말로 진정한 안식을 줄 수 있다고 말합니다(참조. 히 4:15). 우리 역시 이스라엘과 똑같이 우리 내부에 원수와적이 있습니다. 그리고 예수 그리스도는 우리 대신 하나님의 원수가 되셔서, 하나님의 심판과 진노를 모조리 받으십니다. 그래서 그분은 우리에게 영원한 안식을 주십니다(요 14:2-3). 여호수아가 단지 지상의 땅만주었다면, 예수 그리스도는 우리에게 하늘의 안식처를 주시는 분이십니다. 그분은 여호수아보다 훨씬 더 위대한 분이십니다. - P90

그러나 전쟁에 대한 기록이 대부분이라 하여도 이후에 이들이 사사로서 통치한 기간과 비교하면 전쟁의 시기는 매우 짧습니다. 사사들은 그 기간 동안, 사사의 본분인 율법을 따라 백성을 통치하는 일을감당하였습니다. - P93

또한 삼손의 죽음은 다른 사사들과 달리 홀로 자신을 희생하여 블레셋에서부터 백성을 구원합니다. 성경은 그의 죽음을 이렇게 기록합니다. "삼손이 죽을 때에 죽인 자가 살았을 때에 죽인 자보다 더욱 많았다.
라"(삿 16:30). 마찬가지로 예수님은 홀로 십자가에서 희생하셔서 인류를 죄에서 구원하셨습니다. 삶의 내용과 방향은 모두 달랐지만, 삶의 처음과 끝은 예수님과 너무나도 닮았던 삼손, 그의 탄생과 죽음이 가리키는 것은 무엇일까요? 하나님은 이스라엘을 다시 하나님과 자신의 말씀으로 돌이키고자 사사들을 보내셨습니다. 그러나 이들은 모두 실패하고타락하였습니다.  - P98

이번에는 신명기 28장부터 여호수아 8장까지를 살펴보...

이번에는 신명기 28장부터 여호수아 8장까지를 살펴보도록 하겠습니다. 이 부분 전체를 이해하는 핵심적인 가르침이 있습니다. 바로 이스라엘은 하나님의 말씀에 순종해야 한다는 것입니다. - P80

모세가지은죄 때문에 거기 들어가지는 못하지만, 그 땅을 바라보고 죽습니다. 그리고 하나
‘님은 여호수아를 부르셔서 모세의 뒤를 잇게 하십니다(수 1:2). 하나님은여호수아에게 이렇게 말씀하십니다. "강하고 담대하라. 너는 내가 그들의 조상에게 맹세하여 그들에게 주리라 한 땅을 이 백성에게 차지하게하리라"(6절). 그리고 덧붙이십니다.
이 율법책을 네 입에서 떠나지 말게 하며 주야로 그것을 묵상하여 그안에 기록된 대로 다 지켜 행하라. 그리하면 네 길이 평탄하게 될 것이며 네가 형통하리라. (수 1:8) - P81

계속해서같은주제가되풀이되는 것이 보이시나요? 이스라엘은 하나님의 말씀에 순종해야 한다는 것을 실제 경험을 통해 더욱 분명히 알려 주고 계십니다. - P83

이야기를 성경 전체로 넓혀 보면 답이 보입니다. 성경 전체를 보면,
하나님의 말씀과 명령에 모두 순종했는데도 여기 나와 있는 복을 받지못하고, 말씀을 어긴 적이 단 한 번도 없음에도 불구하고 하나님의 진노와 저주를 몽땅 받은 사람이 하나 있습니다. 누구입니까? 우리 구주 예수 그리스도이십니다. 왜그랬을까요? 그분이 우리가 마땅히 순종해야하는 율법을 우리대신 순종하시고, 우리가 져야 하는 죄짐과 저주를 우리 대신 지셨기 때문입니다(고후 5:21). 그래서 우리는 죄를 범했음에도불구하고 용서받고, 예수님이 행한 순종을 우리의 것으로 얻게 되었습니다. - P83

[오늘의 한문장] [큰글자] 메시지 역사서

그러자 그의 부모가 말했다. "우리 백성이 사는 이 근방 처녀들 가운데는 여자가 없더냐? 꼭 할례 받지 않은 블레셋 사람에게서 아내를 얻어야 되겠느냐?"
그러나 삼손은 아버지에게 말했다. "그 여자를 얻어 주십시오. 그 여자야말로 제가 원하는 사람, 제 짝입니다."
" 삼손의 아버지와 어머니는 이 일 배후에 하나님이 계신 것과 그분이 이일을 블레셋 사람을 치실 계기로 삼고자 하시는 것을 몰랐다. 당시에는 블레셋 사람이 이스라엘을 지배하고 있었다.) - P151

