직업군인인 남편의 친구가 페루 대통령이 된 사연

고민해봐도 삶은 영원한 에피소드다 - 전방 새댁의 전역 보고서
이정희 지음 / 렛츠북 / 2019년 5월

직업군인인 남편의 친구가 페루 대통령이 된 사연

[리뷰] 『고민해봐도 삶은 영원한 에피소드다 (전방 새댁의 전역 보고서)』(이정희, 렛츠북, 2019.05.01.)

만난 지 얼마 되지 않아 결혼을 한 신부. 그녀는 남편을 따라 양구로 처음 이사를 간다. 38선과 가까운 곳. 그곳에서 주방도 좋지 않은 신혼살림을 차린다. 남편은 직업군인이다. 남편의 동료들이 놀러와도 어떻게든 맛있는 음식을 마련해보려고 한 저자 이정희 씨다.

무수히 많은 나날을 이사했다. 이정희 씨는 오랜 기간 일기를 썼다. 사진도 함께 남겼다. 그 기록들이 바로 이 책 『고민해봐도 삶은 영원한 에피소드다』이다. 신랑 첫 생일날 부대 대대장님께 폭죽을 주변 사람들에게 나눠주라고 할 만큼 군대 사정을 잘 모르던 저자다. 남편은 데이트를 할 때도 대전 국립묘지로 데려갈 만큼 자신의 직업에 충실했다.

군부대 근처에서 사는 특성상 이정희 씨는 훈련병들의 퇴소식을 자주 보곤 했다. 남편이 와서 구경하라고 얘기한 것이다. 여기서 코끝이 찡해지는 얘기가 있는데, 바로 면회객 없는 훈련병들에게 치킨과 맥주를 사주었다는 아주 짧은 글이다. 퇴소식에 와줄 가족들이 없는 쓸쓸한 군인들을 위한 작은 배려다.

면회객 없는 군인 위해 치킨을 사주다

ROTC 출신의 남편은 페루 지휘참모대학에 시험을 보았다. 이날 이정희 씨는 생애 첫 3일 금식기도를 하기도 했다. 밤새워 공부했던 남편은 결국 페루로 출국하게 된다. 물론 저자 이정희 씨도 함께였다. 페루에 도착한 날 그들의 짐은 페루가 아니라 브라질로 날아갔다. 또한 페루에 도착한 이튿날 지진과 여진을 경험했다. 하지만 도시 전체는 평온해보였다. 그렇게 14시간 시차 나는 곳에서 생활이 시작됐다.

장을 보러 가면서 택시를 탔던 이정희 씨는 자신들을 속이는 것 같아 힘들었다. 하지만 어딜가나 좋은 사람들은 있기 마련이다. 그녀는 친절한 택시 기사를 만나 ‘그라시아스(Gracias)’라고 연신 내뱉었다. 진심에서 우러나온 말이다.

29년간 22번이나 이사한 저자는 신앙심으로 인고의 세월을 버텼다. 오랜 시간이 흐르고 다시 양구로 돌아 가보았을 때 감회가 새로웠다. 저자는 그 모든 것이 감사했고, ‘에피소드’였다고 소회했다. 참으로 따뜻한 마음이다.

책에서 가장 흥미로웠던 건 페루 대통령 등 꽤 높은 계급의 사람들이 등장했다는 사실이다. 남편의 친구였던 우말라는 페루에서 대통령이 되었고, 그는 페루를 한국처럼 만들고 싶다고 했다. 참 신기한 일이다.

사람 사이의 적정 거리 ‘1.2미터’가 아닐까

4피트 - 혼자는 외롭고 둘은 괴로운 너와 나의 안전거리
조범상 지음 / 알에이치코리아(RHK) / 2019년 4월

사람 사이의 적정 거리 ‘1.2미터’가 아닐까

[리뷰] 『4피트 (혼자는 외롭고 둘은 괴로운 너와 나의 안전거리)』(조범상, 알에이치코리아, 2019. 04.25.)

