왕경

왕경 - 우리는 통일을 이룬 적이 있었다
손정미 지음 / 샘터사 / 2014년 10월

우리는 통일을 이룬 적이 있었다’

약간 도발적인 문장이다. 이 문장을 부제로 한 역사소설 『왕경』이 독자들을 찾았다. 이 소설은 삼국 중 가장 소국이었던 신라가 어떻게 당시 강국이었던 고구려와 백제를 이기고 통일을 이루어 낼 수 있었는지 당시 상황을 재구성한다.

작가의 이력은 특이하다. 작가 손정미는 20년간 일간지 기자로 활동하다 문학 담당 기자 시절, 고(故) 박경리 선생으로부터 소설을 써보라는 권유를 받았다. 2012년 소설을 쓰기 위해 기자를 그만두고, 이 소설을 집필하기 시작한 것이다. 작가는 이 소설을 쓰기 위해 신라의 수도였던 경주를 비롯해 고구려 영토였던 백두산과 중국의 집안 등을 다녀왔다. 이어 소설의 배경인 6~7세기 당나라 수도였던 장안(현재 시안)과 실크로드의 요충지였던 우루무치, 이란까지 직접 답사할 정도로 소설에 대한 열정을 보였다.

소설의 제목 ‘왕경’은 신라의 수도였던 경주의 옛말로 소설의 주요 무대를 이룬다. 이 왕경에서 삼국의 젊은이 세 사람이 만난다. 바로 김유, 정, 진수. 김유는 계림(신라)의 화랑이고, 정은 백제 소녀로 신분을 숨긴 채 왕경의 동시에서 장사를 한다. 진수는 고구려 귀족 출신이었지만 전장에서 포로로 잡히는 바람에 왕경으로 끌려와 김유의 노비가 된 인물이다.

이 셋이 보여 주는 사랑과 전쟁, 음모가 왕경과 당 제국의 수도였던 장안에서 펼쳐진다. 특히 생생한 현장 묘사와 주인공의 대화를 통해 바로 옆에서 일어나고 있는 일을 관람하는 듯하다. 마치 내가 삼국 시대로 타임머신을 타고 그 당시 사람들과 사건을 관찰하는 느낌마저 든다. 직접 현장을 답사한 작가의 노력 덕분이다.

TV 드라마나 영화에서 역사물이 큰 인기를 얻고 있는 요즘, <왕경>은 우리의 눈을 삼국 시대로 돌이키게 만든다. 중국, 혹은 서양 역사에 익숙한 상황에서 삼국 시대에 우리 조상들이 얼마나 진취적이었고, 도전적이었는지 이 소설을 통해 간접적으로 느낄 수 있었다.

삼국통일 직전, 이 땅에서 무슨 일이 벌어졌는지 궁금하다면, 한번 읽어 보라. 생생한 그때의 감동을 체험할 수 있을 것이다.

껌 좀 떼지 뭐

껌 좀 떼지 뭐 - 제3회 정채봉 문학상 대상 수상작
양인자 지음, 박정인 그림 / 샘터사 / 2014년 10월

선생님 몰래 껌을 씹으며 조마조마한 초등학생. 지방으로 봉사 온 대학생 누나나 형을 남몰래 흠모한 학생. 성적과 수업만을 강요하는 선생님과 갈등하는 아이들.

학창 시절, 한 번쯤은 이런 경험들이 있을 것이다. 그 경험을 마치 재연하듯이 우리 앞에 보여 주는 동화책이 나왔다. 바로 동화집 『껌 좀 떼지 뭐』. 고(故) 정채봉 작가의 문학접 업적을 기리고, 아동 문학계를 이끌어 나갈 동화 작가를 발굴하기 위해 제정된 제 3회 정채봉 문학상 대상 수상작이다.

<껌 좀 떼지 뭐>는 껌을 씹는 아이들을 이름 적는 교장 선생님, 선생님의 지시로 다른 학생들의 이름을 적어 나가는 학생의 이야기이다. 학생은 친구들의 이름을 고발하듯 적다가, 큰 깨달음을 얻는다. 바로 친구들을 적어나가다가 결국은 학생들 전체가 서로 적어나가는 것. 결국 이름 적는 것을 그만 둔다.