"이렇게 외치고 나서 삼손은 턱뼈를 던져 버렸다. 그는 그곳을 라맛레히(턱뼈 언덕)라고 불렀다.
18-19 삼손은 갑자기 목이 몹시 말랐다. 그는 하나님께 부르짖었다.
"주께서 주님의 종에게 이 큰 승리를 주셨습니다. 그런데 이제 저를목말라 죽게 하셔서 저 할례 받지 못한 자들의 손에 넘기시렵니까?"
그러자 하나님께서 레히의 오목한 바위를 터뜨리셨다. 그곳에서 물이 솟아 나와 삼손은 그 물을 마시고 기운을 되찾았다. 그가 다시 살아났다! 그래서 그곳을 엔학고레 (부르짖는 자의 샘)라고 불렀다. 그샘은 오늘까지 레히에 그대로 있다.
20" 삼손은 블레셋 사람이 다스리던 시대에 이십 년 동안 이스라엘의사사로 있었다. - P155

15 들릴라가 말했다. "당신은 나를 믿지도 않으면서 어떻게 사랑한다고 말할 수 있어요? 당신이 그 큰 힘의 비밀은 내게 말해 주지 않으면서, 고양이가 쥐한테 하듯이 나를 가지고 논게 벌써 세 번째예요."
16-17 들릴라는 날마다 끈질기게 졸라 대며 그를 괴롭혔다. 마침내 질려 버린 삼손은 더 이상 견딜 수 없게 되었다. 그래서 속을 털어놓고말았다.
삼손이 그녀에게 말했다. "나는 머리에 한 번도 면도칼을 댄 적이 없소. 나는 잉태되는 순간부터 하나님의 나실인이었소. 내 머리털을밀면 나는 힘이 빠지고 무력해져서 여느 인간과 다를 바 없게 될 것이오" - P157

21-22블레셋 사람들이 그를 잡아서 두 눈을 뽑고, 가사로 끌고 내려갔다. 그들은 삼손에게 쇠고랑을 채워 감옥에서 맷돌 가는 일을 시켰다. 그러나 그의 잘린 머리털은 다시 자라기 시작했다. - P157

29-30 그런 다음 삼손은 건물을 떠받치고 있는 중앙의 두 기둥에 이르러, 하나는 오른손으로 다른 하나는 왼손으로 밀기 시작했다. 삼손이 "나를 블레셋 사람들과 함께 죽게 해주십시오" 하고 부르짖으며있는 힘을 다해 두 기둥을 밀어 내니, 신전 안에 있던 군주들과 온백성 위로 그 건물이 무너져 내렸다. 삼손이 죽으면서 죽인 사람이,
그가 살았을 때 죽인 사람보다 더 많았다. - P159

"이 사람 미가에게는 개인 예배실이 있었다. 그는 에봇과 드라빔 우상을 만들고, 아들 가운데 한 명을 자기 집의 제사장으로 세웠다.
"그때에는 이스라엘에 왕이 없었다. 사람들은 무엇이든 자기 마음에 원하는 대로 행했다. - P160

레위인이 그 제안을 좋게 여겨 미가의 집에 살기로 했다. 젊은이는 그 집에 잘 적응하여 한 가족처럼 되었다. 미가는 그 젊은 레위인을 자기 집의 제사장으로 삼았다. 이 모두가 미가의 집에서 일어난 일이다.
13 미가가 말했다. "레위인을 제사장으로 두었으니, 이제 하나님께서내가 하는 일마다 틀림없이 잘되게 해주실 것이다." - P160

19그들이 그에게 말했다. "쉿! 아무 소리 마시오. 우리와 함께 갑시다. 우리의 어른과 제사장이 되어 주시오. 한 사람의 제사장이 되는것과 이스라엘의 한 지파와 그 가문 전체의 제사장이 되는 것 중에어느 쪽이 더 중요한 일이겠소?"
20 제사장은 기회를 붙잡았다. 그는 에봇과 드라빔 우상과 새긴 우상을 가지고서 군인 무리에 합류했다. - P162

30-31 단 지파는 자신들을 위해 훔쳐 온 신상을 세웠다. 훗날 그 땅을빼앗길 때까지 모세의 손자요 게르솜의 아들인 요나단과 그의 후손이단 지파의 제사장이 되었다. 실로에 하나님의 성소가 있는 동안,
줄곧 그들은 미가가 만든 신상을 자신들을 위해 그곳에 모셔 두었다. - P163

29 The king asked, ˝Is the yo...

29 The king asked, "Is the young man Absalom safe?"
Ahimaaz answered, "I saw great confusion just as Joabwas about to send the king‘s servant and me, your ser-vant, but I don‘t know what it was.‘ - P91

31 Then the Cushite arrived and said, "My lord theking, hear the good news! The LORD has vindicated youtoday by delivering you from the hand of all who roseup against you."