4피트는 약 1.2미터다. 저자가 생각하는 가장 적절한 사회적 거리다. 사회생활에 만족하기 위해서는 사람들과 적당한 거리를 두는 것이 필수다. ‘화이부동(和而不同)’이다. 심리적 거리가 너무 가까우면 상대에게 상처를 주고, 그보다 멀면 소원해지기 쉽다. 『4피트』는 그러한 인간관계를 토대로 유연한 관계 맺기에 대한 조언이 담겨있다.

사람 사이에는 심리적 거리에 비례하는 적당한 물리적 거리가 존재한다. 누군가와 심리적으로 가까운 사이라고 말하는 것은, 물리적으로도 두 사람 사이에 허용할 수 있는 거리가 매우 가까운 것을 뜻한다. 문제는 적당한 거리가 사람 관계마다 다르다는 점이다. 이러한 불일치 때문에 사람들은 자주 스트레스를 받는다. 게다가 적절한 심리적 거리를 유지하는 데에는 수많은 노력과 시행착오가 필요하다. 각자가 생각하는 적절한 거리가 모두 다르기 때문이다.

첫인상은 여전히 강력하다

인간관계에서 상대에 대한 내 행동의 특성은 어떠할까. 책은 상대와 나의 심리적 거리를 직접 측정하도록 돕는 도표가 나온다. 이로서 사람 간 관계를 어떻게 유지하고 있는지, 얼마나 멀고 가까운지를 평가해볼 수 있다. 또한 내 행동을 수정해 상대와 나 사이의 균형점을 찾을 수도 있다. 저자에 따르면 다른 사람과 관계를 맺는데 중요한 것은 힘(지배와 순응)과 호감(배타와 우호)이다. 의외로 많은 사회인들이 사회생활을 어떻게 해야 하는지, 동료들과는 어떻게 지내야 하는지 몰라 힘들어한다.

아마 사람 간 만남에서 가장 중요한 역할은 첫인상일 것이다. 첫인상과 같이 처음 제시된 정보는 큰 영향을 미친다. 왜냐하면 우리는 처음 들은 정보를 바탕으로 하여, 나중에 듣는 정보들을 해석하는 경향이 있기 때문이다. 훗날 부정적인 특성을 알게 됨에도 첫인상으로 얻은 긍정적인 바탕 위에서 보다 긍정적인 의미로 해석되는 것이다. 예로 신입 두 명이 있다. 한 명은 입사한지 얼마 지나지 않아 세 차례 지각을 했고, 다른 한 명은 입사한 지 1년이 지나갈 때쯤 세 번 지각을 했다. 직장 상사가 바라보는 그 둘의 이미지는 다르다. 때문에 첫 번째 사원에 대해서는 ‘또 지각’으로 여기지만, 두 번째 사원은 ‘무슨 일이 생겼나.’로 여긴다.

책은 또한 일과 사람과의 거리 두기에 대해서도 설명을 했다. 일에 몰입한다는 것은 일할 때 집중한다는 뜻이지, 일하지 않을 때도 일을 생각한다는 것을 의미하지 않는다. 일밖에 모르는 사람들은 자신이 일에 중독되어 있는 것은 아닌지 스스로 의심해봐야 한다는 것이 요지이다.

변해가는 인력시장, 긱경제

일과 관련한 미래 모습으로 ‘긱경제(gig economy)’가 나온다. 이는 사회적인 이슈로 부상하고 있다. 미국에서만 해도 정규직이 아닌 인력들이 크게 증가하는 추세이다. 과거와 비교해봤을 때 기업들이 채용에 쓰는 비용은 늘고 있지만, 직원을 교육하고 훈련하는 데 쓰는 비용은 줄고 있는 것이다. 환경이 빠른 속도로 변하고 그만큼 필요한 인재도 자주 바뀌는 상황에서, 회사 직원을 일일이 교육하는 것보다 외부에 있는 인력을 그때그때 채용하거나 전문 인력을 계약직의 형태로 활용하는 것은 유리하다.

