5:1 나병은 당시 사람들이 가장 두려워한 질병 가운데 하나였다.
어떤 나병은 전염성이 매우 강했고 많은 경우 치료가 불가능했다.
최악의 나병은 결국 죽음으로 이어졌다. 나병에 걸린 사람 대부분은 성읍 밖으로 쫓겨나 격리된 막사로 들어가야 했다. 나병의 전염성뿐 아니라 이 병이 그들을 의식상 부정하게 만들어서 공동체 내에 살며 예배드릴 수 없게 만들었기 때문이다. 나아만이 여전히 자신의 지위를 유지하고 있었던 것으로 보아 그는 가벼운 나병이었거나 아직 초기 단계였을 것이다. - P642
5:2 아람은 이스라엘 북동쪽의 이웃 나라였지만 두 나라는 사이가 좋지 않았다. 다윗 치하에서 아람은 이스라엘에 조공을 바쳤다.
엘리사 시대에 아람은 세력이 커지고 있었고 자주 이스라엘을 공격하여 그 백성을 좌절시키고 정치적 혼란을 가져오려 했다. 기습에 성공하면 이스라엘 포로들이 아람으로 끌려가곤 했다. 나아만의 종인 소녀는 자기 고향과 가족에게서 떨어져 잡혀 온 이스라엘자손이었다. 아이러니하게도 병이 나으리라는 나아만의 희망은 이스라엘에서 비롯되었다. - P642
예언자 엘리사의 사환 게하시는 하나님의 놀라운 역사를 본 증인이었지만 자신의 욕구를 추구하는 쪽을 택했다. 그리고 그 선택으로 엄청난 대가를 치렀다. 우리는 엘리사의 사역 어느 시기에 게하시가 합류했는지정확히 모르지만, 게하시는 잠시 예언자의 대변인이자 친구로 있었다. 엘리사가 수넴 여인의 환대에 보답을하고자 했을 때, 게하시는 지혜롭게도 그 여인의 불임에 대해 어떤 조취를 취할 수 있을 것이라고 제안했다.
하지만 게하시는 나병에서 고침을 받은 나아만의 예물을 거절한 예언자의 결정을 받아들이지 못했다. 엘리사는 아람의 장군을 고쳐 주고도 이익을 구하지 않았지만 게하시는 보상을 받고 싶어 했다. 그래서 주인에게 거짓말을 하고 사실을 왜곡하기까지 했다.
게하시는 믿음도 부족했다. 엘리사가 게하시에게 자신의 지팡이를 맡기며 수넴 여인의 아들을 살리도록그를 앞서 보냈지만 허사였다. 엘리사는 그 아이를 살릴 때 게하시를 방에 두지 않았다. 그리고 엘리사가 적은 양의 곡물과 빵으로 100명을 먹이겠다고 말했을 때도 공공연히 그 가능성을 의심했다. 게하시는 능청을부리며 나아만을 속이고 돈을 취해 엘리사의 의혹이 사실임을 확증했다. 엘리사는 이 종의 정직하지 못한방식을 주시하고 있었다. 엘리사는 게하시의 탐욕스러운 행동에 대해, 나아만을 괴롭힌 나병이 그에게 이를HIS REPARER BESTE것이라고 선언했다. 게하시의 탐욕은 치명적인 결과를 낳았다.
탐심은 파괴적인 질병이다. 온 세상으로도 영혼과 맞바꿀 수 없다. 게하시의 경험은 우리의 탐욕스러운성향에 대한 건전한 규제 역할을 할 수 있다. 하나님은 우리에게 탐심 해독제를 주셨다. 그것은 만족이다. 만족할 때에만 자유롭게 전심으로 하나님을 찬양하고 섬기며 감사의 삶을 살 수 있다. - P646
우리는 엘리사의 사역 어느 시기에 게하시가 합류했는지정확히 모르지만, 게하시는 잠시 예언자의 대변인이자 친구로 있었다. 엘리사가 수넴 여인의 환대에 보답을하고자 했을 때, 게하시는 지혜롭게도 그 여인의 불임에 대해 어떤 조취를 취할 수 있을 것이라고 제안했다.
