요한복음에서 나타나는 중요한 주제들은 신론, 기독론, 성령론, 구원론, 교회론, 종말론이다. - P62
이 모든 내용이 구약이 제시하는 표준 신론이다. 요한복음에서놀라운 점은 예수 그리스도 또한 이런 하나님의 속성과 행동을 거의 모두 공유하신다는 점이다. 예수 그리스도가 하나님이시기 때문이다! 실로 예수는 눈에 보이지 않으시는 하나님을 눈으로 볼수 있게 해주신 분이다.(1:18) 이는 분명 많은 유대인을 동요케 했다.
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예수를 하나님과 같은 반열에 놓는다는 것은 그들이 가진 유일신신앙을 훼손하는 일이었기 때문이다. 그러나 네 번째 복음서는 예수가 하나님의 아들로서 아버지께 복종하신다는 점을 다른 어느복음서보다 강조함으로써 유대인의 비판에 잠잠히 대응한다. - P63
요한복음은 예수를 영원 전부터 하나님과 동일하신 분이라고말하는 프롤로그로 시작하는데 11-18 공관복음에서는 이와 비슷한진술이 나타나지 않으며 바울서신에만 비슷한 내용이 있다. 빌 2:5-11,골 1:15-20
요한복음은 이런 점을 8:58 17:5에서 재차 강조한다. - P64
더욱이 주석가들이 오랫동안 언급해 왔듯이, 요한복음은 내내 예수의 신성이 그분의 인성보다 외견상 위에 있는 것처럼 강조한다.
이는 특히 요한이 제시하는 수난 내러티브에서 분명하게 나타나는데, 그곳을 보면 유대 성전 경비병과 로마 군병이 예수를 체포하는 것이 아니라 스스로가 그들에게 자신을 내어 주시며, 18:1-11 십자가에서도 죽음이 예수를 사로잡는 것이 아니라 오히려 그분이자신의 영혼을 죽음에 내어 주신다. 19:30 - P64
우리는 요한복음의 기독론을 두 가지 주요 특징, 곧 예수의 인격과 사역으로 나누어 볼 수 있다. 요한은 분명 예수를 하나님과동등하신 분으로 제시한다. 예수도 영원하시며 (1:1-2,14) 창조주이시다. - P64
네 번째 복음서는 예수의 사역을 다루면서, 십자가 죽음을 그분이 이루신 위업의 정점으로 묘사한다. 예수의 죽음은 대속의 죽음이요, 하나님의 어린 양이 온 세상 죄를 대신 담당한 희생제사였다. 1:29, 35; 19:34-35 - P65
요한복음 1:1-18 곳곳에 퍼져 있는 ‘로고스‘라는 주제가요한복음 전체에 깊은 영향을 미치면서, 예수가 토라의 구현자요토라를 대신하신 분임을 생생히 묘사한다는 사실이다. - P73
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