비정규직의 경우 노동시장 안에서 특정한 곳에 소속되어 있지 않고 이동하는 위치다. 그래서 이들은 ‘긱’이라고 불린다. 오늘날 미국 경제에서 차지하는 비정규직의 규모는 엄청나다. 기업이 인건비 및 사무 공간에 쓰는 비용을 축소하고, 빠르게 변해가는 시장 상황에 따라 인적 자원을 그때그때 민첩하게 활용할 수 있기를 기대하는 움직임 때문이다. 미국의 프리랜서협회는 2014년에 실시한 조사에 근거해, 회사에 소속되지 않고 계약을 통해 프로젝트를 수행하는 인력이 미국 전체 인력의 25%라고 발표하기도 했다.

앞으로 기업들은 정규직과 계약직 직원들을 함께 관리하는 ‘투 트랙’ 인력 체계를 구축할 것으로 보인다. 책『4피트』는 이처럼 거리에 관한 사례와 함께 우리 현대 사회의 인간관계를 새로이 정립한 점이 있다. 하지만 너무 많은 이야기를 담으려는 시도와 여타 자기계발서에서 읽을 만한 진부한 내용이 곳곳에 담겨 있다는 점은 아쉬움으로 남는다. 

혼자 있을 때 행복해야 함께 할 때 즐겁다

파도는 잘못이 없다 - 그물에 걸린 고등어가 내게 가르쳐준 것들
김선희 지음 / 덴스토리(Denstory) / 2019년 5월

혼자 있을 때 행복해야 함께 할 때 즐겁다

[리뷰] 『파도는 잘못이 없다』(김선희, 알파스페이스, 2019.05.01)

부산에서 수산업을 가업으로 이을지 고민하는 저자는 바다에 대한 애착이 크다. 그 자신 바다에서 나고 살아오고 있기 때문일 것이다. 특별히 행복하지도, 불행하지도 않았던 그는 이제 명상을 통해 모든 존재가 고통으로부터 자유롭길 원하고 있다. 그 결과가 바로 이 책 『파도는 잘못이 없다』이다.

책의 부제는 '그물에 걸린 고등어가 내게 가르쳐준 것들'이다. 문득, '그물에 걸리지 않는 바람'이라는 불교 용어가 떠올랐다. 저자 김선희 씨는 좋은 스승을 찾아 해맨 결과, "있는 그대로 보고 있는 그대로 들어라."고 조언해준 한 스님을 만난다. 자유... 그토록 원하는 자유를 갈망하라! 진짜 나 자신을 만나기 위해서 말이다!

책은 총 6개의 장으로 이뤄져 있다. 1장은 '고등어가 내게 말했다'이다. 생선들이 오고가는 위판장에서 너무 편히 먹고사는 게 아니라는 질문을 던진 저자 김선희 씨는 다음과 같은 생각을 건져 올린다. "조물주가 아닌 이상 어느 것 하나 나 혼자만의 노력으로 이룰 수 있는 것은 없습니다." 그는 썩은 생산들이 오가는 곳에서 죽음을 생각한다. 특히 그물에 걸린 고등어는 욕심 때문에 죽음에 이른다.

2장은 '온전한 사람'인데, 나 역시 그 누군가에게 '같은' 사람이 아니라 그 자체가 된 적이 있는지 반성하게 된다. 또한 우리는 지인들에게 공감을 얻고자 하는 것이지 정말 객관적인 잣대로 나를 바라봐 달라는 건 아니다. 병속에 든 물도 마찬가지다. 그게 물인지, 사이다인지, 소주인지는 내가 직접 마셔보고 알 일이다.