하지만 게하시는 나병에서 고침을 받은 나아만의 예물을 거절한 예언자의 결정을 받아들이지 못했다. 엘리사는 아람의 장군을 고쳐 주고도 이익을 구하지 않았지만 게하시는 보상을 받고 싶어 했다. 그래서 주인에게 거짓말을 하고 사실을 왜곡하기까지 했다.
- P646
게하시는 믿음도 부족했다. 엘리사가 게하시에게 자신의 지팡이를 맡기며 수넴 여인의 아들을 살리도록그를 앞서 보냈지만 허사였다. 엘리사는 그 아이를 살릴 때 게하시를 방에 두지 않았다. - P646
그리고 엘리사가 적은 양의 곡물과 빵으로 100명을 먹이겠다고 말했을 때도 공공연히 그 가능성을 의심했다. 게하시는 능청을부리며 나아만을 속이고 돈을 취해 엘리사의 의혹이 사실임을 확증했다. - P646
엘리사는 이 종의 정직하지 못한방식을 주시하고 있었다. 엘리사는 게하시의 탐욕스러운 행동에 대해, 나아만을 괴롭힌 나병이 그에게 이를것이라고 선언했다. 게하시의 탐욕은 치명적인 결과를 낳았다.
- P646
탐심은 파괴적인 질병이다. 온 세상으로도 영혼과 맞바꿀 수 없다. 게하시의 경험은 우리의 탐욕스러운성향에 대한 건전한 규제 역할을 할 수 있다. 하나님은 우리에게 탐심 해독제를 주셨다. 그것은 만족이다. 만족할 때에만 자유롭게 전심으로 하나님을 찬양하고 섬기며 감사의 삶을 살 수 있다.
게하시의 이야기는 열왕기하 4:11-8:6에 나온다. - P646
호세아가 사역을 시작할 때 북왕국 이스라엘의 왕은 여로보암 2세였다. 그의 오랜 통치는 번영과 평화의 시기로 이어졌다. 하- 지만 호세아는 곧 심판이 임할것이라고 경고했다. 당시 이스라엘과 유다는 독립된 나라였지만,
팽창하고 있던 앗수르제국과 애굽이 북쪽과 남쪽에서 그들을 압박했다(9:6). 여로보암 2세가 죽은 후, 이스라엘 왕국은 자주권을 잃었고 결국 주전 722년 앗수르에 의해 멸망했다. - P1573
1:1 호세아는 북왕국 이스라엘의 예언자였다. 그는 이스라엘이남왕국 유다에서 분리된 지 200여 년 후인 주전 753년부터 715년까지 예언자로 사역했다. 여로보암 2세가 다스리던 북왕국은 물질적으로는 부유했지만 영적으로는 쇠퇴했다. 여로보암 2세는 이스라엘 역사상 가장 악한 왕 중 하나였다. 부유한 사람들은 경제적이득을 얻으려고 탐욕을 부리며 가난한 사람들을 억압했다. 사실상 모든 백성이 주변 가나안의 부도덕한 행위와 우상을 숭배하는종교를 받아들였다.
- P1572
호세아의 역할은 북왕국 백성이 그들의 ‘남편‘이자 부양자인 하나님께 신실하지 않고, 바알 및 다른 가나안 신들과 결혼했음을 보여 주는 것이다. 그는 백성이 죄를 회개하고 하나님께 돌아오지 않으면 멸망할 것이라고 경고했다. 호세아는 하나님의 강력한 사랑과 매서운 정의를 이야기했다. 또 이 두 속성이 백성이 어떻게 살아야 할지에 영향을 미치고, 그들이 죄를 지을 때 하나님께 돌아올이유가 되어야 한다고 이야기했다. - P1572
백성은 하나님과 맺은 언약을깼으므로, 이제 하나님이 약속하신 벌을 받게 될 것이다(신 27-28장)호세아서는 우리 역시 하나님께 신실해야 한다고 경고한다 - P1572
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