32 The king asked the Cushite, "Is the young man Ab-salom safe?" The Cushite replied, "May the enemies ofmy lord the king and all who rise up to harm you be likethatyoung man."
33domanded "Is he all right?" And the Ethi - P91

33 The king was shaken. He went up to the room overthe gateway and wept. As he went, he said: "O my sonAbsalom! My son, my son Absalom! If only I had diedinstead of you-0 Absalom, my son, my son" - P91

David‘s watchman announces that there is a runner coming. Soon after, henotices another one. The king thinks this means good news. Ahimaaz arrivesfirst and tells him God has given him victory. When David asks about Absalom,
he says he does not know.  - P91

The Cushite messenger arrives and lets David knowAbsalom is dead. David is shaken and weeps loudly. - P91

In his eagerness to deliver his message to David, Ahimaaz outruns theCushite and reaches David first.  - P92

While he is happy to reportthe victoryof David‘s army, he shies away from telling the king about Absalom‘sdeath and pretends he does not know what happened.  - P92

Perhaps he wasafraid of David‘s reaction, or he simply could not bear to give such badnews to his beloved king.  - P92

There will be many times in life when wewill be faced with a similar temptation to conceal the truth in order toprotect ourselves or another person‘s feelings.  - P92

But deceit has no place inthe heart of a Christian.  - P92

Let us follow Jesus‘ example and always speakthe truth with courage, no matter the cost. - P92

Even though his entire kingdom is at stake, David‘s only concern isAbsalom‘s well-being.  - P92

His first question to Ahimaaz inquired after Absa-lom‘s safety, and he repeats his question to the Cushite.  - P92

The Cushite de-livers the news and confirms David‘s worst fears. Though his army haswon a great victory, David is overwhelmed with sorrow.  - P92

Absalom mayhave been a formidable enemy, but he was first David‘s son. David‘sgrief in this passage helps us to understand the heart of God towardHis enemies.  - P92

He does not delight in their downfall and longs for themto return to Him to receive forgiveness and restoration.  - P92

Let us love ourenemies in the same way and pray for them with sincere hope. - P92

Lord, You are the God of truth and love. Give me courage to speak the trutheven when it hurts.  - P93

Give me grace to pray for my enemies because You lovethem. Mold me to be more like Jesus every day. In His name, amen. - P93

4 The king covered his face and cried aloud, "O my sonAbsalom! O Absalom, my son, my son!" - P94

7Now go out and encourage your men. I swear by theLORD that if you don‘t go out, not a man will be leftwith you by nightfall. This will be worse for you than allthe calamities that have come on you from your youthtill now." - P95

When Joab finds out that David continues to weep and that the troops arecoming back silently as though ashamed, he counsels the king to acknowledge his troops 
and encourage them.  - P95

The king listens to Joab‘s advice and sitsat the gateway of Jerusalem, and his men come before him. - P95

What should have been a day of victorious celebration for David andhis troops has become a day of sorrow because David is mourning thedeath of his son.  - P96

Absalom, though he was David‘s son, was also a traitorwho had risen against his father and forced him into exile.  - P96

Yet instead ofencouraging and thanking his army for the victory they have achieved,
David sinks into despair, allowing his personal loss to take precedence.
- P96

His grief, while understandable, threatens to blind him to his kingly duties to 
his people and to the God who rescued him.  - P96

When grief comes,
we should not sweepthe pain under the rug. But let us take care lest italienates us from others and from God. - P96

Joab confronts the king for being oblivious to the efforts and devotionof his army. He challenges him to act as a king or else risk being desert-ed by those who have shown him unwavering loyalty.  - P96

David listens toJoab and goes to the gate as a sign that he is once again in charge of theaffairs of the kingdom. It is a real gift to have friends who will confrontus with the truth in love.  - P96

Personal confrontation must be done with
care since it entails being considerate of the other person while at thesame time pointing out areas where repentance is needed.  - P96

But reproof issometimes necessary, especially when we see fellow brothers and sistersact in waysthatare not Christlike. - P96

Because David forgets all that his supporters have sacrificed, he is rightlyrebuked for being selfish and immature.  - P97

Today, let us fast from venting ouremotions and instead take time to consider other points of view.  - P97

Most of all,
let us echo Jesus who prayed, "Not my will but Yours be done." - P97

Dear Lord, thank you for the godly people You have brought into my life.  - P97

I am gratefulfor the wise counsel I have received from them.  - P97

Please help me to be a source ofencouragement to those who may need it today. In Jesus‘ name, amen. - P97

29 The king asked, ˝Is the yo...