3장은 '노력은 필요하지만'이다. 수행을 하다가 한계에 이르렀던 저자 김선희 씨는 스스로 너무 높은 단계에 올랐다가 치부한 게 잘못이었다고 반성한다. 스스로 만든 생각을 부수고자 생각의 집착을 벗어던지고 인정하기 시작한 것이다. 그가 남자임에도 '김선희'라는 이름을 개명하지 않고 아직까지 쓰고 있는 것도 편견을 극복한 결과이다.

3장에서 인상적이었던 건 '혼자일 때'라는 내용이었다. 혼자 있을 때 불행한 사람은 함께 있을 때는 행복해지기 위한 목적으로 누군가와 함께 한다. 그래서 같이 있는 사람들을 불행하게 할 수 있다. 그렇다. 혼자 있을 때 행복해야 함께 있을 때 정말 행복할 수 있다. 너무 다른 사람에게 의존해온 내 자신을 반성하게 된다.

4장 '묵묵히 파도를 기다릴 뿐'에선 책의 제목인 '파도는 잘못이 없다'를 만날 수 있다. 좋은 파도를 볼 줄 알려면, 정말 수없이 많은 파도를 타보아야 한다. 그리고 난 후, 다른 모든 조건이 갖춰지면 이젠 '기다림'뿐이다. 좋은 파도를 기다리는 게 가장 중요하다. 나쁜 파도가 온다고 바다를 탓할 순 없는 법이다. 우리 인생도 마찬가지가 아닐까. 뒤쪽 글을 보면 이런 내용이 나온다. 성공 하면 성공이 자신인 줄 알고, 실패하면 실패가 내 전부인 줄 아는 것이다. 상황과 감정은 내 자신이 아니다. 착각 하지 말자.

책은 정말 바닷가에 나가서 좋은 에세이를 읽는 느낌이었다. 이제 바다로 함 나가보자.

공산당원이 나치 집회에 열렬히 참여한 감정기복

협상가를 위한 감정 수업 - 분노와 신뢰의 행동경제학
에얄 빈테르 지음, 김진원 옮김 / 세종(세종서적) / 2019년 4월

공산당원이 나치 집회에 열렬히 참여한 감정기복

[리뷰] 『협상가를 위한 감정수업』(에얄 빈테르 저, 김진원 역, 세종서적, 2019. 04.25)

감정과 이성의 관계는, 닭이 먼저냐 달걀이 먼저냐, 와 같이 어려운 개념으로 알려졌다. 그러나 이는 감정을 이성과 별개라고 보는 사람들의 입장일 뿐이다. 『협상가를 위한 감정수업 : 분노와 신뢰의 경제학』에서 저자는 감정이 인지과정 못지않게 이성적이고 분석적이라고 주장한다. 저자는 이를 경제학의 언어로 조명했다. 감정의 개념은 책에서 여러 실례를 바탕으로 전개되었다. 게임이론과 죄수의 딜레마에서부터 일상에서 흔히 겪는 갈등과 국제적인 모순에까지 감정이 담당하지 않는 부분은 없다.

인류의 진보에서 감정은 인간의 이성적 행동과 교류를 이해하는데 중요하다. 우리가 흔히 볼 수 있는 분노를 보자. 자세히 보면 분노는 이익을 전제로 표출되는 경향이 있다. 감정 안에 이익이라는 논리가 존재하고 논리 안에도 감정이 존재함이다. 이러한 성격과 같은 감정은 후천적이라기보다, 최근 점점 많은 과학 연구에서 밝혀지고 있다시피, 성격은 태어나기 전 아홉 달 동안에 이루어진다.

감정도 이성적이다

흔히들 이성에서 출발한 행동은 길고 복잡한 인지 과정이 필요하다고 생각한다. 이에 반해 감정에서 출발한 행동은 대개 저절로 이루어진다고 본다. 저자에 따르면 이 두 과정은 동시에 일어난다. 실제로 인간의 생존 가능성이 감정에 의지하고 있다고 해도 과언이 아니다. 감정은 진화 과정에서 생겨나 형태를 이루고 발전해왔다. 가령 오늘날 사회 모습을 보더라도 다른 사람에게 분노를 느낄 수 없는 자는 손쉬운 먹잇감이 되어 이용당하곤 한다.

