모든 복음서를 통틀어가장예술미가 넘치는 본문 가운데 하나라는 찬사를 듣는 요한복음 9장은, 예수가 한 맹인을 고쳐 주심으로써 그분이 바로 세상의 빛이라는 사실을 증언한다. - P185
고대 이스라엘은 병을 죄에서 직접 유래한 결과로 보았다. 참조 음 47, 6. Sabbath 55a 물론 욥기의 메시지는 그런 게 아니었지만 그렇게 보곤 했다. 하지만 예수는 두 가능성을 모두 물리치시고,렘 31:29-30; 겔 18장, 참조. 토비트 3:3 이 사람이 눈이 먼 것은 죄 때문이 아니라 오히려 하나님의 더 높은 목적에 이바지하고자 일어난 일이라고 설명하셨다.
. 3절 - P186
이어 그 사람을 보내 실로암못에서 씻게 하셨다. 실로암못(신약성경이 이 연못을 언급한 곳은 여기뿐이다)은 히스기야왕이 만든 (주700년경) 물 공급망의 일부분이었다. 바위를 깎아 만든 이 연못은다윗성 동남쪽에 있었는데, 기드론 골짜기의 기혼샘에서 흘러온물이 이 연못에 공급되었다. 참조, 대하 32:30 - P187
그들은 아들을고쳐 주신 이가 예수라는 것을 알았지만, 유대인/바리새인 참조 7:13,
19:38: 20:19 이 그들을 회당에서 쫓아낼까 두려워했다.22절
회당에서 쫓겨남aposynagogos 참조. 9:34-35; 12:42: 16:23 은 적어도 에스라10:8까지 거슬러 올라가는 치리 관습이었다. 예루살렘 종교 지도자들은 예수가 곧 그리스도라고 고백하는 이는 누구든 유대교예배에서 쫓아내기로 결정했었다(22절의 sunetetheinto는 대과거형이다) 참조 눅 6:22 - P189
에밀 쉬러 Emil Schürer는 예수 시대 회당에서의 출교에는세 단계가 있었다고 밝힌다. ① 한 주 동안 지속되는 작은 금지 (회당예배 참석 금지)가 있었다. ② 더 공식적인 성격을 띤 추방이 있었는데, 이는 30일 정도 지속되었다. ③ 유대 당국자들이 부과하는 엄정한 저주가 있었는데, 이는 규례를 어긴 자와 회당의 접촉을 영구히차단하는 조치였다. 이것이 바로 요한복음 9:22, 12:42, 16:2이 언급하는 출교 유형이라고 확실시되고 있다. - P189
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