한 명이 두 명을 잡으면 두 명이 네 명을 잡아야 하고, 다시 여덟 명을……. 이러다가는 우리 학교 아이들 모두 봉사 활동을 하며 서로 잡고 잡아야 할지 모른다. 이런 걸, 계속해야 하는 걸까. (28쪽)

이 부분이 참 재미있었고, 통쾌했다. 물론, 선생님의 말씀에 동의하고 순종해야지만, 친구들의 마음을 헤아리는 주인공의 마음이 착했다. 학창 시절, 선생님의 말씀과 친구와의 우정 사이에서 갈등할 때가 많지 않았나. 선생님에게 작은 반항 한번 해 보고 싶은 적도 있지 않았나.  짧은 동화지만, 옛날 생각이 나고, 곰곰이 생각할 거리가 있었다.

<껌 좀 떼지 뭐>외에도 <북 치는 아이>, <너희를 위해서 그러는 거야>, <천왕봉>의 작품을 통해 작가는 때 묻지 않은 순수한 어린이의 모습을 그리고 있다. 초등학생이 읽는다면, 더할 나위 없이 좋겠지만, 어른들이 읽는다 해도 자신의 어릴 적 모습을 반추할 수 있다. 요즘 어린이들을 이해할 수 있는 좋은 기회도 될 것이다.

공동체로 산다는 것

공동체로 산다는 것
크리스틴 폴 지음, 권영주.박지은 옮김 / 죠이선교회 / 2014년 10월

L에게 – 완벽한 공동체를 찾는 그대에게 보내는 편지

『공동체로 산다는 것』(크리스틴 폴 / 죠이선교회)을 읽고

L, 오랜만에 안부를 묻습니다. 한층 추워진 날씨에 건강하신가요? 얼마 전, 교회를 옮겼다는 소식 들었어요. 전후 사정은 잘 모르겠지만, 좋지 않은 일이 있었다고요. 심심한 위로를 드리며, 새로운 교회에서 새로운 지도자와 성도들과 잘 적응하길 기도합니다.

한편으론, 그대가 그 교회에 얼마큼 있을지 걱정부터 됩니다. 근 몇 년 간, 그대가 여러 이유로 몇 번 교회를 옮겼다는 사실 때문에요. 요즘 유행한다는 소위 ‘가나안 성도’가 되지나 않을까 살짝 염려도 듭니다.

요즘 교회 뉴스가 신문의 <종교>면 대신, <사회>면을 뒤덮고 있는 요즘, ‘정말 우리가 다닐만한 교회는 없는 건가?’ 자문해 봅니다. 왜 우리 교회는, 우리 공동체는 ‘소용돌이에 휩쓸려 아무런 희망이 없는 곳으로 끝없이 추락’(8쪽)할까요? 완벽한 공동체는 이 시대에 정말 없는 걸까요?

이런 고민 속에 한 권의 책이 제게 답을 주었습니다. 아니, 답이라기보다는 질문일지도 모르겠습니다. 바로 『공동체로 산다는 것』. 저자 크리스틴 폴은 공동체에 대해 고민하고 있는 모든 사람에게 따뜻하게 조언합니다. 당신에게도 유익할 것 같아 이 책을 소개합니다.

공동체를 위한 네 바퀴

저자는 공동체다운 공동체를 위해 네 가지를 주문합니다. 감사, 약속, 진실, 손대접. 네 가지이니까 네 바퀴로 표현해 볼까요? 자동차에 네 바퀴가 있지요. 하나라도 구멍이 나거나 손상되면, 그 차는 올바로 갈 수 없겠죠. 한번 각 바퀴를 살펴보지요.