의사결정에서 감정은 재빠른 반응을 유발한다. 이는 심사숙고를 하느라 시간을 애태우게 하는 이성보다 수천 배 효율적이다. 예로 누군가는 자신이 ‘이성에만 의지하는 사람’이라고 자부하겠지만 그럴 경우 시간이 엄청 걸리는 통에 경쟁에서 밀리거나, 자연 상태라면 자칫 목숨을 잃을 지도 모를 일이다.

사실 인간 행동은 너무 복잡 미묘하여 수학 모형을 사용해 정확하게 묘사할 수 없다. 하지만 이러한 모형에서 정책 입안자들은 중요한 통찰을 얻으며 신뢰 게임으로 새로이 설계를 하기도 한다. 협상자를 예로 보면, 협상 과정에서 감정 반응을 적당히 사용하면 유리하다. 그래서 감정을 조정하고 균형 있게 바로잡는 능력은 우선시 돼야 하는 것이다.

집단을 이끄는 힘이 되는 감정

감정은 학습과 무의식의 영향을 받기도 한다. 책에는 이와 관련한 흥미로운 꿀벌실험이 나온다. 연구원들은 노란 꽃에만 즙을 넣고 파란 꽃은 그냥 비워두고 꿀벌들에게 보였다. 시간이 흐를수록 파란 꽃에 앉은 꿀벌 수가 점점 줄어들었는데 마침내 꿀벌 전체가 파란 꽃을 피해야 한다고 학습했다. 이때 실험자는 꿀벌이 습득한 규칙을 바꾸었다. 파란 꽃에 즙을 넣고 노란 꽃은 빈 채로 둔 것이다. 꿀벌은 고집스럽게 노란 꽃만 계속 찾아 다녔고 결국 목숨을 잃고 말았다. 이 실험은 우리 무의식에 내재한 편견이 얼마나 위험한지 가르쳐준다. 다시 말해 신뢰를 주고받을 수 있는 환경은 오로지 논리와 사리사욕만이 존재하는 자리에 감정을 불어 넣을 때라야 가능함을 보인 것이다.

이외 각국을 상징하는 여러 심리 실험이 나오는데 국제적인 분쟁과 문화로까지 해석을 확대하는 저자의 능력은 대단했다. 책에서 주장되는 어휘 중 하나로 ‘집단’이 나온다. 히틀러가 독일을 장악하고 채 몇 달도 되지 않았을 때 사회민주당이나 공산당에서 헌신적으로 일하던 당원이 대규모 나치 집회에 대거 참여하여 열의를 활활 불태운 적이 있다. 거의 최면 수준이었다. 이러한 행동을 저자는 특정 집단에 속해야만 했던 필요성에서 기인한다고 주장했다.

한 집단에 소속되면 개인은 위험이나 적으로부터 위협이 닥칠 때 훨씬 안전하다. 더불어 생명을 유지하는 데 꼭 필요한 자원도 더 쉽게 얻을 수 있다. 사실 인간의 집단 소속 욕구는 엄청 강해서 맥락이 닿지 않는 추상적인 상황에서도 존재한다. 이러한 집단 감정을 위해서는 대립 집단이란 존재가 필요하다. 집단 감정 안에는 분노와 공감과 집단 찬양이 들어 있기에 집단 모욕은 개인 모욕보다 더 큰 굴욕을 안긴다. 이것은 문화와 나라 간 분쟁으로까지 해석해 생각해 볼 수 있는 주장이다. 그래서 저자에 따르면 개체의 변이와 선택은 집단 차원에서 일어나지 개체 차원에서 일어나지 않는다.

