엘 유일신론의 본질을 말할 수 있다. 유일신론의 본질은 근본적으로이스라엘이 다른 신들에 대해 무엇을 부인하는지에 있지 않고, 야웨에 대해 무엇을 역동적으로 단언하는지에 있다(즉, 야웨만이 우주적 창조자시고, 모든 역사의 주권적 통치자시며, 모든 열방의 심판자시고, 모든 열방에서 그분께 돌아오는 사람들의 구세주시다). - P22
다른 신들은 신이라 불리기는 했지만,
사실 그렇게 불릴 가치는 없다. 그것들은 세상에서 권세를 갖고 행동하는 실제 신들이 아니기 때문이다. 야웨만이 최고의 능력을 가진 하나님이다(신 32:39) - P23
다시 말해, 신학 논의를 하거나 일상 이야기를 나눌때나, 다른 신들은 그 무엇인가, 아무것도 아닌가 하는 질문에 역설적이긴 하지만 둘 다라고 대답할 수 있다. 그것들은 야웨와 관련해서는아무것도 아니다. 하지만 그것들은 그것들을 숭배하는 자들과 관련해서는 그 무엇이다. - P24
그의 이중적 주장은 대단히 분명하다. 신과 우상들은 실제로 존재한다. 하지만 한 분 살아 계신 하나님만 소유하시는 신적 실체를 그 신들은 갖고 있지 않다는 것이다.
- P25
1세기 유대인으로 구약성경에 근거한 신학적 세계관을 가진 바울에게 이런 이중적 관점이 있었다면, 그 전에 동일한 신앙을 가진 사람들이 비슷한 역설을 마음껏 주장하지 못했을 이유가 없다. 예를 들어,
대단히 논쟁적인 이사야 40-48장도 그런 관점을 보여 준다. 한껏 고양된 예언자의 시에 표현된 야웨의 관점에서 보면, 신들은 "아무것도아니며, "허망"할 뿐이다(사 41:24). - P25
그런즉 너는 오늘 위로 하늘에나 아래로 땅에 오직 여호와는 하나님이시요 다른 신이 없는 줄을 알아 명심하고, (신 4:39)
하늘과 모든 하늘의 하늘과 땅과 그 위의 만물은 본래 네 하나님 여호와께 속한 것이로되, (신 10:14)
너희의 하나님 여호와는 신 가운데 신이시며 주 가운데 주시요 크고 능하시며 두려우신 하나님이시라. (신 10:17) - P26
이제는 나 곧 내가 그인 줄 알라.
나 외에는 신이 없도다.
나는 죽이기도 하며 살리기도 하며상하게도 하며 낫게도 하나니내 손에서 능히 빼앗을 자가 없도다. (신32:39)
이런 주장들을 보면, 다른 신들이 무엇인가 하는 질문에 이렇게 답할수 있을 것이다. - P27
그것은 "하나님 아닌 " (not God, 한글성경 개역개정판에
‘하나님께 제사하지 아니하고 귀신들에게 하였으니‘라는 부분은 ‘하나님 아닌 귀신들에게 제사하였으니‘라고 번역할 수 있다-옮긴이) 존재 (신 32:17), "하나님이 아닌 것"이다(신 32:21). 한마디로 말해서, 그것들은 아무것도 아니다. - P27
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