먼저 ‘감사’입니다. 감사라? 어쩌면 그대는 너무 싱거운 것 아니냐고 반문할 지도 모릅니다. 그대가 잘 알고 있는, 너무 익숙한 단어니까요. 그대가 머물렀던 공동체엔 그래도 감사는 넘쳤었다고 변호할 수도 있겠지요. 작가는 감사를 이렇게 말합니다.

하나님과 사람에 대한 감사가 없다는 것은 끔찍한 일이지만, 그것은 종종 다른 옷을 입고 나타나기도 한다. 늘 분주한 삶, 자기실현이나 자격에 대한 염려, 혹은 제대로 평가받거나 인정받지 못한다는 불안의 형태로 말이다. 불평의 문화가 공동체에 침투하면 곧 전체에 퍼져 모든 사람을 감염시킨다. (31쪽)

한번 우리의 공동체를 돌아볼 일입니다. 나 역시 감사의 입보다 불평의 입을 많이 가졌더군요. 그런 상황에서 감사의 태도는 ‘사랑과 신뢰에 뿌리를 내릴 수 있게 해 주고, 현재의 곤경과 불법이 우리 삶을 결정할 수 없음을 기억하게 해 준다(58쪽)’고 작가는 설명합니다.

어렸을 때부터 배워 왔던 ‘감사’. 그 감사가 공동체에 얼마나 큰 영향을 미칠 수 있는지 한번 숙고해 볼 필요가 있습니다. 물론, 저도 감사의 모습이 얼마큼 있었는지 뒤돌아보아야겠어요.

두 번째와 세 번째 바퀴를 볼까요. ‘약속 지키기’와 ‘진실하게 사는 것’입니다. 작가는 이 둘이 깊이 연관되어 있다고 설명하지요.

약속 지키기는 특히 진실하게 사는 것과 깊이 연관되어 있다. 진실함과 충실함은 공동체의 체계를 형성하고 우리 관계의 핵심인 신뢰를 구성한다.(158쪽)

약속과 진리. 감사와 마찬가지로 우리에게 친숙한 단어이지요. 작가는 이렇게 이 둘을 규정합니다.

약속은 모든 관계와 모든 공동체의 내적인 틀을 세운다. 그것은 잘 지어진 집의 보이지 않는 지주와 같다. (94쪽) 진리를 사랑하는 사람은 그것을 사용하여 다른 이를 무너뜨리는 것이 아니라 회복시킨다. ... 진실함이란 어려운 것을 말하는 것뿐 아니라 온유함과 겸손과 인내로 전체 그림을 이해하는 것이다. (166쪽)

어떤가요? 그대가 여태까지 생각해 왔던 개념들과 비슷한가요? 아니면, 완전히 다른 개념의 약속과 진리를 붙잡아 오셨나요? 약속과 진리의 모습이 우리의 공동체에서 구체적으로 그려지고 있는지 돌아보아야겠습니다. 한편, 작가는 개념에서 그치지 않고, 실천의 자리까지 나아가야 한다고 책 전체에서 설파하고 있어요.

자, 이제 공동체를 위한 마지막 바퀴를 말씀드려야겠군요. 바로 ‘손대접’입니다. 손대접은 저자가 같은 제목의 책을 통해 충분히 설명했지요. 이렇게 정의합니다.

손대접을 활발하게 실천하는 공동체는 인간의 깊은 열망과 닿아 있다. 그 열망은 어딘가에 소속되기를 원하고, 재능을 공유할 수 있는 곳을 발견하기를 원하고 존중받기를 원하는 마음이다. 손대접의 실천은 다른 이들에게 열려 있고, 또한 다른 이들의 통찰과 필요와 도움에 열려 있고자 하는 공동체의 의지를 반영한다. (231쪽)

그리스도인의 정체성의 중요한 부분인 ‘손대접’. 어느샌가 이 손대접이 희미해진 우리 공동체의 모습이 아쉽게 다가옵니다.

자, 공동체에 필요한 네 바퀴를 다 말씀드렸습니다. 어떤 특별한 노하우나 스킬을 기대했다면 죄송합니다. 하지만, 이 네 가지를 꼼꼼히 이해하고, 작가가 강조하듯 실천의 단계에까지 나간다면, 분명 공동체에 대한 새로운 이해와 시각을 가질 수 있을 것입니다. 저 또한 그랬거든요.