나라마다 사회가 지닌 사고방식이 얼마나 다른지 다시금 생각해볼 문제였다. 어떤 사회에서 오만을 규범으로 삼으면 겸손은 단점으로 여기지만, 겸손이 우세한 사회라면 오만은 지각없이 과대한 자아를 드러내는 행동으로 받아들여진다. ‘다수가 정의’라고 가정하는 태도는 단순한 만큼 현실 곳곳에서 우리에게 편리한 명분을 제공한다. 복잡한 확률 계산을 해야 하는 상황 등 합당한 결정을 내리기가 힘들 때가 그렇다. 우리는 선조들이 이룩한 감정의 엉겅퀴 속에서 우리의 선택을 결정한다. 그만큼 감정은 우리를 현재에 머무르지 않고 새로운 선택을 통해 앞으로 나아가게 하는 힘이 되기도 하는 것이다.

개입사업자와 법인의 세금폭탄 피하는 방법

2019 가지급금 죽이기
장보원 지음 / 삼일인포마인 / 2019년 3월

개입사업자와 법인의 세금폭탄 피하는 방법

[리뷰] 『가지급금 죽이기』(장보원 세무사 저, 삼일인포마인, 2019.03.26)

이 책 솔직히 어렵다. 회계의 회자도 모르는 본인은 중소기업의 세금폭탄에 대한 내용이 잘 와닿지 않는다. 하지만 법인사업자와 개인사업자의 구별과 각종 세금 관련 내용들이 어떻게든 이해해야 할 내용들이다. 어쩌면 언젠가 이해하게 될지도 모르겠다.

먼저 가지급금에 대해 아는 게 중요하다. 책에는 가지급금을 다음과 같이 정의한다. 가지급금은 회삿돈을 임직원, 주로 대주주나 대표이사가 인출해가면서 별도의 사용처를 밝히지 않고 그저 회사로부터 빌려간 돈으로 처리해 달라고 할 때 쓰이는 회계계정과목이다. 이 정도 읽고 이해가 안 되도 당연하니 걱정 말지어다.

책에서 가장 중요한 개념은 개인사업자와 법인사업자의 구별이다. 개인사업자는 정말 말 그대로 개인이 사업을 영위하면서 사업체의 이익을 마음 껏 가져다 쓰는 경우이다. 이 경우 정말 세금을 많이 받을 가능성이 크다. 책을 보면 2억원을 벌 경우 5천만 원 육박하게 세금을 물리는 사례가 나온다.

하지만 법인을 세우면 세금이 반 정도로 줄 수도 있다. 그만큼 법인 성격, 즉 인격체를 가진 회사를 세우면 세금이 준다. 하지만 이 주식회사 성격의 법인은 가지급금으로 돈을 융통할 수 있지만 나중에 급여나 다른 형식으로 돈을 가져가면 세금 폭탄을 다시 맞을 수도 있다. 가지급금 역시 특수 관계자가 아닌 사람에게 돈을 빌려주는 형식이기 때문에 이자 등 관련 세법이 적용될 수 있다.

저자 장보원 씨는 세금 관련 많은 일을 하고 있다. 서울시립대학교 세무학과를 졸업한 그는 서울지방세무사회 홍보위원장을 맡고, 서울시 마을세무사 등으로 활동하는 등 다양한 자문 역할을 하고 있다. 부디 세금이 좀 더 쉬워지고 간편해지길 바라는 마음이다.

책은 최대한 쉽게 서술돼 있다. 그래서 두고두고 읽어야 할 듯하다. 개인사업자로 활동하는 장 씨와 법인을 세운 변 씨의 대화는 시장 골목에서 나누는 내용인 듯하다. 대화체는 세법에 대해 모르는 사람들도 쉽게 다가갈 수 있도록 했다.

‘중소기업의 세금폭탄, 가지급금의 폐해와 해결방법의 실체’는 이 책 부제이다. 사업을 영위하려는 사람이나, 공부하고 싶은 이들은 이 책을 꼭 읽어보길 바란다. 세금 전반에 대해서 알고 싶은 이들을 이 책을 참고할 수 있다.