마지막으로, 이 책의 제목을 다시 말씀드리고 싶은데요. 『공동체로 산다는 것(Living into Community』. 공동체를 ‘찾는’ 것이나 ‘만드는’ 것이 아닌 ‘산다는’ 것이지요. 이것이 무슨 차이가 있냐고요? 우리는 좋은 공동체를 찾기 위해 얼마나 많은 노력을 하는지 모릅니다. 좋은 공동체를 만들기 위해서도 많은 고민을 하고요.

하지만, 중요한 것은 다름아닌 공동체를 ‘사는(live)’ 것입니다. 작가가 말한 네 가지를 이해하며, 실제로 살아갈 때, 그대와 내가 속한 공동체는 건강한 공동체가 되는 것이겠지요. 좋은 공동체를 찾아다니느라 시간을 허비하고, 많이 고민했을 L. 그대가 원하던 공동체를 살아가길 소망하고 응원합니다. 누구나 좋아하고, 누구든지 품을 수 있는 그런 공동체.

샘터 11월호

샘터 2014.11
샘터 편집부 엮음 / 샘터사(잡지) / 2014년 10월

샘터 11월호를 받아본 느낌은 ‘가을’ 그 자체였다. 단풍 든 나무를 예쁘게 일러스트로 표현한 겉표지부터 뒷면의 글 ‘90인생을 돌아보며’까지 곳곳에서 가을 냄새가 물씬 풍겨왔다.

항상 우리나라의 숨겨진 명소를 찾아가고 싶게 만드는 <사시사철 기차여행>. 이번 호에서는 가을 분위기에 딱 맞게 ‘가을 팔도장터 관광열차’를 테마로 잡았다. 제목도 센스 있게 ‘왔다! 장 보러’. 특히 드라마 <응답하라 1994>에 나와서 알려진 사천시의 삼천포 용궁수산시장 얘기가 흥미로웠다. 삼천포 앞바다가 이순신 장군의 첫승리를 거둔 ‘사천해전’의 격전지라 하니 꼭 가 보고 싶어졌다.

우리가 흔히 쓰는 물건을 재미있게 글로 나타내는 <별별 물건 이력서>. 이번 호는 ‘등산 스틱’을 다루었다. 아무 생각 없이 등산할 때, 쓰는 등산 스틱이 등산로 나무뿌리에게는 흉기가 될 수 있다는 사실을 깨달았다. “등산 스틱을 내려놓고 내가 오를 수 있는 만큼 산을 만날 때 자연 속에서 진정한 평화를 찾을 수 있다.” 필자 이지영 씨(여성환경연대 활동가)의 말을 경청할 필요가 있다.

특히 이번 호에서는 소설가 최인호 1주기전을 담았다. 작가 최인호는 항암치료를 받느라 손톱이 빠진 손가락에 고무 골무를 끼우고 매일 원고지 20~30매의 글을 토해냈다고 한다. 그가 마지막 창작열을 불태웠던 앉은뱅이 책상과 그 위에 놓인 여러 물건들을 보니 괜히 마음이 숙연해졌다. ‘지금 나는 하고 있는 일에 얼마만큼의 열정을 보이고 있는가?’ 자문해 본다.

이밖에도 샘터 11월호에는 일반인들의 땀이 담긴 특집 <하염없이 걸었다>, 제주 산방산온천 게스트하우스를 담은 <사람을 만나는 집, 게스트하우스>, 독특한 화분병원을 다룬 <공짜가 좋아>, 고려인 동포들의 이야기 <희망 늬우스> 등 일상에서 만나는 소소한 감동을 전하고 있다.

1년 어느 때보다 하늘이 맑고, 푸른 이 때, ‘샘터’를 들고 동네 어귀라도 산책해 보면 어떨까? 행복이 가까운 데 있음을 새삼 발견할 것이다.

출근길의 철학 퇴근길의 명상

출근길의 철학 퇴근길의 명상 - 직장인이라면 누구나 겪는 실존의 문제 40가지에 답하다
김용전 지음 / 샘터사 / 2014년 9월

직장인의 40가지 실제적인 문제에 답하다

『출근길의 철학 퇴근길의 명상』(김용전/샘터)』을 읽고

‘내가 꿈꾸는 직장은 어디에 있을까? 왜 나보다 무능한 동기가 먼저 승진했을까? 아무리 힘들어도 계속 다녀야 하는가? 취업 안 되는데 장사라도 해볼까? 스펙이 약하다고 대학원을 가야 할까? 아부는 과연 나쁜 것인가? 상사와 왜 이렇게 대화가 안 통할까?’

직장에서 한 번쯤은 생각해 보았을 문제일 것이다. 아니, 어느 누군가는 지금도 심각하게 고민할지 모른다. 직장인의 그런 수많은 문제 속에서 눈에 밟히는 책, 『출근길의 철학 퇴근길의 명상』.

작가는 김용전. 수십 년 직장 생활을 해 오다 지금은 전업 작가로 글을 쓴다. 자신의 경험을 바탕으로 라디오와 TV에서 직장생활에 관련된 방송을 해 왔고, 칼럼도 연재한다. 직장인의 실제적인 애환을 듣고, 조언해 주는 멘토 역할도 한다. 실로 직장 생활에 있어서 베테랑이라 할 수 있는 그가 직장인을 위해 글을 썼다.

이 책은 직장인이라면 누구나 겪는 문제 40가지를 다룬다. 취업부터 해서 직장에서의 인간 관계, 진로 결정, 실수에 이르기까지 문제의 종류가 다양하다. 실제로 작가에게 질문해 온 문제들은 직장인뿐 아니라, 이 시대를 살아가는 여러 계층의 사람들도 공감할 내용이다.

경력 10년차인 30대 초반의 대기업 과장의 고백을 들어보자. ‘스펙이 약하다고 대학원을 가야할까?’ 계속 학벌 좋은 후배들이 들어와 스펙을 좀 쌓고자 대학원에 들어가야 할지 고민하는 것이다. 작가는 이렇게 조언한다.

아무리 출신 대학을 이야기하고, 토익 점수를 이야기하고, 자격증을 이야기해도 같은 대학을 나오고 같은 토익 점수대를 지녔고 같은 자격증을 지닌 비슷한 사람은 수도 없이 많다. 즉, 스펙은 자신이 어떤 사람인가를 나타내는 확실한 바로미터가 되지 못한다는 것이다.

그러나 자신의 걸어온 역사 즉 ‘히스토리’를 지닌 사람은 다르다. 그런 뚜렷한 스토리가 있다면 그 자체로서 남과 분명하게 차별화가 되며 내가 누구인가를 알릴 수 있다. (135쪽)

이렇듯 작가는 단순히 ‘참아라. 좀 기다려라’는 식의 임시방편 격의 해답을 주지 않는다. 마치 작가가 자신의 문제인 것처럼, 꼼꼼히 그 문제를 객관적으로 분석하고, 자신의 실제 경험을 곁들여 조언한다. 또한, 이 조언들은 비단 직장 생활 뿐 아니라, 인생의 다른 문제에도 도움을 줄 것이다.

출근하며, ‘오늘은 어떻게 살아남나’ 걱정하고, ‘이렇게 계속 살아야 하나’라며 한숨쉬며 퇴근하는 수많은 샐러리맨들을 이 책이 응원한다. 멘토의 맞춤형 조언을 경청하지 않겠는가?

아무리 급해도 바늘허리에 실을 매어서 옷을 꿰맬 수는 없는 법이다. 전문가가 되려면, 인생을 성공으로 이끌려면 반드시 거쳐야 하는 순서와 단계를 거쳐야만 한다. 절대로 걷기도 전에 뛰기를 배우려 하지 말자. 본인 인생의 실패는 물론 자칫 남에게도 큰 피해를 줄 수 있다. (260쪽)